Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LEGE ŞI COMUNIUNE
ORGANIZAREA STATUTARĂ
A BISERICII ORTODOXE ROMÂNE
(2007-2012)
PATRICIU VLAICU
LEGE ŞI COMUNIUNE
ORGANIZAREA STATUTARĂ
A BISERICII ORTODOXE ROMÂNE
(2007-2012)
Universitatea Babeş-Bolyai
Presa Universitară Clujeană
Director: Codruţa Săcelean
Str. Hasdeu nr. 51
400371 Cluj-Napoca, România
Tel./fax: (+40)-264-597.401
E-mail: editura@editura.ubbcluj.ro
http://www.editura.ubbcluj.ro/
Cuprins
Abrevieri................................................................................................ 9
Introducere.......................................................................................... 11
5
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
6
Cuprins
7
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
8
Abrevieri
9
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
10
Introducere
1
Vezi Biserica Ortodoxă Română, 1990, 1-2, pp. 6-7.
2
Vezi interviul patriarhului Teoctist la radio BBC în 13 februarie 2000, ora 18.00.
11
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
3
Vezi Ibidem, pp. 7-8.
12
Introducere
13
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
4
Vezi I. D. CIOBOTEA, „Présentation du nouveau Statut pour l'organisation et le
fonctionnement de l'Église orthodoxe roumaine”, în: Istina, 53 (2008), p. 204.
14
Introducere
15
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
***
5
Documentul este publicat pe pagina web a Arhiepiscopiei Bucureștilor, la adresa
http://arhiepiscopiabucurestilor.ro/Descarca-document/73-Statut-BOR-APROBAT-
de-Sf.Sinod-17.02.2011.html, consultată la data de 10 octombrie 2012.
16
I.
Fundamentele organizării canonice
a Bisericii Ortodoxe Române
6
Articolul 1 din Statutul de organizare și funcționare a Bisericii Ortodoxe Române,
București, EIBMO, 2005.
7
Articolul 1 din Statutul de organizare și funcționare al Bisericii Ortodoxe Române,
EIBMO, București, 2008.
17
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
8
Articolul 6 din Statutul de organizare și funcționare al Bisericii Ortodoxe Române,
EIBMO, București, 2008.
18
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
9
G. PAPATHOMAS, Cours de Droit Canon, Glossaire, Ed. Saint Serge, Paris, 2001.
10
Vezi G. SOARE, „Sistemul mitropolitan în dreptul canonic ortodox”, în: Raze de
lumină, 1938, 10, pp. 104-43.
19
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
11
Vezi pentru mai multe detalii G. CIUHANDU, „Autochefalie și autonomie bise-
ricească”, în: Revistă Teologică, 1921, 1, pp. 33-6.
12
G. GRIGORIȚĂ, „Autonomie et synodalité dans l'Eglise orthodoxe (les prescriptions
des saints canons et les réalités ecclésiales actuelles”, în: Studii Teologice, 2009, 5,
pp. 141-214.
13
Vezi și J. BEYER, „Le principe de subsidiante: son application dans l'Eglise”, în:
Gregorianum, 69 (1988), pp. 435-59.
20
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
14
Pentru o înțelegere a conținutului noțiunii de autocefalie vezi I. D. CIOBOTEA,
„Autocefalia bisericească: unitate de credință și libertate responsabilă”, în:
Mitropolia Banatului, 1985, 5-6, pp. 290-3.
15
Vezi I. IVAN, „Raporturile Bisericii Ortodoxe autocefale locale între ele și față
de Patriarhia Ecumenică după canoane și istorie”, în: Mitropolia Moldovei și
Sucevei, 1973, 7-8, pp. 465-78.
21
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
***
16
Vezi G. PAPATHOMAS, Cours de Droit. Glossaire….
17
Pentru a înțelege modul în care este proclamată și recunoscută autocefalia în
Biserica ortodoxă, vezi I. D. CIOBOTEA, Autocefalia bisericească…, pp. 293-5.
18
Vezi Mitropolitul Iosif, Responsabilitatea episcopală privind păstrarea unității
Bisericii locale și universale, text prezentat în sesiunea Sfântului Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române, 21 iulie 2011.
22
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
19
Canonul 3 Sinodul VII ecumenic: „Orice alegere de presbiter, sau de diacon,
făcută de către dregători lumești, să rămână fără tărie, după canonul care zice:
«Dacă vreun episcop, folosind dregători lumești, și prin aceștia s-ar face stăpân
pe o biserică, să se caterisească și să se afurisească (de asemenea) și toți părtașii
lui». Căci se cuvine ca cel ce vrea să fie înaintat la episcopie să se aleagă de
către episcopi, după cum s-a orânduit (hotărât) de către sfinții Părinți cei de la
Niceea în canonul care zice: «Se cuvine ca episcopul să se așeze mai cu seamă
de către toți (episcopii) cei din eparhie (mitropolie); iar dacă ar fi greu vreun
lucru ca acesta, fie pentru vreo nevoie strâmtorătoare (presantă), fie pentru
lungimea drumului, adunându-se în orice chip trei la un loc, împreună
alegători făcându-se și cei care lipsesc (absenți), și încuviințând (consimțind)
prin scrisori, atunci să se facă hirotonia. Iar întărirea celor făcute să se dea în
fiecare eparhie (mitropolie) mitropolitului »”.
20
Articolul 1 din Statutul de organizare și funcționare a Bisericii Ortodoxe Române,
București, EIBMO, 2005.
23
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
24
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
21
Canonul 17 al Sinodului IV ecumenic: „Parohiile cele de la țară (de pe câmp)
sau de prin alte sate să rămână nestrămutate la episcopii care le țin (dețin,
stăpânesc) și mai ales dacă, stăpânindu-le pe ele fără silă, le-au cârmuit timp de
treizeci de ani. Iar dacă în cuprinsul (înăuntrul) celor treizeci de ani s-a iscat
(născut) sau s-ar putea isca (naște) vreo neînțelegere asupra lor, să fie îngăduit
celor ce spun că se nedreptățesc (năpăstuiesc) să facă pâră (să introducă
acțiune) despre acest lucru la sinodul eparhiei (mitropoliei). Iar dacă cineva s-
ar nedreptăți de către mitropolitul său propriu, să se judece de către exarhul
diecezei sau de către scaunul Constantinopolului, după cum s-a zis mai înainte
(can. 9 Sin. IV ec.). Iar dacă vreo cetate s-ar fi înnoit prin puterea împărătească
sau dacă s-ar înnoi de acum înainte (în viitor), atunci alcătuirilor politice și obștești
să urmeze și orânduirea parohiilor bisericești”.
22
Canonul 39 Trulan: „De vreme ce din pricina năvălirilor (împresurărilor) barbare
fratele și împreună slujitorul nostru Ioan, înainte stătătorul (episcopul) ostrovului
(insulei) ciprienilor, ca să se slobozească (elibereze) de robia păgână și pentru a
se supune în chip cinstit sceptrelor prea creștinescului stat (stăpânirii prea
creștinești) – prin purtarea de grijă a iubitorului de oameni Dumnezeu – și
osteneala iubitorului de Hristos și binecredinciosului nostru împărat s-a mutat
(a emigrat) împreună cu poporul său din numitul ostrov în eparhia (mitropolia)
de Helespont – socotim (hotărâm) ca să se păzească fără înnoiri întâietățile date
(privilegiile conferite) scaunului mai înainte numitului bărbat de către sinodul
de Dumnezeu purtătorilor părinți adunați mai demult la Efes; ca noul
Iustinianopol să aibă dreptul Constantinopolului, și că prea iubitorul de
Dumnezeu episcop, așezat în acea (cetate), să fie înainte-stătător tuturor celor
din eparhia (mitropolia) helespontinenilor, și după vechea datină să se
hirotonească de către propriii săi episcopi. Dar fiindcă și de Dumnezeu purtătorii
noștri părinți au judecat (stabilit) să se păstreze obiceiurile cele din fiecare
Biserică, și episcopul cetății cizicienilor, spunându-se înainte stătătorului
pomenitului Iustinianopol, asemenea tuturor celorlalți episcopi, de sub numitul
de Dumnezeu iubitorul înainte stătătorul (episcopul) Ioan, de către care dacă
cere trebuința, să se hirotonească și episcopul cetății acesteia a cizicienilor”.
25
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
26
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
23
Aceste aspecte le-am aprofundat în studiul nostru P. VLAICU, „Les principes
d’organisation ecclésiale face aux réalités contemporaines – Territorialité et
responsabilité pastorale”, publicat în Année Canonique, 49 (2007), pp. 181-90.
24
Ibidem.
25
Vezi H. LEGRAND, „L’épiscopat: le cahier des charges oecuménique de la théologie
catholique”, în: Oecumenica Civitas, III/1, pp. 529-54.
26
Vezi pentru mai multe detalii despre evoluția organizării bisericești în primele
două secole J. COLSON, L'Evêque dans les communautés primitives. Tradition paulinienne
et tradition johannique de l'épiscopat des origines à saint Irénée, Ed. du Cerf, Paris,
1951.
27
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
27
Vezi H. LEGRAND, „Diocèses personnels ou diocèses territoriaux”, în: La Charge
pastorale des évêques, Paris, 1969, pp. 195-214; și IDEM, „One bishop per city.
Tensions around the Catholicity of the Local Church since Vatican II”, în: The
Jurist, 52 (1992), pp. 369-400.
28
Canonul 8 Sinodul I ecumenic: „În privința celor ce s-au numit pe sine cândva
catari (curați), iar acum (se reîntorc) vin la soborniceasca și apostoleasca Biserică,
i s-a părut sfântului și marelui sinod ca, punându-se mâinile asupra lor, să
rămână astfel în cler. Dar înainte de toate se cuvine ca ei să mărturisească în
scris că vor primi (se vor uni, vor fi de acord) și vor urma dogmele bisericii
sobornicești și apostolice, anume că vor avea comuniune (împărtășire) și cu cei
căsătoriți a doua oară, și cu cei care au căzut în vremea prigoanei (persecuției),
cu privire la care s-a rânduit timpul (de pocăință) și s-a hotărât sorocul
(termenul de iertare), – așa încât aceștia (catarii) să urmeze întru toate dogmele
Bisericii sobornicești. Prin urmare, aceștia toți, fie (că sunt) în sate, fie (că sunt)
în orașe, numai singuri cei care s-ar găsi hirotoniți, (adică) cei ce se găsesc în
28
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
cler, să rămână în același chip (în același cin, în aceeași stare). Iar dacă acolo
unde (există) episcop sau presbiter al Bisericii sobornicești se reîntorc (revin)
oarecari (dintre clericii catari), este învederat că episcopul Bisericii va avea
vrednicia de episcop, iar acela ce se numește episcop la așa-zișii catari va avea
vrednicia de presbiter; afară numai dacă nu cumva i s-ar părea episcopului
(potrivit) să-l împărtășească pe acesta la cinstea numelui. Iar dacă lui nu i-ar
plăcea acest lucru, (atunci) pentru ca totuși să se vadă că el este în cler, să i se
găsească un loc, fie de horepiscop, fie de presbiter, ca să nu fie doi episcopi
într-o cetate”.
29
Vezi M. CIUCUR, „Principiul adaptării unităților teritoriale bisericești la împăr-
țirea administrativ-politică de stat în secolele I-VI”, în: Mitropolia Moldovei și
Bucovinei, 1977, 7-9, pp. 555-66.
29
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
30
Yves Congar vorbește despre aceste aspecte în L’Eglise de Saint Augustin à l’époque
moderne, CERF, Paris, 1997, p. 51.
30
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
31
Vezi G. PAPATHOMAS, Essai de bibliographie (ad hoc) pour l'etude des questions de
l'autocephalie, de l 'autonomie et de la diaspora, Katerini, 2000; N. DALDAS, Le Patriarche
cecumenique de Constantinople et le statut canonique de la diaspora orthodoxe grecque
de langue grecque. Le cas de la France, Katerini, 2001.
31
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
***
32
Vezi pentru mai multe detalii legate de extrateritorialitate și sinodalitate,
Mitropolitul Iosif, Responsabilitatea episcopală privind păstrarea unității Bisericii
locale și universale, text prezentat în sesiunea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Române, 21 iulie 2011.
32
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
33
Ecleziologia organică își are originile în scrierile patristice, dar ea este pusă în
valoare în secolele XIX-XX, când în teologia ortodoxă s-a dezvoltat un curent
care a pus în evidență dimensiunea comunională a vieții bisericești. Vezi O.
CLEMENT, „L'ecclésiologie orthodoxe comme ecclésiologie de communion”, în:
Contacts, 61 (1968), pp. 10-36.
34
Vezi și J. SCHNEIDER, Ecleziologia organică a mitropolitului Andrei Șaguna și
fundamentele ei biblice, canonice și moderne, trad. de Ioan I. Ică jr., Ed. Deisis,
Sibiu, 2008.
35
D. BLONDEL, La primauté de l’Eglise, Geneva, 1641, pp. 314-6.
33
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
36
N. DURĂ, Le régime de la Sinodalité selon la législation canonique conciliaire oecumenique
du Ier siècle, Ed. Ametist 92, București, 1999, p. 200.
