Suport de curs
ANUL I
ÎNVĂŢĂMÂNT UNIVERSITAR
2001-2002
CUPRINS
1. Consideraţii generale
1
Sursele primare ale Teoriei Generale a Dreptului au rădăcini seculare. În anul 1275 Wilhelm
Durantes publică "Speculum juris", prima lucrare în care analiza dreptului este făcută din
punct de vedere enciclopedic. Dar despre o veritabilă trecere de la Enciclopedia Dreptului la
Teoria Generală a Dreptului se realizează abia în sec.XX.
2
A se vedea Jéan-Louis Bergel, Théorie Générale du Droit, 3e edition, Dalloz, Paris, 1999,
p.62.
Cu alte cuvinte, Teoria Generală a Dreptului trebuie să ofere o viziune
generală asupra fenomenului juridic, ea trebuie să constituie pentru cel care
studiază dreptul un cadru naţional menit să asigure trecerea de la general la
particular în studiul de caz şi să revalorifice datele realităţii dreptului şi ale
practicii juridice în procesul elaborării şi aplicării dreptului.
Pornind de la aceste obiective, este necesar să precizăm, înainte de
toate, obiectul Teoriei Generale a Dreptului. Pentru a proceda la un asemenea
demers este necesar să definim principalele concepte cu care operăm. Se
impune, astfel, să arătăm că utilizarea cuvântului drept este făcută în două
sensuri: unul extrajuridic şi altul juridic.
Utilizarea cuvântului "drept" în limbaj extrajuridic are în mod
preponderent o valoare etică, el fiind folosit pentru a desemna o anumită
apreciere asupra conduitei umane. Atunci când oamenii spun că o sancţiune este
dreaptă sau când apreciază că o judecată este dreaptă ori când atribuie unui
judecător calificativul "drept", ei utilizează adjectivul drept şi variantele sale
pentru a evalua din punct de vedere moral un om, un comportament sau o stare
de fapt.
Spre deosebire de această semnificaţie comună a cuvântului drept, pe
plan juridic asistăm la trecerea de la cuvânt la concept, asistăm la trecerea
substantivului drept în concept juridic, apt de a dobândi sensuri distincte, care
acoperă realităţi de sine stătătoare. Astfel, din punct de vedere juridic, termenul
drept este utilizat pentru a desemna dreptul obiectiv, dreptul pozitiv, dreptul
subiectiv, dreptul natural, dreptul intern, dreptul internaţional sau ştiinţa
dreptului.
5
A se vedea H.Kelsen, Théorie générale du droit et de l'État, Bruylant, L.G.D.J., Paris, 1997,
p.60.
sociale şi naturale în care se nasc şi există, influenţându-le şi suportând
influenţele acestora.
Asupra conceptului de drept s-au aplecat nu numai jurişti, ci şi
filosofii, teologii, sociologii şi chiar politologii. Ansamblul acestor viziuni ne
determină să apreciem că în spaţiul relaţiilor sociale reglementate de drept,
poziţiile exprimate se rezumă la existenţa unor norme general-obligatorii a căror
respectare este garantată de o autoritate publică. În această definiţie, dreptul este
un concept universal, care priveşte ordinea de drept instituită în ansamblul
statelor lumii. Din acest punct de vedere, dreptul este un fenomen universal, care
are numeroase forme de manifestare la nivel statal şi internaţional, într-o
continuă evoluţie istorică. Sincronismul şi diacronia acestor stări ale dreptului ne
dă semnificaţia statutului individual al cetăţeanului în spaţiul statal al existenţei
sale.
2. Teoria Generală a Dreptului şi Filosofia Dreptului
Teoria Generală a Dreptului şi Filosofia Dreptului, deşi sunt două
discipline ştiinţifice care au acelaşi obiect de studiu - naşterea, stingerea şi
existenţa dreptului - se deosebesc în mod profund, atât prin tehnicile şi metodele
de analiză a fenomenului, cât mai ales prin perspectiva de abordare, prin
scopurile şi metodele de abordare a studiului dreptului.
Dreptul, în perspectiva sa filosofică, este un fenomen care presupune
abordarea sa ontologică, gnoseologică şi axiologică. Din acest punct de vedere
dreptul trebuie definit prin prisma integrării sale filosofice, care urmează să
delimiteze natura, existenţa, transformarea şi încetarea existenţei dreptului, în
măsura în care acest fapt este posibil, să deceleze determinările dreptului şi să
releve esenţa acestui fenomen.
Spre deosebire de Filosofia Dreptului, care se constituie într-o
metafizică juridică, credem că Teoria Generală a Dreptului nu-şi poate propune
analize specifice disciplinei filosofice. Dimpotrivă, Teoria Generală a
Dreptului trebuie să rămână o disciplină pragmatică, subordonată Filosofiei
Dreptului prin concepţiile formulate de această disciplină, dar care oferă celor
interesaţi soluţii practice pentru înţelegerea şi studierea fenomenului juridic dar,
mai ales, atunci când este vorba de crearea, modificarea, abrogarea normelor
juridice, de ierarhizarea acestora şi de constituirea sistemului juridic al societăţii.
În acest sens, Jean-Louis Bergel defineşte Teoria Generală a Dreptului ca o
construcţie intelectuală metodică şi organizată care se fondează pe observarea şi
explicarea diverselor sisteme juridice în vederea definirii marilor axe ale creării
şi aplicării dreptului.6 Sub acest aspect, obiectul Teoriei Generale a Dreptului
priveşte fenomenologia dreptului, în timp ce Filosofia Dreptului se cantonează,
mai ales, în sfera ontologiei juridice, ea fiind axată nu atât pe ceea ce este
dreptul, cât mai ales pe ceea ce trebuie să fie dreptul.
Dreptul, în viziunea teoriei sale generale, trebuie să determine o
anumită ordine socială, să reglementeze relaţiile sociale şi să asigure realizarea
valorilor morale şi sociale promovate de autorităţile publice.
6
A se vedea Jean-Louis, op.cit., p.3.
Cu toate acestea, dreptul nu este o creaţie abstractă, lipsită de orice
suport social. În realitate, viaţa socială este premergătoare dreptului. Relaţiile
sociale se nasc şi există, în cele mai multe cazuri, înainte de naşterea unor norme
juridice, care le reglementează existenţa. Nu toate relaţiile sociale nasc nevoia
reglementării juridice. Această necesitate se naşte atunci când fenomenele care
au loc în spaţiul derulării relaţiilor sociale produc evenimente deviante, care
atentează la securitatea raporturilor dintre indivizi, punând sub semnul întrebării
interesele, securitatea şi integritatea lor individuală sau colectivă.
Criza unor astfel de relaţii naşte ideea reglementării lor juridice, a
creării unor norme juridice, care să asigure interesele participanţilor în
funcţionarea relaţiilor sociale, să permită desfăşurarea acestora în condiţii de
siguranţă socială.
Din cadrul Teoriei Generale a Dreptului nu poate lipsi modalitatea
juridică, parte intrinsecă prin care această disciplină juridică îşi defineşte
specificul în raport cu filosofia dreptului sau sociologia dreptului.
3. Teoria Generală a Dreptului şi ştiinţele juridice particulare
Dacă Teoria Generală a Dreptului îşi propune să studieze dreptul în
generalitatea sa, ştiinţele juridice particulare sunt discipline ştiinţifice care au ca obiect de
studiu fenomenul juridic specific unei anumite ramuri de drept. Vom întâlni astfel atâtea
discipline ştiinţifice particulare câte ramuri de drept există. Mai mult, ştiinţele juridice
particulare pot îngloba în ele instituţii juridice specifice mai multor ramuri de drept, cum
ar fi ştiinţa dreptului afacerilor, ştiinţa dreptului mediului etc.
Între Teoria Generală a Dreptului şi ştiinţele juridice particulare există o
strânsă legătură. Aspectele ridicate de ştiinţele juridice particulare se întemeiază în
conceptele Teoriei Generale a Dreptului, după cum şi acestea stau la baza fundamentării
conceptelor ştiinţelor particulare.
O categorie distinctă de ştiinţe care îşi propun să studieze fenomenul juridic o
constituie ştiinţele juridice istorice. Aceste ştiinţe îşi propun să investigheze istoria
dreptului la nivel global (istoria generală a dreptului) sau a fenomenului juridic dintr-o
anumită ţară (istoria dreptului naţional). Istoria dreptului prezintă o deosebită importanţă
pentru punerea în evidenţă a procesului evoluţiei fenomenului juridic, a relevării
constantelor sale, ca şi a elementelor de discontinuitate ce caracterizează acest proces.
Un loc aparte în sistemul ştiinţelor juridice revine ştiinţelor auxiliare, care fără
a fi determinante prin conţinutul lor normativ, au o deosebită importanţă în cunoaşterea
fenomenului juridic. În această categorie intră: criminologia, criminalistica, medicina
legală, statistica judiciară, logica juridică etc.7
NORMA JURIDICĂ
7
A se vedea N.Popa, Teoria Generală a Dreptului, Editura Actami, Bucureşti, 1996, p.13.
Norma juridică - normă socială
10
A se vedea I.Mrejeru, op.cit., p.151.
11
Ibidem, p.107.
derivare, a cărui înfăţişare logică este următoarea: normă generală - excepţie -
derogare.
