IUNIE 2007

DISCURSUL CU OCAZIA ZILEI EASWARAMMA

TRANSFORMATI-VA MINTEA IN
STAPANUL DORINTELOR

Intrupari ale Iubirii!

ZIUA EASWARAMMA se sarbatoreste pentru comemorarea zilei cand Easwaramma si-
a parasit corpul fizic.
Corpul este alcatuit din cinci elemente si este supus distrugerii mai devreme sau mai
tarziu, dar salasluitorul sau nici nu se naste, nici nu moare. Salasluitorul nu are nici
un fel de atasament, el este martorul etern.
Intelegeti Importanta Mintii
Oamenii amagiti de atasamentul pentru corp. Corpul este efemer, trecator si
nepermanent. Orice se naste este doar trecator. Orice se afla in aceasta lume este supus
distrugerii. Singurul lucru care ramane pentru totdeauna este mintea. Multi oameni o
numesc minte de maimuta. Nu, nu. Voi apartineti rasei umane si nu aveti nici o legatura
cu mintea de maimuta. De fapt, mintea este de natura Sinelui. Ar trebui sa faceti eforturi
ca sa intelegeti adevarata ei natura. Doar cei care au control asupra mintii pot fi numiti
fiinte umane. Exista multi pe lumea asta care sunt foarte invatati. De asemenea, sunt
multi cei care stapanesc diverse forme de cunoastere si sunt angajati in misiuni de
amploare. Dar nu pot fi numiti fiinte umane in adevaratul sens al cuvantului daca nu au
control asupra mintii. Tot felul de ganduri bune si rele le trec prin minte. Trebuie sa
acceptati numai ceea ce este bun, pastrand mintea departe de ceea ce este rau. Nu
acceptati ca mintea sa se asocieze cu ceva rau.
Zeita Lakshmi intotdeauna canta doar “Narayana, Narayana”. Principiul lui Atma isi are
originea in Domnul Narayana. Puteti spune Atma sau minte sau Hridaya; sunt toate una.
Atma inseamna chiar Narayana. Mintea este de asemenea Narayana. La fel si inima.
Narayana este numit Hridayavasi (salasluitorul inimii). Trebuie sa dam cea mai mare
importanta mintii. Dar multi oameninu-I dau importanta cuvenita. Cine isi considera
mintea drept fundamentul vietii sale este o adevarata fiinta umana. Cel care isi lasa
mintea prada capriciilor este, in realitate, o maimuta, nu o fiinta umana. Trebuie sa faceti
din mintea centrul constientei voastre. Lasindu-va mintea cailor sale arbitrare este
precum a-ti renunta la insusi principiul vietii. In concluzie, faceti din mintea voastra
fundamental fiecarui aspect al vietii voastre. (La acest moment, Bhagavan a materializat
un medalion de aur). Acest medalion are imaginea lui Lakshmi in centru inconjurata de
pietre pretioase. Pietrele pretioase reprezinta dorintele, deasupra carora troneaza Lakshmi
czre este adevarata, eterna si permanenta. Ar trebui sa faceti din mintea voastra stapinul
dorintelor, precum Lakshmi. Manah Eva Manushyanam Karanam Bandhamokshayo
(mintea este cauza legaturilor si eliberarii omului). Fiecare ar trebui sa incerce sa
cunoasca acest adevar.
Dupa cum sunt sentimentele, asa este si rezultatul
La vremea cind urma sa plec in Africa de Est, Easwaramma a incercat sa Ma convinga sa
nu merg, spunind: “Swami! Aud ca sunt multe animale fioroase in acele paduri si locul
este plin de pericole. De aceea, nu ar trebui sa mergi acolo. Orice Iti Vei dori, va veni
incoace. Atunci, de ce vrei sa mergi acolo?” I-am raspuns: “Nu merg acolo sa vad
animale salbatice. Merg ca raspuns la rugaciunile pline de iubire ale devotatilor Mei.”
Cind am mers acolo, devotatii din Africa de Est au adus mici avioane. Am zburat
deasupra padurii intr-un asemenea avion. Erau mii de elefanti salbatici in padurea
Kampala. Parea de parca intreaga padure ar fi fost plina de elefanti. Luasem banane cu
Mine si i-am dat fiecaruia citeva. Toti s-au bucurat sa le manince. Se vedeau si mii de
bizoni. Vedeam lei din loc in loc pe sosea. Chiar si cind am trecut cu masina peste cozile
lor, nu au reactionat. Nici animalele salbatice nu ne vor ataca, daca mintea noastra este
buna. Ne vor ataca numai cind vom incerca sa le facem rau. Cind le privim cu iubire, si
ele ne vor privi cu iubire. Yad Bhavam Tad Bhavathi (dupa cum sunt sentimentele, tot asa
este si rezultatul). Gindurile noastre reprezinta cauza dusmaniei sau increderii lor.
Inaintind si uitindu-ne la animale, am vazut cinsprezece lei sezind aproape de sosea. Unii
isi alaptau puii, altii mincau din carnea animalului pe care il adusesera. I-am spus Dr.
Patel si celorlalti care Ma insoteau: “Daca nu le facem rau, nici ei nu ne vor face rau.”
Am luat un aparat de fotografiat de unul dintre cei care Ma insoteau si am mers linga lei,
fotografiindu-i. Toti s-au bucurat sa Ma vada. Ati vazut, nici unul dintre acesti lei nun e-a
facut nici un rau. Cind te apropii de ei cu intentia criminala de a le face rau sau de a-i
omori, si ei vor incerca sa te omoare. Sa nu va apropiati niciodata de ei cu asemenea
ginduri pacatoase. De fapt, nu ar trebui sa ne uitam la nici o fiinta cu asemenea intentii
rautacioase.
Nu dezvoltati atasamentul corpului
In tot acest timp, Easwaramma continua sa se gindeasca la Mine cu mare grija in suflet si
nici macar nu s-a hranit cum trebuie, avind ca rezultat ca a slabit foarte mult. O sunam in
fiecare dimineata si in fiecare seara de la Kampala, spunindu-i: “Ma simt foarte bine.”
Auzind aceasta, ea s-a simtit ceva mai bine. Cind M-am intors de la Kampala, era foarte
fericita. S-a apropiat de masina Mea, Mi-a pus o ghirlanda de flori in jurul gitului si Mi-a
spus: “Swami! Arati foarte fericit si sanatos.” M-a luat inauntru, a rotit o nuca de cocos in
fata Mea pentru a indeparta efectul privirilor rautacioase ale altora. Nu-si mai incapea in
piele de bucurie si a spus: “Swami, nu mi-am imaginat niciodata ca excursia Ta va fi un
asemenea succes.” Si-a impartasit bucuria cu fiecare om din Puttaparthi. De cite ori
plecam in alte locuri, la intoarcerea in Puttaparthi, Easwaramma obisnuia sa le
povesteasca celorlalti tot ceea ce se intimplase in timpul acestor vizite si ii indemna sa
urmeze idealurile stabilite de Swami.
Odata, Cursul de Vara despre Cultura si Spiritualitatea Indiana avea loc la Bangalore.
Easwaramma venise si ea cu Mine. Cit timp a trait si-a dorit intotdeauna: “Swami,
oriunde mergi, as vrea sa vin cu Tine.” M-a rugat sa ii promit ca nu voi parasi Puttaparthi.
I-am promis. “Oriunde se planteaza un copac, ar trebui sa i se permita sa creasca numai
acolo. Daca este scos din pamint si este mutat in alte locuri, nu va creste cum trebuie,”
obisnuia ea sa spuna si Ma ruga: “Swami! Sa locuiesti mereu in locul in care Te-ai
nascut.”
Intr-o zi, dupa ce luase micul dejun, bea o ceasca de cafea. Deodata, a strigat: “Swami,
Swami, Swami.” Am raspuns: “Vin, vin, vin.” M-a rugat sa vin repede, astfel ca am mers
imediat la ea. M-a luat de miini, si le-a pus pe cap si si-a dat ultima suflare. Unde era
nevoia de a tine un corp lipsit de viata? De aceea, am trimis imediat corpul ei la
Puttaparthi. L-am trimis pe Ramabrahmam cu corpul dup ace ii dadusem instructiunile
necesare. Cei prezenti acolo au spus: “Swami! Si Tu ar trebui sa pleci impreuna cu
corpul.” Dar Eu am refuzat sa merg. Cursul de vara era in plina desfasurare si studentii
venisera din multe tari. Acestia credeau ca in ziua aceea nu vor avea loc cursuri, intrucit
Swami va pleca impreuna cu corpul mamei Sale Easwaramma. Dar cursurile s-au tinut ca
de obicei si Eu am mers la a doua ora. Studentii s-au mirat: “Cum de a venit Swami! Nu
trebuia sa plece cu corpul mamei Sale Easwaramma?” Cum sa merg cu corpul acela?
Corpul se duce, precum vine. Eu nu am venit cu corpul ei; Eu am venit separat. De aceea,
i-am trimis corpul cu o masina la Puttaparthi dind instructiuni sa i se faca un Samadhi.
Si multi oameni din Puttaparthi se mirau: “Cum de nu a venit Swami cu corpul?” Corpul
vine si se duce singur. Fiecare vine si se duce singur. Ekameva Adviteeyam Brahma
(Dumnezeu este unul singur). Dupa incheierea cursurilor de vara, am plecat la
Puttaparthi. Le-am spus acolo tuturor: “Este natural ca corpul sa se nasca, sa creasca sis a
moara. Tuturor corpurilor li se intimpla aceasta. De aceea, nimeni nu ar trebui sa se
ataseze de corp.”
(Aici Swami a spus povestea vietii lui Ishwarchandra Vidyasagar care a implinit nobilele
dorinte ale mamei sale si a constituit un exemplu de altruism pentru societate. El l-a
invatat si pe un ofiter lectia umilintei si a serviciului altruist carindu-i servieta de la gara
pina la locul unde el insusi urma sa tina o cuvintare.)
Easwaramma era fericita ca Eu mincam doar hrana simpla. Ea spunea: “Swami, ar trebui
sa spui lumii despre modul in care Te hranesti.” Eu i-am spus ca o Voi face. Inca de
atunci am pus accentual pe hrana simpla si Sattwica. Cind sunt in Puttaparthi, intotdeauna
maninc Ragi Sankati (terci facut din cereale nedecorticate) cu chutney de alune. Uneori
maninc Sankati cu Totakura Dhal (o mincare dintr-o leguma verde) in loc de chutney. Nu
poftesc la nici un alt fel de mincare. Nu Ma ating de feluri de mincare iuti precum Kurma
sau Burma! Nici nu-Mi place mirosul de Kurma. Singura Mea cerinta culinara este
Sankati cu chutney. Dar cind merg in alte locuri, oamenii din acele orase nu stiu ce este
Sankati. Astfel ca, maninc orice gatesc devotatii pentru Mine. Ma comport in functie de
momentul, situatia si circumstantele in care Ma aflu. Dar niciodata nu Ma abat de la
obiceiurile Mele; Ma tin cu strictete de ele. Lasa oamenii sa gindeasca ce vor. Niciodata
nu imit obiceiurile altora. In acest fel, corpul acesta intra in al 82-lea an. Dar nimeni nu
poate spune ca arat ca o persoana in virsta de 82 de ani.
Fie ca timpul vostru petrecut in serviciul lui Swami sa fie sfint! Fie ca voi sa puneti in
practica principiile serviciului altruist pe care vi le-am adus la cunostinta! Cu acestea Imi
inchei discursul.
– Din Discursul lui Bhagavan de Ziua lui Easwaramma tinut la Sai Sruthi,
Kodaikanal in 6 Mai 2007.
 SARBATORIREA ZILEI LUI
EASWARAMMA LA KODAIKANAL
ZIUA LUI EASWARAMMA s-a sarbatorit la Sai Sruthi, resedinta lui Bhagavan Sri
Sathya Sai Baba la Kodaikanal, cu mare devotiune si entuziasm in data de 6 Mai 2007. cu
aceasta ocazie, intregul complex Sai Sruthi era in mod adecvat decorat cu flori de diverse
culori, ghirlande colorate si fotografii ale Mamei Easwaramma.
Sunete de bun augur de Nadaswaram L-au intimpinat pe Bhagavan cind a iesit la ora 8
dimineata pentru a darui Darshanul unei multimi vaste. Era o revarsare continua de
devotiune si iubire din inimile cintaretilor din aripa Mahila si ale copiilor Bal Vikas sub
forma cintecelor devotionale si ale Bhajanurilor in timp ce Bhagavan se misca printre
copiii Bal Vikas si printre devotati pentru a-i coplesi cu fericirea Darshanului Sau.
Aceasta a fost urmata de Narayana Seva pentru intreaga adunare estimata la mai mult de
16.000 de persoane. Intregul proces de distribuire a hranei s-a desfasurat intr-un mod
corect si disciplinat si fiecare dintre cei prezenti a primit sfintul Prasadam. O disciplina
similara a avut loc si la distribuirea de imbracaminte pentru cei nevoiasi, incluzind
aproape 3.000 de sariuri si dhotiuri, imbracaminte de lina si cadouri pentru copii si mame
avind bebelusi. Programul de dimineata s-a incheiat la ora 10.30 cu Arati pentru
Bhagavan.
Dupa-amiaza, Bhajanurile au inceput cind Bhagavan a venit in sala de Bhajanuri la ora
16.10. Cintarea Bhajanurilor a fost urmata de intonarea Vedelor de catre un grup de copii
Bal Vikas. Apoi, doi copii Bal Vikas au tinut cuvintari, una in tamil si cealalta in engleza.
Ambele cuvintari au scos in relief importanta iubirii si serviciului pentru parinti.
Apoi, doi distinsi vorbitori s-au adresat multimii. Primul vorbitor a fost Dr. G.
Venkataraman, fost Vice Rector al Universitatii Sri Sathya Sai. Referindu-se la declinul
valorilor in societatea moderna, Dr. Venkataraman a subliniat ca lipsa respectului copiilor
pentru parintii lor reprezinta o cauza importanta a problemelor cu care se confrunta
societatea din ziua de azi. A continuat, spunind ca Bhagavan, este exemplul stralucitor
pentru lumea intreaga in ceea ce priveste respectul fata de parinti, exemplu care ar trebui
urmat de catre toti. Al doilea vorbitor, Sri Anil Kumar, profesor la Universitatea Sri
Sathya Sai, si-a inceput discursul cu o frumoasa poezie in telugu care subliniaza
veritabilele virtuti ale marilor femei din Bharat. Apoi a povestit doua intimplari care au
avut loc in Kovvur si Chirala aflate in statul Andhra Pradesh, intimplari care
demonstreaza omniprezenta si omnipotenta lui Bhagavan. Dupa aceea, Bhagavan a oferit
cu multa iubire Mesajul Sau Divin in aceasta zi atit de benefica. (Textul complet al
Discursului lui Bhagavan a fost redat in alta sectiune a acestui numar.)
Dupa Discursul lui Bhagavan, a avut loc un concert vocal cu muzica Carnatica sustinut
de catre Sri Raghavachari si Sri Seshachari, faimosul duo din Hyderabad, care au incintat
adunarea cu muzica lor plina de suflet timp de aproape o jumatate de ora. Acesta a fost
semnalul sfirsitului sarbatoririi Zilei Easwaramma la Kodaikanal. Programul s-a incheiat
cu Arati pentru Bhagavan.