37
Ibidem, p. 130.
38
L. STAN, „Importanța mirenilor în Biserică și participarea lor la exercitarea puterii
bisericești”, în: Revista Teologică, 1938, 3, p. 119.
34
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
39
Vezi E. SKUBLICS, „The rebirth of communion ecclesiology within orthodoxy:
From nineteenth century Russians to the twenty-one century Greeks”, în: Logos,
(46) 2005, pp. 95-124.
40
D. STĂNILOAE, Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. 3, EIBMO, București, 1978, p. 101.
41
Ibidem, p. 102.
35
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
***
42
Este vorba de o trimitere la textul canonului 12 Apostolic: „Dacă vreun cleric
sau laic afurisit, sau (încă) neprimit (în comuniune), mergând în altă cetate ar fi
primit fără scrisori de recomandare (încredințare), să se afurisească și cel care l-
a primit, și cel primit”.
43
Ibidem. Canonul 5 Sinodul I ecumenic: „În privința celor ce au fost excomunicați
(afurisiți) de către episcopii din fiecare eparhie (mitropolie), fie dintre cei din
cler, fie dintre cei din starea laică, să se țină rânduiala cea după canonul care
hotărăște că cei scoși (izgoniți, afurisiți) de către unii să nu se primească de
către alții. Să se cerceteze însă ca nu cumva aceștia să fi ajuns excomunicați din
împuținarea sufletului (din micimea de suflet) sau din vrajbă sau din vreo altă
scădere de acest fel a episcopului. Deci pentru ca lucrul acesta să fie cercetat
după cuviință, s-a socotit (părut) că este bine să aibă loc (să se țină) sinoade în
fiecare an, de două ori pe an, în fiecare eparhie (mitropolie), pentru ca obștea
tuturor episcopilor eparhiei (mitropoliei) adunați la un loc să cerceteze
întrebările cele de acest fel și, astfel, cei care în mod vădit s-au ridicat împotriva
36
I. Fundamentele organizării canonice a Bisericii Ortodoxe Române
episcopului, după dreptate să fie socotiți de către toți excomunicați până când
obștei episcopilor i s-ar părea (potrivit) să aducă în privința acestora o hotărâre
echitabilă. Iar sinoadele să aibă loc (să se țină) unul înaintea Patruzecimii,
pentru ca înlăturând orice puținătate de suflet, darul să se aducă curat lui
Dumnezeu; iar al doilea, cam în vremea toamnei”. Vezi și canoanele 16 și 32
Ap.; 5 Sin. I ec.; 3 și 6 Ant. și 13 Sard.
37
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
44
Canonul 3 Sinodul VII ecumenic: „Orice alegere de presbiter, sau de diacon,
făcută de către dregători lumești, să rămână fără tărie, după canonul care zice:
«Dacă vreun episcop, folosind dregători lumești, și prin aceștia s-ar face stăpân
pe o biserică, să se caterisească și să se afurisească (de asemenea) și toți părtașii
lui». Căci se cuvine ca cel ce vrea să fie înaintat la episcopie să se aleagă de
către episcopi, după cum s-a orânduit (hotărât) de către sfinții Părinți cei de la
Niceea în canonul care zice: «Se cuvine ca episcopul să se așeze mai cu seamă
de către toți (episcopii) cei din eparhie (mitropolie); iar dacă ar fi greu vreun
lucru ca acesta, fie pentru vreo nevoie strâmtorătoare (presantă), fie pentru
lungimea drumului, adunându-se în orice chip trei la un loc, împreună
alegători făcân- du-se și cei care lipsesc (absenți), și încuviințând (consimțind)
prin scrisori, atunci să se facă hirotonia. Iar întărirea celor făcute să se dea în
fiecare eparhie (mitropolie) mitropolitului »”.
38
II.
Aspecte statutare privind organizarea
canonică și administrativ-teritorială
45
Ioan Zizoulas dezvoltă această idee în lucrarea sa L’Eucharistie, l’Evêque et
l’Eglisedurant les trois premiers siècles, Ed Théophanie, Desclées de Brouwer,
Paris, 1994, p. 250.
46
Canonul 38 Sinodul VI ecumenic: „Și noi păzim canonul așezat de părinții noștri,
cel care rânduiește astfel: dacă vreo cetate s-a reînnoit prin puterea împărătească,
sau dacă s-ar reînnoi de acum înainte (în viitor), (atunci) și orânduirea lucrurilor
bisericești să urmeze alcătuirile politice (de stat) și obștești”.
39
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
40
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
47
Canonul 7 Sinodul I ecumenic: „Deoarece a avut tărie obiceiul și vechea predanie
(tradiție) ca episcopul din Elia (Ierusalim) să se cinstească (să se bucure de
cinste), să aibă urmarea (continuarea) cinstei (acesteia), păstrându-se însă pe
seama mitropoliei propria ei vrednicie (demnitate)”.
48
Vezi E. Popoescu, „Începuturile îndepărtate ale autocefaliei Bisericii Ortodoxe
Române: Tomisul, Arhiepiscopie autocefala”, în: Centenarul Autocefaliei Bisericii
Ortodoxe Române, EIBMO, Bucuresti, 1987, p. 333. Arhiepiscopia autocefală era
o eparhie care era încadrată direct în sistemul patriarhal, fără a fi integrată în
sistemul mitropolitan general. Vezi J. H. ERIKSON, „Autocephaly in Orthodox
Canonical Literature to the Thirteenth Century”, în: St. Vladimir’s Theological
Quarterly, XV (1971), 1-2, p. 29.
41
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
49
Prin hotărârea de amendare a Statutului BOR din 17 februarie 2011, s-a introdus
un nou paragraf (3) care prevede că: „În cazul înființării de noi eparhii în afara
granițelor țării, mitropolitul locului sau delegatul Sfântului Sinod va proceda la
organizarea eparhiilor nou-înființate, inclusiv întocmirea statutelor eparhiilor
respective, informând periodic Patriarhia Română despre stadiul misiunii sale”.
42
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
43
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
50
Aceste reguli de cvorum au fost stabilite în baza hotărârilor ANB nr. 3161/26
februarie 1950 și nr. 9084/26 septembrie 1990. Prin Hotărârea Sfântului Sinod
din 17 februarie 2011 se aduc precizări privind cvorumul și votul, astfel „se iau
hotărâri cu jumătate plus unu din voturile valide, cu excepția cazurilor prevăzute
de art. 14 lit. g), k), m) – alegerea de Patriarh, p) și q) din prezentul statut. Pentru
situațiile care privesc alegerile sau retragerile de ierarhi, votul organismelor
centrale deliberative sau executive este secret, iar pentru situații de procedură,
votul este deschis”.
51
Textul Statutului adoptat prin Hotărârea Sfântului Sinod din 17 februarie 2011
aduce noi precizări afirmând că organismele centrale bisericești decid statutar
cu jumătate plus unu din voturile valide, cu excepția cazurilor prevăzute de
art. 14 lit. g), k), m) – alegerea de Patriarh, p) și q) din prezentul statut. Pentru
situațiile care privesc alegerile sau retragerile de ierarhi, votul organismelor
centrale deliberative sau executive este secret, iar pentru situații de procedură,
votul este deschis.
52
Hotărârea Sfântului Sinod din 17 februarie 2011 precizează că este vorba despre
14 zile calendaristice.
44
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
53
Canonul 9 Antiohia: „Episcopii din fiecare eparhie trebuie să recunoască pe
episcopul proestos din capitala metropolă și care deține purtarea de grijă a toată
eparhia, pentru că în capitala metropolă se întrunesc din toate părțile toți cei ce
au afaceri de aranjat. Pentru aceea s-a hotărât ca aceasta să aibă precădere în
cinste și ceilalți episcopi să nu facă nimic mai însemnat fără de dânsul, potrivit
vechiului canon în vigoare al Părinților noștri, decât numai cele ce privesc fiecare
parohie în parte și ținuturile de sub dânsa. Iar fiecare episcop să aibă stăpânire
peste parohia sa și s-o cârmuiască potrivit evlaviei cuvenite fiecăruia și să aibă
grijă de tot ținutul supus cetății sale; așa ca să și hirotonească atât presbiteri, cât
și diaconi, și să dispună toate cu judecată; dar mai mult nimic să nu se apuce să
facă fără episcopul capitalei metropolei, nici acesta fără de socotința celorlalți”.
54
Canonul 19 Sinodul IV ecumenic: „A venit la urechile noastre (la auzul nostru)
că în eparhii (mitropolii) nu se fac sinoadele episcopilor statornicite (hotărâte)
de Canoane și că din pricina aceasta multe lucruri bisericești care au trebuință
de îndreptare se părăsesc (neglijează). Drept aceea, sfântul sinod a orânduit
(hotărât) ca, potrivit Canoanelor Sfinților Părinți, episcopii din fiecare eparhie
(mitropolie) să se adune laolaltă de două ori pe an, acolo unde ar socoti
episcopul mitropoliei (mitropolitul), să se îndrepteze toate câte s-ar ivi. Iar
episcopii care nu ar veni (la sinod), aflându-se în cetățile lor și în acelea petrecând
în stare de sănătate și fiind slobozi (liberi) de orice treabă de neînlăturat
(inevitabilă) și strâmtorătoare, să se mustre frățește”.
45
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
55
Vezi pentru mai multe detalii privind colegialitatea: A. de HALLEUX, „La
collégialité dans l’Eglise ancienne”, în: RTL, 24 (1993), 4, p. 434.
46
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
56
Vezi Sf. Ciprian al Cartaginei, Epistola LV, 24. Cf. N. DURĂ, Le régime de la
Sinodalité…, p. 237.
57
Sfântul Chiril al Alexandriei vorbește despre Sfântul Sinod reunit în marea Romă,
sub președinția preasfântului și preaiubitului de Dumnezeu frate și împreună
slujitor, episcopul Celestin. Vezi Acta Conciliorum Oecumenicorum, ed. E. Schwartz-
Straub J., Berolini-Lipsiae, 1914 ss., p. 27.
58
Canonul 6 Sinodul I ecumenic: „Să se ție obiceiurile cele vechi, cele din Egipt și
din Libia și din Pentapole, așa încât episcopul din Alexandria să aibă stăpânire
peste toate acestea, pentru că acesta este și obiceiul episcopului Romei. De
asemenea, și în Antiohia și în celelalte eparhii (provincii) să li se păstreze
Bisericilor întâietățile (privilegiile). Este apoi cu totul învederat lucrul acela, că
dacă cineva ar deveni episcop fără încuviințarea mitropolitului, marele sinod a
hotărât că unul ca acesta nu se cade să fie episcop. Iar dacă alegerii comune
tuturor, fiind ea (cu temei) bine întemeiată și după canonul bisericesc, i s-ar
47
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
împotrivi doi sau trei din vrajbă (pizmă) proprie, să aibă tărie votul (hotărârea)
celor mai mulți”.
59
Articolul 10.
60
Canonul 9 Antiohia: „Episcopii din fiecare eparhie trebuie să recunoască pe
episcopul proestos din capitala metropolă și care deține purtarea de grijă a toată
eparhia, pentru că în capitala metropolă se întrunesc din toate părțile toți cei ce
au afaceri de aranjat. Pentru aceea s-a hotărât ca aceasta să aibă precădere în
cinste și ceilalți episcopi să nu facă nimic mai însemnat fără de dânsul, potrivit
vechiului canon în vigoare al Părinților noștri, decât numai cele ce privesc fiecare
parohie în parte și ținuturile de sub dânsa. Iar fiecare episcop să aibă stăpânire
peste parohia sa și s-o cârmuiască potrivit evlaviei cuvenite fiecăruia și să aibă
grijă de tot ținutul supus cetății sale; așa ca să și hirotonească atât presbiteri, cât
și diaconi, și să dispună toate cu judecată; dar mai mult nimic să nu se apuce să
facă fără episcopul capitalei metropolei, nici acesta fără de socotința celorlalți”.
61
Articolul 12 (2).
48
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
49
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
62
Canonul 37 Apostolic: „De două ori pe an să fie (întrunit) sinodul episcopilor,
și ei să cerceteze împreună dogmele dreptei credințe și să rezolve problemele
(controversele) bisericești care se vor ivi: o dată, adică, în a patra săptămână a
Cincizecimii, iar a doua oară, în a douăsprezecea zi a lui octombrie.”.
63
Pentru forma aprobată de HG 53 din 8 ianuarie 2008 vezi Statutul pentru
organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române, EIBMO, București, 2008.