Autorii la care n-am referit consideră, totodată, că derogarea nu
reprezintă o modificare a normei generale şi nici o completare a acesteia. Ei se
sprijină pe o afirmaţie a autorului Legisticii formale, care arată, printre altele,
că derogarea introduce un regim paralel şi diferit faţă de cel al normei generale,
aplicabil într-un singur caz sau într-un număr mic de cazuri12. În opinia noastră,
derogarea operează o modificare tacită a normei juridice generale. În lipsa
derogării, situaţia care este scoasă de sub incidenţa normei generale, ar fi tratată
la fel ca toate celelalte situaţii aflate sub incidenţa acesteia. Restrângerea
câmpului de aplicare a unei norme juridice reprezintă, în toate cazurile, o
modificare a acesteia, după cum extinderea acestuia este dată de o completare a
normei juridice. Tertium non datur!
Pentru a exemplificam cele arătate, vom porni de la norma derogatorie
instituită prin legea nr.53/1991 privind indemnizaţiile şi celelalte drepturi ale
senatorilor şi deputaţilor, precum şi salarizarea personalului din aparatul
parlamentului României, care, în art.37 aklin.4, precizează: "Prin derogare de la
Legea nr.3/1977, cu modificările ulterioare, la încetarea mandatului, indiferent
de durata acestuia, senatorii şi deputaţii pensionari pot solicita recalcularea
pensiei, luându-se în calcul indemnizaţia lunară primită şi perioada mandatului."
Această dispoziţie legală instituie o normă derogatorie, prin faptul că ea scoate
de sub incidenţa unei excepţii o anumită categorie de funcţii şi le instituie un alt
regim juridic. Astfel, potrivit Legii pensiilor nr.3/1977 stabilirea pensiilor pentru
limita de vârstă se face o singură dată, la împlinirea vârstei legale de pensionare.
Prin excepţie de la această regulă generală, art.621 din Legea nr.3/1977,
stabileşte: "Pensionarii care au lucrat după stabilirea pensiei pentru limită de
vârstă o perioadă de cel puţin 5 ani pot cere recalcularea pensiei folosind ca bază
de calcul, potrivit prevederilor art.10 şi 21, fie salariul avut la stabilirea iniţială a
pensiei, fie salariile realizate în ultimii 5 ani de activitate." De la această
excepţie, Legea nr.53/1991, în art.37 alin.4, instituie o derogare, calificată ca
atare, datorită faptului că instituie un alt regim de recalculare a pensiei pentru
parlamentarii pensionari. Acest regim este derogatoriu, deoarece priveşte doar
această categorie de persoane şi permite recalcularea pensiei la încheierea
mandatului parlamentar, indiferent de durata acestuia.
Derogarea trebuie precizată ca atare în actul normativ derogator şi ea
trebuie trecută în repertoriile legislative la rubrica modificări ale actului
normativ de la ale cărui prevederi se derogă. Această operaţiune, impusă de
regulile privitoare la evidenţa legislaţiei, este necesară pentru a putea cunoaşte
orice modificare ce afectează un act normativ, chiar dacă aceasta este făcută prin
derogare.
Art.59 al Legii privind normele de tehnică legislativă pentru
elaborarea actelor normative obligă organele emitente ale unor acte normative
derogatorii să identifice în cuprinsul lor normele derogatorii prin formula "prin
derogare de la ...". În continuarea formulei se arată actele sau actul normativ de
12
A se vedea I.Byvoet, op.cit., p.62.
la care se derogă, cu precizarea tuturor elementelor de identificare. Aceeaşi
reglementare legală stabileşte că derogarea se poate face numai printr-un act
normativ de nivel cel puţin egal cu al reglementării de bază. Ca atare, derogarea
de la o lege organică poate fi făcută numai printr-o lege organică ori printr-o
ordonanţă de urgenţă. Dacă derogarea se face printr-o ordonanţă emisă în baza
unei legi de abilitare, derogarea nu poate privi decât o lege ordinară sau o altă
ordonanţă din aceeaşi categorie.
De altfel, Curtea Constituţională a statuat că derogarea poate fi
stabilită numai printr-o lege de aceeaşi natură cu aceea a legii de la care se
derogă. Rezultă, pe cale de consecinţă, că printr-o lege ordinară nu se poate
deroga de la o prevedere de natura legii organice, deoarece ar însemna ca, printr-
o asemenea derogare, legea ordinară să reglementeze în domenii rezervate de
Constituţie legii organice13.
În sfârşit, o categorie distinctă de norme o constituie normele
organizatorice. Aceste norme se abat de la normele juridice complete, norme
care au ipoteză, dispoziţie şi sancţiune. Aceste norme, de regulă, enunţă regulile
privitoare la înfiinţarea, organizarea, funcţionarea, obiectul de activitate,
competenţele sau scopurile unei autorităţi publice, organizaţii sau instituţii.
13
A se vedea Decizia Curţii Constituţionale nr.6/1992, publicată în M.Of.nr.48 din 4 martie
1993.
IV. Acţiunea normelor juridice în timp, în spaţiu şi asupra persoanelor
16
A se vedea F.Gény, Science et technique en droit privé positif, Première Partie, Recueil
Sirey, Paris, 1922, p.96-97.
componente ale "dat"-ului dreptului au fiecare rolul lor în a sugera direcţiile
principale ale dreptului pozitiv.17
În opinia autorului , "dat"-ul real sau natural al dreptului pozitiv rezidă
în acele condiţii fundamentale care stau la baza umanităţii. Acestea pot fi de
natură fizică sau morală (climă, sol, producţie, constituţie anatomică şi
psihologică a omului, aspiraţii morale, sentimente religioase etc.), de natură
economică, politică sau socială. Aceste realităţi nu creează prin ele însele
regulile juridice, dar le prescriu contururile şi, mai ales, se instituie în mediul
necesar pentru naşterea lor.18
"Dat"-ul dreptului ne apare astfel ca un element multiplu, similar
conceptului roman de jus naturale ... quod natura omnia animalia docuit. El
nu se confundă cu dreptul ca atare, dar constituie baza inexorabilă a acestuia. În
demonstrarea acestor idei, autorul îl citează pe Montesquieu care privea legile ca
raporturi necesare ce decurg din natura lucrurilor.19 Toate aceste elemente vin să
dea expresie "dat"-ului real al dreptului.
În ceea ce priveşte "dat"-ul istoric, acesta ne apare ca un "dat" natural
consolidat de istorie. Elementele "dat"-ului real sau natural, în timp, dau naştere
unui fond de precepte, care servesc drept cadru al conduitei umane, modelându-i
aspectele exterioare. Elementele materiale, brute, şi totodată, pasive ale
organizării juridice, conţin în ele însele regulile necesare pentru dirijarea
voinţelor umane, ele fiind un fel de drept postulat de viaţă.20
"Dat"-ul istoric este prin el însuşi vag şi universal în linii mari, dar
particular în detalii şi susceptibil de modificări prin reformele juridice la care
este supus.
"Dat"-ul raţional al dreptului reprezintă direcţia fundamentală care
asigură, în măsura posibilului, elaborarea ştiinţifică a dreptului pozitiv.
În opinia lui F.Gèny, acest "dat" raţional reprezintă fondul esenţial al
dreptului natural clasic. El constă în regulile de conduită pe care raţiunea le
extrage din natura omului şi din legăturile sale cu lumea.21
Pentru explicitarea "dat"-ului raţional este necesar să se facă apel la
noţiunea de justiţie, înţeleasă ca virtute ce tinde spre just. Pentru F.Gèny, justul
trebuie înţeles în dimensiunea sa obiectivă. Din această perspectivă, el ne apare
ca un principiu esenţial care include ideea de ordine, de echilibru, conformă
găsirii armoniei morale în substanţa sa externă, în manifestările sale, bazată pe
condiţiile efective ale vieţii omului în societate.22
Pe acest fond, spune F. Gèny, elaborarea ştiinţifică a dreptului
este o coordonată a descoperirii "dat"-ului dreptului.
Această fază a elaborării dreptului este urmată de cea a tehnicii
legislative pe care F.Gèny o expune într-un spaţiu amplu, mai mult decât
17
Ibidem, Second Partie, p.371.
18
Ibidem, p.371.
19
Ibidem, p.375.
20
Ibidem, p.376-377.
21
Ibidem, p.381.
22
Ibidem, p.392.
dublu faţă de cel consacrat "dat"-ului dreptului şi elaborării ştiinţifice a
dreptului.
În opinia savantului francez, elaborarea tehnică a dreptului pozitiv
comportă un ansamblu de procedee ale tehnicii juridice care dau expresie
"dat-"ului dreptului. Elaborarea tehnică trebuie să constituie partea esenţială a
procesului de creare a dreptului.23 Ea reprezintă, într-o primă aproximare, modul
artificial al creării dreptului; tehnica legislativă dă expresie "construit"-ului, în
timp ce "dat"-ul exprimă opusul acestuia.
În opinia autorului francez, înţelegerea tehnicii juridice ca operă creată
artificial nu înseamnă sustragerea acestei creaţii raţiunii, principiu care domină
întreaga activitate umană.24
Din această perspectivă, autorul admite ideea că separarea dintre
ştiinţă şi tehnică în domeniul creării dreptului nu trebuie să fie una categorică.
De altfel, se poate spune că separarea celor două elemente ale procesului de
creare a dreptului presupune identificarea unui element raţional - care domină
procesul de cunoaştere -, şi a altuia artificial, care domină voinţa.25
Acest din urmă element artificial, denumit tehnică juridică, reprezintă,
în ansamblul dreptului pozitiv, forma opusă materiei, dar care rămâne o
construcţie esenţială, în bună parte artificială, a "dat"-ului, operă în cadrul căreia
inteligenţa sau voinţa juriştilor se poate mişca liber, condusă doar de scopul
predeterminat al organizării juridice, care sugerează mijloacele propriei sale
realizări.26
În acest context se face o deosebire între tehnica elaborării dreptului şi
tehnica interpretării sau a aplicării sale.