MESAJUL UGADI: 2
 IUBIREA PENTRU DUMNEZEU ESTE
FUNDAMENTUL A ORICE
Dragi studenti – fete si baieti! Locuitori ai Anantapurului!
CUVINTELE spuse de voi si prezentarea facuta de voi Mi s-au imprimat in inima. Ati
dovedit dincolo de orice indoiala ca locuitorii din Anantapur sunt inzestrati cu o imensa
potentialitate si capabilitate capability.
Iubirea ii uneste pe toti
Tot ceea ce ati spus si prezentat reprezinta un ideal si un exemplu. Ar trebui sa fie
raspindit in toate celelalte districte. Iata ce Imi doresc. Nu am decit o singura dorinta. Si
aceasta este ca toti sa aiba o inima pura si sa fie cufundati in pace si fericire. Eu nu am
dusmani sau oponenti. Toti sunt ai Mei. Iubirea fiecaruia este iubirea Mea. Daca cineva
Ma uraste, de fapt se uraste pe sine. Eu nu urasc pe nimeni. Eu nu am alte cuvinte decit
cuvinte de iubire. Eu simt o imensa iubire pentru studenti. Studentii sunt cu adevarat
proprietatea Mea. Cind vor progresa in viata, intreaga lume va deveni buna.
Toti ar trebui sa locuiasca in unitate. Voi va numiti hindusi. Care este semnificatia
interioara a cuvintului hindus (HINDU)? H reprezinta umilinta, I individualitatea, N
nationalitatea, D Divinitatea si U unitatea. Aceste cinci principii sunt cele cinci respiratii
vitale ale noastre. Corpul uman este constituit din cinci elemente si este inzestrat cu cinci
simturi si cinci Koshas (invelisuri vitale). Dar la nivel etic si spiritual, aceste cinci
principii sunt nimic altceva decit respiratia noastra vitala. Dezvoltindu-va aceste cinci
principii, ar trebui sa va intariti unitatea. Nu lasati sa apara diferente in lucruri lipsite de
importanta. Daca, totusi, apar diferente intre voi, ar trebui sa le indepartati, iertindu-va
unii pe altii. Fiecare este copilul lui Dumnezeu. Deci, toti ar trebui sa traiti precum fratii
si surorile. Acelasi principiu al iubirii este prezent in toti. Dezvoltind iubirea, toti vor
deveni unul singur. Puterea noastra interioara va creste inzecit daca dezvoltam iubirea si
renuntam la ura. Tinerii sunt inzestrati cu o putere enorma. Astfel, ei ar trebui sa isi
intareasca puterea simturilor. Batrinii isi pierd puterea mentala, deoarece sunt supusi la
diferite tipuri de griji.
Toti ar trebui sa devina unul singur. Nu spuneti: “Acesta este statul meu, acela este statul
meu.” Spuneti: “Aceasta este India mea.” Am vorbit pe aceasta tema la Chennai mai
zilele trecute. Nu va limitati la nivelul Vyashti (individual); promovati spiritul Samashti
(comunitatii) si ingrijiti-va de unitate. Nu uitati nicioadata spiritul nationalitatii. Faceti
din titlul vostru de fiinta umana unul de valoare si valid. Sathya, Dharma, Santhi, Prema
si Ahimsa sunt respiratiile vitale ale omului. Cind vom dezvolta iubirea, vom avea pace.
Pacea se ingrijeste de non-violenta. Fara iubire nu poate fi pace. Pacea nu se gaseste de
cumparat la piata. Nu se gaseste in afara; afara gasiti numai bucati (pieces), nu pacea
(peace). Daca mergeti la un milionar si il intrebati daca are pace, el va va spune: “Am
totul, dar nu am pace.” Pacea poate fi obtinuta numai prin iubire.
Dezvoltati principiul divin al iubirii
Iubirea pentru Dumnezeu este fundamentul a orice. Cind dezvoltam iubirea pentru
Dumnezeu, totul va fi bine pentru noi. Cind ne lipseste iubirea pentru Dumnezeu,
caracteristicile negative, precum furia, ura, gelozia, egoul, etc., vor capata din ce in ce
mai mult teren in noi. Toate acestea sunt caracteristici animalice. Abandonind calitatile
umane ale iubirii, pacii, multumirii, compasiunii, etc., omul din ziua de azi capata aceste
caracteristici animalice. In ciuda tuturor dificultatilor, omul ar trebui sa traiasca cu
rabdare si perseverenta.
Toleranta este adevarata frumusete in aceasta tara sfinta a Bharatului. Dintre toate
ritualurile, aderarea la adevar este cea mai mare penitenta. Sentimentul nectarin in
aceasta tara este sentimentul de iubire fata de mama. Caracterul este evaluat mult mai
presus decit insasi viata. Oamenii au uitat principiile de baza ale acestei mari culturi
si imita cultura vestului. Of! Bharatienii nu sunt constienti de marimea mostenirii lor
culturale, asa cum un elefant puternic nu este constient de propria putere.
(Poezie in telugu)
Omul este depozitarul unei mari puteri. Nici o alta fiinta nu are puterea existenta in om.
Dar astazi omul a uitat de puterea sa. El este mereu scufundat in caracteristicile negative
ale geloziei si invidiei. Nu ar trebui sa urim pe nimeni. Nu ar trebui sa fim furiosi pe
nimeni. Daca cineva se infurie pe noi si ne uraste, ar trebui sa-l salutam si sa plecam de
linga aceasta persoana. Ar trebui sa ne adresam cu iubire chiar si dusmanilor nostri:
“Salut frate! Ce mai faci?” Daca va adresati acestora cu frate si ei va vor numi frate. Daca
spuneti cuiva: “Esti dusmanul meu,” atunci dusmania lui pentru voi va creste. Indiferent
care ar fi sentimentele voastre fata de ceilalti, veti primi aceeasi reactie, ecou si reflectare
din partea lor. Veti capata rezultatul in acord cu actiunile voastre. Daca mincati mango,
puteti avea gustul unui ananas? Nu, veti avea gustul fructului mincat de voi. Daca va
umpleti inima cu iubire, veti experimenta numai iubire.
Dragi copii! Ar trebui sa dezvoltati iubirea de la aceasta virsta. Iubirea voastra ar trebui
sa fie pentru Dumnezeu si nu pentru lume. Daca va umpleti inimile cu iubire divina,
atunci puteti sa reusiti si fara dorintele carnale. In concluzie, dezvoltati-va principiul
divin al iubirii. Acesta este principiul vostru de viata. O viata plina de iubire este cu
adevarat viata unei fiinte umane. Un individ fara iubire nu este o fiinta umana. Deci,
justificati-va titlul de fiinta umana dezvoltindu-va iubirea. Cistigati-va un nume bun.
Idealurile si principiile demonstrate de voi in programele voastre ar trebui raspindite in
intreaga tara. In ziua de azi, ziarele nu publica asemenea teme sfinte; in schimb, publica
teme vulgare despre industria cinematografica. Umpleti-va inimile cu principiul sfint,
pur, constant si altruist al iubirii. Nirgunam, Niranjanam, Sanathana Niketanam, Nitya,
Shuddha, Buddha, Mukta, Nirmala Swarupinam (Dumnezeu este lipsit de atribute, pur,
resedinta finala, etern, intact, iluminat, liber si intruparea sfinteniei).
Faceti-va viata ca fiinta umana sa fie vrednica de a fi traita. Cum devine ea vrednica de a
fi traita? Devine ea vrednica a fi traita complacindu-va in certuri sau dezvoltind ura? Nu,
nu. Acestea sunt caracteristici animalice. Adevarata umanitate este atinsa numai
dezvoltind iubirea. Deci, dragii Mei copii, ar trebui sa dezvoltati iubirea. Daca apar unele
diferente intre voi pe teme marunte, verificati-le. Considerati iubirea ca fiind principalul
vostru principiu in viata. Atunci, caracteristicile negative ale dorintei, urii, geloziei, etc.,
nu va vor putea atinge. Nu exista ura intre animalele care traiesc in padure. Dar este atit
de evidenta intre fiintele umane care traiesc in sate si orase. Aceasta nu este umanitate.
Nu exista bogatie mai mare decit bogatia iubirii pentru o fiinta umana. Banii vin si
pleaca, moralitatea vine si creste. Deci, ar trebui sa promovam moralitatea.
Dragi copii!
Inima voastra este pura si sentimentele voastre sunt sublime. Puteti umple o asemenea
inima sfinta cu orice cantitate de iubire. Faceti-va iubirea la fel de vasta precum cerul. Nu
renuntati niciodata la iubire. Atunci Swami va fi cu voi, in voi, in jurul vostru. Deci,
dezvoltati iubirea. In curind Voi veni la Anantapur. Au trecut mai bine de zece ani de
cind am fost ultima oara la Anantapur. De data aceasta cu siguranta ca Voi veni ca
raspuns la iubirea si dorinta voastra sincera. Incepeti sa va pregatiti voi insiva extinzindu-
va iubirea si cintarile de Bhajan impreuna cu toti ceilalti. “Hari Bhajan Bina Sukha
Santhi Nahin …” (cineva nu poate avea liniste si fericire fara sa cinte gloria lui
Dumnezeu). Nimic nu va da mai multa pace decit Bhajanurile.
Femeile sunt responsabile pentru aducerea copiilor lor pe calea cea sfinta
Sunt multe femei inzestrate cu Bhakti si Prapatti (devotiune si renuntare). Acestea ar
trebui sa se organizeze si sa munceasca pentru a-si pastra casele curate si pentru a-si
aduce copiii pe calea cea sfinta. Totusi, femeile cu scoala isi cauta de lucru in ziua de azi.
Dar asemenea femei nu pot avea grija de familia lor.
Daca femeile merg sa munceasca,
Cine va avea grija de casele lor?
Daca femeile merg sa predea altor copii la scoala,
Cine le va educa proprii copii? (poezie in telugu)
In primul rind, impartiti bunatatea si sentimentele nobile copiilor vostri. Numai atunci va
puteti numi cu adevarat femei casnice. Daca copiii vostri apuca pe cai gresite si voi
sunteti la serviciu, nu veti avea pace mentala. In primul si in primul rind, ar trebui sa va
indepliniti datoria fata de familia voastra. Respectati-va mama si tatal la fel ca pe soacra
si pe socru. Numai atunci veti fi demne de a purta numele de femeie.
Toti ar trebui sa urmeze calea adevarului, fie ca sunt barbati, femei, copii sau batrini.
Numai atunci va putea tara noastra Bharat sa-si impartaseasca fericirea lumii intregi. Nu
este suficient daca aveti grija de securitatea si bunastarea casei si a familiei voastre. Ar
trebui sa va ajutati si protejati si tara. Care este realitatea acestui corp uman? Astazi este
aici, miine nu mai este.
Intrupari ale iubirii!
Iubirea voastra a atins astazi foarte adinc inima Mea. Inima Mea este foarte fericita
vazindu-va actele de caritate pentru sarmani. Toate acestea au devenit posibile cu ajutorul
si entuziasmul lui Aswattha Narayana si a familiei lui. Multi oameni din oras, profesori,
au lucrat impreuna si au reusit sa implineasca toata aceasta lucrare intr-un mod admirabil.
Ceea ce au facut ei a fost dincolo de orice asteptare.
(Adresindu-se beneficiarilor care primisera mai devreme diverse ajutoare pentru a putea
munci, Bhagavan a spus) Cereti-Mi tot ce vreti. Va Voi da cu siguranta. Nu renuntati la
studii pentru a cistiga bani; Va Voi da bani. Daca nu puteti plati rata lunara, cereti-Mi; Va
Voi da. Unii parinti nu au bani. Nu ii necajiti. Matru Devo Bhava, Pitru Devo Bhava
(respectati-va mama si tatal ca pe Dumnezeu). Nu va ginditi ca Dumnezeu este undeva
departe de voi. El nu va pleca nicaieri. El nu va va abandona. Dumnezeu este permanent
in voi; El este mereu in voi, cu voi, in jurul vostru. Tineti-va cu tarie de acest adevar si
veti duce o viata fericita. Cind sunteti singuri, ginditi-va: “Dumnezeu este cu mine.”
Aveti incredere ferma: “Nu sunt singur; eu si Dumnezeu suntem impreuna.” Dezvoltati-
va de acum aceasta credinta. Atunci nu veti mai avea griji si necazuri. Cultivati-va
sentimente sfinte in inima.
– Din Mesajul de Ugadi al lui Bhagavan tinut in Sai Kulwant Hall, Prasanthi
Nilayam in seara zilei de 20 martie 2007.