64
Canonul 7 Sinodul III ecumenic: „După ce s-au citit acestea, Sfântul Sinod a
orânduit (hotărât) ca nimănui să nu-i fie îngăduit să dea la iveală sau să scrie
50
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
sau să întocmească (alcătuiască) altă credință, afară de aceea care s-a orânduit
(hotărât) de către Sfinții Părinți, care, împreună cu Sfântul Duh s-au adunat în
cetatea Niceenilor. Iar cei ce îndrăznesc fie să întocmească (alcătuiască) o altă
credință, fie să o aducă sau să le-o înfățișeze (propovăduiască) celor ce voiesc a
se reîntoarce la cunoașterea adevărului, fie că sunt din păgânism sau din
iudaism sau din orice fel de erezie, aceștia, dacă ar fi episcopi sau clerici, să fie
înstrăinați (să se lipsească), episcopii de episcopie și clericii de starea clerului;
iar dacă ar fi laici, să se dea anatemei. Iar dacă unii, fie episcopi, fie clerici, fie
laici, întocmai în același chip s-ar vădi, fie cugetând, fie învățând cele din arătarea
(expunerea) adusă înainte de către presbiterul Harisios despre întruparea Unuia
Născut Fiul lui Dumnezeu, adică spurcatele și pidosnicele (condamnatele,
stricatele) învățături (dogme) ale lui Nestorie, care au și fost doborâte, să fie
supuși hotărârii sfântului și ecumenicului acestui sinod, adică, așa, ca episcopul
să fie înstrăinat (îndepărtat) de la episcopie și să fie caterisit, iar clericul de
asemenea să cadă din starea clerului, iar dacă cineva ar fi laic, și acesta să fie
dat anatemei, după cum s-a zis mai înainte”.
65
Prin Hotărârea Sfântului Sinod din 17 februarie 2011 s-a explicitat sensul expresiei
de comuniune canonică prin sublinierea comuniunii statutare și regulamentare.
Noua formă a art. 14 a) este: „păstrează unitatea dogmatică, liturgică și canonică,
statutară și regulamentară, în Biserica Ortodoxă Română, precum și comuniunea
cu întreaga Biserică Ortodoxă”.
66
În forma aprobată de HG 53 din 8 ianuarie 2008, acest paragraf nu a existat.
51
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
67
Canonul 6 Cartagina: „Episcopul Fortunat zise: «Ne aducem aminte că la sinoadele
ținute mai înainte s-a hotărât ca Sfântul Mir sau grațierea penitenților sau
sfințirea fecioarelor și a locurilor și a bisericilor să nu se facă de presbiteri. Dar
dacă cineva se va dovedi că face aceasta, ce trebuie să hotărască în privința
lui?» Episcopul Aureliu a răspuns: «Vredniciile voastre au auzit cele propuse
de fratele și coliturghisitorul nostru Fortunat; ce ziceți în privința aceasta?» Zis-
au toți episcopii: «Pregătirea Sfântului Mir și consacrarea fecioarelor să nu se
facă de presbiter; nici nu este îngăduit presbiterului să împace pe cineva la
liturghia publică; aceasta este părerea tuturor»”.
52
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
53
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
54
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
68
Vechiul Statut prevedea ca episcopii să fie aleși dintre candidații propuși de
către Sfântul Sinod, de către un Colegiu electoral mixt constituit din clerici și laici.
55
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
69
În forma adoptată prin Hotărârea Sfântului Sinod din 17 februarie 2011, 14 (t).
70
Canonul 25 Apostolic: „Episcopul ori presbiterul ori diaconul, prinzându-se în
desfrânare sau în jurământ strâmb (sperjur) sau în hoție să se caterisească, dar
să nu se afurisească, căci zice Scriptura: să nu urgisești de două ori pentru
același lucru (Nm. 1, 9). Asemenea și ceilalți clerici”.
71
Vezi N. MILAȘ, Canoanele Bisericii Ortodoxe însoțite de comentarii, vol. 1/I, trad. de
Uroș Kovinvcici și Nicolae Popovici, Arad, 1930, p. 196.
72
Canonul 21 Trulan: „Cei ce s-au făcut vinovați de grele fărădelegi (infracțiuni)
canonice și din pricina aceasta au fost supuși caterisirii desăvârșite și pentru
totdeauna (perpetue), și dați (împinși) în starea (locul) laicilor, dacă însă de
bunăvoie pornind spre întoarcere (pocăință) leapădă păcatul pentru care au
căzut din har și se fac pe ei cu desăvârșire străini de acela, atunci să se tundă în
chipul clerului. Iar dacă nu vor alege de bunăvoie aceasta, atunci să-și lase
părul să crească întocmai ca laicii, ca cei ce au prețuit mai mult petrecerea în
lume decât viața cea cerească (au preferat vieții cerești, petrecerea în lume)”.
56
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
57
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
58
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
73
Articolul 18 (4).
59
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
60
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
74
Articolul 20 (4).
61
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
62
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
75
Prin hotărârea din 17 februarie 2011, Comisiei pentru românii ortodocși de peste
hotare i-au fost extinse competențele, fiind intitulată Comisia pentru românii ortodocși
de peste hotare și pentru relații externe bisericești.
63
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
II.1.3.1. Patriarhul
Patriarhul, organism executiv al Sfântului Sinod, este întâiul
dintre episcopii Bisericii autocefale, în calitatea lui de arhiepiscop
al celei mai importante eparhii din Patriarhie. Din acest motiv titu-
76
Articolele 24-34.
64
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
77
Canonul 28 Calcedon: „Urmând întru totul orânduirilor (hotărârilor) Sfinților
Părinți și cunoscând canonul abia citit al celor 150 de Dumnezeu prea iubitori
episcopi, care s-au întrunit în împărătescul Constantinopol, în noua Romă, sub
marele Teodosie, fostul împărat de pioasă amintire, aceleași le orânduim
(hotărâm) și le statornicim și noi, despre întâietățiie (privilegiile) preasfintei
Biserici a aceluiași Constantinopol, a noii Rome, de vreme ce și scaunului Romei
vechi părinții după dreptate i-au dat (conferit) întâietatea (privilegiul) pentru
(motivul) că cetatea aceea era cetate împărătească. Și cei 150 episcopi prea
iubitori de Dumnezeu, îndemnați (împinși) de același țel (scop, considerent), au
dăruit (conferit) întâietăți (privilegii) egale Preasfântului scaun al Romei noi,
socotind a fi cu dreptate ca cetatea care s-a cinstit (onorat) cu împărăția și cu
senatul (sinclitul) și care a dobândit întâietăți (privilegii) deopotrivă (egale) cu
ale vechii Rome împărătești; întocmai ca și aceea să se facă de mare (mărească, să
se înalțe) și în lucrurile cele bisericești fiind a doua după aceea. De asemenea
(s-a hotărât) ca numai mitropoliții diecezei Pontului, a Asiei și a Traciei, precum
și episcopii din ținuturile barbare ale diecezelor numite mai înainte să se
hirotonească de către pomenitul preasfânt scaun al Preasfintei Biserici din
Constantinopol; și adică, fiecare mitropolit al diecezelor pomenite, împreună
cu episcopii din eparhie (mitropolie) hirotonind pe episcopii din eparhie
(mitropolie) după cum se rânduiește (poruncește) prin dumnezeieștile Canoane;
65
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
iar mitropoliții pomenitelor dieceze să fie hirotoniți, după cum s-a spus, de
către arhiepiscopul Constantinopolului, după ce potrivit obiceiului s-au făcut
alegeri într-un glas (unanime) și i s-au adus lui la cunoștință”.
78
Canonul 6 Sinodul I ecumenic: „Să se ție obiceiurile cele vechi, cele din Egipt și
din Libia și din Pentapole, așa încât episcopul din Alexandria să aibă stăpânire
peste toate acestea, pentru că acesta este și obiceiul episcopului Romei. De
asemenea și în Antiohia și în celelalte eparhii (provincii) să li se păstreze
Bisericilor întâietățile (privilegiile). Este apoi cu totul învederat lucrul acela, că
dacă cineva ar deveni episcop fără încuviințarea mitropolitului, marele sinod a
hotărât că unul ca acesta nu se cade să fie episcop. Iar dacă alegerii comune
tuturor, fiind ea (cu temei) bine întemeiată și după canonul bisericesc, i s-ar
împotrivi doi sau trei din vrajbă (pizmă) proprie, să aibă tărie votul (hotărârea)
celor mai mulți”.
79
Vezi N. DURĂ, Le régime de la Sinodalité…, p. 837.
66
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
80
Vezi pentru mai multe detalii A. SCHMEMANN, „The Idea of Primacy in Orthodox
Ecclesiology”, în: St. Vladimir’s Séminary Quaterly, IV (1960), 2-3, p. 51.
81
Canonul 55 Cartagina: „Episcopul Aureliu zise: «Fraților, ascultați cuvântul meu.
De multe ori s-a întâmplat că clericii, dacă aveau nevoie, cereau de la mine
diaconi, sau presbiteri, sau episcopi; și eu, aducându-mi aminte de cele hotărâte,
urmez acestora, așa că mă înțeleg cu episcopul acelui cleric care este cerut și-i
arăt acelui episcop că clericul său a fost cerut dintr-o biserică oarecare. Și iată
că până acum într-adevăr nimeni nu s-a opus; dar ca nici în viitor să nu se
întâmple aceasta...». Episcopul Numidiu zise: «Scaunul acesta totdeauna a avut
puterea ca de unde vrea și în numele oricărui i se adresează să hirotonească
episcopi după dorința fiecărei biserici». Episcopul Epigoniu zise: «Bunăvoința
ta moderează puterea, căci tu, frate, îndrăznești mai puțin decât ai putea...
Drept aceea, noi nu-ți dăm ție puterea, ci o confirmăm cu învoirea ta...»”.
82
Canonul 98 Cartagina: „S-a hotărât și aceea că popoarele care niciodată nu au
avut episcopii săi proprii nicidecum nu vor primi episcopi, nici în viitor, decât
numai dacă se hotărăște de sinodul complet al fiecărei eparhii și de primatul cu
cădere și cu consimțământul aceluia sub a cărui cârmuire se află acea biserică”.
67
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
83
Canonul 9 Antiohia: „Episcopii din fiecare eparhie trebuie să recunoască pe
episcopul proestos din capitala metropolă și care deține purtarea de grijă a
toată eparhia, pentru că în capitala metropolă se întrunesc din toate părțile toți
cei ce au afaceri de aranjat. Pentru aceea s-a hotărât ca aceasta să aibă
precădere în cinste, și ceilalți episcopi să nu facă nimic mai însemnat fără de
dânsul, potrivit vechiului canon în vigoare al Părinților noștri, decât numai cele
ce privesc fiecare parohie în parte și ținuturile de sub dânsa. Iar fiecare episcop
să aibă stăpânire peste parohia sa și s-o cârmuiască potrivit evlaviei cuvenite
fiecăruia și să aibă grijă de tot ținutul supus cetății sale; așa ca să și hirotonească
atât presbiteri, cât și diaconi, și să dispună toate cu judecată; dar mai mult
nimic să nu se apuce să facă fără episcopul capitalei metropolei, nici acesta fără
de socotința celorlalți”.
84
Canonul 5 Sardica: „...dacă vreun episcop s-ar pârî și, întrunindu-se episcopii
acelui teritoriu, l-ar scoate din treapta lui, și el, ca și când ar fi fost chemat, s-ar
refugia (cu apel) la preafericitul episcop al Bisericii Romei și acesta ar voi să-l
68
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
***
asculte și ar socoti că este cu dreptate a se cerceta din nou pricina lui și va crede
de cuviință, să scrie episcopilor învecinați cu eparhia, ca aceștia să cerceteze totul
cu de-amănuntul și cu temeinicie, și să aducă sentință în chestiune, potrivit
fidelității adevărului. Iar dacă vreunul dorind să se asculte din nou pricina lui
și la rugămintea lui episcopul Romei ar socoti să judece, și acesta ar trimite
presbiteri din partea sa, să fie în puterea acestui episcop de a judeca ori de este
bine și de a se hotărî dacă trebuie să trimită judecători împreună cu episcopii
învecinați, ca judecători vor avea puterea aceluia de a judeca, care i-a trimis; și
aceasta este a se primi. Iar dacă episcopul Romei ar socoti că pentru cunoașterea
pricinii episcopului ajunge și sentința dată mai înainte împotriva episcopului,
să facă ceea ce s-ar părea preaînțeleptului său sfat că este bine». Episcopii au
răspuns: «Se primesc cele spuse»”.
85
Canonul 9 Sinodul IV ecumenic: „Iar dacă un episcop sau cleric ar avea neîn-
țelegere cu mitropolitul aceleiași eparhii (mitropolii), să fie luat (solicitat judecător)
exarhul diecezei sau scaunul împărăteștii cetăți a Constantinopolului și de către
acesta să se judece”.
86
Canonul 17 Sinodul IV ecumenic: „Iar dacă cineva s-ar nedreptăți de către
mitropolitul său propriu, să se judece de către exarhul diecezei sau de către
scaunul Constantinopolului, după cum s-a zis mai înainte. Iar dacă vreo cetate
s-ar fi înnoit prin puterea împărătească, sau dacă s-ar înnoi de acum înainte (în
viitor), atunci alcătuirilor politice și obștești să urmeze și orânduirea parohiilor
bisericești”.
69
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
70
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
87
Vezi Cuvântul Sanctității Sale Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic al Constan-
tinopolului, la Sfânta Liturghie oficiată împreună cu Preafericitul Părinte Patriarh
Daniel, în Catedrala Sfântul Mare Mucenic Gheorghe din Constantinopol, la
sărbătoarea Înălțării Domnului (28 mai 2009), http://www.basilica.ro/stiri/
cuvantul_sanctitatii_sale_bartolomeu_patriarhul_ecumenic_al_constantinopolului_
la_sfanta_liturghie_oficiata_impreuna_cu_preafericitul_parinte_patriarh_daniel_la
_sarbatoarea_inaltarii_domnului.html (consultat la 30 iunie 2012).