Tehnica elaborării dreptului îşi găseşte cea mai fecundă expresie în
tehnica elaborării legii. În schimb, tehnica aplicării dreptului pozitiv se
manifestă sub forma aplicării nemijlocite a legii, care îmbracă forma unei tehnici
administrative, căreia i se adaugă o tehnică judiciară, care asigură autoritatea de
lucru judecat. În acelaşi cadru de idei se poate distinge o tehnică doctrinară şi
una jurisdicţională.27
Dincolo de aceste aspecte tehnice particulare, există o tehnică
juridică fundamentală, care este inerentă procesului de elaborare a dreptului
pozitiv şi care nu poate fi decât opera jurisconsulţilor.
Tehnica juridică are ca obiect fundamental realizabilitatea formală sau
aplicabilitatea dreptului. Realizabilitatea dreptului ne apare ca o cerinţă a
justiţiei şi a raţiunii. Pentru atingerea unor asemenea deziderate este necesară
asigurarea simplităţii sau a economiei de mijloace a textelor legislative, a logicii
şi a coerenţei raţionale a procedeelor juridice, a securităţii rezultatelor urmărite
de om în acţiunile sale şi a stabilităţii situaţiilor create, precum şi a
previzibilităţii efectelor scontate. Aceste cerinţe ale unei tehnici juridice
23
A se vedea F.Gèny, op.cit. III, p.3.
24
Ibidem, p.20.
25
Ibidem, p.21.
26
Ibidem, p.23.
27
Ibidem, p.28
adecvate se vor completa cu exigenţele morale, în primul rând, cu cele privitoare
la uniformitatea aplicării dreptului, găsindu-se soluţiile cele mai adecvate pentru
realizabilitatea dreptului.28
Expresia cea mai directă a tehnicii juridice o constituie procedeele
de tehnică juridică, cum ar fi categoriile, care suplinesc insuficienţele
formelor propriu-zise ale legilor, cutumelor, tradiţiilor etc.
Ceea ce este caracteristic pentru procedeele tehnicii juridice este
tendinţa lor de a acoperi întreaga viaţă socială, în infinitatea formelor sale de
manifestare, în măsura în care ea este supusă constrângerii inerente ideii de
drept.29
După cum se poate observa, modelul prezentat de F.Gèny este
depăşit de timp, dar unele din constatările sale merită a fi reamintite. Astfel,
forma dreptului - înţeleasă ca procedeu tehnic de exprimare a dreptului -
implică un element exterior, sensibil, generalizator şi material. Acest element
se revendică în actele de voinţă ori în faptele sociale din care decurg situaţiile
juridice, care exprimă drepturile subiective şi celelalte elemente ale
construcţiei juridice.
Multe din concluziile lui F.Gèny au rămas credincioase doar
vremurilor sale. Astăzi, conceptele de formă a dreptului, de tehnică juridică, de
tehnică legislativă au primit semnificaţii noi, multe dintre ele necunoscute
creatorului şcolii liberului drept.30
Este de subliniat că acest model al creaţiei dreptului, imaginat de
F. Gèny, l-am prezentat numai în liniile sale generale, pentru a pune în
evidenţă exigenţele postmodernismului faţă de formulele create de
modernism.
De aici se naşte dilema: tradiţie ori postmodernism. Pe această
cumpănă a anilor 2000, se pare că balanţa se înclină spre informatizare,
computerizare, formalizare etc. Va fi oare în stare omenirea să se adapteze la
ceea ce ea nu a avut niciodată? Va fi ea oare în stare să răspundă provocărilor pe
care i le pune în faţă secolul XXI? Poate oare dreptul să se adapteze acestor
provocări?
Răspunsul la astfel de întrebări este destul de dificil de dat. Cu toate
acestea, tentativele nu sunt lipsite de efecte pe planul acumulărilor ştiinţelor
juridice. Semnificativă în acest sens este problema creării dreptului. Acestei
probleme i-au fost date răspunsuri diverse, cele mai oportune având în vedere
trecerea de la decizia simplă în procesul reglementării juridice la decizia
juridică bazată pe complexitate.
28
Ibidem, p.38-39.
29
Ibidem, p.49.
30
Printre autorii care au adăugat operei lui F.Gèny conotaţii remarcabile îl notăm pe
J.Dabin, în opinia căruia dreptul este în întregime "construit"; idee ce elimină alternativa
unui "dat" al dreptului, înţeles ca obiect al ştiinţei. A se vedea J.Dabin, Theorie Générale
du Droit, Dalloz, Paris, 1969, p.330 şi urm.
Noua paradigmă a elaborării dreptului este, în acelaşi timp, o
provocare, dar şi o realitate, de care, aceia ce nu ţin seama, se pot izbi ca de un
munte pe care nu-l pot străpunge.
Problema deciziei legislative complexe impune ca reglementarea
primară a relaţiilor sociale să depăşească modelul clasic construit de F.Gèny
şi amendat de pozitiviştii care i-au urmat. Ea presupune
multidimensionalitatea demersului legislativ, obiectivarea acestuia prin
reflectarea în soluţiile juridice a modalităţilor de satisfacere a trebuinţelor
sociale ale tuturor membrilor societăţii la standarde unanim acceptate la nivel
regional şi mondial. Noul model impune legarea procesului decizional în
materie normativă de standardele europene, abdicările de la acestea urmând
a fi sancţionate de justiţia extranaţională. Se înfiripă astfel o uzurpare a
monopolului naţional al statului, prin supunerea sistemului intern de drept şi
a justiţiei naţionale unor constrângeri exterioare, apte să le confere o nouă
identitate şi să le aşeze pe coordonatele înfăptuirii idealurilor private ale
membrilor societăţii.
31
În literatura de specialitate, factorii de configurare a dreptului sunt priviţi în mod diferit.
În rândul acestora intră: a) mediul natural, care cuprinde factori de ordin geografic,
demografic, biologic; b) cadrul istoric, etnic, naţional; c) cadrul social-economic; d)
sistemul politic; e) cadrul cultural-ideologic (creaţia spirituală, ideologia, religia, cultura în
general; f) factorul internaţional, precum şi factorul uman. A se vedea I.Craiovan, Teoria
generală a dreptului, Ediţia a II-a, revăzută şi adăugită, 1998, p.38-39.
a. Mediul natural, ca factor de configurare a drept ului a fost
identificat ca atare pentru prima dată de Montesquieu, care în Spiritul legilor
arată că "Legile trebuie să fie potrivite cu condiţiile fizice ale ţării; cu clima -
rece, caldă sau temperată - cu calitatea solului, cu aşezarea, cu întinderea sa.
După cum se poate observa, Montesquieu, îi sugerează
legiuitorului să nu adopte soluţii contrare condiţiilor naturale în care
sălăşluieşte destinatarul dreptului. Acest sfat dictat de înţelepciunea
savantului francez, sugerează faptul că între mediul natural, viaţa socială şi
reglementările juridice există o inexorabilă legătură, în virtutea căreia
configuraţia dreptului trebuie să ţină seama de realităţile fizice naturale.
În opinia Anitei Naschitz32, cadrul natural reprezintă interacţiunea
complexă a factorilor geografici, demografici şi biologiei. Influenţa pe care
mediul geografic o exercită asupra legiuitorului nu se manifestă în mod
direct, ci mijlocit prin intermediul factorului social-politic. Cu alte cuvinte
oamenii trăiesc într-un cadru geografic, sunt supuşi unor exigenţe naturale de
coabitare, sunt constrânşi să-şi organizeze viaţa în funcţie de variaţiile
climatice, de resursele naturale de care dispun, de bogăţiile solului şi
subsolului, de gradul de poluare a mediului înconjurător, de facilităţile de
comunicare oferite de mediul geografic etc. Ansamblul acestor componente
ale factorului natural îşi pune amprenta asupra statutului social al oamenilor,
asupra relaţiilor social-umane, asupra formelor de organizare, social-politică
şi, pe această cale, determină conţinutul reglementărilor juridice. În modelul
modernist de elaborare a dreptului se ajunge ca anumite imperative sociale să
determine o relaţie directă între factorii naturali şi conţinutul normelor
juridice. Astfel, împărţirea terenurilor în agricole şi neagricole, impune
legiuitorului un regim propriu de reglementare pentru fiecare categorie.
Gradul de poluare a mediului înconjurător îl determină pe legiuitor să
instituie o anumită reacţie de protecţie a echilibrului ecologic (el stabileşte
limitele admise ale noxelor, stabileşte sancţiuni pentru depăşirea acestora,
instituie organe de supraveghere şi control etc.).
Alături de factorii geografici, celelalte componente ale cadrului
natural exercită şi ele presiuni asupra legiuitorului. Astfel, componentele
demografice, biologice sau fiziologice îşi pun amprenta asupra stării de
sănătate sau vitalitate a populaţiei, asupra proceselor de mortalitate, tinereţe
sau îmbătrânire a populaţiei, ceea ce pune în faţa corpului electoral soluţii
pentru preîntâmpinarea fenomenelor negative, soluţii de care legiuitorul ca
mandatar al poporului este dator să le integreze în politici de protecţie socială
şi în reglementări juridice corespunzătoare.
Influenţa cadrului natural asupra conţinutului reglementărilor
juridice este dependentă de presiunea pe care elementele sale componente o
exercită asupra factorului social-politic şi asupra legiuitorului. Există cazuri
32
A se vedea Anita M.Nachitz, Teorie şi practică în procesul de creare a dreptului, Editura
Academiei, Bucureşti, 1969, p.62 şi urm.