Interviu
DARUL DIVIN AL INGRIJIRII
MEDICALE IDEALE
“Pot sa spun ca nu am mai vazut un asemenea spital oferind ajutor umanitatii. Am
efectuat in spitalul nostru, si nu vorbesc despre cel din Whitefield, peste 16.000 de
operatii pina acum. Si infectiile sunt atit de rare, iar rata succesului atit de mare, incit
atunci cind expertii vin si examineaza intreaga situatie, nu le vine sa creada. Cu toata
tehnologia de ultima ora si nefacind nici un fel de compromisuri, si totusi nu le vine sa
creada ca exista asa ceva,” a spus Dr. Neelam Desai, Consultant Senior Suplimentar la
Institutul Sri Sathya Sai de Stiinte Medicale Superioare, Prasanthigram, Puttaparthi in
timpul unui interviu pentru for Radio Sai Global Harmony.

OM SRI SAI RAM. BINE ATI VENIT LA Radio Sai Global Harmony, Dr. Neelam Desai.
In prezent faceti parte din personalul medical al Institutului in Departamentul de
Chirurgie Cardio-toracica si Vasculara. Deci sunteti o persoana foarte ocupata. De
aceea va multumesc pentru ca ati acceptat invitatia noastra si v-ati luat timp din orarul
dumneavoastra atit de incarcat, pentru a fi astazi cu noi. In primul rind, va rog sa le
povestiti ascultatorilor nostri cum ati ajuns la Bhagavan?
Oferindu-mi Pranams la Picioarele Divine de Lotus ale lui Bhagavan, as dori sa spun ca,
copil fiind am fost elev Bal Vikas si am aflat de Bhagavan la virsta de zece ani. De fapt,
ne mutaseram intr-o resedinta noua in Mumbai unde se tineau orele de Bal Vikas. Am
inceput sa urmez aceste cursuri si am devenit din ce in ce mai interesat de activitatile
Organizatiei Sai. Si familia mea a devenit implicata cu timpul. Apoi am devenit profesor
pentru Bal Vikas si Coordonator. A trebuit sa intrerup activitatea din cadrul Organisatiei
Sai intrucit intrasem la facultatea de medicina, care nu prea imi permitea sa fiu prea activ
in organizatie. Astfel, ca mereu undeva in mintea mea aveam ideea ca ar trebui sa ma
reconectez la aceasta. Cu ocazia celei de a 65-a aniversari a zilei Sale de nastere, Swami a
spus ca va incepe constructia Spitalului Super Specializat. Aceasta se intimpla in 1990.
Aveam o profunda dorinta sa vin si sa lucrez aici. Astfel ca in 1990 am inceput pregatirea
pentru chirurgie cardio-vasculara, iar in 1992 mi-am dat examenele. In februarie 1993 am
venit la acest spital. Astfel am ajuns la acest spital care functiona deja din noiembrie
1991.
Care au fost experientele dumneavoastra, vorbind in general, in acest domeniu de
activitate? V-a adus implinire in viata?
Implinire, bineinteles. Eu cred ca indiferent de meseria aleasa, aceasta este de ajutor daca
iti ofera satisfactie. Am aflat ca mai presus de medicina, chirurgia ofera unei persoane
alinare mai rapida. Astfel, in primul an de practica cind ni s-a oferit sansa de a alege intre
domeniul medical si cel chirurgical, am constatat ca domeniul chirurgical ma satisface
mai mult si de atunci mi-am dorit sa devin chirurg.
Sa construiesti un spital intr-un sat si acela sa fie un spital superspecializat cu tehnologia
de ultima ora, este un dar divin pentru locuitorii satelor. In ultimii paisprezece ani
petrecuti in acest spital, nu am a ma plinge de nimic. In domeniul nostru exista toate
echipamentele si instrumentele necesare. Indiferent de tehnica la care va ginditi, ea exista
in institutul nostru. Niciodata nu am simtit nevoia sa reducem numarul de operatii sau sa
renuntam la operatii moderne din cauza tehnicii. As dori sa va dau un exemplu. Exista o
operatie care se numeste operatie de aneurism. Este o operatie foarte costisitoare,
deoarece in afara de faptul ca valva pacientului este bolnava, intregul perete al aortei care
duce singele in restul corpului este deasemenea foarte dilatata. Necesita inlocuirea
intregului perete cu valva. Deci, se numeste procedeu valva neoaortica. Daca persoana
trebuie sa-si faca operatia in alta parte, o va costa o suta de mii de rupii in plus fata de
procedeul valvei care costa saptezeci si cinci de mii de rupii. In plus, este necesar
suportul a diferite alte echipamente. Astfel ca, costul total va ajunge undeva la doua sute
de mii de rupii. Si noi la institutul nostru suntem capabili sa-i oferim pacientului care vine
cu aceasta boala totul gratis, lucru care este de neimaginat. Suntem capabili sa facem aici
si alte operatii similare pe gratis.
Ce il face pe un doctor sa-si gaseasca in general multumirea?
Primul lucru este satisfactia muncii. Deci, aceasta este fantastica aici. Capeti o multime
de cazuri aici. De fapt, vin foarte multi chirurgi cardiaci din strainatate si care sunt uimiti
de varietatea de cazuri pe care le vad la noi la terapie intensiva. Acestea se refera fie la
copii fie la virstnici si nu este un amestec de cazuri. Noi avem o gama larga de cazuri la
terapie intensiva si dumnealor spun ca este incredibil, intrucit ar dori sa aiba cazuistica
mai selectiva. Daca este un caz de afectiune cardiaca congenitala, atunci exista spitale
care se ocupa numai cu acesta.
Dar dumneavoastra trebuie sa va ocupati cu tot felul de cazuri.
Da, noi ne ocupam de tot felul de cazuri aici. Deci, iti ofera mult mai multa satisfactie.
Este o atmosfera diferita in spitalul nostru.
Si totul este gratis pentru pacient.
Totul este gratis.
Faptul ca este gratis afecteaza calitatea?
Nu, exact aceasta incerc sa spun. De aceea v-am dat exemplul chirurgiei de aneurism;
este o operatie foarte scumpa. Putem efectua patru-cinci operatii de banii aceia.
Uneori mergi in locuri unde li se ofera oamenilor ceva pe gratis si ei nu apreciaza. Dupa
ceva timp, simti ca oamenii nu apreciaza munca si ai tendinta sa reduci serviciile pe care
le oferi.
Nu exista compromis aici. Dati-mi voie sa va spun, in timpul operatiilor noastre de valva,
noi punem cele mai bune valve, cele mai scumpe. Deci, aceasta nu a fost niciodata
problema.
Am auzit ca Bhagavan obisnuia sa viziteze spitalul adesea la inceputurile sale. Va rog, sa
spuneti ascultatorilor nostri cum arata o vizita obisnuita a lui Bhagavan.
Swami mergea la inceput in fiecare department. Ii intreba pe pacienti cum se numesc.
Apoi ii intreba: “De unde vii?” Vedeam multa bucurie pe fetele pacientilor, datorita notei
personale pe care Swami o dadea fiecaruia dintre ei. Cind venea la post-operator, intra la
terapie intensiva. Mergea la fiecare pat si il intreba pe pacient: “Iti este bine?” Foarte
multa participare afectiva; se putea vedea cum pacientul respectiv radia de fericire. Daca
pacientul dormea, El spunea: “Nu treziti pacientul. Nu il deranjati.”
Venea Swami si in sala de operatii si asista la operatii?
Imi amintesc foarte clar cum Swami a binecuvintat un copil foarte mic si a spus: “Iti urez
o viata lunga, sanatoasa si fericita.” Bineinteles, ca operatia a decurs fara nici un fel de
evenimente.
Se spune ca acolo unde se incheie stiinta, incepe spiritualitatea. Daca imi este permis sa
reformulez, acolo unde iese doctorul, intra Dumnezeu. Din experienta dumneavoastra
din spital, ati spune ca stiinta doctorului face jumatate din munca si credinta cealalta
jumatate? Sau este vorba numai despre stiinta doctorului, cum ar spune rationalistii?
Din proprie experienta, asa spune ca in principal, Swami si numai Swami ne ghideaza pe
toti. Avem situatii dificile. Dar dintr-o data la un moment dat, totul se aseaza pe fagasul
sau. Cazul respectiv devine mai usor si perioada postoperatorie devine si ea mai usor de
suportat pentru pacient. Chiar si in rindurile de Darshan, Swami ne intreaba: “Ce face
pacientul? Cum ii merge?” Nimeni nu I-a spus, dar El stie totul. A doua zi cind mergem
pentru Darshan, El ma intreaba in Hindi, “Kaisa Tha, Kal Ka Case, Tough Tha? Mujhe
Pata Hai, Par Sab Theek Ho Gaya Baad Mein” (Cum a fost cazul de ieri? Stiu ca a fost
greu, dar totul s-a indreptat dupa aceea). Avem in permanenta sentimentul ca Swami este
acolo. El te urmareste. Cunoaste fiecare pas al operatiei pe care am desfasurat-o.
Daca v-as ruga sa sintetizati realizarile Institutului Sri Sathya Sai pentru Stiinte
Medicale Inalte, ce ne-ati spune?
As spune ca nu am vazut niciodata un asemenea spital oferind sprijin umanitatiii. Numai
in spitalul nostru, si nu vorbesc despre spitalul din Whitefield, peste 16,000 de operatii
pina acum. Si in plus, procentul de infectare este atit de mic, iar procentul de operatii
incununate de succes atit de uluitor incit atunci cind vin expertii sa analizeze intreaga
situatie, pur si simplu nu le vine sa creada. Cu tehnica de ultima ora si nefacind nici un fel
de compromis, nu le vine sa creada ca asa ceva exista. Nu se face publicitate; nu mergem
sa le spunem oamenilor ca am efectuat una dintre cele mai rare operatii. In literatura de
specialitate abia de exista cinci cazuri dificile, dar noi am efectuat deja mai mult de cinci
cazuri in Institutul nostru din aceeasi categorie. Dar noi nu mergem sa ne facem
propaganda cu aceasta. As spune ca acest tip de munca exista in acest spital.
Multumesc foarte mult, Dr. Neelam. Incheiem aici conversatia noastra.
Sai Ram.
Courtesy: Radio Sai Global Harmony