88
Am introdus aici atribuțiunile așa cum sunt prezentate de forma statutului
adoptată în 17 februarie 2011 și subliniem pasajele modificate față de prevederile
Statutului BOR aprobat prin HG 53/2008.
71
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
89
Canonul 17 Sinodul IV ecumenic: „Parohiile cele de la țară (de pe câmp) sau de
prin alte sate să rămână nestrămutate la episcopii care le țin (dețin, stăpânesc)
și mai ales dacă stăpânindu-le pe ele fără silă, le-au cârmuit timp de treizeci de
ani. Iar dacă în cuprinsul (înăuntrul) celor treizeci de ani s-a iscat (născut) sau
s-ar putea isca (naște) vreo neînțelegere asupra lor, să fie îngăduit celor ce spun
că se nedreptățesc (năpăstuiesc) să facă pâră (să introducă acțiune) despre acest
lucru la sinodul eparhiei (mitropoliei). Iar dacă cineva s-ar nedreptăți de către
mitropolitul său propriu, să se judece de către exarhul diecezei sau de către
scaunul Constantinopolului, după cum s-a zis mai înainte. Iar dacă vreo cetate
s-ar fi înnoit prin puterea împărătească, sau dacă s-ar înnoi de acum înainte (în
viitor), atunci alcătuirilor politice și obștești să urmeze și orânduirea parohiilor
bisericești”.
72
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
90
Această competență trebuie să fie înțeleasă ca manifestându-se în temeiul
dreptului de devoluțiune, și poate fi supusă controlului Sfântului Sinod. Dacă
o astfel de competență ar fi exercitată altfel decât din mandatul Sfântului Sinod,
ar fi vorba de o încălcare a Principiului autonomiei și subsidiarității.
73
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
74
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
91
Canonul 11 Sinodul VII ecumenic: „Fiind cu toții îndatorați (obligați) să păzim
dumnezeieștile Canoane, suntem datori să-l ținem cu orice chip nevătămat și
pe cel care zice să fie economi în fiecare biserică. Și dacă fiecare mitropolit
așază econom în biserica lui, bine este. Iar de nu, episcopului (patriarhului)
Constantinopolului îi este îngăduit ca din propria sa putere să rânduiască
(instituie) econom în biserica aceluia. Așijderea și mitropoliților, dacă episcopii
supuși lor nu voiesc (nu se hotărăsc) să așeze economi în bisericile lor, același
lucru (aceeași rânduială) să se păzească (observe) și în privința mănăstirilor”.
92
Vezi V. ȘESAN, Dreptul de devoluțiune al patriarhului și al mitropolitului, Cernăuți,
1937 și C. PÎRVU, „Dreptul de devoluțiune”, în: Studii Teologice, 1954, 7-8.
75
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
93
Vezi pentru mai multe detalii privind geneza dreptului de stavropighie J.
DARROUZÈS, Documents inédits d’ecclésiologie byzantine, Paris, 1966, p. 47.
94
Ibidem.
76
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
95
Pasajul subliniat modifică prevederile Statutului din 2008.
77
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
78
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
96
Pasajul subliniat modifică prevederile Statutului din 2008.
79
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
97
Articolul 35.
80
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
98
Pasajul subliniat a fost introdus prin modificările aduse la Statut în ședința
Sfântului Sinod din 17 februarie 2011.
81
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
99
Articolul 36.
100
Articolul 37.
82
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
83
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
84
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
85
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
101
Articolele 100-102.
102
Articolele 148-161.
103
Articolul 148 enumeră instanțele de judecată pe trei nivele: 1. De judecare în
fond: Consistoriul disciplinar protopopesc; Consistoriul eparhial; Consistoriul
eparhial monahal. 2. De judecare în apel: Consistoriul mitropolitan; Consistoriul
mitropolitan monahal. 3. De judecare în recurs: Consistoriul Superior Bisericesc.
86
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
II.2.1. Eparhia
Având în vedere că unul dintre obiectivele prezentării noastre
este înțelegerea modului în care principiile de organizare biseri-
cească se regăsesc în Statutul Bisericii Ortodoxe Române, deși
Statutul începe prezentarea organizării la nivel local cu organi-
zarea parohiei, considerăm că este potrivit să prezentăm orga-
nizarea locală bisericească a Bisericii Ortodoxe Române pornind
de la eparhie, structura în care parohia este integrată.
Articolul 84 din Statutul Bisericii Ortodoxe Române preci-
zează că eparhiile sunt unități bisericești constituite dintr-un
număr de parohii, grupate în protopopiate, precum și din mănăs-
tirile aflate pe un anumit teritoriu. Precizează, de asemenea, că în
cadrul eparhiei pot funcționa și alte instituții necesare misiunii.
Episcopiile sau arhiepiscopiile sunt eparhii. Rangul de arhiepis-
copie este unul onorific, acordat de către Sfântul Sinod eparhiilor
care au un trecut prestigios și/sau o importanță pastoral-misionară
deosebită. Jurisdicția eparhiilor este teritorială, iar paragraful 2 al
articolului 84 subliniază exclusivitatea acestui tip de jurisdicție,
arătând că „nicio eparhie nu poate avea, înființa sau administra
unități de cult pe teritoriul altei eparhii”, transpunând astfel în
legislația Bisericii Ortodoxe Române prevederile canoanelor 35 Ap.104
și 2 Sin. II ec.105.
104
Canonul 35 Apostolic: „Episcopul să nu îndrăznească să facă hirotonii în afara
eparhiei sale, în cetățile și în satele care nu-i sunt supuse lui; iar de s-ar dovedi
că a făcut aceasta fără încuviințarea celor care stăpânesc cetățile sau satele
acelea, să se caterisească și ei, și cei pe care i-a hirotonit”.
105
Canonul 2 Sinodul II ecumenic: „Episcopii puși peste o dieceză să nu se întindă
(treacă) asupra bisericilor din afara hotarelor lor, nici să nu tulbure bisericile,
ci potrivit Canoanelor, episcopul Alexandriei să cârmuiască numai pe cele
(bisericile) din Egipt, iar episcopii Orientului să chivernisească (administreze)
87
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
II.2.1.1. Episcopul
Chiriarhul este prezentat ca prim organism de conducere, în
timp ce natura deliberativă sau executivă a eparhiei nu este ex-
plicitată. Aceasta nu este o scăpare, ci este consecința faptului că
episcopul are întreaga responsabilitate la nivelul conducerii epar-
hiei, atât la nivel deliberativ, cât și la nivel executiv, așa cum o
arată canonul 57 Laodiceea106.
Episcopul este icoana prezenței lui Hristos în Biserica locală și
toate câte se petrec într-o eparhie trebuie să fie cu binecuvântarea
acestuia. Episcopul este cel care are jurisdicția deplină la nivel
eparhial și toate organismele și instituțiile de la acest nivel îi sunt
subordonate.
În același timp episcopul nu are plenitudinea slujirii sale decât
în comuniune cu poporul și ceilalți episcopi, în cadrul sinodalității.
88
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
107
Articolul 86 (2).
89
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
108
Articolul 87.
109
Statutul BOR, prin articolul 126, prevede că alegerile se fac în cel mult 60 de
zile. Canonul 25 Sinodul IV ecumenic: „De vreme ce unii dintre mitropoliți,
după cum am auzit din zvon, lasă fără grijă (neglijează) turmele încredințate
lor și amână hirotoniile episcopilor, i s-a părut sfântului sinod ca hirotoniile
episcopilor să se facă în cuprinsul (înăuntrul) a trei luni (în decurs de trei luni),
afară dacă nu cumva vreo trebuință de neînlăturat (inevitabilă) ar rândui
(determina) ca timpul amânării să se prelungească. Iar dacă (mitropolitul) nu
ar face acest lucru, el să fie supus certărilor (pedepselor) bisericești, iar venitul
Bisericii văduvite să se păstreze nevătămat de către economul acelei Biserici”.
90
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
110
Articolul 88, lit. k), l), m), n), o), p) și s).
111
Articolul 88, lit. j).
112
Cf. Articolul 88, lit. u) și v).
113
Articolul 88, lit. r).
91
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
114
Articolul 89.
92
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
115
Articolul 91 (1).
116
Articolul 91 (1).
93
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
94
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
117
Comisiile permanente prevăzute de articolul 94 sunt:
a. Comisia administrativ-bisericească,
b. Comisia culturală și educațională,
c. Comisia economică, bugetară și patrimonială,
d. Comisia social-filantropică,
e. Comisia organizatorică, juridică și de validare.
95
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
118
Articolele 95-96.
96
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
119
Articolul 96 (6).
120
Articolul 108.
97
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
II.2.2. Parohia
Articolele 43-68 din Statut privesc organizarea la nivel parohial.
Parohia este definită ca fiind comunitatea creștinilor ortodocși,
clerici și mireni, situată pe un anume teritoriu și subordonată
Centrului eparhial din punct de vedere canonic, juridic, admi-
nistrativ și patrimonial, condusă de un preot paroh numit de
chiriarhul (arhiepiscopul sau episcopul) eparhiei respective121.
Permanența Consiliul eparhial este organismul competent pentru
înființarea, organizarea, schimbarea limitei teritoriale și desfiin-
121
Articolul 43.
98
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
122
Articolul 44.
99
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
123
Articolul 48 (1) precizează: „pe durata activității lor în parohie, preoții și diaconii
sunt datori a locui în parohie, în case parohiale, acolo unde acestea există”.
124
Articolul 49 (1).
125
Articolul 49 (2).
126
Articolul 49 (3).
100
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
101
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
127
Articolul 50, lit. e).
102
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
103
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
128
Articolul 53.
129
Textul articolul 54 (3) din 17 februarie 2011 se referă la situația în care preotul
este absent sau suspendat din funcție. Este vorba aici de situația în care parohia
este vacantă sau preotul este suspendat în cadrul unei proceduri canonice.
104
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
130
În statutul din 2008, Adunarea Parohială avea competența de a aproba bugetul
anual. În formularea din 2011, competența este doar de avizare, aprobarea
revenind Permanenței Consiliului Eparhial.
105
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
131
Formularea pasajelor în italic a fost introdusă în Statutul modificat la data de
17 februarie 2011.
106
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
132
Articolul 58 (3).
133
În conformitate cu articolul 65 din Statut.
107
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
134
Articolele 66-67.
108
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
109
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
135
Articolul 74 (1).
110
II. Aspecte statutare privind organizarea canonică și administrativ-teritorială
136
Canonul 5 Sinodul local I-II de la Constantinopol: „Găsim că lepădările de
lume cele ce se fac fără judecată și fără multă ispitire mult strică monahiceasca
bună rânduială. Căci unii, aruncându-se pripit pe sineși în viața monahicească
și neglijând asprimea și osteneala înfrânării monahicești, iarăși se întorc cu
ticăloșie la viața cea iubitoare de trup și voluptuoasă. Pentru aceasta Sfântul
Sinod a hotărât ca nimeni să nu se învrednicească de schima monahicească
înainte de s-ar dovedi pe sine potriviți și vrednici de acest fel de viață prin
timpul cel de trei ani, rânduit pentru ei spre cercare. Și sinodul a poruncit ca
aceasta să se țină în tot chipul; afară de cazul când o boală grea căzând asupră-i,
va sili să se scurteze timpul cercării; sau de cumva ar fi vreun bărbat evlavios,
care și în lumescul chip a petrecut viață monahicească. Căci la un bărbat ca
acesta ajunge și timpul de șase luni pentru ispitirea deplină. Iar de va proceda
cineva împotriva acestora, apoi egumenul căzând din egumenie, să-și afle
pedeapsa neascultării în petrecerea sub ascultare; iar cel ce s-a făcut monah să
se dea în altă mănăstire, în care se păzește desăvârșit rânduială monahicească”.
137
Nu reiese foarte clar din aceste precizări statutare care ar putea fi tipul de
situații misionare urgente. Probabil că este vorba de situația în care o persoană
aflată în mănăstire ar trebui primită în cler, din motive misionare urgente, și în
aceste condiții ar fi primită în monahism înainte de termenul prevăzut de Statut.
111
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
138
Articolul 82 (2) și (3).
139
Articolele 110-114.
112
III.
Prevederi statutare privind
organizarea canonică a misiunii clerului
113
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
140
Canonul 6 Sinodul IV ecumenic: „Nimeni să nu fie hirotonit fără sorocire
(destinație, absolut fără legătură, legat de vreun loc), nici presbiterul, nici diaconul,
nici altcineva oarecare din starea bisericească (clericală); numai dacă cel ce se
hirotonește va fi anume sorocit (destinat) pentru biserica unei cetăți sau a unui
sat, sau altarului (sanctuarului) unui mucenic (martir), sau mănăstiri. Iar în
privința celor hirotoniți fără soroace (destinație), sfântul sinod a orânduit
114
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
115
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
116
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
142
Cf. Articolul 39 (1).
143
Articolul 105 (2).
144
Articolul 124 (5).