în care această presiune este aproape inexistentă, dar există şi cazuri în care
constrângerile sale sunt inexorabile. Astfel, într-un stat în care fenomenele
naturale se desfăşoară în limitele unor parametri normali, legiuitorul nu va fi
obligat să intervină prin măsuri constrângătoare asupra derulării relaţiilor
sociale în cele patru anotimpuri. Dar, atunci când fenomenele naturale sunt
acompaniate de fenomene periculoase sau chiar catastrofe, legiuitorul nu
poate să nu reacţioneze prin măsuri prompte menite să prevină catastrofele şi
să înlăture consecinţele acestora sau ale dezastrelor naturale.
La fel se întâmplă şi în cazul fenomenului demografic, mai ale
astăzi, când densitatea populaţiei pe unităţi de suprafaţă impune luarea unor
măsuri de protecţie pe linie medicală, de protecţie a mediului, de
aprovizionare cu apă, alimente etc. În felul acesta legiuitorul este obligat să
se pronunţe şi asupra unor măsuri menite să încurajeze sau să descurajeze
creşterea necontrolată a populaţiei, recurgând la măsuri de planning
familial.
1. Consideraţii generale
Prin izvor formal al dreptului se înţelege instrumentul juridic prin
intermediul căruia se exprimă "dat"-ul dreptului sau prin care izvoarele reale
ale dreptului se convertesc în drept pozitiv.
În concepţia modernistă asupra dreptului, trecerea de la "dat" la
"construit" în drept se face prin intermediul voinţei generale, instrument
universal valabil pentru caracterizarea statului de drept.
Voinţa generală face ca dreptul să exprime interesele generale ale
societăţii, să dea expresie voinţei naţiunii.
Această voinţă generală se manifestă în forme de exprimare a
dreptului, în opţiuni politice necesare pentru organizarea vieţii în comun a
membrilor unei entităţi naţionale sau supranaţionale. Expresia normativă a
unor astfel de exigenţe rezidă în lege - actul suprem de exprimare a voinţei
statale, în jurisprudenţă - formă derivată de manifestare a aceleiaşi voinţe, în
cutumă - exigenţă imperativă a voinţei unei colectivităţi date şi în doctrină,
înţeleasă ca mod raţional de exprimare a voinţei generale în sprijinul
înfăptuirii justiţiei.
Diferenţierea izvoarelor formale ale dreptului provine din
modalitatea practică de exprimare a raţionamentului logic care pune în
valoare regula de conduită care prin intermediul voinţei generale se
transformă în normă juridică.
În rândul izvoarelor formale ale dreptului intră legea, cutuma,
jurisprudenţa şi doctrina juridică, fiecare având un mod propriu de
formare şi validare juridică. Diferite de la un bazin de civilizaţie juridică la
altul, de la o epocă istorică la alta şi de la un stat la altul, izvoarele formale
ale dreptului dau expresie unor moduri distincte de înfăptuire a justiţiei şi a
reglării relaţiilor sociale pin intermediul imperativelor juridice.
34
A se vedea Jean Dabin, Théorie Générale du Droit, Dalloz, Paris, 1969, nr.26.
35
A se vedea V.Hanga, Dreptul şi tehnica juridică, Încercare de sinteză, Lumina Lex,
Bucureşti, 2000, p.82.
De aici nu trebuie trasă concluzia potrivit căreia cutuma ar fi o
creaţie statală. Dimpotrivă, cutuma reprezintă o creaţie populară, un obicei
instituit de colectivităţile sociale pentru salvgardarea existenţei lor. O dată cu
apariţia statului, acesta a introdus în propria sa ordine juridică obiceiurile,
înzestrându-le cu garanţii statale. În felul acesta, cutuma a supravieţuit şi a
devenit o normă juridică ocrotită statal. Momentul esenţial în evoluţia
cutumelor ca izvor de drept l-a constituit reproducerea acestora în repertorii
sau codificarea acestora. În România, sunt cunoscute ca repertorii de cutume
juridice Pravila lui Matei Basarab, Codul lui Calimah etc. Pe plan
internaţional este semnificativ în acest sens, ordinul lui Carol al VII-lea, care
în anul 1453, a dispus redactarea în scris a cutumelor. Acest proces a
continuat şi s-a finalizat în Codul lui Napoleon.
Se poate constata că la originile organizării sociale se află cutuma.
În zilele noastre, acest izvor de drept nu mai are importanţa pe care a avut-o
în dreptul primitiv ori în Evul Mediu.
Ceea ce este însă caracteristic pentru sistemul de drept romano-
germanic, inclusiv pentru dreptul românesc, este faptul că în manifestările
sale contemporane, cutuma juridică se manifestă ca izvor de drept doar în
condiţii în care legea o recunoaşte ca atare. Astfel, potrivit art.970 Cod civil:
"Convenţiile trebuie executate cu bună credinţă.
Ele obligă nu numai la ceea ce este expres într-însele, dar la toate
urmările, ce echitatea, obiceiul sau legea dă obligaţiei, după natura sa."
De asemenea, art.429 alin.2 C.civ. stabileşte:
"Arborii care se pot scoate dintr-un seminariu de pomi, fără
degradarea acestuia nu vor face parte din uzufruct, decât cu îndatorire, pentru
uzufructuar, de a se conforma obiceiului local în privinţa înlocuirii lor."
În astfel de cazuri, ca şi în altele prevăzute de Codul civil, cutuma
se instituie în izvor de drept în virtutea legii.
Cutuma mai este recunoscută ca izvor de drept în sistemele
moderne de drept pe planul dreptului constituţional. În bună măsură, normele
dreptului constituţional englez sunt norme cutumiare, în absenţa unei
constituţii scrise a Angliei.
5. Doctrina juridică
Doctrina, ca izvor al dreptului, cuprinde soluţiile juridice pe care
doctrinarii dreptului le impun în procesul înfăptuirii justiţiei. Nu orice
cercetare ştiinţifică a dreptului este doctrină juridică. Sub această denumire
se impun doar soluţiile juridice formulate de ştiinţa juridică de care
judecătorul ţine seama în hotărârile judecătoreşti în virtutea teoriei
argumentelor.
Originile doctrinei juridice, ca izvor de drept, trebuie căutate în
Roma antică, unde soluţiile date de jurisconsulţii urbei deveneau surse de
inspiraţie obligatorii pentru judecători. La originea acestei situaţii se afla
imperativul asigurării concordanţei dintre hotărârea judecătorească şi
prescripţiile normei juridice, în condiţiile în care judecătorul nu era un
profesionist. În aceste condiţii, soluţiile juridice izvorau din înţelepciunea
jurisconsultului, care devenea izvor de drept. În cele mai multe cazuri,
izvorul acestei surse era anonim, ceea ce a dat naştere dreptului pretorian,
respectiv jurisprudenţei.
În anii care au urmat, experienţa juridică a omenirii nu s-a dezlipit
de influenţa doctrinei juridice. Ea a continuat şi continuă şi astăzi să apere
soluţii raţionale, atât în procesul de creare a dreptului, cât şi în cel de aplicare
a reglementărilor juridice.
În dreptul romano-germanic, doctrina juridică nu constituia un
autentic izvor de drept. Cu toate acestea, ea se situează în rândul surselor
dreptului bazate pe autoritatea argumentelor. În acest sens, soluţiile oferite de
doctrina juridică se instituie în surse de inspiraţie judiciară. Ele permit
corectarea unor erori de practică judiciară sau influenţează procesul creaţiei
legislative.
6. Jurisprudenţa
Prin jurisprudenţă se înţelege ansamblul soluţiilor judecătoreşti
date într-un anumit stat. În acest sens, jurisprudenţa nu este izvor de drept.
Dar, în cadrul jurisprudenţei există anumite hotărâri judecătoreşti care se
instituie în precedente judiciare şi care constituie izvoare formale ale
dreptului. Cu toate acestea, jurisprudenţa reprezintă un sistem închegat
raţional, de aplicare a legii, care nu poate fi contrazis de un judecător
singular, în virtutea independenţei sale, fără a fi sancţionat în cadrul
controlului judecătoresc ierarhic.
Atunci când vorbim de izvoare de drept, jurisprudenţa se reduce la
precedentul judiciar. Validarea acestuia ca izvor de drept este legată de
pronunţarea unei hotărâri judecătoreşti de către o instanţă judecătorească
superioară. Regulile individuale stabilite prin această hotărâre judecătorească
devin "norme juridice", surse obligatorii de formulare a unor sentinţe
judecătoreşti, în cazuri similare, de către instanţele inferioare.
Cercetarea jurisprudenţei ca izvor de drept nu poate face abstracţie
de faptul că, sub aspect diacronic, precedentul judiciar este, la rândul său,
inspirat din cutuma juridică şi din doctrina juridică.
În mod cert, soluţiile judiciare odată formulate îşi urmau propria
lor soartă. Se poate aprecia că decizia judiciară reprezenta impactul justiţiei
ori al injustiţie. Aici se oprea magnifica ordine a justiţiei oprită să vadă
faptele asupra cărora se pronunţa.
Cu toate acestea, soluţiile date de pretorul roman, sfătuit de
jurisconsult, au devenit izvor de drept, sursă inalterabilă a dominaţiei
imperiale. Pe această cale, judecătorul a dat naştere dreptului pretorian,
jurisprudenţa din care s-a născut dreptul contemporan.
Jurisprudenţa se constituie într-un veritabil izvor de drept prin
faptul că împlinirea legii se face în opera de jurisdicţie. În sistemul nostru
juridic, recunoaşterea hotărârii judecătoreşti ca izvor de drept pare
inadmisibilă. Nici unul din teoreticienii dreptului nu recunosc şi nici nu vor
recunoaşte rolul exorbitant al practicii judiciare, atât în procesul de creare a
dreptului , cât şi în cel de aplicare.