MESAJUL DE SIVARATHRI: 2
REALIZATI IMANENTA PRINCIPIULUI
DIVIN IN TOATE
Pot toate pasarile verzi sa vorbeasca precum un papagal?
Pot toate insectele care se tiriie pe flori sa devina albine?
Poate un porc foarte gras sa devina elefant?
Poate cineva care nu se cunoaste acquire knowledge of the Self?
(Poem in telugu)
Dragi studenti!
ASTAZI omul se considera a fi grozav. Dar el nu poate fi numit nici macar o fiinta
umana daca ii lipseste umanitatea. O adevarata fiinta umana este aceea care intelege
sensul umanitatii si o manifesta in comportamentul sau.
Principiul Siva patrunde in intregul univers
O adevarata fiinta umana este aceea care pune in practica virtutile Sathya, Dharma,
Santhi, Prema si Ahimsa in viata sa si impartaseste aceasta cunoastere cu toti ceilalti.
Daca are lipsuri la macar una dintre aceste virtuti, devine nedemn a fi numit fiinta umana.
Omul este daruit cu o mare inteligenta. Nu este o inteligenta obisnuita; este ceva ce nu
cunoaste limite. Si totusi nu se reflecta in comportamentul sau.
O data Domnul Easwara era absorbit intr-o penitenta intensa. Parvati dorea sa se
casatoreasca cu el, dar parintii ei aveau o alta parere despre Siva. I-au spus:
O, Gowri! Tu esti tinara si Sambasiva este in virsta;
Are parul incilcit si poarta o piele de tigru;
Calareste un taur si este in permanenta miscare;
Este acoperit de serpi;
Cum I-ai facut curte?
Nu ai stiut toate astea?
Nu are casa Sa si doarme in crematoriu. (Poem in telugu)
Ea a ignorat aceste comentarii si nu a raspuns nimic. Era inzestrata cu cunoasterea
principiului lui Siva. Tot asa, Siva cunostea principiul lui Parvati. Siva si Parvati nu sunt,
de fapt, diferiti unul de celalalt; ei sunt unul singur. Easwara este intruparea lui Siva si
Shakti (energia primordiala) si la fel este Parvati. Dar, cum pot muritorii obisnuiti sa
inteleaga acest principiu profund? Unde este dualitate, este indoiala. Un om cu o minte
duala este pe jumatate orb. Easwara si Parvati sunt dincolo de toate dualitatile.
Zeita Saraswati a venit si ea la Parvati si i-a spus ca Easwara nu era o partida potrivita
pentru ea. A spus: “Draga Parvati! Nu exista nici o similitudine intre tine si Easwara.
Societatea nu este de acord cu asemenea partide nepotrivite. Tu ai toata cunoasterea si
puterea. Tu insati stii totul foarte bine. Atunci, cum este posibil sa fi cazut in iluzie!”
Parvati i-a raspuns: “Draga Saraswati! Eu sunt devotata numai lui Easwara si nimanui
altcuiva. Nimeni nu imi poate schimba in nici un fel decizia.” Isavasyam Idam Sarvam
(intregul univers este patruns de Dumnezeu). Puterea lui Easwara patrunde peste tot in
aceasta lume. Aceeasi putere divina este prezenta si in toate fiintele umane. Este datoria
primordiala a omului sa recunoasca aceasta putere. Asa cum iti acoperi corpul cu haine,
Dumnezeu acopera aceasta lume cu Maya Sa (iluzia). Astfel, in ciuda imanentei
principiului divin din intregul univers, omul nu este capabil sa-l vada din cauza acestei
iluzii. Easwara Sarva Bhutanam (Dumnezeu este locuitorul tuturor fiintelor).
Easwaratwa (principiul divinitatii) este imanent in toate fiintele. Acest principiu divin nu
este in legatura nici cu virsta unei persoane, nici cu aspectul sau exterior.
Lakshmi (sotia Domnului Vishnu) a incercat si ea sa o convinga pe Parvati sa nu se
casatoreasca cu Easwara. I-a spus: “Draga mea! Esti tinara, frumoasa si foarte talentata.
Nu este potrivit ca o asemenea mireasa sa se casatoreasca cu o persoana care cerseste din
usa-n usa.” Ca raspuns, Parvati i-a spus lui Lakshmi: “Mirele meu nu este un cersetor;
mai degraba, el este acela care daruieste intregii omeniri ce il roaga. Nu este potrivit ca o
persoana cu statutul tau sa vorbeasca insultator impotriva unei asemenea persoane.” Altii
au intrebat-o pe Parvati: “Cum te-ai hotarit sa te mariti cu el cind stiai ca e acoperit cu
serpi?” Parvati le-a dat un raspuns potrivit, spunind: “Serpii au venin numai in colti, dar
omul are venin in tot corpul sau din cap pina in picioare. Ceea ce vede, ceea ce aude,
actiunile sale sunt pline de venin. Voi il considerati bun pe acela al carui intreg corp este
plin de venin! Daca i se scot coltii veninosi, sarpele nu va face rau nimanui. Dar omul cu
cei doi colti veninosi ai Ahamkara (egoului) si Mamakara (atasamentului) cutreiera cu
nonsalanta prin intreaga lume, facind parada cu ele ca fiind mai degraba nectarine decit
veninoase. Desi este plin de venin, el se considera a fi grozav. Dar aceasta este o mare
greseala. Cum poate fi o asemenea fiinta umana corectata?
Un om mindru nu poate avea succes in nici una dintre intreprinderile sale.
El va face pacate si va fi ridiculizat de toti ceilalti.
Chiar si ai lui il vor abandona.
Va pierde toate bogatiile si respectul.
Mindria lui il va ruina complet.
(Poem in telugu)
Fiecare fiinta umana traieste numai prin iubire. Cine nu are iubire in sine nu este o fiinta
umana. Iubirea care exista intre Dumnezeu si om este precum cea dintre un tata si fiul
sau. Fiecare are iubire pentru Dumnezeu. De fapt, o asemenea iubire sacra este
calomniata din cauza caracteristicilor negative care au patruns in societatea de azi.
Aceasta este o mare greseala. Cind omul recunoaste adevarul naturii sale divine, nu vor
mai exista diferente in societatea umana. De aceea ar trebui sa recunoastem divinitatea
care este imanenta in fiecare. Aceasta va incheia toate diferentele dintre om si om.
Acelasi principiu divin este prezent in toti. Toti sunt la fel, poarta-te la fel cu fiecare.
Astfel ar trebui sa ne transformam. Cititi atitea texte sacre. Cititul are valoare numai cind
incercati sa intelegeti adevarul continut in aceste texte.
Umpleti-va mintea cu nectarul iubirii divine
Laila si Majnu se iubeau. Iubirea lor era sacra si altruista, si nu ca a muritorilor obisnuiti.
Fara a putea sa inteleaga adevarata natura a iubirii lor, oamenii atribuiau iubirii acestora
tot felul de motive rusinoase. Mintea ar trebui sa fie umpluta cu nectarul iubirii pure, nu
cu otrava dorintelor carnale. Numai atunci putem experimenta adevarata fericire. Fiecare
fiinta umana ar trebui sa incerce sa inteleaga in ce fel trebuie sa se schimbe si sa se
corecteze si ce trebuie sa realizeze in aceasta lume. Stiind aceasta, ar trebui sa se
comporte corespunzator. Numai atunci poate el intelege adevarata umanitate. Principiul
divin al ‘Eului’ este prezent in tot. Acest ‘Eu’ nu trebuie interpretat ca Brahma, Vishnu
sau Easwara. Brahma, Vishnu si Easwara sunt numele date diferitelor forme ale lui
Dumnezeu pentru a fi identificate. El il considera pe Brahma ca fiind creatorul, Vishnu ca
fiind sustinatorul si pe Easwara ca fiind distrugatorul. Dumnezeu da Darshan fiecaruia
sub forma asupra careia acesta contempla. Numele nu sunt importante. Ce este important
este principiul divin al ‘Eului’, care este adevarata identitate a omului. De aceea, el ar
trebui sa spuna: “Eu sunt Eu.”
Odata cind Siva si Parvati umblau prin cer, au vazut o persoana taind o ramura dintr-un
copac pe care statea. Cum tocmai urma sa cada, Parvati L-a rugat pe Siva sa-l salveze:
“O, Doamne! Te rog, salveaza-l cind va cadea.” Dar Siva i-a spus lui Parvati, “tu l-ai
vazut mai intii. Si tot tu ti-ai dat seama ca va muri daca va cadea. Deci, este
responsabilitatea ta sa-l salvezi.” Atunci Parvati a facut aceasta propunere: “Doamne!
Cind cineva cade pe pamint, fie va spune ‘Amma’ (mama) sau ‘Appa’ (tata). Daca acest
om va spune ‘Amma’, atunci il voi salva eu, dar daca va spune ‘Appa’, tu ar trebui sa-l
salvezi.” Easwara a fost de acord cu aceasta propunere. Cind creanga s-a rupt, atit Siva cit
si Parvati erau pregatiti sa il salveze. Dar cazind, omul nu a spus nici ‘Amma’ nici
‘Appa’; el a spus ‘Ayyo’ (aoleu). Desi atit Siva cit si Parvati asteptau sa il salveze, el nu
i-a chemat. Morala povestirii este ca ar trebui mereu sa ne amintim de parintii nostri.
Upanishadele spun: Matru Devo Bhava, Pitru Devo Bhava, Acharya Devo Bhava, Atithi
Devo Bhava (respecta-ti mama, tatal, profesorul si musafirul ca pe Dumnezeu). Ai putea
avea o educatie inalta; ai putea chiar fi stapinul tuturor domeniilor cunoasterii in lumea
asta. Dar pentru mama ta esti doar un copil. Binecuvintarile mamei tale vor fi mereu la
tine. Viata ta este pierdere de vreme daca uiti de mama ta. Parvati este intruparea energiei