145
Canonul 3 Atanasie cel Mare: „…celor ce au căzut și au apărat nelegiuirea
pocăindu-se să li se dea iertare, dar să nu li se dea lor loc în cler; iar celor ce nu
și-au însușit nelegiuirea, ci s-au târât de silă și prin forță, s-a hotărât nu numai
să li se dea iertare, ci să aibă și loc în cler, mai ales că au adus apărare vrednică
de crezământ, și s-a părut că aceasta s-a făcut cu oarecare iscusință; deci au
dovedit că nu s-au convertit la nelegiuire. Dar, ca să nu se pună oarecare
nelegiuit să strice bisericile, au preferat să accepte calea violenței și să poarte
greutatea decât să se piardă popoarele. Și zicând ei aceasta, ni s-a părut că ne
spun în chip demn de crezut și cu scopul ca să se și dezvinovățească că Aron,
fratele lui Moise, în pustiu a acceptat păcătuirea poporului, și astfel să se
justifice, ca nu cumva întorcându-se poporul în Egipt, să rămână în idolatrie.
117
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
118
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
153
Canonul 42 Ioan Postitorul: „Cel ce a fost prins în furtul averii obștești, ceea ce
se numește furt principal, să nu intre în preoție. Iar dacă va cădea în această
patimă după ce a intrat în preoție, se va despuia de preoție, după canonul 25 al
Sfinților Apostoli”.
154
Canonul 78 Apostolic: „Iar surd fiind și orb, să nu fie (să nu se facă) episcop,
nu pentru că ar fi spurcat, ci pentru ca să nu împiedice (să nu încurce) cele
bisericești”.
155
Canonul 79 Apostolic: „Dacă cineva este îndrăcit (are demon), să nu se facă (să
nu devină) cleric, dar nici să nu se roage împreună cu credincioșii, însă
curățindu-se, să se primenească și, dacă ar fi vrednic, să se facă (cleric)”.
156
Canonul 80 Apostolic: „Pe cel ce a venit din viața păgânească și a fost botezat,
sau (pe cel ce a venit) din petrecerea ușuratică (păcătoasă) a vieții, nu este
drept a-l rândui (promova, face) îndată episcop; căci este lucru nedrept ca cel
care încă n-a arătat în niciun chip destoinicie (pricepere) să fie altora învățător;
afară numai dacă aceasta se face prin harul dumnezeiesc”. Cf. 3 Laod.
157
Canonul 12 Neocezareea: „Dacă cineva bolnav fiind s-a luminat prin botez, nu
se poate înainta la presbiterie; căci credința lui nu este din convingere, ci din
nevoie; fără numai poate în urma zelului și credinței sale și de mai apoi și din
lipsa de oameni (candidați)”.
158
Canonul 36 Cartagina: „Episcopii, presbiterii și diaconii să nu se hirotonească
înainte de a face creștini ortodocși pe toți cei din casele lor”.
159
Canonul 10 Sardica: „Episcopul Osiu zise: «Socotesc că este de trebuință și aceea
ca să se cerceteze cu toată grija și sârguința că, dacă vreun bogat sau scolastic
din for s-ar învrednici a se face episcop, să nu se așeze în episcopat mai
înainte, până nu va fi îndeplinit slujba de citeț, și de diacon, și de presbiter,
ca prin fiecare treaptă, de s-ar socoti vrednic, să poată păși progresând spre
înălțimea episcopiei. Și va avea gradul fiecărei trepte lungime de vreme, firește,
nu prea mică, prin care să se poată cunoaște credința lui și felul onestității
moravurilor și statornicia și buna cuviință a lui; și socotindu-se el vrednic de
preoția cea dumnezeiască, să se bucure de cinstea cea mai mare. Căci nici nu
se cuvine și nici priceperea, nici bunele moravuri nu admit a se tinde la
119
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
120
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
161
Vezi SF. IOAN GURĂ DE AUR, „Omilia 2 și 4 la II Timotei”, în: PG 62, 612.
121
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
162
A. CIOROIANU, „Biserica Ortodoxă Română între tradiție și compromis”, în:
Studii de istoria bisericii, ed. îngrijită de Ovidiu Bogzan, București, 2002.
122
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
163
G. GONZALES, La Convention européenne des droits de l’homme et la liberté des
religions, Ed. Economica, Paris, 1997, p. 149.
123
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
124
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
164
Documentul 739/MB/22.08.2007.
125
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
***
În Biserica Ortodoxă Română, statutul de cleric este incompatibil
cu exercitarea oricăror activități personale (private) cu caracter
economic, financiar și comercial, direct sau prin interpuși, activități
care contravin moralei creștine și aduc prejudicii spirituale și
materiale Bisericii 166 . Această precizare statutară trebuie să fie
interpretată în contextul în care există anumite activități care prin
natura lor afectează slujirea și prestigiul preoției.
Biserica Ortodoxă Română a statornicit principiul numirii
preoților în slujirea preoțească prin concurs. Biserica Ortodoxă
Română este singura Biserică Ortodoxă care a generalizat o astfel
165
Ibidem.
166
Canonul 76 Trulan: „(Orânduim că) Nu se cuvine a se pune (așeza) cârciuma
înăuntrul sfintelor curți sau cele pentru feluri de mâncări, sau să se facă alte
vânzări, cinstirea bisericii pătând-o. Căci Mântuitorul și Dumnezeul nostru,
învățându-ne pe noi prin viețuirea Sa în trup, a poruncit a nu se face casa
Tatălui Său casă de negustorie; care și banii (monedele) schimbătorilor de bani
i-a împrăștiat și i-a izgonit pe cei ce făceau Templul locaș obștesc (local public).
Iar dacă cineva ar fi prins asupra arătatei călcări a legii, să se afurisească”.
126
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
167
Articolul 125 (3).
127
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
168
Articolul 125 (2).
128
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
169
Cf. Articolul 140.
170
Canonul 4 Sinodul I ecumenic: „Se cuvine așadar ca episcopul să se așeze
(catistaste) de către toți (episcopii) cei din eparhie (mitropolie, provincie), iar
dacă ar fi greu un lucru ca acesta, fie pentru vreo nevoie stăruitoare (presantă,
constrângătoare), fie pentru lungimea drumului, adunându-se în orice chip
trei la un loc, împreună alegători făcându-se și cei absenți și consimțind prin
scrisori, atunci să se facă hirotonia. Iar întărirea celor făcute să se dea în fiecare
eparhie (mitropolie) mitropolitului”. Canonul 19 Antiohia: „Episcopul să nu se
hirotonească fără sinod și fără prezența celui din capitala eparhiei și acesta
neapărat fiind de față, mai bine este să fie împreună cu dânsul toți împreună-
slujitorii din eparhie și pe care cel din capitală se cuvine a-i chema prin
scrisoare. Și mai bine este de se vor întruni toți; iar de va fi cu greu aceasta,
totuși negreșit trebuie să fie de față mai mulți ori prin scrisori să consimtă, și
129
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
așa, sau cu prezența celor mai mulți, sau prin votul lor, să se facă instituirea;
iar de s-ar face altceva împotriva celor hotărâte de sinodul prezent, hirotonia
să nu aibă tărie. Și de s-ar face instituirea potrivit canonului hotărât, dar unii s-
ar opune din pofta lor deșartă, să aibă tărie votul celor mai mulți.”
171
Canonul 6 Sardica: „Episcopul Osiu zise: «Dacă s-ar întâmpla vreo eparhie, în
care se află episcopi mai mulți, să absenteze un episcop și acela pentru oarecare
lenevire nu ar voi să se înfățișeze și să hotărască împreună asupra așezării
episcopilor, iar mulțimile adunându-se s-ar ruga să se facă așezarea episcopului
cerut de dânșii, trebuie ca mai întâi episcopul cel ce a absentat să se înștiințeze
prin scrisorile exarhului eparhiei (înțeleg adică ale episcopului mitropoliei) că
mulțimile se roagă a li se da lor păstor, socotind cum că bine este a se aștepta
ca să vie de față și acesta. Iar de nu ar veni, fiind poftit și prin scrisori, și nici
nu ar răspunde prin scrisoare, trebuie să se satisfacă voința mulțimii. Trebuie
să se cheme însă și episcopii eparhiei învecinate pentru așezarea episcopului
mitropoliei. Dar în general să nu fie iertat a pune episcop într-un sat sau într-o
cetate mică, pentru care ajunge și un singur presbiter; căci nu este nevoie să se
așeze episcopi acolo, ca să nu micșoreze numele și autoritatea episcopului. Și
episcopii eparhiei, după cum am spus mai înainte, sunt datori a așeza episcopi
în alte cetăți, în care s-a găsit că și mai înainte au fost episcopi. Iar de s-ar afla
că într-o cetate așa de mult a sporit numărul poporului, încât să se socotească
vrednică și de episcopie, apoi aceia să primească și episcopi. Toți sunt de acord
cu aceasta?». Răspuns-au toți: «De acord»”.
172
Canonul 25 Sinodul IV ecumenic: „De vreme ce unii dintre mitropoliți, după
cum am auzit din zvon, lasă fără grijă (neglijează) turmele încredințate lor și
amână hirotoniile episcopilor, i s-a părut sfântului sinod ca hirotoniile
episcopilor să se facă în cuprinsul (înăuntrul) a trei luni (în decurs de trei luni),
afară dacă nu cumva vreo trebuință de neînlăturat (inevitabilă) ar rândui
(determina) ca timpul amânării să se prelungească. Iar dacă (mitropolitul) nu
ar face acest lucru, el să fie supus certărilor (pedepselor) bisericești, iar venitul
Bisericii văduvite să se păstreze nevătămat de către economul acelei Biserici”.
130
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
173
Articolul 126 (4).
174
Articolul 127.
131
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
132
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
133
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
175
Cf. Articolul 130.
134
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
135
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
176
Articolul 131 (1).
136
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
177
Prevăzute de articolul 130 alin. (1)-(6).
178
Articolul 88 lit. k): „După o consultare prealabilă, de principiu, cu Președintele
Sfântului Sinod și cu mitropolitul locului (conform canonului 34 Ap.) privind
oportunitatea pastoral-misionară și administrativă a alegerii unui episcop-
vicar, respectiv, arhiereu-vicar și, în consultare, prin vot secret, cu Sinodul
mitropolitan, propune Sfântului Sinod doi candidați de episcop-vicar la
arhiepiscopie și doi candidați de arhiereu-vicar la episcopie. Chiriarhii care au
împlinit vârsta de 75 de ani și care nu au episcop-vicar sau arhiereu-vicar vor
propune, statutar, doi candidați eligibili pentru această demnitate bisericească”.
137
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
179
Cf. Articolul 131 (8) forma modificată prin Hotărârea Sfântului Sinod din 17
februarie 2011.
180
Cf. Articolul 180 (2).
138
III. Prevederi statutare privind organizarea canonică a misiunii clerului
181
Articolul 132 (3).
139
IV.
Asistența religioasă și asistența socială
în Biserica Ortodoxă Română
141
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
142
IV. Asistența religioasă și asistența socială în Biserica Ortodoxă Română
182
Cf. Articolul 137 (6) a Statutului în varianta 2011.
183
Cf. Articolul 138.
143
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
184
Cf. Articolul 185.
185
Cf. Articolul 139 (3).
144
V.
Precizări statutare
privind disciplina clerului
145
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
146
V. Precizări statutare privind disciplina clerului
147
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
148
V. Precizări statutare privind disciplina clerului
149
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
186
Articolul 153 (1) a Statutului în varianta 2011.
187
Articolul 153 (2) a Statutului în varianta 2011.
150
V. Precizări statutare privind disciplina clerului
188
Vezi Articolul 154 a Statutului în varianta 2011.
151
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
189
Organizarea Consistoriului Superior Bisericesc a fost modificată prin Hotărârea
nr. 8561 din 25 octombrie 2011 a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române
privind amendarea unor prevederi din Statutul pentru organizarea și funcționarea
Bisericii Ortodoxe Române referitoare la instituirea Consistoriului Superior
Bisericesc Monahal, la componența și desemnarea reprezentanților mitropoliei
în Consistoriul Superior Bisericesc și în Consistoriul Superior Bisericesc Monahal,
precum și pentru aprobarea componenței Consistoriului Superior Bisericesc și
a Consistoriului Superior Bisericesc Monahal, ca urmare a propunerilor Sinoadelor
mitropolitane, vezi: http://www.patriarhia.ro/_layouts/images/File/CSF/8561-
Comunicare%20Consistoriu.pdf , consultat la data de 12 oct.2012.
152
V. Precizări statutare privind disciplina clerului
190
Articolul 157 (2).