Dacă în procesul de creare a dreptului, influenţa practicii judiciare
joacă un rol de exercitare a presiunii dictate de argumente de autoritate, în
rest, precedentul judiciar se extinde, prin unicitatea soluţiei propuse şi a
sentinţei judecătoreşti care o consacră. Sub acest aspect, al extinderii
soluţiilor judecătoreşti prin intermediul deciziilor luate, practica judiciară se
instituie într-un adevărat izvor de drept. În plus, potrivit art.315 C.proc.civ.,
"În caz de casare, hotărârile instanţei de recurs asupra problemelor de drept
dezlegate sunt obligatorii pentru judecătorii fondului."
Practica judiciară ni se înfăţişează ca un autentic izvor de drept şi
atunci când este vorba de deciziile Curţii Constituţionale prin care se declară
neconstituţionale diferite prevederi ale legii în vigoare, pe calea excepţiei de
neconstituţionalitate. De asemenea, în categoria izvoarelor de drept intră şi
deciziile Curţii Supreme de Justiţie date în cazul recursului în interesul legii
şi deciziile Curţii Europene a Drepturilor Omului pronunţate în cauzele în
care statul român este parte.
7. Legea
În sistemul de drept romano-germanic, legea se instituie în
principalul izvor de drept. În acest sistem de drept, prin lege se înţelege orice
act normativ emis de autorităţile publice. Ca atare, în înţeles larg, legea se
referă atât la actul normativ emis de Parlament, cât şi la actele normative
emise de autorităţile puterii executive şi ale administraţiei publice.36
BIBLIOGRAFIE
37
În literatura noaastră de specialitate sistematizarea este privită în mod diferit. Uneori ea se
defineşte prin raportare la sistemul legislaţiei (A se vedea Radu I.Motica, Gheorghe
C.Mihai, Teoria generală a dreptului, Editura Alma Mater, Timişoara, 1991, p.235),
alteori prin raportare la actul normativ (A se vedea Ion Craiovan, Teoria generală a
dreptului, Ediţia a II-a, revăzută şi adăugită, Olimp Publishing & Prin. Prod., s.r.l., 1998,
p.234 şi urm.).
38
A se vedea I. Craiovan, op.cit., p.234 şi urm.
căruia activitatea de elaborare a actelor normative nu trebuie să intre în
contradicţie cu elementele care alcătuiesc sistemul legislaţiei. Actul normativ, o
dată cu intrarea sa în vigoare, intră în ansamblul actelor normative ale unui stat,
ansamblu caracterizat printr-o multitudine de corelaţii între elementele care îl
compun, în cadrul cărora normele juridice se întregesc unele cu altele şi
dobândesc sensuri specifice care rezultă din apartenenţa lor la sistemul
legislaţiei.
Pentru a se asigura integrarea organică a actului normativ nou
creat în sistemul legislaţiei, este necesară, înainte de toate, corelarea
dispoziţiilor sale cu principiile generale ale dreptului, cu prevederile
constituţionale, cu actele normative cu aceeaşi forţă juridică sau cu o forţă
juridică superioară, aflate în vigoare şi cu care se află în conexiune, cu
tratatele internaţionale şi cu dreptul comunitar.
41
A se vedea J.-L.Bergel, Théorie Générale du Droit, 3o édition, Dalloz, Paris, 1999, p.85.
42
Ibidem, p.92.
43
Ibidem, p.97.
44
A se vedea N.Popa, op.cit., p.120.
45
Ibidem, p.120-125.
aceste prevederi constituţionale instituie o obligaţie juridică generală pentru toţi
cetăţenii României, indiferent de poziţia lor socială ori de funcţia pe care o
ocupă. În această calitate participanţii la procesul de elaborare a proiectelor de
lege sunt chemaţi, înainte de toate să respecte supremaţia Constituţiei, principiu
în virtutea căruia orice act cu forţă juridică inferioară acesteia trebuie să se afle
în deplină concordanţă cu prevederile legii fundamentale.
Corelarea prevederilor actelor normative cu dispoziţiile legii
fundamentale are în vedere orice act normativ, de la proiectele de legi
constituţionale şi până la dispoziţiile normative ale primarului. Asigurarea
concordanţei prevederilor unui act normativ cu dispoziţiile Constituţiei
vizează, pe de o parte, asigurarea compatibilităţii normelor cuprinse în
proiectul actului normativ cu regulile de ordin material iar, pe de altă parte,
cu cele de ordin procedural, înscrise în legea fundamentală.
Sub aspect material, concordanţa normelor cuprinse într-un proiect de
act normativ cu normele constituţionale vizează înscrierea prevederilor noii
reglementări juridice în litera şi spiritul Constituţiei. Această exigenţă se
realizează printr-o cunoaştere aprofundată a legii fundamentale, a conexiunilor
interne dintre diferitele sale elemente componente, dar mai ales a spiritului său,
cunoaştere care excede interpretarea literară a prevederilor constituţionale şi
care face apel la principii, la concepte şi noţiuni cu un conţinut mai profund
decât cel dat de litera Constituţiei.
Sub aspect procedural, corelarea prevederilor proiectelor de acte
normative cu normele constituţionale are în vedere respectarea dispoziţiilor
procedurale prevăzute de legea fundamentală în procesul adoptării proiectelor de
acte normative. Astfel de norme procedurale înscrise în Constituţia României
sunt cele privitoare la adoptarea legilor constituţionale, organice şi ordinare, a
hotărârilor parlamentare privitoare la regulamente, a ordonanţelor şi
ordonanţelor de urgenţă ale Guvernului, precum şi a hotărârilor Guvernului.
Cel care elaborează sau adoptă un proiect de act normativ, din
categoria celor pentru care Constituţia stabileşte anumite reguli procedurale, este
obligat să asigure, în cursul redactării şi adoptării actului normativ, respectarea
dispoziţiilor înscrise în legea fundamentală.
Garantarea respectării supremaţiei legii în procesul de elaborare şi
adoptare a actelor normative îşi are astfel un prim reazem în echipa de redactare
a actului normativ şi în activitatea organului emitent. În măsura în care echipa de
redactare a actului normativ nu se conformează dispoziţiilor constituţionale, un
prim obstacol în calea concretizării eforturilor sale, îl constituie avizul
Consiliului Legislativ. Acest aviz, deşi consultativ, trebuie cerut întotdeauna
când este vorba de promovarea unui proiect de lege, a unei ordonanţe, a unei
ordonanţe de urgenţă ori a unei hotărâri a Guvernului. În toate aceste cazuri,
Consiliul Legislativ, potrivit legii sale de organizare şi funcţionare, în avizul său
face referiri la:
a) concordanţa cu Constituţia a reglementării propuse, precum şi la
natura legii;
b) înlăturarea contradicţiilor sau necorelărilor dintre prevederile
proiectului de lege sau ale propunerii legislative şi asigurarea caracterului
complet al acestora, respectarea normelor de tehnică legislativă;
c) prezentarea implicaţiilor noii reglementări asupra legislaţiei în
vigoare, prin identificarea dispoziţiilor legale care, având acelaşi obiect de
reglementare, urmează a fi abrogate, modificate sau unificate, precum şi
evitarea reglementării unor aspecte identice în acte normative diferite (art.3
alin.3 al Legii nr.73/1993);
d) raportul privind armonizarea reglementării cu dreptul comunitar.
În activitatea sa de avizare, Consiliul Legislativ sancţionează, potrivit
legii, orice abatere de la Constituţie şi de la normele de tehnică legislativă şi
propune, totodată, soluţii pentru evitarea redundanţelor şi antinomiilor juridice.
Activitatea Consiliului Legislativ vizează proiectele de lege, proiectele de
ordonanţe şi proiectele de hotărâri ale Guvernului înainte de a fi supuse
aprobării Guvernului, precum şi propunerile legislative înainte de a fi trimise
comisiilor parlamentare spre examinare.
Datorită faptului că în cazul propunerilor legislative, unele dintre
acestea pot fi examinate şi de către Curtea Constituţională, tot în faza prealabilă
dezbaterii lor parlamentare, se pot naşte anumite conflicte de competenţă în
materie de avizare constituţională a unor astfel de iniţiative legislative. Pentru a
clarifica această problemă este necesar să observăm că propunerile legislative
trebuie privite distinct, după cum ele emană de la deputaţi sau/şi senatori ori de
la cetăţeni. De asemenea, aceste propuneri legislative se bucură de un tratament
diferit, după cum urmăresc adoptarea unei legi constituţionale ori a unei legi
organice sau ordinare.
Potrivit Constituţiei României, în faza pre-parlamentară a procedurii
legislative, Curtea Constituţională este implicată în două situaţii. Astfel, potrivit
art.144 lit.h) din Constituţia României, ea "verifică îndeplinirea condiţiilor
pentru exercitarea iniţiativei legislative de către cetăţeni", iar în virtutea art.144
lit.a) al legii fundamentale se pronunţă "din oficiu, asupra iniţiativelor de
revizuire a Constituţiei." Între cele două situaţii există un punct comun. Este
vorba de propunerile legislative de revizuire a Constituţiei iniţiate de cetăţeni.