primordiale. Inima ei este plina de compasiune si ea ofera protectie tuturor. De aceea ar
trebui sa ne amintim mereu de ea. Easwara este tatal si Parvati este mama umanitatii. Este
posibil ca uneori Easwara sa nu vina de la sine in ajutorul vostru. Dar cind Parvati se
hotaraste sa va salveze, va veni si Easwara. De aceea, inainte de toate ar trebui sa adorati
Shaktiswarupini (intruparea energiei primordiale). Ea este cu adevarat mama voastra.
Vedele declara: Matru Devo Bhava (respecta-ti mama ca pe Dumnezeu). De aceea
trebuie sa-i lasi primul loc mamei tale. Ne comparam patria numai cu mama. Spunem:
“India este patria mea (tara mama).” Fiecare isi denumeste patria tara mama; nimeni nu o
denumeste tara tata. Dupa casatorie, femeia merge sa traiasca in casa sotului ei. Mama
sotului se numeste in limba engleza, mama-dupa-lege. Dar Parvati este mama-dupa-lege
pentru intreaga omenire. Legea se refera la lume, in timp ce iubirea se refera la inima. De
aceea, in primul rind dezvoltati iubirea. Considerati iubirea ca fiind tot ceea ce posedati.
Numai atunci veti putea avea o viata imbelsugata.
Oferiti cel mai inalt loc din viata voastra mamei
Poate ca mama voastra nu se afla intr-o stare fizica sau mentala buna din punct de vedere
al sanatatii; si totusi, nu trebuie sa o neglijati. Inima unei mame este intotdeauna plina de
iubire pentru copiii ei. De aceea Bhakta Ramadas s-a rugat Mamei Sita, “O, mama! Te
rog, ajuta-ma vorbind despre mine cu Domnul Rama. Cind te afli intr-o conversatie cu El,
transmite-I rugaciunea mea.” Ramadas lucra ca Tehsildar (functionar colector de plati).
S-a rugat lui Rama: “Swami! Indiferent de platile colectate, le-am cheltuit ca sa Te
servesc pe Tine.” El a cintat astfel:
O, Ramachandra! Am cheltuit zece mii de monezi de aur pentru a o impodobi pe
Mama Sita cu un lantisor de aur si alte zece mii de pentru a-l decora pe fratele Tau
Lakshmana cu o curea de aur. Acea bijuterie care te impodobeste m-a costat alte zece
mii de monezi de aur. Neatent la chinurile mele, Tu faci parada de bijuterii ca si cum
le-ai fi obtinut cu banii Tai! (Poem in telugu)
Nu se poate realiza nimic in viata fara a se renunta la ego si atasament. Prin umilinta si
comportament corect se poate realiza orice. Omul ar trebui sa se comporte cu devotiune
in toate domeniile vietii – moral, spiritual, fizic si politic. Numai atunci poate omul sa isi
realizeze obiectivele propuse.
Chiar si cind mama este moarta, sufletul ei se va ingrijora pentru bunastarea copiilor ei.
Intr-o zi, o mama a venit la Mine si M-a rugat: “Swami! Fiica mea asculta sfaturile oricui,
dar acorda importanta numai cuvintelor Tale. Este foarte incapatinata. Nu ma asculta
deloc. Dar urmeaza sfatul Tau chiar si daca ii vorbesti o singura data. Ea nu ignora
cuvintele Tale”. In acest fel, multe mame vin si se roaga pentru multe lucruri pentru
copiii lor. Mama are pozitia cea mai importanta in viata unui om. Nu exista Dumnezeu
mai presus de mama. De aceea mama nu trebuie uitata niciodata. Cine isi uita mama va
avea de infruntat multe greutati. Femeile trebuie iubite si respectate. Trebuie sa li se arate
recunostinta corespunzatoare. Numai atunci pot barbatii si femeile sa obtina un statut
inalt in societate. Poate ca ati obtinut o pozitie inalta sau un titlu academic inalt, si totusi
trebuie sa priviti cuvintele mamei voastre precum respiratia vitala, chiar daca are putina s
scoala.
O mama si fiul acesteia, pe nume Ishwarchandra Vidyasagar traiau intr-un sat linga
Kolkata. Mama se lupta din greu sa isi creasca fiul. Deoarece nu aveau electricitate in
casa, Vidyasagar obisnuia sa stea sub lampa stradala ca sa isi faca lectiile.
Astfel, el a muncit din greu zi si noapte si a invatat bine. In final a obtinut o pozitie buna
in viata. A devenit celebru ca orator. Oamenii obisnuia sa se adune cu miile sa il asculte.
O data, Vidyasagar calatorea cu trenul spre un oras unde urma sa vorbeasca. Un ofiter
calatorea si el in acelasi compartiment, mergind spre acelasi oras pentru a-l asculta
vorbind. De indata ce ofiterul a coborit in gara de destinatie, a chemat un hamal sa il ajute
cu caratul gentii. Vidyasagar s-a apropiat de ofiter si i-a spus: “Domnule, dati-mi mie
geanta. O voi cara eu pentru dumneavoastra. Apropos, unde mergeti?” Ofiterul i-a
raspuns: “Merg intr-acolo unde Ishwarchandra Vidyasagar va tine un discurs.” Auzind
aceasta, Vidyasagar s-a amuzat si a pornit spre locul intilnirii. De indata ce au ajuns la
locul stabilit, Vidyasagar i-a dat geanta ofiterului si a spus: “Domnule! Ne despartim
aici.” Ofiterul i-a oferit lui Vidyasagar niste bani pentru ca ii carase geanta, spunind:
“Uite! Ia banii astia.” Vidyasagar i-a raspuns: “Domnule! V-am carat geanta ca un act
altruist, nu pentru bani,” si a refuzat politicos oferta de a lua bani. Intilnirea incepu.
Vidyasagar a fost impodobit cu generozitate cu ghirlande de flori si insotit cu onoruri pe
scena. Vazindu-l pe Vidyasagar, ofiterul l-a recunoscut ca fiind persoana care ii dusese
geanta cu citeva minute in urma. S-a simtit foarte jenat. De indata ce intilnirea s-a
incheiat, a cazut la picioarele lui Vidyasagar si i-a cerut iertare. Umilinta si bunul sau
comportament i-au adus lui Vidyasagar asemenea onoruri. Chiar si acum oamenii citesc
in carti despre viata lui. Marimea nu sta in a citi carti; aceasta se poate obtine numai prin
umilinta si ascultare.
Egoul si atasamentul ruineaza viata omului
In ziua de azi in lume exista multi oameni cu educatie inalta. Dar la ce folos? Ce
beneficiu are societatea de pe urma lor? Egoul si atasamentul reprezinta cauza ruinarii
omului. Omul poate obtine adevarata marime numai scapind de acestea doua. O data Adi
Sankara a intrat intr-o dezbatere cu celebrul invatat Mandana Mishra. Sotia lui Mandana
Mishra, Ubhayabharati, cunostea toate textele sacre. Astfel, ea a fost aleasa sa decida
invingatorul in dezbaterea dintre sotul ei si Adi Sankara. Mandana Mishra a promis ca
daca va fi invins, va alege sa devina Sannyas (renuntare). Dupa dezbatere, Ubhayabharati
l-a declarat pe Adi Sankara invingator si sotul ei a pierdut. Conform cu promisiunea
facuta, Mandana Mishra a ales sa devina Sannyas dupa ce a fost invins. Ca o sotie
supusa, Ubhayabharati a urmat si ea calea sotului si a mers sa traiasca intr-un Ashram.
Acolo ea obisnuia sa impartaseasca discipolelor sale din cunoasterea spiritualitatii.
Intr-o zi, Ubhayabharati mergea la riul Gange impreuna cu discipolele sale. Pe drum a
observat un Sannyasi intins sub un copac. Tinea sub cap o tartacuta uscata pe care o
folosea pentru a stoca apa. Facea aceasta, pentru ca sa nu ii fure cineva tartacuta. Vazind
aceasta, Ubhayabharati le-a spus discipolelor ei suficient de tare pentru ca Sannyasi sa o
auda: “Ia uitati-va! El se declara total detasat de tot. Dar uitati cit e de atasat de
tartacuta!” Sannyasi s-a infuriat auzind ce a spus Ubhayabharati. Cind aceasta s-a intors
cu discipolele ei de la Gange dupa ce facusera baie, Sannyasi le-a aruncat tartacuta in
fata. Atunci Ubhayabharati a spus: “Credeam ca are un singur defect, atasamentul. Acum
imi dau seama ca are doua, atasamentul si egoul. Un om nu poate deveni total detasat de
tot pina nu se elibereaza de Abhimana si Ahamkara.” Auzind aceasta, Sannyasi a cazut la
picioarele lui Ubhayabharati si a cerut iertare pentru defectele sale. Ubhayabharati i-a
spus: “Copile! Acum ai devenit cu adevarat un om care a renuntat la tot.”
In aceasta lume, oamenii urmeaza diverse cai. Domnul Krishna a impartasit cunoasterea
tuturor acestor cai si a declarat ca principiul iubirii care era prezent in toti era acelasi in
fiecare. Duryodhana si Dussasana posedau caracteristici demonice. Dar Karna nu era asa.
El era un om cu calitati nobile. El nu avea nici macar o urma de ego si atasament. De
aceea ar trebui sa incercam sa il depasim pe Karna, sa dezvoltam calitati nobile si sa
scapam de caracteristicile demonice reprezentate de Duryodhana si Dussasana. Studentii
ar trebui sa auda numai ce este bun, sa puna in practica, sa experimenteze fericirea si s-o
impartaseasca cu fiecare si cu toti. Sa considere aceasta ca fiind datoria lor primordiala.
– Din Mesajul de Sivarathri al lui Bhagavan in Sai Kulwant Hall, Prasanthi
Nilayam in data de 17 februarie 2007.