153
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
154
V. Precizări statutare privind disciplina clerului
155
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
156
V. Precizări statutare privind disciplina clerului
V.4. Incompatibilitățile
în organizarea bisericească
Statutul prevede și dispoziții privind incompatibilitățile care
pot să apară în cadrul organismelor de conducere sau de judecată
bisericească191. Astfel este precizat că în întreaga Biserică Ortodoxă
Română nimeni nu poate fi în același timp: Membru al Consiliului
eparhial și al Consistoriului eparhial, Consistoriului mitropolitan
sau al Consistoriului Superior Bisericesc; vicar eparhial, consilier
eparhial, inspector eparhial, secretar eparhial, protopop și mem-
bru ales al Adunării eparhiale; vicar eparhial, consilier eparhial,
inspector eparhial, secretar eparhial, protopop și membru al con-
sistoriilor bisericești. Nu pot fi aleși membri ai Consistoriului
disciplinar protopopesc, ai Consistoriului eparhial, ai Consistoriului
eparhial monahal, ai Consistoriului mitropolitan, ai Consistoriului
mitropolitan monahal și ai Consistoriului Superior Bisericesc cei ce
sunt înrudiți între ei sau cu chiriarhul respectiv, până la al patrulea
grad de sânge și al doilea de cuscrie; salariat în administrația și
controlul bisericesc eparhial și membru în organismele bisericești
de disciplină192.
Niciun preot, diacon sau mirean, membru al vreunui orga-
nism bisericesc deliberativ, executiv, administrativ, de control și
de disciplină bisericească nu poate lua parte la soluționarea cauzei
proprii sau a celor ce le pot aduce pagube ori câștig personal, a
cauzelor rudeniilor, până la al patrulea grad de sânge sau al doilea
de cuscrie, a cauzelor părinților sau copiilor adoptivi, precum și a
cauzelor celor ce stau sub tutoratul sau curatela lor, a cauzelor la
191
Articolele 201-202.
192
Articolul 101.
157
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
158
VI.
Prevederi statutare privind
instituțiile bisericești cu scop misionar
193
Pasajele în italic au fost introduse în varianta Statutului adoptată la 17
februarie 2011.
159
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
160
VI. Prevederi statutare privind instituțiile bisericești cu scop misionar
161
VII.
Prevederi statutare privind
administrarea bunurilor bisericești
163
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
164
VII. Prevederi statutare privind administrarea bunurilor bisericești
194
Formularea prezentată este cea din forma Statutului adoptată prin Hotărârea
Sfântului Sinod din 17 februarie 2011. În formularea din 2008, acest paragraf
era enunțat astfel: „Transmiterea cu orice titlu a folosinței sau proprietății
asupra bunurilor imobile care aparțin parohiilor, mânăstirilor, protopopiatelor
și altor instituții bisericești cu personalitate juridică din cuprinsul eparhiei
(vânzare, cumpărare, închiriere, schimbare etc.), precum și grevarea cu sarcini
sau afectarea de servituți a acestor bunuri prevăzute la alin. 6 și 7, se aprobă
de Consiliul eparhial, iar înstrăinarea bunurilor imobile (clădiri și terenuri) ale
Centrului eparhial, de către Sinodul mitropolitan”.
195
În varianta adoptată în 2011.
165
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
196
Articolul 173 (1).
197
Articolul 175.
198
Articolul 177.
166
VII. Prevederi statutare privind administrarea bunurilor bisericești
199
Articolul 178 (1).
200
Articolul 178 (2).
201
Articolul 180 (2).
202
Cf. Articolul 184.
167
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
203
Cf. Articolul 137 alin. (6).
168
VII. Prevederi statutare privind administrarea bunurilor bisericești
204
Cf. Articolul 184.
169
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
205
Cf. Articolul 188.
206
În Statutul din 2008, competența de aprobare era a Consiliului eparhial.
170
VII. Prevederi statutare privind administrarea bunurilor bisericești
207
Articolul 193 (1).
171
VIII.
Dispozițiile finale
208
Articolul 203 (3).
173
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
174
Concluzii
175
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
176
Bibliografie
Volume
Statutul de organizare și funcționare al Bisericii Ortodoxe Române, Editura
Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2008.
„Regulamentul de procedură al instanțelor disciplinare și de judecată ale
Bisericii Ortodoxe Române”, în: Legiuirile Bisericii Ortodoxe Române
(extras), EIMBO, București, 2003.
„Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române”,
în: Biserica Ortodoxă Română, 126 (2008), PP. 13-108.
Acta Conciliorum Oecumenicorum, ed. E. Schwartz-Straub J., Berolini-
Lipsiae, 1914.
AFFRE, D. A., Traité de la propriété des biens ecclésiastiques, Ed. A. Le Clere,
Paris, 1837.
ALAPPATT, P., The Election of the Patriarch in the Eastern Catholic Canonical
Tradition: a historical-juridical study, Ed. Excerpta ex Diss PIO, Rome, 1997.
ALOOR, F., The territoriality of „Ecclesia sui iuris”: a historical, ecclesiologica!
andjuridica! study, Ed. Pontificia Universitá della Santa Croce, Roma, 2006.
ARGHIROPOL, I., Ce se înțelege prin avere bisericească, București, 1937.
BLONDEL, D., La primauté de l’Eglise, Geneva, 1641.
BOGOLEPOV, A., Toward an American Orthodox Church: The Establishement
of an Autocephalous Orthodox Church, Ed. St. Vladimir's Seminary Press,
Crestwood, 1995.
BOVINI, G., La proprietà ecclesiastica e la condizione giuridica della Chiesa in
età precostantiniana, Ed. Giuffre, Milano, 1948.
BOZIC, J. Z., Die Autokephalieerklärung der Makedonischen Orthodoxen Kirchen,
Würzburg, 1994.
CHIRAMEL, J., The patriarchal Churches in the Oriental Canon Law, Roma, 1992.
177
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
178
Bibliografie
179
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
180
Bibliografie
181
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
182
Bibliografie
183
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
184
Bibliografie
185
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
186
Bibliografie
187
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
188
Bibliografie
189
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
190
Anexă
STATUTUL
PENTRU ORGANIZAREA ȘI FUNCȚIONAREA
BISERICII ORTODOXE ROMÂNE
DISPOZIȚII GENERALE
Art. 1 – Biserica Ortodoxă Română este comunitatea creștinilor
ortodocși, clerici, monahi și mireni, constituiți canonic în parohii
și mănăstiri din eparhiile Patriarhiei Române aflate în interiorul și
în afara granițelor României, care mărturisesc pe Dumnezeu în
Sfânta Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, pe temeiul Sfintei Scripturi
și al Sfintei Tradiții și participă la viața Bisericii prin aceleași Sfinte
Taine, slujbe liturgice și rânduieli canonice.
209
Pasajele eliminate din textul Statului sunt tăiate cu o linie, iar cele adăugate
sunt subliniate.
191
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
PARTEA I
ORGANIZAREA
192
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
193
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
194
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
195
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
196
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
197
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
CAPITOLUL I
ORGANIZAREA CENTRALĂ
Art. 9 – În Biserica Ortodoxă Română, la nivel central funcționează:
I. Organisme centrale deliberative:
A. Sfântul Sinod,
B. Sinodul Permanent,
C. Adunarea Națională Bisericească.
II. Organisme centrale executive:
A. Patriarhul,
B. Consiliul Național Bisericesc,
C. Permanența Consiliului Național Bisericesc.
III. Organisme centrale administrative:
A. Cancelaria Sfântului Sinod,
B. Administrația Patriarhală.
DISPOZIȚII COMUNE
198
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
SECȚIUNEA I
ORGANISMELE CENTRALE DELIBERATIVE
A. Sfântul Sinod
Art. 11 – Sfântul Sinod este cea mai înaltă autoritate a Bisericii
Ortodoxe Române, în toate domeniile ei de activitate.
199
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
200
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
201
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
202
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
203
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
204
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
205
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
B. Sinodul Permanent
Art. 17 – (1) Sinodul Permanent este organismul central deliberativ
care funcționează în timpul dintre ședințele Sfântului Sinod, când
importanța unor probleme impune examinarea lor fără întârziere.
(2) Sinodul Permanent se compune din Patriarh și toți mitropoliții
în funcție de la eparhiile din țară și din afara granițelor României.
Din Sinodul Permanent fac parte și alți trei ierarhi eparhioți (un
arhiepiscop și 2 episcopi) desemnați anual de Sfântul Sinod.
(3) Președintele Sinodului Permanent este Patriarhul. În lipsa
Patriarhului, ședințele Sinodului Permanent sunt prezidate în
ordinea prevăzută la de art. 12, alin. (2) din prezentul statut.
(4) Convocarea Sinodului Permanent, cu precizarea ordinii de
zi, se face de către Președintele său Președinte, ori de câte ori este
nevoie.
(5) Secretarul Sfântului Sinod este și Secretarul Sinodului
Permanent.
(6) Sinodul Permanent ia hotărâri valabile prin consens sau cu
votul a jumătate plus unu dintre membrii prezenți.
(7) Dispozițiile art. 16 din prezentul statut se aplică și cu privire
la ședințele Sinodului Permanent.
206
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
207
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
208
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
SECȚIUNEA a II-a
ORGANISMELE CENTRALE EXECUTIVE
A. Patriarhul
Art. 24 – Patriarhul este Întâistătătorul între ierarhii Bisericii Ortodoxe
Române și președintele organismelor centrale deliberative și executive
bisericești.
209
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
210
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
211
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
212
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
213
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
214
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
215
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
216
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
217
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
SECȚIUNEA a III-a
ORGANISMELE CENTRALE ADMINISTRATIVE
218
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
219
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
220
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
B. Administrația Patriarhală
221
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
222
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
CAPITOLUL II
ORGANIZAREA LOCALĂ
223
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
c) protopopiatul (protoieria),
d) vicariatul,
e) eparhia (arhiepiscopia și episcopia),
f) mitropolia.
(2) Cu binecuvântarea chiriarhului și cu aprobarea Permanenței
Consiliului eparhial, se pot înființa și organiza asociații, fundații
și instituții cu caracter economic, pentru susținerea activităților
social-filantropice, social-medicale, cultural-educaționale și misionare
ale Bisericii.
(3) (2) Fiecare din unitățile componente ale Bisericii, în confor-
mitate cu dispozițiile prezentului statut, are dreptul de a se conduce
și de a se administra autonom față de altă parte componentă de
același rang și de a participa, prin reprezentanții săi aleși, clerici și
mireni în cazul parohiilor și eparhiilor, la lucrările unităților com-
ponente superioare.
(4) (3) Modul de constituire și funcționare a unităților compo-
nente și a organismelor locale de același grad este identic pentru
întreaga Biserică Ortodoxă Română. Despre personalitatea juridică
224
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
SECȚIUNEA I
A. Parohia
Art. 43 – Parohia este comunitatea creștinilor ortodocși, clerici și
mireni, situată pe un anume teritoriu și subordonată Centrului
eparhial din punct de vedere canonic, juridic, administrativ și
patrimonial, condusă de un preot paroh numit de chiriarhul
(arhiepiscopul sau episcopul) eparhiei respective.
225
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
B. Parohul
Art. 49 – (1) Preotul paroh, ca delegat al chiriarhului, este păstorul
sufletesc al credincioșilor dintr-o parohie, iar în activitatea admi-
nistrativă este conducătorul administrației parohiale și președinte
226
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
227
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
Art. 51 – (1) Pe lângă preotul paroh, într-o parohie pot fi unul sau
mai mulți preoți și diaconi slujitori numiți de chiriarh într-o
228
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
Art. 53 – (1) Mai multe parohii (10-15) din cadrul unui protopopiat
se constituie într-un cerc misionar pentru desfășurarea de activități
bisericești, misionar-pastorale, culturale și sociale.
(2) Chiriarhul deleagă pe unul din preoți drept coordonator al
cercului misionar.
229
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
C. Adunarea parohială
Art. 54 – (1) Parohia are ca organism deliberativ Adunarea parohială.
(2) Adunarea parohială este compusă din credincioșii majori
ai parohiei, bărbați și femei, care mărturisesc prin credința, faptele
și ținuta lor morală, atașamentul față de Biserica Ortodoxă, de
învățătura ei de credință și de instituțiile ei.
(3) Președintele Adunării parohiale este preotul paroh, iar în
lipsa acestuia, preotul dacă acesta este absent sau suspendat din
funcție, un preot delegat de protopop dintre slujitorii parohiei
sau de la o altă parohie învecinată. In cazul în care la Adunarea
parohială ia parte-și protopopul sau un preot delegat de către
Centrul eparhial, acesta prezidează ședința.
(4) Preoții și diaconii slujitori activi ai unei parohii, precum și
preoții pensionari care au domiciliul stabil pe teritoriul parohiei
respective sunt membri de drept ai Adunării parohiale.
230
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
231
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
232
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
D. Consiliul parohial
Art. 59 – (1) Consiliul Parohial este organismul executiv al Adunării
parohiale. Adunarea Parohială este cea care parohială alege din
sânul rândul ei pe membrii Consiliului parohial – în număr de 7,
9 sau 12 membri în funcție de categoria parohiei, precum și 2-4
membri supleanți.
(2) Membrii Consiliului parohial și supleanții, persoane majore,
se aleg sunt aleși pe termen de 4 ani, dintre credincioșii care
frecventează biserica, au o viață creștină pilduitoare, se bucură de
respectul comunității și nu au fost judecați și condamnați penal;
aceștia activează benevol și pot fi realeși.
(3) Membrii aceleiași familii: precum și rudeniile spirituale soțul
și soția, părinții și copiii, frații, verii primari, ginerii, nașii și finii
nu pot fi, în același timp, membri ai Consiliului parohial.