Aceasta constituie de altfel şi materia în care Consiliul Legislativ şi Curtea
Constituţională pot intra într-un conflict pozitiv de competenţă. Acest conflict
este posibil datorită faptului că între competenţele Consiliului Legislativ şi cele
ale Curţii Constituţionale există un aparent paralelism, în virtutea căruia
Consiliul Legislativ avizează orice proiect de lege în faza anterioară dezbaterii
parlamentare, în schimb Curtea Constituţională este chemată să se pronunţe, în
aceeaşi fază, doar asupra iniţiativelor de revizuire a Constituţiei şi asupra
condiţiilor de exercitare a iniţiativei legislative de către cetăţeni. Pe baza acestui
aparent paralelism de competenţă, Consiliul Legislativ a emis avizul nr.174 din
09.02.2000 asupra unei propuneri de revizuire a art.41 alin.(2) teza 1 din
Constituţia României, în care s-a pronunţat asupra îndeplinirii condiţiilor de
exercitare a iniţiativei legislative de către cetăţeni, problemă ce ţine, potrivit
Constituţiei, de competenţa exclusivă a Curţii Constituţionale.
Menţionăm că, în opinia noastră, legiuitorul a înţeles să confere
competenţa de a verifica îndeplinirea condiţiilor legale de exercitare a iniţiativei
legislative de către cetăţeni, în toate cazurile, inclusiv în cazul revizuirii
Constituţiei, unui organ ale cărui decizii să fie obligatorii erga omnes (Curtea
Constituţională) şi nu unui organ de avizare, care nu poate tranşa un eventual
conflict cu autorii sesizării.
Acest conflict de competenţă a fost în cele din urmă tranşat de
către Biroul permanent al Camerei Deputaţilor, care a trimis propunerea
legislativă de revizuire a Constituţiei la Curtea Constituţională, în temeiul
art.144 lit.h) din legea fundamentală şi al art.7 din Legea nr.189/1999
privind exercitarea iniţiativei legislative de către cetăţeni. Art.7 al Legii
nr.189/1999, subintitulat "Verificarea iniţiativei de către Curtea
Constituţională", în dezvoltarea textelor constituţionale stabileşte că, pe
baza sesizării preşedintelui Camerei la care s-a înregistrat iniţiativa ori din
oficiu, Curtea Constituţională va verifica:
a) caracterul constituţional al propunerii legislative;
b) îndeplinirea condiţiilor referitoare la publicarea propunerii şi dacă
listele de susţinători sunt atestate de autorităţile prevăzute de lege;
c) întrunirea numărului minim de susţinători pentru promovarea
iniţiativei şi respectarea dispersiei teritoriale a acestora.
Legea nr.189/1999 aduce, de altfel, şi clarificările necesare privitoare
la implicarea Consiliului Legislativ în avizarea propunerilor legislative
extraparlamentare, fie că ele se referă la promovarea unei legi organice sau
ordinare, ori au în vedere revizuirea Constituţiei. In astfel de cazuri, după
întocmirea propunerii legislative de către comitetul de iniţiativă, ea se avizează
de către Consiliul Legislativ, în vederea publicării în Monitorul Oficial.
Consiliul Legislativ verifică, în primul rând, conformitatea propunerii legislative
cu Constituţia, dar şi redactarea acesteia sub forma unui proiect de lege. De
asemenea, Consiliul Legislativ va veghea ca propunerea legislativă să fie
însoţită de o expunere de motive semnată de toţi membrii comitetului de
iniţiativă.
După publicarea propunerii legislative, se declanşează acţiunea de
susţinere a acesteia. Propunerea legislativă se depune la o Cameră a
Parlamentului, iar preşedintele acesteia o trimite Curţii Constituţionale.
Se poate observa că avizul Consiliului Legislativ este cerut într-o fază
premergătoare declanşării acţiunii de strângere a semnăturilor de susţinere a
propunerii legislative şi are drept scop confirmarea faptului că ceea ce se publică
în Monitorul Oficial îndeplineşte condiţiile cerute pentru un proiect de lege.
48
A se vedea infra Delegarea legislativă.
1.4. Corelarea prevederilor actului normativ cu tratatele
internaţionale şi cu dreptul comunitar. În temeiul art.11 alin.(2) din
Constituţia României, tratatele ratificate de Parlament, potrivit legii, fac parte
din dreptul intern. Din acest text constituţional se desprinde ideea potrivit căreia,
tratatele la care este parte România, din momentul ratificării de către Parlament,
fac parte din dreptul intern. Această regulă face necesară crearea unei stări de
compatibilitate şi de armonie între reglementările internaţionale şi celelalte
reglementări juridice care alcătuiesc sistemul românesc de drept.
Pentru crearea acestei stări de compatibilitate între cele două
componente ale sistemului de drept este necesar să observăm care sunt "porţile
deschise" ale unei astfel de corelări. Pentru a determina aceste "porţi deschise"
vom stabili, mai întâi, zonele care sunt impenetrabile sau dinspre care nu poate
veni corelarea dispoziţiilor normative. Pentru aceasta vom face apel la
prevederile art.11 alin.(1) din Legea fundamentală care stabileşte că statul român
se obligă să îndeplinească întocmai şi cu bună-credinţă obligaţiile ce-i revin din
tratatele la care este parte. De aici se poate observa că tratatul, creaţie normativă
ce exprimă acordul de voinţă al părţilor, nu poate fi modificat, completat,
abrogat, adaptat sau corelat în conformitate cu prevederile dreptului intern. El
este deci un element rigid pe care dreptul intern trebuie să-l asimileze ca atare.
În această asimilare a tratatului internaţional în dreptul intern este însă nevoie ca
dispoziţiile dreptului intern să fie maleabile, să se racordeze la exigenţele
tratatului internaţional. În aceste condiţii se poate vorbi, dacă nu de o supremaţie
a dreptului internaţional, cel puţin de o anumită ascendenţă a acestuia faţă de
reglementările interne.
Dacă vom merge mai departe, vom constata că, potrivit dispoziţiilor
art.20 din legea noastră fundamentală, dispoziţiile constituţionale privind
drepturile şi libertăţile cetăţenilor vor fi interpretate şi aplicate în concordanţă cu
Declaraţia Universală a Drepturilor Omului, cu pactele şi cu celelalte tratate la
care România este parte. În cazul unor neconcordanţe între pactele sau tratatele
privitoare la drepturile fundamentale ale omului, la care România este parte, şi
legile interne, au prioritate reglementările internaţionale.
Se poate observa cum, în acest domeniu, se trece în mod direct de la
ceea ce numeam o anumită "rigiditate" a tratatului internaţional în confruntarea
sa cu legea internă, la o adevărată supremaţie a tratatelor internaţionale
referitoare la drepturile omului, la care România este parte, faţă de legile interne.
În aceste condiţii, este evident că grija noastră pentru corelarea
prevederilor unui act normativ cu tratatele la care este parte România, vizează
asigurarea compatibilităţii reglementării juridice interne cu cea internaţională. În
acest proces de căutare a armoniei între o nouă reglementare juridică şi tratatele
la care este parte România este necesar să nu introducem în sistemul dreptului
intern legi sau alte acte normative care să vină în contradicţie cu reglementările
internaţionale, deoarece există riscul anulării lor în procesul de aplicare a
dreptului ori a celui de interpretare. În sens invers, un proiect de lege de
ratificare a unui tratat internaţional trebuie şi el examinat pentru a vedea în ce
măsură noua reglementare internaţională vine în contradicţie cu legea internă, o
completează sau pur şi simplu derogă de la aceasta. O asemenea examinare este
necesară pentru a se lua măsurile necesare de modificare, completare sau
abrogare a reglementărilor interne pentru a permite integrarea armonioasă a
tratatului internaţional în dreptul intern. De asemenea, în acelaşi scop,
examinarea la care ne referim trebuie să pună în evidenţă acele "puncte tari" ale
celor două reglementări, a căror coliziune le face incompatibile, fie pentru a se
formula rezerve la tratatul respectiv cu ocazia ratificării, fie pentru a opri această
operaţiune până la clarificarea situaţiei pe canale diplomatice. În cazul în care,
pe parcursul aplicării tratatului, se constată asemenea coliziuni, o nouă
examinare este necesară pentru a pune în evidenţă soluţiile de înlăturare a
antinomiilor juridice, mergându-se până la soluţia denunţării tratatului
internaţional.
În ceea ce priveşte corelarea prevederilor unui proiect de act normativ
cu dreptul comunitar european, începerea de către România a negocierilor de
aderare la Uniunea Europeană ridică pe un alt plan acest proces. În chiar
procesul de negociere sunt stabilite jaloanele după care România trebuie să se
conducă în armonizarea legislaţiei sale cu cea europeană. Elementul esenţial al
acestui proces îl constituie preluarea aquis-ului comunitar şi integrarea acestuia
în dreptul intern. Cu alte cuvinte, raportarea legislaţiei româneşti la dreptul
comunitar se face, nemijlocit, în procesul adoptării noilor reglementări juridice.
Practic, fiecare nouă reglementare juridică românească trebuie să fie în deplină
concordanţă cu reglementările în materie cuprinse în dreptul comunitar.
În conformitate cu prevederile art.3 al Tratatului Comunităţii
49
Europene unul din principiile care stau la baza Comunităţii Europene îl
constituie apropierea legislaţiilor naţionale în măsura necesară funcţionării
pieţei comune. În acest scop, Parlamentul European, Consiliul sau Comisia iau
măsuri de armonizare a legislaţiei statelor membre. În acest cadru, Parlamentul
European emite recomandări, Consiliul emite directive, iar Comisia emite
recomandări sau avize, acte ce trebuie avute în vedere de statele membre şi de
cele candidate la aderare, în procesul de armonizare a legislaţiei interne cu
reglementările comunitare.
50
W.Malgaud, Les antinomies en droit, a propos de l'étude de G.Gavazzi, în Les Antinomies
en Droit, Bruxelles, Etablissements Emile Bruylant, 1965, p.8.
51
În acest sens se arată că Paul Robert definea antinomia ca "o contradicţie reală sau
aparentă între două legi, două principii." Vocabularul de filosofie a Lalande defineşte
autonomia în aceeaşi termeni" o contradicţie reală sau aparentă între două legi sau două
principii în procesul aplicării lor practice la un caz particular. Ibidem, p.20-21.