BUDDHA PURNIMA
IN PRASANTHI NILAYAM
SFINTUL festival de Buddha Purnima a fost sarbatorit in Prasanthi Nilayam cu adinca
devotiune si dedicatie in Divina Prezenta a lui Bhagavan Sri Sathya Sai Baba in 21 si 22
Mai 2007. Decoratiuni frumoase existau in toate templele din Prasanthi Nilayam cu
aceasta ocazie favorabila. Sai Kulwant Hall, locul sarbatoririi, avea o fata festiva cu
ghirlande stralucitoare facute din flori multicolore si multe alte decoratiuni. Un frumos
altar a fost instalat pe partea dreapta a scenei avind o statueta a lui Buddha in mijloc. Pe
partea stinga era o alta statueta a lui Buddha, pregatita pentru ceremonialul imbaierii.
Sarbatorirea fusese organizata impreuna de cinci tari din Zona 5 a Organizatiei
Internationale Sai, respectiv, Taiwan, Hong Kong, Japonia, Korea de Sud si Sri Lanka.
Bhagavan a fost intimpinat cu cintari Vedice si versuri budiste pe acordurile muzicii de
toba cind a venit in Sai Kulwant Hall la ora 9:15 in 21 Mai 2007. Bhagavan a deschis
programul aprinzind lampa sacra de pe altar la ora 9.25. Primul punct in program a fost
un dans al copiilor Bal Vikas din Hong Kong. Miscarile lor pline de gratie pe sunetul
muzicii de toba i-au incintat pe toti. Acesta a fost urmat de un alt dans al tinerilor din
Okinawa, Japonia imbracati in haine colorate si purtind un turban. Mai intii, acestia au
construit frumoase formatii avind stegulete rosii in miini, iar apoi au interpretat un dans
vioi avind tobite in miini. Dupa aceasta a inceput sfinta ceremonie a imbaierii idolului lui
Buddha, un simbol al purificarii interioare. In timp ce citiva devotati imbaiau idolul
amplasat pe scena, un calugar in virsta a incantat mantre sacre budiste.
Au urmat Bhajanuri incintatoare conduse in mod alternativ de femei si barbati din tarile
gazda, care au incarcat fiecare inima cu o fericire divina. In timpul Bhajanurilor, s-a
distribuit Prasadam intregii adunari din Sai Kulwant Hall. Programul de dimineata s-a
incheiat cu Arati pentru Bhagavan la ora 10:25.
In dupa-amiaza zilei de 21 mai, Bhagavan a venit in Sai Kulwant Hall la ora 16:05 pe
acordurile cinturilor Vedice sacre si a coplesit devotatii cu fericirea Darshanului.
Ocupindu-Si locul pe scena, Bhagavan a ascultat mantrele Vedice intonate de tineretul
tarilor gazda timp de aproape cincisprezece minute. Programul a inceput cu un discurs
introductoriu tinut de Presedintele Zonei 5 a Organizatiei Sathya Sai internationala, Sri
Nari Chugani. Exprimindu-si recunostinta fata de Bhagavan pentru permisiunea de a
celebra Buddha Purnima in Divina Sa Prezenta, vorbitorul a insistat asupra invataturilor
lui Buddha si a spus ca non-violenta, pacea, iubirea si puritatea sunt in strinsa legatura si
depind una de alta. Apoi i-a introdus pe cei doi vorbitori care au fost binecuvintati de
Bhagavan sa se adreseze adunarii.
Primul vorbitor a fost Dr. Ven Bellanvilla Wilmalaratna din Sri Lanka care a mentionat
ca sentimentele lui Buddha erau rafinate si de aceea el putea intelege perfect natura
umana. Compasiunea sa era universala, a spus vorbitorul, independent de stigmatul social
pus pe cineva de catre societate. Buddha, a spus el in concluzie, era ingrijorat de suferinta
oamenilor si le arata calea eliberarii din suferinta. Al doilea vorbitor a fost Rev. Tulku
Karma Gyurme Sonam Rinpoche din Florida, S.U.A. Referindu-se la similitudinea dintre
invataturile lui Buddha si ale lui Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, vorbitorul a observat ca
ambii au afirmat ca omul de la natura este Buddha; el este in esenta divin si ar trebui sa
urmeze calea cea dreapta pentru a-si realiza divinitatea. Numai atunci, a observat
vorbitorul, ar putea omul sa depaseasca toate limitarile si sa obtina eliberarea din ciclul
nasterii si al mortii, dupa cum a fost demonstrat de Domnul Buddha prin exemplul sau.
Dupa aceste discursuri, tineretul japonez a prezentat piesa de teatru “Povestea lui
Buddha”, reprezentind viata si invataturile lui Buddha interpretind citeva episoade
importante ale vietii acestuia. Interpretarea realista a acestor episoade a facut ca piesa de
teatru sa fie o prezentare foarte vie. Bhagavan i-a binecuvintat pe interpretii piesei de
teatru la sfirsitul acesteia si S-a lasat fotografiat impreuna cu ei. Bhajanuri inaltatoare
conduse de devotati din tarile gazda, atit femei cit si barbati, au urmat acestei piese de
teatru si i-a inundat pe toti cu fericire divina. Programul s-a incheiat la ora 18:00 cu Arati
pentru Bhagavan. La sfirsit li s-a distribuit tuturor Prasadam.
Programul din 22 mai a inceput dupa Divinul Darshan al lui Bhagavan de la ora 16:35.
Primul punct din program a fost o excelenta prezentare muzicala intitulata “Taiko” (tobe
japoneze). Dupa aceasta, tineretul japonez a oferit un dans scaparator, executind multe
frumoase formatiuni cu stegulete si flori pe care le purtau in miini. Aceasta a fost urmata
de corul doamnelor din Hong Kong care au prezentat un excelent potpuriu de cintece
clasice vechi, dar si recente compuse din devotiune pentru Domnul Buddha and
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
Ultimul punct din programul ceremoniei budiste , “Gomadaki” a fost interpretat pentru a
aduce programul la un final sacru. Preoti budisti au intonat mantre in fata focului,
incarcind intreaga atmosfera cu vibratii sacre. Sarbatoarea de Buddha Purnima s-au
incheiat la Prasanthi Nilayam cu Bhajanuri conduse de cintareti de Bhajanuri ale tarilor
gazda. Programul s-a incheiat cu Arati pentru Bhagavan la ora 18:10.