(4) Sunt membri de drept în Consiliul parohial, cu vot deli-
berativ, preotul paroh ca președinte, ceilalți preoți și diaconi slujitori
activi ai parohiei, precum și primul cântăreț (cantor, dascăl) al
bisericii parohiale.
Art. 61 – (1) În afara atribuțiilor prevăzute la de art. 55, lit. a), b),
c), d), e), i) și j), între ședințele Adunării parohiale, Consiliul parohial
233
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
234
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
235
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
236
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
F. Comitetul parohial
Art. 66 – (1) Comitetul parohial este organismul bisericesc parohial
care funcționează sub președinția de drept a preotului paroh și
este subordonat Consiliului parohial. Membrii Comitetului parohial
237
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
238
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
239
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
240
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
241
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
SECȚIUNEA a II-a
A. Protopopiatul (protoieria)
Art. 69 – (1) Protopopiatul (protoieria) este o unitate bisericească
administrativă care cuprinde mai multe parohii arondate de pe
teritoriul aceleiași eparhii.
(2) Înființarea, desființarea, delimitarea și schimbarea întinderii
teritoriale a protopopiatelor se aprobă de Adunarea Eparhială, la
propunerea Permanența Consiliului eparhial, ținând seama de
cerințele misionar-pastorale locale, precum și de situarea parohiilor
și filiilor dintr-o zonă geografică, precum și de posibilitățile eco-
nomice de funcționare.
(3) Fiecare protopopiat are o cancelarie administrativă proprie
în cadrul căreia funcționează personal clerical și neclerical aferent,
potrivit competențelor date prin statut și regulamentele bisericești.
(4) Personalul administrativ clerical și neclerical din cance-
laria protopopiatului se numește de chiriarh, într-o ședință a
Permanenței Consiliului eparhial, pe baza unei liste de mai mulți
candidați intervievați în prealabil la Centrul eparhial.
242
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
B. Protopopul (protoiereul)
Art. 70 – (1) Protopopul (protoiereul) este preotul conducător al
protopopiatului și al cancelariei administrative a protopopiatului,
în numele chiriarhului.
(2) Protopopul se numește sau se reconfirmă de către chiriarh
pe o perioadă de patru ani, într-o ședință de lucru a Permanenței
Consiliului eparhial, ținându-se seama de următoarele criterii:
media generală de licență în teologie minimum 8,50; cel puțin 5 ani
vechime în preoție; fără impedimente juridic-canonice și având
sau condamnări penale, cu o activitate deosebită liturgică, admi-
nistrativ-pastorală, misionară, culturală și socială, bucurându-se
de o bună apreciere în societate.
(3) Protopopul poate fi revocat de Chiriarh, precum și celelalte
categorii de personal clerical și neclerical din cancelaria adminis-
trativă a protopopiatului, se sancționează și se revocă de chiriarh,
într-o ședință de lucru a Permanenței Consiliului eparhial, pentru
activitate necorespunzătoare sau abateri disciplinare.
243
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
244
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
245
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
SECȚIUNEA a III-a
246
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
SECȚIUNEA a IV-a
A. Mănăstirea
Art. 74 – (1) Mănăstirea este o comunitate de călugări sau călu-
gărițe care s-au hotărât în mod liber să-și ducă viața în înfrânare,
sărăcie de bună voie și ascultare.
(2) Schitul și metocul funcționează în subordinea mănăstirii
rânduită de chiriarh sau, direct, a Centrului eparhial.
(3) Catedrala eparhială are statut canonic de mănăstire.
(4) Mănăstirea depinde direct de chiriarhul locului, care este
conducătorul ei canonic, în condițiile art. 79 78, alin. (1) din
prezentul statut.
247
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
248
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
B. Conducerea mănăstirii
Art. 78 79 – (1) Chiriarhul este conducătorul canonic al mănăstirilor,
schiturilor și metocurilor din eparhia sa, cu excepția prevăzută
de art. 26 lit. w) din prezentul statut. Prin delegație din partea
chiriarhului, conducerea mănăstirii este asigurată de stareț(ă), a
schitului de egumen(ă), iar a metocului de călugărul (călugărița)
persoana anume desemnată ca administrator.
(2) Starețul(a) și egumenul(a) se numesc direct de chiriarh
dintre călugării cei mai vrednici, cu o frumoasă viețuire în
mănăstire, cu intensă activitate duhovnicească, cu studii teologice
sau, în mănăstirile cu obște mai mare, dintre primii 3 candidați
249
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
250
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
251
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
SECȚIUNEA a V-a
252
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
253
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
254
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
255
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
256
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
257
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
C. Adunarea eparhială
Art. 90 – Adunarea eparhială este organism deliberativ pentru toate
problemele administrative, culturale, social-filantropice, economice
și patrimoniale ale eparhiei.
258
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
259
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
260
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
D. Consiliul eparhial
Art. 95 – Consiliul eparhial este organism executiv al Adunării
eparhiale și are în competență problemele bisericești adminis-
trative, culturale, social-filantropice, economice, patrimoniale și
fundaționale pentru întreaga eparhie.
261
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
262
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
263
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
264
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
265
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
266
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
267
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
268
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
269
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
270
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
271
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
SECȚIUNEA a VI-a
A. Mitropolia
Art. 110 – (1) Sub raport canonic și administrativ episcopiile și
arhiepiscopiile sunt grupate în Mitropolii.
(2) Mitropoliile din interiorul și din afara granițelor țării sunt
conduse de către un mitropolit.
B. Sinodul mitropolitan
Organizare și atribuții
Art. 111 – (1) Mitropolitul, împreună cu arhiepiscopii, episcopii,
precum și episcopii-vicari și arhiereii-vicari de la eparhiile sufragane
alcătuiesc Sinodul mitropolitan.
(2) Sinodul mitropolitan coordonează activitățile comune ale
eparhiilor din mitropolie, în limitele înscrise în Sfintele Canoane,
precum și în normele statutare și regulamentare în vigoare.
(3) Sinodul mitropolitan veghează ca pe cuprinsul mitropoliei,
prin consultare și cooperare ierarhică, să fie apărate și promovate
credința ortodoxă, unitatea liturgică și disciplina canonică a clerului
și monahilor, precum și într-ajutorarea frățească între eparhii.
(4) Sinoadele mitropolitane se pot întruni în ședințe comune
pentru a elabora și a aplica planuri de cooperare permanentă la
272
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
273
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
274
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
C. Mitropolitul
Art. 114 – (1) Mitropolitul este conducătorul canonic al unei mitro-
polii, exercită drepturile și îndeplinește îndatoririle prevăzute de
Sfintele Canoane, de tradiția bisericească și de prezentul statut.
(2) Titulatura mitropolitului este cea a arhiepiscopiei pe care o
păstorește și a mitropoliei pe care o conduce.
(3) El poartă ca semn distinctiv cruce pe culion, cu camilafcă
neagră.
(4) Mitropolitul are următoarele atribuții:
a) convoacă și prezidează Sinodul mitropolitan;
b) prezidează ședința Sfântului Sinod pentru alegerea de
arhiepiscopi și episcopi sufragani;
c) hirotonește, împreună cu alți ierarhi, pe arhiepiscopii
și episcopii sufragani, precum și pe episcopii-vicari și arhi-
ereii-vicari de la eparhiile din mitropolie, împreună cu chiriarhii
acestora;
d) emite gramata mitropolitană pentru întronizarea arhi-
episcopilor și episcopilor sufragani și îi întronizează;
e) numește locțiitori de arhiepiscopi și episcopi, în caz de
vacanță, la eparhiile sufragane;
f) Vizitează frățește pe Arhiepiscopii și Episcopii din
Mitropolie; efectuează vizite canonice (statutare) în eparhiile
din mitropolie, la invitația chiriarhilor acestora;
275
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
276
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
PARTEA a II-a
DESPRE CLER
CAPITOLUL I
ÎNVĂȚĂMÂNTUL TEOLOGIC
PENTRU PREGĂTIREA CLERULUI.
PREDAREA RELIGIEI. ȘCOLILE CONFESIONALE
277
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
278
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
279
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
CAPITOLUL II
RECRUTAREA PERSONALULUI BISERICESC
SECȚIUNEA I
NUMIREA PERSONALULUI BISERICESC DIN PAROHII
280
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
281
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
282
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
SECȚIUNEA a II-a
ALEGEREA IERARHILOR
ÎN BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ
283
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
A. Alegerea Patriarhului
Art. 127 – (1) Pentru slujirea, vrednicia demnitatea și răspunderea
de Patriarh este eligibil oricare dintre mitropoliții, arhiepiscopii și
episcopii eparhioți în funcțiune, cetățeni români, care sunt doctori
sau licențiați în teologie și s-au impus în conștiința Bisericii și a
societății prin dragoste față de Dumnezeu și de Biserică, viață
curată, cultură teologică, demnitate eclesială, zel misionar și simț
gospodăresc, având o vechime de cel puțin 7 ani de slujire ca ierarh
eparhiot, la data alegerii de Patriarh. Lista eligibililor se întocmește
pe baza Condicii Sfinte a hirotoniei arhiereilor și constituie buletin
de vot consultativ.
(2) Pentru alegerea de Patriarh Patriarhului, Sfântul Sinod, prezi-
dat de mitropolitul cu cea mai mare vechime în slujirea arhierească
și care anunță public, în deschiderea ședinței, că nu acceptă să fie
propus pentru candidatură, stabilește, prin consultare deschisă
urmată de vot secret consultativ, o listă de trei 2 candidați dintre
chiriarhii eligibili, cu motivarea fiecărei propuneri după cum
urmează:
284
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
285
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
286
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
287
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
288
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
B. Alegerea mitropolitului
Art. 129 – (1) Eligibil pentru slujirea, vrednicia demnitatea și răs-
punderea de mitropolit este oricare ierarh membru al Sfântului
Sinod, începând de la eparhia vacantă, care este doctor sau licențiat
în teologie și s-a distins prin dragoste față de Dumnezeu și de
Biserică, viață curată, cultură teologică, demnitate eclesială, zel misi-
onar și, simț gospodăresc și care, la data alegerii de mitropolit, are
o vechime de cel puțin 7 ani de slujire arhierească. Lista ierarhilor
eligibili se întocmește în ordinea dipticelor, descrescător, începând
de de către Cancelaria Sfântului Sinod cu respectarea prevederilor
art. 126 alin. (4), se aprobă și se comunică de către Patriarh mitro-
poliei vacante. Nerespectarea acestei liste duce la eparhia vacantă.
anularea de către Sfântul Sinod a propunerii Sinodului mitropolitan.
(2) Pentru alegerea de mitropolit, Sinodul mitropolitan, prezi-
dat de Patriarhul României sau de locțiitorul desemnat canonic și
statutar de acesta, stabilește, prin consultare deschisă urmată de
vot secret consultativ, o listă de 2 candidați dintre ierarhii eligibili,
cu motivarea fiecărei propuneri. Votarea se desfășoară în conformitate
cu procedura prevăzută de art. 127 alin. (2) lit. b)-i) din prezentul
statut, cu adaptările adecvate.
(3) După consultarea prevăzută la alineatul precedent, Sinodul
mitropolitan se consultă, într-o ședință specială, cu membrii Adunării
eparhiale ai eparhiei vacante la care se adaugă membrii clerici și
mireni din celelalte eparhii ale mitropoliei respective, delegați în
Adunarea Națională Bisericească. La ședință participă, de asemenea,
un decan al unei facultăți de teologie și un director de seminar la
unitățile de învățământ teologic din mitropolie, desemnați de Patri-
arhul României sau locțiitorul de Mitropolit în consultare mitropolit,
cu ierarhii sufragani consultarea ierarhilor din mitropolie. Con-
sultarea are loc la sediul mitropoliei vacante, la data stabilită de
289
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
290
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
291
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
292
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
293
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
294
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
295
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
296
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
297
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
298
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
E. Alegerea ierarhilor
de la eparhiile ortodoxe române
de peste hotare din afara granițelor țării
Art. 132 – (1) Alegerea mitropoliților, arhiepiscopilor și episcopilor
de la eparhiile ortodoxe române de peste hotare din afara granițelor
țării se face de către Sfântul Sinod din cei unu sau doi candidați
propuși de Adunarea eparhială a eparhiei vacante, conform statutelor
statutului de organizare și funcționare ale acestora aprobate al
299
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
F. Hirotonia și întronizarea
Art. 133 – (1) Întronizarea se face potrivit rânduielilor canonice și
după datinile Bisericii Ortodoxe Române. Numele celor aleși se
comunică Președintelui României, primului-ministru și ministerului
instituției administrației publice centrale de resort. Întronizarea
ierarhilor eparhioți din afara granițelor României va fi adusă la
cunoștința principalelor autorități civile și bisericești din țările
respective.