Într-o examinare adecvată a textelor legislative suntem obligaţi să
constatăm că, la o primă vedere, normele juridice par a fi puse în aplicare în
situaţii de fapt contradictorii, eclipsând echitatea ce trebuie să domine actul de
justiţie.
Existenţa antinomiilor este pusă în evidenţă încă din antichitate. În
vechea Eladă, în cazul în care, într-un naufragiu, un singur om se salva, acesta
devenea proprietarul navei respective. Dar, o altă lege îl declara inapt să devină
succesor al părintelui său pe cel care a renunţat la succesiunea acestuia.
Judecătorul elen va fi fost pus într-o situaţie inedită: să dea dreptate defunctului
sau succesorului său?52 O altă situaţie are în vedere vechea lege greacă, în
virtutea căreia acela care ucidea un tiran beneficia de dreptul de a i se expune
portretul în Gimnasium. S-a întâmplat ca o femeie să ucidă un tiran. Dar, o altă
lege, interzicea ca portretul unei femei să fie expus în Gimnasium.
Desigur, nici una din situaţiile prezentate nu a rămas fără o rezolvare
practică. Problematica antinomiilor în drept este legată de litera reglementărilor
juridice, dar este soluţionată de spiritul acestora. Ca atare, antinomiile în drept
sunt legate de domeniul interpretării legii. În măsura în care intrăm în domeniul
interpretării legii, în mod necesar va trebui să facem apel la tehnicile de
interpretare, în special la regulile interpretării logice.
Dacă vom reveni la autorii citaţi, vom vedea că şi ei admit ideea unei
reducţii a antinomiilor la reguli de acelaşi rang, extensie şi actualitate.53 Cu alte
cuvinte, contradicţiile existente între reguli situate la nivele ierarhice diferite,
între normele juridice emise la date diferite şi normele juridice care intră în
coliziune datorită spectrului reglementării juridice se soluţionează în virtutea
unor imperative ale logicii formale. Astfel, antinomiile existente între norme
juridice de acelaşi rang se absorb în virtutea normei "lex posteriori derogat
priori"; normele juridice aflate pe trepte ierarhice diferite se armonizează în
virtutea faptului că norma juridică înzestrată cu o forţă juridică superioară
anihilează toate efectele juridice ale unei norme juridice situate pe un nivel
inferior al forţei juridice.
În aflarea adevărului, judecătorul este pus să desluşească sensul
normei pe care trebuie să o aplice în cazul dat, sub sancţiunea denegării de
dreptate. Înainte de toate, el trebuie să identifice această normă, să o izoleze
în lumina faptelor la care urmează a fi aplicată. Ca atare, în opinia autorilor
lucrării "Les Antinomies en Droit", antinomiile sunt eliminate numai în
măsura în care ele privesc norme juridice situate pe nivele diferite, sunt
emise la date diferite ori au un câmp de aplicare complementar. În astfel de
situaţii, nu există antinomii în drept. La o asemenea concluzie se ajunge pe
baza raţionamentului, în virtutea căruia numai până la acest nivel există
reguli logice precise de eliminare a contradicţiilor normative. Admiterea
antinomiilor în alte cazuri este legată de lipsa unei astfel de soluţionări
normative prin precepte ale logicii formale.
52
Ibidem, p.22
53
A se vedea W.Malgaud, op.cit., în loc cit., p.18.
Pentru a răspunde la întrebarea dacă există antinomii în drept, este
necesar să precizăm că, în măsura în care ele pot fi eliminate pe calea
interpretării logice până la nivelul actului normativ, nimic nu ne împiedică să
utilizăm acelaşi demers raţional pentru a elimina "antinomiile" ce pot fi
constatate în interiorul unei reglementări juridice de sine-stătătoare.
În concluzie, în sistemul dreptului, problematica antinomiilor juridice
este o falsă problemă; ea nu poate exista datorită incompatibilităţii sale cu
principiile care alcătuiesc sistemul.
În aceste condiţii, problema antinomiilor în drept se pune de pe alte
poziţii, mai precis de pe liniile de forţă care permit respingerea existenţei
acestora.
54
A se vedea N.Popa, op.cit., p.237-238; I.Mrejeru, op.cit., p.198.
55
A se vedea N.Popa, op.cit., p.237.
Parlamentului, ci organului legislativ în întregul său. De asemenea, de la data
intrării în vigoare a acestei legi, iniţiativa aparţine şi Guvernului.
Textul art.25 alin.(2) al Legii nr.24/2000 completează Legea
nr.73/1993, în sensul că stabileşte că în cazul proiectelor de coduri şi al altor legi
complexe, comisiile de elaborare se instituie la Ministerul Justiţiei. În
componenţa acestora se include un reprezentant al Consiliului Legislativ,
desemnat de preşedintele acestuia. Textul de completare are şi un efect
abrogator, deoarece suprimă pe plan practic rolul de coordonator al Consiliului
Legislativ în elaborarea unor asemenea acte normative.
Întrebarea care apare are în vedere faptul că Legea nr.73/1993 este o
lege organică, în timp ce Legea nr.24/200 este o lege ordinară. Poate modifica,
completa şi abroga o lege ordinară prevederi dintr-o lege organică ? În opinia
noastră răspunsul este negativ.
Totodată, comisiile de specialitate învestite cu asemenea atribuţii
sunt obligate să întocmească, pe baza unor studii şi documentare ştiinţifice,
teze prealabile care să reflecte concepţia generală, principiile, noile orientări
şi principalele soluţii ale reglementărilor preconizate, care se supun aprobării
Guvernului.
Faptele juridice
Naşterea, modificarea şi stingerea raporturilor juridice sunt
dependente de anumite împrejurări exterioare raportului juridic. Atunci când
legea leagă naşterea, modificarea sau stingerea unor raporturi juridice de
anumite împrejurări, acestea dobândesc calitatea de fapte juridice.
Faptele juridice sunt, de regulă, prevăzute în ipoteza normelor
juridice care reglementează un anumit raport juridic. Ele aparţin astfel, sub
aspectul reglementării, dreptului pozitiv, iar sub aspect practic intră în rândul
premiselor raportului juridic, fiind o cauză exterioară faptică a naşterii,
modificării sau încetării acestora. Apariţia acestor împrejurări duce la
naşterea raportului juridic, la individualizarea subiectelor sale şi la
concretizarea conţinutului şi a obiectului raportului juridic. De asemenea,
faptele juridice pot modifica sau stinge raportul juridic. În felul acesta,
existenţa raportului juridic este dependentă de dinamica faptelor juridice care
stau la baza naşterii, modificării sau stingerii acestora. Desigur, faptele
juridice se leagă în mod specific de un anumit raport juridic. Nu există fapte
juridice universale care să stea la baza oricărui raport juridic. Determinarea
faptelor juridice este o prerogativă a legiuitorului, el fiind acela care
stabileşte ce împrejurări pot da naştere, modifica sau stinge un raport juridic.
Faptele juridice se împart în evenimente şi acţiuni. Evenimentele
sunt acele împrejurări independente de voinţa oamenilor de care legea leagă
naşterea, modificarea sau stingerea raporturilor juridice. În rândul
evenimentelor intră naşterea, moartea, curgerea timpului, calamităţile
naturale şi alte asemenea împrejurări naturale, incontrolabile de către om.
Aceste împrejurări, atunci când intervin, fac să se nască anumite
raporturi juridice (moartea - raporturi de succesiune), să le modifice
(calamităţile naturale se instituie în forţă majoră care împiedică executarea
obligaţiilor contractuale) sau să le stingă (trecerea timpului duce la
exigibilitatea creanţelor etc.)
Acţiunile umane sunt cele mai numeroase fapte juridice. Ele se
împart în acţiuni licite şi acţiuni ilicite.
Acţiunile licite se numesc acte juridice. Ele sunt manifestări de
voinţă îndreptate în mod expres spre naşterea, modificarea sau stingerea unor
raporturi juridice. Un contract de vânzare-cumpărare este un astfel de act
juridic în virtutea căruia se naşte un raport juridic, în cadrul căruia prind viaţă
cele vizate prin acordul de voinţă al părţilor. Se naşte, astfel, un cumpărător
şi un vânzător, fiecare are o anumită conduită care materializează drepturile
şi obligaţiile părţilor contractante. Desigur, actele juridice individuale nu pot
fi confundate de actele juridice normative, care nu produc prin ele însele
efecte juridice.
O altă categorie a acţiunilor o constituie acţiunile ilicite, care
reprezintă încălcări ale legii. Ele poartă denumiri diferite în funcţie de ramura
de drept în care intervin. Astfel, acţiunile ilicite din dreptul penal se numesc
infracţiuni, cele din dreptul administrativ abateri administrative, în rândul
cărora o categorie distinctă o constituie contravenţiile, delicte în domeniul
dreptului civil etc.
BIBLIOGRAFIE
61
Ibidem, p.284 şi urm.
62
A se vedea Jean-Louis Bergel, op.cit., p.195.
Definirea substanţială a conceptului juridic trebuie să plece de la
stabilirea elementelor care compun fenomenul desemnat prin concept şi a
relaţiilor dintre acestea.
În această ordine de idei, este necesar să subliniem că includerea
elementelor componente într-un concept unic este o condiţie necesară a oricărei
definiţii juridice. Astfel, atunci când vom da o definiţie completă Parlamentului,
vom afirma cu certitudine că el este compus din Camera Deputaţilor şi Senat,
ştiind că aceste elemente structurale nu mai pot figura şi în componenţa altor
autorităţi publice din România.