NOUTATI DIN CENTRELE SAI

TINERII SAI din intreaga lume se pregatesc cu devotiune, dedicatie, energie si entuziasm
pentru Conferinta Tineretului Sri Sathya Sai Mondiala care va avea loc in Prasanthi
Nilayam in iulie 2007. Conferinte Pre-Mondiale ale Tinerilor au fost organizate recent in
Canada, Paraguay, Japonia, Italia, Argentina si Noua Zeelanda pentru a pregati tineretul
pentru acest this eveniment important.
CANADA
Doua Conferinte Pre-Mondiale ale Tinerilor au avut loc in Canada. Prima conferinta s-a
tinut la Centrul Sathya Sai Baba din Vancouver in 7 martie 2007. Au participat
aproximativ 50 de tineri. Cu aceasta ocazie a avut loc o discutie la masa rotunda care s-a
concentrat pe intrebarea: cum sa fii un Tinar Sai ideal si sa practici invataturile lui Swami
in viata de zi cu zi. S-a pus accent pe importanta ducerii unei vieti spirituale echilibrate.
Deasemenea s-a discutat despre programul pentru adolescenti si implementarea acestuia.
La sfirsitul programului s-a facut legamintul ca intreg Tineretul Sai sa participe la un
program national ‘limitarea dorintelor’ si sa efectueze serviciu altruist cu iubire, umilinta
si dedicatie.
A doua Conferinta Pre-Mondiala a Tineretului Sai s-a tinut la Toronto in 7 aprilie 2007.
Au participat aproximativ 220 de tineri. Activitatile si seminariile au fost gindite a pregati
tinerii delegati la Conferinta Mondiala a Tineretului Sri Sathya Sai din Prasanthi
Nilayam. Dr. Aroon Yusuf, Coordonatorul National al Tineretului a tinut un discurs
despre cum poti deveni lider al valorilor Sai intarit spiritual prin rugaciune, meditatie,
Namasmarana, serviciu altruist si iubire. Sri Sathya Parthasarathy, un fost student al
Universitatii Sri Sathya Sai, a vorbit despre realizarea interioara a divinitatii prin serviciu
altruist. In plus, au avut loc seminarii pe teme precum mesajele lui Swami despre iubire,
serviciu altruist, limitarea dorintelor si tinerete echilibrata. La sfirsitul conferintei au fost
initiate proiectele regionale si nationale de serviciu altruist. Tineretul canadian din vestul
tarii au demarat proiectul livrarii de lapte copiilor fara adapost, iar tineretul canadian din
estul tarii au demarat proiectul donarii de singe. Alte patru proiecte au fost demarate ca
rezultat al acestei conferinte: distribuirea de pachete continind alimente si obiecte pentru
igiena corporala, absolut esentiale pentru cei fara adapost, tineretul efectuind Narayana
Seva lunar, Seva pentru cei fara adapost si Seva pentru pamintul mama sub forma
curateniei in comunitate si plantare de copaci. Conferinta s-a incheiat cu un discurs al Dr.
V.P. Singh, Coordinator Central al Organizatiei Sathya Sai din Canada, in care a vorbit
despre invataturile lui Bhagavan pentru tineret si cum sa le implementeze in viata de zi cu
zi ca mesageri ai iubirii lui Sai.
PARAGUAY
Organizatia Sathya Sai din Paraguay a organizat o Conferinta Pre-Mondiala a Tineretului
in data de 24 martie 2007 la Centrul Sai in capitala Asuncion. Tema principala a
programului a fost o prezentare si discutarea programului Sadhana al tineretului. Aceasta
a fost urmata de un seminar intitulat “Tineretul Sai Ideal”. Presedintele Consiliului
Central din Sud, Sri Kishore Nanwani, a impartasit din cunoasterea sa spirituala si a
motivat Tineretul Sai sa urmeze programul Sadhana. Aceasta a fost urmata de meditatie
jyoti si un cerc de studii despre Prema Vahini. In cadrul cercului de studii au aparut
intrebari si s-au discutat teme precum: “Cum ma invata Sai pe mine sa devin un Tinar Sai
ideal? Ce virtuti ar trebui sa am ca sa devin astfel? Care sunt obstacolele?” Tinerii au
impartasit experientele lor personale cu Bhagavan si au aratat cum Acesta le-a
transformat vietile. Programul s-a incheiat cu hotarirea de a continua practica Sadhana si
de a se intilni din nou in acest grup.
JAPONIA
O Conferinta Pre-Mondiala a Tineretului s-a tinut la Mount Mitake linga Tokyo pe 24 si
25 martie 2007. Tema conferintei a fost “Tineretul Sai Ideal”. In timpul conferintei,
participantii s-au pregatit pentru Conferinta Mondiala Sri Sathya Sai a Tineretului si
pentru Buddha Purnima. In jur de 33 de tineri au participat la program, unii dintre acestia
calatorind aproape 1.500 km. Sri Dayal Samnani si Sri Genzo Makino, Coordonatorul
National si respectiv Adjunctul Coordonatorului Coordinator al Organizatiei Sathya Sai
din Japonia au dat indicatii pretioase privind desfasurarea programelor. Programul a
inceput cu intonarea de Vede, cintarea de Bhajanuri si un program cultural. S-au tinut
doua seminarii: primul a fost pe tema: “Calea cea nobila formata din opt parti a lui
Buddha”, iar al doilea: “Devenind un tineret Sai ideal”. In timpul celui de al doilea
seminar au fost discutate toate discursurile lui Swami din timpul primelor doua conferinte
mondiale ale tineretului. Programul de seara al primei zile a fost format dintr-un program
cultural care a inceput prin intonarea Vedelor. Aceasta a fost urmata de un dans in stilul
Okinawa si de cintece devotionale. La sfirsitul zilei tinerii au fost rugati sa scrie pe o
bucata de lemn o caracteristica neplacuta de care ar dori sa se fereasca. Aceste bucati de
lemn au fost apoi asezate pe altar ca o hotarire de a renunta la aceasta caracteristica de
nedorit la picioarele lui Bhagavan.
In a doua zi, o intilnire generala a tineretului Sai s-a tinut pentru a discuta cum pot fi
aplicate invataturile lui Swami in viata de zi cu zi. Seara a fost prezentata o piesa de
teatru despre viata lui Buddha, bazata pe discursurile lui Bhagavan.
ITALIA
O Conferinta Pre-Mondiala a Tineretului s-a tinut in 29 si 30 aprilie 2007 in Complexul
Mother Sai din Milano, avind loc imediat dupa primele Jocuri Sai Europene. Aproximativ
70 de tineri din 10 au luat parte la conferinta. Programul a inceput in 29 aprilie cu
introducerea proiectului “Iubeste-i pe toti, serveste-i pe toti”. Acesta este un proiect
muzical bazat pe Valorile Umane Sathya Sai. Patru tari (Croatia, Italia, Polonia si
Slovenia) au compus cintece avind fiecare la baza o valoare umana. Acesta a fost urmat
de un program muzical de cintece devotionale si Bhajanuri in limbi materne europene si
in sanscrita. Urmatoarea zi a inceput cu un discurs al Alidei Parkes, Presedinta Europei
de Sud (Zona 6) a Organizatiei Sathya Sai care a cerut tinerilor sa faca un legamint fata
de Swami ca isi vor devota viata pentru a practica moralitatea si cresterea spirituala in
societate. Coordonatorul Tinerilor din Zona 6, Ivan Bavcevic, a prezentat apoi programul
pentru Conferinta Pre-Mondiala a Tineretului si a citit parti alese din discursurile lui
Bhagavan pentru tineret. Coordonatorul Tinerilor din Europa de Nord (Zona 7), Mathias
Seitel, si-a descris experientele avute la Conferinta Pre-Mondiala a Tineretului din Zona
7 tinuta recent la Berlin in Germania. A urmat o discutie despre modurile de a
implementa Sadhana Conferintei Mondiale a Tineretului in viata de zi cu zi dupa
conferinta. Sesiunea de dupa-amiaza a inclus o prezentare a unui program muzical in
diverse limbi europene pentru a dezvolta simtul unitatii dintre tinerii europeni din toate
zonele Europei. Apoi grupul a lucrat la planificarea standului lor la expozitia de la
Conferinta Mondiala a Tineretului despre “Limitarea Dorintelor”.
ARGENTINA
O Conferinta Pre-Mondiala a Tineretului s-a tinut in 10 si 11 februarie 2007 in Satul
General Belgrano din Cordoba. Conferinta a inceput cu un cuvint de bun venit al lui Sri
Anibal Arminchiardi, Presedintele Regiunii Centrale al Organizatiei Sathya Sai din
Argentina. Folosind un format de seminar, grupul tinerilor a compus atunci un cintec
intitulat: “Cintindu-L pe Dumnezeu sub Soare” sub conducerea muzicala a lui Sri
Mariano Olmedo, Coordonatorul Devotional. In restul zilei s-au tinut apoi doua
seminarii. Primul seminar s-a numit: “Comoara Unitatii” si a implicat activitati bazate pe
intelegerea unitatii dintre toti. Al doilea seminar a fost pe tema conducerii si a inceput cu
Omkar, Suprabhatam, Bhajanuri si meditatie jyoti. Acesta a fost urmat de o plimbare in
comun pe un deal si Satsang in mijlocul naturii unde s-au povestit experiente divine cu
Swami. Tinerii au coborit dealul in “Sailence” (liniste). Seara s-a tinut un seminar in care
tinerii si-au impartasit experientele lor personal cu Swami si au meditat. Un tinar a
descris cum a fost oprit de la a comite suicidul de o viziune a lui Bhagavan. Conferinta s-
a incheiat cu o prezentare a programului Sadhana si o discute vie asupra continuarii
implementarii practice a Sadhana in viata de zi cu zi.
NOUA ZEELANDA
Din 7 pina in 9 aprilie 2007, s-a tinut o Conferinta Pre-Mondiala a Tineretului in Camp
Adair in Auckland de Sud, cu o participare a 103 tineri Sai. Tema conferintei a fost:
Revolutia Spirituala – Ascutindu-ne Viziunea Interioara. Ziua de 7 aprilie a inceput cu
intonarea de Vede, meditatie pe lumina, Bhajanuri si yoga. Vorbitorul oaspete a fost Sri
K. Naran. El a vorbit despre ascutirea viziunii interioare prin zdrobirea egoului.
Dumnealui a spus ca umanitatea necesita o mai mare toleranta si intelegere, iar tinerii ar
trebui sa tinda la o companie buna. I-a indemnat pe toti tinerii sa practice cu harnicie
principiile invatate la conferinta. S-au tinut cercuri de studiu pe tema aplicarii practice a
invataturilor lui Swami si despre cum sa patrunda adinc in ele pentru a le intelege. S-au
tinut si activitati sportive si de formare a echipei.
A doua zi a fost Duminica Pastelui. Ziua a inceput cu cintece devotionale urmate de
meditatie pe lumina si yoga. Tinerii au interpretat apoi o piesa interactiva numita
“Distrugatorii egoului” al carui scop a fost sa aduca o schimbare pozitiva. Programul de
seara a inclus piese despre: Revolutia Spirituala, Ascutirea Viziunii Interioare, Realitatea
Atmica, precum si Imbogatind si Transformind Comunitati Umane. Conferinta s-a
incheiat in ziua urmatoare cu hotarirea de a practica Sadhana spirituala si and serviciul
altruist in viata de zi cu zi.
BRAZILIA
In 31 martie 2007, tinreii adulti din Sao Paulo au dat o mina de ajutor la proiectul
planificarii si administrarii unei tabere medicale si a adoptiei unei comunitati, servind
aproape 1.000 de oameni aflati in nevoie. Intr-un alt proiect din Sao Paulo, Tinerii Sai au
organizat ore de valori umane, precum si cercuri de studiu. La inceputul anului 2007,
Tinerii Sai din Rio de Janeiro au muncit greu impreuna cu devotatii adulti pentru a ajuta
la renovarea Scolii Sai Vila Izabel.
FIJI
Tinerii Sai din Laukota au condus un program lunar de distribuire a hranei pentru copii
fara adapost. Ei gatesc mincare calda si o pregatesc pentru a fi distribuita. In timp ce
ofera pachetele, tinerii se bucura sa stea de vorba cu copiii si sa le impartaseasca bucuriile
si tristetile. Intr-un alt proiect, Tinerii Sai au vizitat Naikumbula, un adapost pentru
familii sarace. Administration Naikumbula cere locatarilor sa isi gaseasca de lucru in
schimbul oferirii gratuite a adapostului. Tinerii Sai distribuie in mod regulat hrana si
imbracaminte acestor familii. Tinerii adulti din Centrul Sai Ba muncesc impreuna cu
Centrele Sai din Melbourne si Epping, servind copiii orfani si abandonati aflati in Casa
Comoara, un adapost pentru copii saraci. Ei viziteaza acest loc si distribuie lapte praf,
hrana, scutece, imbracaminte si se joaca cu copiii.
S. U. A.
Tinerii adulti din Centrele Sathya Sai din New York City fac vizite lunare la Spitalul
Coler-Goldwater. Scopul vizitelor este de a aduce bucurie pacientilor prin conversatie,
programe culturale si daruri. Intr-o ceremonie ce a avut loc in data de 17 octombrie 2006,
administratia spitalului a oferit tinerilor adulti din Centrele Sai din New York City
Diploma pentru Serviciul Comunitar recunoscind astfel serviciul lor altruist pentru
pacientii spitalului.
– Fundatia Sri Sathya Sai Mondiala
B H A R A T (I N D I A)
Andhra Pradesh: Districtul Ranga Reddy a inceput trei noi sali pentru Bhajanuri, in
Yenkepally in data de 1 aprilie 2007 si in Gundumal si Yapral in 14 aprilie 2007. Cu
aceasta ocazie, o tabara medicala gratuita s-a organizat in Yenkepally, tratind 150 de
pacienti si s-a facut Narayana Seva pentru 1.000 de oameni. Acest district a organizat
doua intilniri ale tinerilor, una la Tandur pentru tinerii din sase zone rurale in data de 8
aprilie 2007, la care au luat parte 198 de tineri si o alta la BHEL pentru tinerii din sapte
zone urbane in data de 15 aprilie 2007, la care au participat 120 de tineri si la care s-a
discutat pe larg despre rolul tineretului in Misiunea Divina. Programe culturale bine
gindite au fost organizate cu aceasta ocazie pentru a raspindi mesajul lui Sai. 12 zone din
acest district au inceput sa bea apa potabila in 14 locuri.
Districtul Karimnagar a salvat sase familii victime ale incendiului in satul Thungur
oferindu-le imbracaminte, obiecte de menaj, provizii de alimente si paturi. A organizat o
tabara veterinara gratuita tratind 528 de animale in satul Putnur si o tabara medicala
gratuita in satul Gudipalli tratind 150 de pacienti. Acest district a organizat un simpozion
pe tema “Rolul femeilor in dezvoltarea integrata a Indiei” la Jagtyala la care au luat parte
200 de participanti. Districtul organizeaza un curs gratuit de croitorie de 45 de zile in
satul Bappapuram la care iau parte 16 persoane.
Districtul Srikakulam a organizat o tabara medicala in satul Kambakaya in data de 7
aprilie 2007 tratind 89 de pacienti, altul in Palla in 22 aprilie 2007 tratind 382 de pacienti,
a adoptat noua femei gravide oferindu-le provizii de alimente, ajutor medical si a ajutat
40 de familii victime ale incendiului in Bhagiradhipuram dindu-le cite 10 kg de orez si
imbracaminte in data de 8 aprilie 2007. Acest district a organizat programe pe tema
valorilor umane pentru 88 de administratori ai unor institutii in 12 si 13 aprilie 2007 la
Amadalavalasa, pentru 89 de doctori la Srikakulam in 13 aprilie 2007 si pentru 152 de
studenti la Srikakulam in aceeasi zi. A organizat un seminar pentru profesori Bal Vikas la
noua colonie din Srikakulam la care au participat 124 de profesori Bal Vikas. Districtul a
deschis un nou Mandir Sri Sathya Sai la Chinna Gujjuvada in 24 aprilie 2007.
Madhya Pradesh si Chhatisgarh: Un Akhanda Bhajan la nivel de stat pe o durata de 82
de ore a fost organizat la Bilaspur, un important oras din Statul Chhatisgarh, ca facind
parte din sarbatorirea celui de al 82lea an al Vietii lui Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
Bhajanul s-a tinut de la ora 8:00 dimineata in 5 aprilie la ora 18:00 in 8 aprilie la Rail
Sanskrit Niketan, Bilaspur, unde au participat 800 de devotati din toate statele din
Madhya Pradesh si Chhatisgarh, in afara de sute de devotati locali care au venit si au
cintat gloria iubitului nostru Bhagavan.
Scena a fost impodobita frumos si decorata in stilul celei din Prasanthi Mandir de catre
doi devotati care si-au oferit serviciile si a parut a fi o replica identica a Sai Kulwant Hall.
Postul local de televiziune a prezentat pe larg evenimentul si un ziar local de limba Hindi
a prezentat o pagina intreaga Bhagavan Baba si munca Lui. S-au organizat un centru de
vinzari de fotografii si literatura Sai, precum si un centru medical de ajutor.
Un tort Sarva Dharma special facut pentru aceasta ocazie a fost oferit iubitului nostru
Domn la finalul Akhanda Bhajan. Unii dintre fostii studenti si un actual student al
universitatii lui Bhagavan din Prasanthi Nilayam i-au desfatat pe cei prezenti cu cintarea
de Bhajanuri in ultima zi. Prezenta lui Bhagavan s-a simtit pe tot parcursul Bhajanului.