(2) Gramata de întronizare este emisă de către Sfântul Sinod
pentru Patriarhul României (gramata sinodală) de către Patriarhul
României pentru mitropoliți și pentru ierarhii eparhiilor care sunt
în jurisdicția directă a Patriarhiei Române (gramata patriarhală) și
de către mitropolit pentru arhiepiscopii și episcopii din mitropolie
(gramata mitropolitană). Pentru episcopii-vicari patriarhali, epis-
copii-vicari și Arhiereii-Vicari se va emite un Act de confirmare
300
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
SECȚIUNEA a III-a
DESPRE VACANȚE
301
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
CAPITOLUL III
SECȚIUNEA I
ASISTENȚA RELIGIOASĂ
ÎN BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ
Art. 135 – (1) Biserica Ortodoxă Română, prin eparhiile sale, are
responsabilitatea asigurării asistenței religioase și a personalului
bisericesc aferent desfășurării acesteia în parohii, în armată, în
sistemul penitenciar, în unități medicale, în așezăminte de asistență
socială și în unități de învățământ, în condițiile prevăzute de lege,
de protocoalele sau acordurile încheiate cu autoritățile publice
sau cu alte persoane juridice.
(2) Normele generale de asistență religioasă în aceste unități,
cu caracter unitar în întreaga Biserică Ortodoxă Română, se aprobă
de către Sfântul Sinod, cu respectarea condițiilor prevăzute de lege.
(3) Personalul clerical din aceste domenii de activitate se recrutează,
cu acordul Chiriarhului scris al chiriarhului locului, dintre doctorii,
absolvenții de masterat și licențiații în teologie, cu respectarea
prevederilor statutare și regulamentare bisericești, în condițiile
legii.
(4) Îndrumarea pastoral-misionară și jurisdicția canonic-disci-
plinară a personalului clerical din aceste unități, aparțin în exclu-
sivitate eparhiilor pe raza cărora activează preoții respectivi.
302
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
SECȚIUNEA a II-a
ASISTENȚA SOCIALĂ ȘI MEDICALĂ
ÎN BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ
303
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
Art. 139 – (1) Lăcașurile de cult din instituțiile amintite la art. 135,
alin. (1) din prezentul statut funcționează, de regulă, ca subunități
de cult (paraclise), cu sau fără personalitate juridică, arondate
protopopiatelor pe teritoriul cărora se află.
(2) Eparhiile vor reglementa statutul administrativ-juridic al
acestor subunități de cult prin acorduri încheiate cu instituțiile în
cadrul cărora funcționează și care le administrează, cu respectarea
prevederilor art. 183 185, alin. (2) din prezentul statut.
(3) Finanțarea activității în domeniul social și medical se
asigură din resursele proprii ale furnizorilor de servicii sociale și
medicale, din subvenții de la bugetul de stat și de la bugetele
locale, din donații și sponsorizări obținute în condițiile prevăzute
de lege, din subscripții publice, din fonduri nerambursabile și din
304
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
SECȚIUNEA a III-a
DESPRE CONFERINȚELE CLERULUI
Art. 140 – (1) Preoții și diaconii, inclusiv cei din mănăstiri, precum
și cei care acordă asistență religioasă în unitățile menționate la
art. 135 alin. (1) sunt obligați să participe la conferințele pastoral-
misionare semestriale, de primăvară și de toamnă, precum și la
conferințele administrative lunare, ca formă continuă de perfecționare
a pregătirii profesionale, după absolvirea unei școli teologice.
(2) Conferințele pastoral-misionare semestriale și conferințele
administrative lunare au caracter teoretic și practic pentru realizarea
următoarelor scopuri:
a) apărarea învățăturii de credință și a moralei ortodoxe,
b) perfecționarea continuă în domeniul liturgic și admi-
nistrativ-bisericesc,
c) aprofundarea și împrospătarea cunoștințelor teologice
de bază,
d) perfecționarea ca predicatori și duhovnici,
e) întărirea cooperării și solidarității dintre parohii,
f) însușirea de noi metode în activitatea misionar-pastorală,
g) cunoașterea problemelor actuale ale vieții creștine și
căutarea de soluții adecvate.
(3) Pentru una dintre conferințele pastoral-misionare semestriale,
care are caracter unitar în întreaga Biserică Ortodoxă Română, tema
dezbaterii se stabilește anual de Sfântul Sinod, iar pentru a doua,
tema se stabilește de fiecare eparhie potrivit cerințelor misionar-
pastorale locale.
305
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
SECȚIUNEA a IV-a
DISTINCȚIILE BISERICEȘTI
306
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
307
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
308
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
CAPITOLUL IV
DISCIPLINA CLERULUI
309
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
310
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
311
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
312
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
313
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
314
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
315
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
316
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
Art. 158 157 – Sfântul Sinod este unica instanță de judecată cano-
nică a membrilor săi pentru orice fel de abateri de la învățătura și
disciplina Bisericii.
317
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
Art. 161 – (1) Sfântul Sinod aprobă sau respinge cererile de iertare
ale preoților sancționați cu pedeapsa caterisirii care, după recurs,
au rămas definitive și irevocabile, dacă aceștia, timp de mai mulți
ani, au dat sau nu dovadă de pocăință și îndreptare.
(2) Sinodul mitropolitan aprobă sau respinge cererile de iertare
ale preoților sancționați cu pedeapsa depunerii din treaptă care,
după recurs, au rămas definitive și irevocabile, dacă aceștia, timp
de mai mulți ani, au dat sau nu dovadă de pocăință și îndreptare.
Art. 160 Cererile de revizuire a sentințelor de caterisire, bine moti-
vate, însoțite de actele necesare, vor fi adresate Patriarhului,—ca
Președinte Președintelui Sfântului Sinod, care le poate trimite
spre rejudecare Consistoriului Mitropolitan competent Superior
Bisericesc, iar cele de revizuire a sentințelor de depunere din
treapta preoției, bine motivate, însoțite de actele necesare, vor fi
adresate mitropolitului locului, care le poate trimite spre rejude-
care Consistoriului mitropolitan, dacă sunt îndeplinite condițiile
regulamentare.
318
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
PARTEA A III-A
INSTITUȚII BISERICEȘTI CU SCOP MISIONAR
Art. 162 – În Biserica Ortodoxă Română funcționează, ca instituții
cu scop misionar:
A. Institutul Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române
Ortodoxă cu patrimoniu distinct, având sectoarele: editură, tipo-
grafie și ateliere, la nivelul central al Patriarhiei;
B. Instituții media: posturi de radio și televiziune, centre și
birouri de presă, agenții de știri, edituri, cotidiane și periodice
etc., la nivelul Patriarhiei Române și al eparhiilor;
C. Centre sociale, medicale, culturale și educaționale;
D. Casa de ajutor reciproc a clerului și salariaților bisericești,
la fiecare eparhie.
319
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
B. Instituții media
320
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
321
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
PARTEA A IV-A
DISPOZIȚII DIVERSE
A. Dispoziții privind patrimoniul bisericesc
Art. 172 170 – (1) Din punct de vedere al destinației lui, patri-
moniul bisericesc cuprinde bunuri sacre și bunuri comune.
(2) Bunurile sacre, respectiv cele care prin sfințire sau binecu-
vântare sunt destinate exclusiv și direct cultului, sunt inalienabile,
insesizabile și imprescriptibile. Proprietatea asupra bunurilor sacre
este exclusiv bisericească, iar cedarea folosinței poate fi acordată
pe un termen de până la 3 ani, cu posibilitatea de reînnoire.
(3) Sunt bunuri sacre cele care prin sfințire sau binecuvântare
sunt destinate cultului divin, precum: lăcașurile de cult (catedrale,
biserici, paraclise, capele etc.), odoarele și veșmintele bisericești,
cărțile de ritual, cimitirele etc.
(4) Sunt asimilate cu bunurile sacre și beneficiază de același
regim juridic și: casa parohială, vatra parohială și mănăstirească,
322
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
323
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
324
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
Art. 174 172 – În cazul desființării unei unități de cult sau a unei
biserici fundaționale, proprietatea asupra întregului ei patrimoniu
se transmite unității de cult superioare ierarhic ce va dispune de
acesta cu titlu de proprietar al respectivului patrimoniu bisericesc.
Patrimoniul bisericesc fără stăpân revine eparhiei în jurisdicția a
cărei jurisdicție teritorială a căreia se află.
Art. 176 174 – Bunurile care fac obiectul aporturilor de orice fel
contribuții, donații, succesiuni, legate precum și orice alte bunuri
intrate în patrimoniul unităților componente ale Bisericii Ortodoxe
Române, din țară și din afara granițelor țării, nu pot face obiectul
revendicării lor ulterioare.
325
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
B. Dispoziții cu privire
la edificiile bisericești și cimitirele parohiale
I. Edificiile bisericești
Art. 179 177 – Bisericile sunt:
a) parohiale și filii;
b) de cimitir;
c) fundaționale;
326
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
d) izolate;
e) paraclise;
f) catedrale;
g) de mănăstiri;
h) din străinătate;
i) din armată, sistemul penitenciar, unități medicale, așezăminte
de asistență socială, unități de învățământ etc.
327
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
Art. 183 181 – O biserică, imediat după sfințirea ei, trece în pro-
prietatea și în folosința unităților unității de cult din cadrul eparhiei,
pe teritoriul căreia a fost edificată, cu tot terenul și clădirile
afectate ei și stă sub dispozițiile acestui Statut prezentului statut,
ținându-se seama și de actele de fundație. Eventualele condiții
testamentare contrare acestui Statut prezentului statut se vor
considera nule.
328
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
329
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
330
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
C. Dispoziții privind
cheltuielile bisericești și ajutorul Statului
Art. 191 189 – Cheltuielile pentru întreținerea și funcționarea uni-
tăților de cult, precum și pentru reparații și construcții noi vor fi
acoperite din contribuțiile benevole ale credincioșilor, din venitu-
rile unităților de cult obținute din activități proprii și din contribuții
de la bugetul de stat, de la bugetul autorităților publice locale și
al altor instituții, în condițiile legii.
Art. 193 191 – (1) Unitățile de cult ale Bisericii Ortodoxe Române
din țară și din afara granițelor țării pot solicita ajutoare financiare
de la Patriarhia Română, precum și subvenții de la bugetul de stat
și de la bugetele locale pentru sprijinirea unor activități pastorale,
spiritual-culturale, sociale și edilitare.
331
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
D. Dispoziții privind
dreptul de succesiune al ierarhilor și al monahilor
Art. 196 194 – Pentru ierarhii pensionați sau retrași, Sfântul Sinod
va reglementa drepturile acestora în conformitate cu prevederile
statutare și regulamentare bisericești.
332
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
Art. 199 197 – (1) Fiecare eparhie are propriul sigiliu pe care este
reprezentată stema înconjurată de denumirea acesteia înscrisă la
art. 6 din prezentul statut.
(2) Sigiliul mitropoliei este comun cu sigiliul arhiepiscopiei în
care își are reședința.
(3) Sfântul Sinod are un sigiliu aflat în păstrarea Cancelariei
Sfântului Sinod, care se aplică pe documentele semnate de Patriarh
în calitate de președinte al organismelor centrale deliberative și
executive și administrative, pe tomosurile sinodale, pe gramatele
și actele sinodale și patriarhale.
(4) Organismele centrale administrative și Institutul Biblic și
de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române instituțiile centrale bise-
ricești cu scop misionar cu sectoarele lor, Cancelaria și Administrația
eparhială cu sectoarele lor administrative, protopopiatele, parohiile
și mănăstirile au propriile sigilii, cu aprobarea autorității supe-
rioare bisericești.
F. Dispoziții privind
Buletinul Oficial și revistele centrale bisericești
333
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
G. Dispoziții privind
incompatibilități în organismele de conducere
Art. 202 200 – Nici un preot, diacon sau mirean, membru al vreunui
organism bisericesc deliberativ, executiv, administrativ, de control
și de disciplină bisericească nu poate lua parte la soluționarea
următoarelor cauze:
a) A cauzei proprii sau a celor ce le pot aduce pagube ori
câștig personal;
b) A cauzelor rudeniilor, până la al patrulea grad de sânge
sau al doilea de cuscrie;
334
Anexă • Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române
DISPOZIȚII FINALE
Art. 203 201 – (1) Acest Statut Prezentul statut, aprobat de Sfântul
Sinod al Bisericii Ortodoxe Române pe temeiul principiilor și
dispozițiilor generale, cuprinse în Sfintele Canoane ale Bisericii
Ortodoxe, pentru a determina modalitățile după care Patriarhia
Română își reglementează, conduce și administrează lucrarea sa
religioasă, misionar-pastorală, cultural-educativă, social-filantropică,
fundațională și patrimonială, este și rămâne obligatoriu pentru
întreaga Biserică Ortodoxă Română din țară și din afara gra-
nițelor țării.
(2) Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe
Române se aplică prin regulamente specifice de activitate care au
aceeași autoritate canonică și juridică cu cea a prezentului statut.
Regulamentele specifice diverselor domenii de activitate ale
Bisericii sunt aprobate de Sfântul Sinod.
Art.202 Sfântul Sinod aprobă și modifică prezentul Statut
cu două treimi din numărul membrilor prezenți.
Art.203 Prezentul Statut pentru organizarea și funcționarea
Bisericii Ortodoxe Române a fost aprobat de Sfântul Sinod la data
de 28 noiembrie 2007 și intră în vigoare după publicarea în
Monitorul Oficial a Hotărârii—de Guvern pentru recunoașterea
acestuia.
335
Patriciu Vlaicu • Lege și comuniune. Organizarea statutară a B.O.R. (2007–2012)
336