În acest context, relaţia dintre elementele componente ale
conceptului rezidă într-o reciprocitate şi complementaritate care, împlinindu-
se, dau expresie definirii complete a Parlamentului.
Desigur, există şi alte tipuri de relaţii care, asociate elementelor
componente ale unui concept, conferă definiţiei integralitate. Edificatoare în
acest sens este răspunderea juridică penală, concept care presupune cel puţin
două părţi aflate într-un proces penal dar, în acelaşi timp, şi elementul de
vinovăţie şi raportul de cauzalitate dintre faptă şi rezultatul socialmente
periculos produs.
Discuţiile care se poartă în literatura de specialitate au în vedere
gradul de extensie al elementelor care determină, sub aspect substanţial,
conceptul juridic şi cel extrajuridic. Jean Dabin apreciază că sarcina juristului nu
rezidă în stabilirea "unor definiţii ştiinţifice corecte, ci în elaborarea regulilor
aplicabile.63 La polul opus al acestui punct de vedere se situează Jean-Louis
Bergel, care consideră că definiţia trebuie să fie cuprinzătoare şi sigură, pentru a
putea fi aplicată.
Cu toate acestea, variaţiile pe care le poate comporta un concept nu
intră în definiţia acestuia, deoarece ele ar putea să-i întunece sensul. Ca atare,
definiţiile juridice nu implică în mod necesar criterii precise, care permit
stabilirea conţinutului acestora într-o manieră perfect obiectivă.64
În opinia noastră, definiţiile care nu conferă criterii clare de delimitare
a conţinutului lor nu sunt definiţii ştiinţifice şi implicit nici juridice. Dacă
admitem posibila diferenţă dintre definiţiile ştiinţifice şi cele juridice, nu putem
accepta că judecătorul, în aplicarea legii, ar putea da un alt sens unui concept
juridic, fie şi cel ştiinţific. În cazul în care s-ar proceda altfel, ar însemna că
locul legiuitorului este luat de doctrina juridică, ceea ce în sistemul nostru de
drept este inadmisibil.
În ceea ce priveşte aspectul formal al definiţiei, merită să prezentăm
poziţia profesorului francez G.Cornu, care a operat o fină distincţie între
definiţiile reale şi cele terminologice. În opinia autorului francez, definiţia reală
constă într-o determinare substanţială a elementelor şi a atributelor conceptului
avut în vedere. În acest mod, au fost definite în dreptul francez, ca şi în cel
63
Ibidem p.197.
64
A se vedea Jean-Louis Bergel, op.cit., p.198.
român, conceptele privitoare la persoane, drepturi, acte juridice, bunuri, drept de
proprietate, servitute, contracte etc.
Definiţia terminologică are în vedere determinarea sensului unui
cuvânt utilizat într-un text juridic. Acest tip de definiţie lasă judecătorului o
marjă largă de manevră, el putând să confere cuvintelor orice sens doreşte, fără a
ţine seama de un anumit sistem conceptual. De asemenea, el poate îmbrăca
forma unei descrieri materiale, a unei enumerări, a unei evaluări cantitative etc.65
Definiţiile terminologice îşi relevă, astfel, de la sine propria
deficienţă şi periculozitate. Ele îngrădesc perceperea sistemului juridic şi a
conceptelor pe care el se fundamentează. Mai mult, prin caracterul restrictiv
al definirii se constituie într-un obstacol în calea integrării lor în sistemul
dreptului.
2. Categoriile juridice
Categoriile juridice reprezintă conceptele fundamentale ale dreptului,
Ele conferă dreptului unitate sistemică şi congruenţă raţională. Aşa cum remarcă
G.Cornu, categoriile juridice sunt rudimente ale ştiinţei dreptului şi ele
constituie materia elementară a dreptului.
Categoriile juridice reprezintă, astfel, conceptul care se caracterizează
printr-o reuniune de elemente constante şi necesare.66 Parte integrantă a
conceptelor, categoriile juridice se identifică prin multitudinea elementelor care
le compun şi prin natura relaţiilor care se stabilesc între acestea.
Determinarea categoriilor juridice este rodul unor procedee intelectuale, al
unor artificii tehnice care scot în evidenţă realităţi juridice distincte.67 În opinia
lui Paul Roubier, categoriile juridice desemnează o grupare de norme juridice
care reglementează o anumită materie dată.68 Aparent, categoriile juridice ar
putea fi sinonime cu instituţiile juridice. În realitate, cele două noţiuni nu se
confundă. Dacă instituţiile juridice sunt categorii juridice, nu toate categoriile
sunt şi instituţii juridice.69 Astfel, instituţii juridice cum ar fi contractul,
proprietatea, căsătoria, cetăţenia, persoana fizică etc., sunt şi categorii juridice.
Cu toate acestea există categorii juridice care nu sunt instituţii juridice.
Enumerăm în acest sens: buna credinţă, delictul, concubinajul etc.
Pentru delimitarea categoriilor juridice este nevoie de un efort
intelectual care să pună în evidenţă criteriile care disting o categorie juridică de
alta.
65
Ibidem, p.202.
66
A se vedea Gérard Cornu, Droit civil. Introduction. Les personnes. Les biens. 7e éditions,
Montchrestien, Paris, 1994, p.74.
67
A se vedea Jean-Louis Bergel, op.cit., p.204.
68
A se vedea Paul Roubier, Théorie Générale du Droit, Recueil Sirey, Paris, 1951, p.15 şi
urm.
69
Ibidem, p.17.
Determinarea criteriilor categoriilor juridice constă în izolarea
trăsăturilor comune ale elementelor care le compun şi a trăsăturilor care fac ca
diferitele categorii să se distingă de altele.70
Infracţiunile şi contravenţiile sunt categorii juridice care se deosebesc
între ele prin gradul de pericol social pe care îl prezintă. Această distincţie este
relativă şi în cele mai multe cazuri este controversată, fără a duce la anularea
distincţiei dintre infracţiuni şi contravenţii, de altfel fundamentată pe distincţia
dată de lege.
În definirea categoriilor juridice se utilizează de cele mai multe
ori dihotomiile. O clasă de elemente juridice care formează o categorie este
opusă unei clase similare printr-o trăsătură ori printr-o serie de trăsături
comune antagonice. Astfel, actele juridice îmbracă un aspect internaţional
în măsura în care comportă un element de extraneitate. În lipsa acestuia,
ele sunt acte juridice interne. Copiii sunt din căsătorie sau din afara
acesteia. Bunurile sunt mobile sau imobile etc.
Definirea dihotomică exclude stabilirea tripartită a unor categorii
juridice. Această ultimă situaţie se datorează înlocuirii criteriului unic al
dihotomiei cu două sau mai multe criterii. Bunăoară, clasificarea drepturilor
omului în drepturi şi inviolabilităţi, drepturi şi libertăţi social-economice şi
culturale; drepturi exclusiv politice şi drepturi şi libertăţi social-politice este
defectuoasă prin combinarea unei multitudini de criterii (asigurarea integrităţii
fizice şi psihice a individului, conţinutul economico-social al drepturilor,
caracterul politic sau social-politic al drepturilor). Evident că aceste criterii sunt
complementare, dacă nu chiar suprapuse, ceea ce exclude caracterul dihotomic
al clasificării şi face ca rezultatul clasificării să fie rodul unei erori de metodă în
alegerea criteriilor de determinare a categoriilor.71
77
A se vedea Gerard Cornu, op.cit., p.79.
78
A se vedea Anita M.Naschitz, op.cit., p.279.
drepturi, probând în schimb un fapt vecin şi conex cu faptul generator de
drepturi, uşurându-i-se pe această cale sarcina.79
În ceea ce priveşte prezumţia înţeleasă ca procedeu al tehnicii
legislative, ea este uneori integrată în cuprinsul regulii de drept, iar alteori ea
rezidă în motivele presupuse a sta la baza acestei reguli.80
Atunci când prezumţia este integrată în cuprinsul normei juridice,
asistăm la o modalitate de definire a conceptelor pe calea substituirii: în locul
unui concept greu de definit se recurge la un alt concept, mult mai uşor de
perceput. Astfel, pentru a se stabili insuficienta maturitate spirituală a
individului, legiuitorul îi substituie acestuia conceptul minorităţii de vârstă,
procedeu ce poate fi exprimat cu uşurinţă prin cifraj. Se instituie astfel o
prezumţie în virtutea căreia minoritatea de vârstă este echivalentă cu insuficienta
maturitate de spirit.81
În cel de al doilea caz, prezumţiile servesc ca motivări ale unor
soluţii legale. În rândul unor astfel de prezumţii intră prezumţiile de voinţă,
pe baza cărora sunt construite reguli de interpretare a conţinutului normei de
drept, respectiv a voinţei exprimate de subiectele de drept. Este edificator, în
acest sens, art.689 C.civ., care stabileşte că acceptarea tacită a succesiunii
operează atunci când eredele face un act, pe care n-ar putea să-l facă decât în
această calitate de erede, şi care lasă a se presupune neapărat intenţia sa de
acceptare. În acest caz, legiuitorul înţelege să se desprindă voinţa de
acceptare a succesiunii din anumite acte făcute de o persoană care acţionează
ca erede.
Alte prezumţii legale pot avea în vedere şi alte elemente decât voinţa.
Astfel, regimul comunităţii matrimoniale de bunuri are la bază prezumţia în
virtutea căreia bunurile sunt dobândite prin contribuţia ambilor soţi, iar regula în
virtutea căreia pater id est quem nuptiat demonstrant porneşte de la
prezumţia existenţei unor raporturi sexuale între soţi şi de la cea de fidelitate a
soţiei.82
87
Ibidem, p.305.