Bhagavan se intoarce la Prasanthi Nilayam

Dupa ce a revarsat timp de trei saptamini fericirea asupra a mii de devotati in Kodaikanal,
Bhagavan s-a intors in Prasanthi Nilayam in 18 mai 2007. Mai devreme, Bhagavan
parasise Sai Sruthi, Ashramul Sau din Kodaikanal, aproximativ la ora 7:30 si a ajuns la
Palani, celebru pentru Templul Subramania, la ora 9:30. Dupa o scurta sedere la Palani,
Bhagavan a plecat spre Coimbatore, unde a ajuns pe la ora 12.30. Dupa ce a binecuvintat
mii de devotati la Coimbatore, Bhagavan impreuna cu anturajul Sau, a urcat in avionul
inchiriat la ora 14:30 si a ajuns la Aeroportul din Prasanthi Nilayam la ora 15:30. A fost
cu adevarat o favoare speciala pentru locuitorii din Prasanthi Nilayam inrucit Bhagavan a
ales sa se intoarca in aceasta vale de suprema pace dupa sejurul Sau din Kodai,
schimbindu-Si programul obisnuit de a merge la Brindavan.
Intregul traseu al lui Bhagavan a fost decorat cu stegulete colorate, ghirlande si bannere
de bun venit. Devotatii s-au aliniat in numar foarte mare pe ambele parti ale drumului si
I-au urat lui Bhagavan bun venit spargind nuci de cocos, aruncind petale de flori pe
masina si oferindu-I Arati. Bhagavan a fost intimpinat cu Poornakumbham, cintari
Vedice si un cintec de bun venit cind a intrat in Kulwant Hall la ora 16:00. Inainte de a se
retrage in locuinta Sa, Bhagavan a revarsat fericirea Darshanului Sau asupra devotatilor
adunati in Sai Kulwant Hall unde I s-a oferit Arati.

SAI GEETA
O DEVOTATA PAR EXCELLENCE
Iubitul elefant al Lui BHAGAVAN, Sai Geeta care L-a servit peste o jumatate de secol si
a luat parte la toate serbarile din Prasanthi Nilayam timp de zeci de ani si-a dat ultima
suflare in 22 mai 2007. A fost un sfirsit de viata fara durere si pasnic, viata dedicata in
totalitate lui Bhagavan, de la care a primit din abundenta de-a lungul intregii vieti iubire
materna si gratie divina. Prin moartea sa s-a sfirsit o poveste de iubire unica si sublima
intre Bhagavan si Sai Geeta, umplind inimile a mii de devotati cu un sentiment de
ireparabila pierdere.
Bhagavan a venit la grajdul sau la ora 7:30 in 23 mai 2007, a materializat Vibhuti si a
imprastiat-o pe corpul sau. Mai tirziu, Bhagavan a venit din nou la ora 10:30 cind s-a
adus o macara pentru a ii pune corpul intr-o groapa facuta special. Corpul a fost lasat in
groapa pe cintari Vedice si Bhajanuri cintate de studentii Universitatii Sri Sathya Sai, in
timp ce Bhagavan a stat acolo timp de aproape doua ore, supervizind pregatirile
inmormintarii sale cu toate onorurile.
Sai Geeta era un pui cind a fost adusa la Prasanthi Nilayam. Desi isi pierduse mama
imediat dupa nastere, ceea ce a primit de la Mama Sai era iubirea a mii de mame. La
inceput, a fost adapostita intr-un grajd special construit linga Prasanthi Mandir pe partea
de vest a peretului de unde Bhagavan putea sa o vada oricind din dormitorul Sau. Dar
intrucit numarul devotatilor a crescut, s-a construit un alt grajd pentru ea pe partea de
nord a Prasanthi Mandir unde sunt acum instalate statuile lui Rama, Sita, Lakshmana si
Hanuman. Totusi locuinta sa a fost mutata din nou in coltul din nord-vestul Mandirului si
mai apoi la Sri Sathya Sai Gokulam. Intrucit numarul de vaci din Gokulam crestea si se
simtea nevoia de a i se oferi mai mult spatiu, precum si atentie sporita, s-a construit
special un grajd spatios si inalt in fata caminului baietilor mari. A fost mutata la actuala
locatie in noiembrie 2006 cind s-a construit stadionul acoperit Sri Sathya Sai.

Desi a fost trimisa timp de aproape trei luni in padure, niciodata nu s-a amestecat cu alti
elefanti. La intoarcerea in Prasanthi Nilayam, unii experti au prezis ca ar putea da nastere
unui pui. Dar nimic de acest gen nu s-a intimplat. Dupa cum a spus Bhagavan, a fost un
celibat perfect. Desi s-a nascut ca animal, nu avea instincte animalice si intreaga sa
atentie pe durata sederii in Prasanthi Nilayam (peste 50 de ani) a fost Bhagavan Sri
Sathya Sai Baba. Si-a dus viata ca si cum ar fi trait numai pentru Bhagavan si si-a dedicat
viata Lui cu o devotiune unidirectionata, un exemplu demn de urmat de toate fiintele
umane. Sai Geeta a fost, fara indoiala, un devotat prin excelenta care a atins virful
devotiunii, abandonarii si sacrificiului de sine in ciuda nasterii sale ca animal.

CHINNA KATHA
 NATURA
ODATA niste Sannyasini (care au renuntat la tot) mergeau de-a lungul malului Gangelui.
Uitindu-se la sublim curgatorul Gange, ei experimentau o mare fericire. Intr-un anumit
loc se formase o mare adincitura din cauza caderii apei de la o mare inaltime, formindu-
se spuma. De undeva a aparut un scorpion si a cazut in spuma. Vazind scorpionul, unul
dintre Sannyasini s-a tinguit: “Of! Acest scorpion este prins in spuma si nu poate iesi.”
Pentru a-l salva, a intrat in apa si a bagat mina in spuma. Dintr-odata scorpionul l-a
muscat de mina. El si-a bagat din nou mina in spuma si scorpionul iar l-a muscat. Nici
atunci omul nu a renuntat la incercarea de a-l salva pe scorpion. Indiferent de cite ori l-a
muscat scorpionul, omul a reusit in cele din urma sa il aduca pe mal.
Vazind aceasta, ceilalti au comentat: “Scorpionul nu a incetat sa te muste, desi tu incercai
sa il salvezi. Intr-adevar aceasta ii este natura. Dar tu ai luat asupra ta dureri mari pentru
a-l salva!” Atunci Sannyasinul a raspuns: “Da, acest scorpion m-a invatat o lectie buna
despre adevarata natura a fiecaruia. Nu si-a uitat propria natura nici chiar cind era prins
intre viata si moarte. Dar eu sunt o fiinta umana. Adevarata natura umana este bunatatea
fata de toate fiintele. Daca scorpionul nu a renuntat la adevarata sa natura, cum as putea
eu, ca om, sa renunt la ea? Salvind acest scorpion, mi-am manifestat pur si simplu
adevarata mea natura. Nu este nimic atit de special in aceasta.”
Man can realise the truth of his reality only when he recognises his Dharma or true
nature.

UDIND RADACINILE
SOCIETATII UMANE
“LUCRATI pentru bunastarea satelor cu hotarire si in acelasi scop!” Acesta a fost
mesajul lui Bhagavan in 20 martie 2007, sfinta zi de Ugadi. Inspirati de chemarea
goarnei, a fost o acitivitate intensa de-a lungul tarii pentru a se ajunge in mediul rural,
pentru a le rezolva problemele si a initia proiecte pentru dezvoltarea rurala. Una dintre
problemele majore ale Indiei este furnizarea de apa potabila celor de la sate. Bhagavan in
milostenia Sa a furnizat apa satelor din Anantapur, Medak, Mahboobnagar, districtele
Godavari Est si Vest din Andhra Pradesh si orasului Chennai in Tamil Nadu.
In acest an, satele dimprejurul Puttaparthi au suferit foarte tare din cauza lipsei apei
potabile. Luind nota de aceasta, Bhagavan a dat instructiuni sa se furnizeze apa satelor
afectate. In concluzie, s-a efectuat o analiza pentru a identifica satele care se aflau in criza
de apa potabila. In patru zile, s-a pregatit o lista a satelor si gospodariilor si s-au facut
pregatiri pentru a furniza apa potabila satelor afectate cu ajutorul unei cisterne de apa.
Incepind cu 2 aprilie 2007, voluntarii au mers peste tot distribuind apa potabila satenilor .
In prima faza, aproape 1.800 de gospodarii din 15 sate incluzind Veng-alamma
Cheruvu, Potulakunta, Bandlapalli, Kotlapalli si alte catune din Puttaparthi si
Kothacheruvu Mandals au fost serviti in mod regulat. Furnizarea apei incepea la ora 6:00
dimineata si continua neintrerupt pina seara la ora 18:00.
Intre timp, satenii din satele Bukkapatnam Mandal s-au rugat la Bhagavan sa le rezolve
problema apei potabile. Ca raspuns imediat la rugamintea lor, El a mai procurat o cisterna
uriasa cu o capacitate de 24.000 de litri si a dat instructiuni sa se inceapa furnizarea apei
din a doua cisterna din 2 mai 2007. Astfel, in a doua faza, doua cisterne au inceput sa
acopere 24 de sate, livrind apa la 4.500 de gospodarii.
Este intr-adevar un mare serviciu sa oferi celui insetat apa potabila sustinatoare a vietii.
Gratia si iubirea lui Bhagavan au dat forma si directie acestui serviciu. Raspunsul la acest
serviciu este si el miscator, asa cum a fost perceput din multumirile satenilor. Cind o
cisterna paraseste un sat, satenii isi exprima multumirea fata de Bhagavan, spunind “Sai
Ram! Sai Ram! Sai Ram!”

COPERTA A PATRA

Priveste Banii ca pe un Dar de la Dumnezeu

Cheltuieste-ti averea numai pentru
promovarea Dharmei; pastreaza-i numai
pentru activitati divine. Fii atent cum
cheltuiesti banii. Reduce-ti din dorinte,
minimzeaza-ti cheltuielile. Indeparteaza
orice obicei care te slabeste in timp ce te
saraceste. Cind vrei sa cumperi ceva sau
vrei sa fii in compania cuiva, incearca sa
descoperi cum iti vor afecta acestea
viata. Priveste banii ca pe ceva la fel de
pretios ca si singele, la fel de sfint ca si
un dar de la Dumnezeu. Cistiga-i prin
cinste si adevar. Foloseste-i pentru a
promova pacea si iubirea.
– Baba