Cuprins:

1. Istoria evreilor din Oradea din cele mai vechi timpuri pana astazi

2. Separari religioase si diferente dogmatice in cadru religiei mozaice

3. Istoria comunitatii si a sinagogii neologe zion

4. Evrei de astazi
 1. Istoria evreilor din Oradea din cele mai vechi timpuri pana astazi

Istoria evreilor din Oradea este una destul de intortochiata si plina de aspecte negative
deoarace prezinta momente din viata evreilor destul de sumbre si triste.

Istoria evreilor oradeni din perioada evului mediu nu se cunoaste deoarece toata
arhiva care amintea despre existenta evreilor si nu numai a lor sa distrus in totalitate probabil
in lupta de ocupare a orasului Oradea de catre armata austriaca de la anul 1692/1693 in
momentul in care peste 90% din costructiile orasului au fost distruse pentru ca tunurile de
camp erau asezate pe dealurile oradiei. Deasemenea nici populatia nu a fost ferita pentru ca in
acea vreme bastinasii sau refugiat in zone ferite de distrugerile militare.

Prima atestare a evreilor in Oradea care a fost gasita in anul 1715. Ei s-au asezat in
zona cartierului Olosig de astazi si a orasului nou (zona pietei uniri si nu numai). Acesti evrei
erau originari in mare parte din moravia si cehia si un procent mai scazut ear si din zona
poloniei. Ei aveau ca si activitati economice cele mestesugaresti si comerciale. Nu a trecut
mult ca incepuse deja "prigoana " economica a inparatesei Maria Tereza (1740-1780) care a
emis tot felul de taxe speciale adresate evreilor. Odata cu venirea lui Iosif al 2 lea (1780-
1790) la conducerea imperiului viata evreilor trebuia sa fie mult mai usoara pentru ca le-a
permis evreilor sa se stabileasca in orase, sa construiasca sinagogi, sa poate sa isi de-a copii la
scoala si multe altele dar autoritatile locale au intarziat cat au putut de mult aceste drepturi ale
eveilor sa fie puse in practica pana in anul 1786 cand au avut loc unele manifestari ale
negustorilor evrei. Dupa ce cetatea este parasita de armata si nu mai prezenta vreun interes
militar terenurile din zona cetati au fost vandute evreilor care si-au construit in zona acea
case, sinagogi si chiar un spital.

In 1850 in oradea erau circa 1438 de evrei, care si-au construit sinagogi in zona maternitati de
astazi. In perioada interbelica populatia evreiasca a crescut pana la numarul de 25.000-30.000
de evrei din motiv ca in partea europei centrale se asezase politica fascista.
In perioada celui de al doilea razboi mondial evrei au fost arestati si inchisi in ghetouri
insalubre unde nu aveau voie sa faca decat cea ce le permitea ghestapoul (politia gemana care
se ocupa cu problemele evreilor) ca mai apoi sa fie dusi la podolsk si auschwitz-birkenau.
Cele doua ghetouri ale oradiei numara undeva la circa 38 de mii de evrei. Din lagarele de
concentrare sau mai intors doar vreo 2000 de evrei, iar in momentul eliberari orasului oradea
(12 octombrie 1944) se mai aflau circa 500 de evrei care fie se ascunsese de autoritati fie au
fost dusi la munca silnica in apropriere. In anul 1946 la orada se aflau circa 6500 de evrei din
care au plecat foarte multi dupa anul 1948 cand a inceput si miscarea sionista.
2. Separari religioase si diferente dogmatice in cadru religiei mozaice

Astazi sau mai bine zis in oradea a existat trei confesiuni mozaice: Ultra-ortodocsi, Neologi si
Mesianici. Ultra-ortodocsi se considera a fi urmasi fariseilor, adica a preotilor din vechime.
Neologii care ar putea fi comparati cu reformati crestini si mesianici pe care ii consider o
combinatie intre crestini si evrei.
in oradea evrei neologi se despart de comunitatea ultra ortodoxa la 1870 din mai multe
motive dogmatice. Unul din aceste motive au fost: ingradirea religioasa din punct de vedere a
modului de viata; cum ar fi: in sabat nu este voie a depasi limita de 4000 (3999) de pasi, nu
este voie sa se faca vreo munca de la aprinderea lumini, scrierea pe o hartie si asa mai departe
cu exceptia salvari vietii, mancarea trebuie sa fie kosher (curata spiritual) animalul trebuie sa
fie cu unghia despicata si sa rumeje, se mananca numai partea din fata animalului (cutia
toracica si membrele inferioare, trebuie sa se taie dintro singura taietura, iar daca se zbate
prea mult animalul este necurat (spiritual), alimentele nu trebuie combinate (produse lactate
cu carnuri si altele exemple de genu), vestimentatia trebuia sa fie sobra in special de culoare
neagra, barbatii sunt obligati sa poarte kipa, palarie sau cusma. Si foarte multe legii si porunci
de genul acesta.
Iar pentru ca multi evrei de cetatenie maghiara de la vremea acea si care aveau si afaceri sau
despartit de comunitatea ultra ortodoxa din motivul acesta pentru ca ii inpiedica in ducerea
afacerilor in buna functiune. Tot asa si in organizarea sinagogii exista o diferenta: in sinagoga
ortodoxa nu exista orga pe cand in cele neologe exista, altarul in sinagogile ultra ortodoxe
este in mijlocul sinagogi iar la neologi exista in partea din fata (inspre ierusalim) spre est,
daca la sinagogile ultra ortodoxe exista un grilaj la balcon unde stau femeile si copii sub 13
ani ca barbatii sa nu fie ispititi in momentul rugaciuni, la cele neologe nu exista aceste grilaje,
neologi nu tin atat de mult de mancarea kosher, de portul evreiesc, de cele 613 porunci (248
de porunci negative care incep in felul urmator: "sa nu....." si restul de 365 de poruncii
"pozitive" una pentru fiecare zi din an, plus toate reglementarile cum sa te comporti, cum
traiesti, cum sa ti sarbatorile, si multe altele.
Iar mesianici sunt o combinatie a dogmei mozaice cu cel crestin. Mesianici poarta kipa, tin
sabatul, manaca kosher, il recunosc pe Isus Hristos ca fiul lui dumnezeu, cel care a venit in
lume, a murit pe cruce si a inviat pentrui a ne mantui, tin craciunul, tin sarbatoarea morti si
invieri Domnului Isus Hristos (Pastele), practica inpartasania, taina botezului, etc.
 3. Istoria comunitatii si a sinagogii neologe zion

Ramura neologilor sau a evreilor remormatii din oradea asa cum se numesc in statele unite
ale americi sau despartit la 1870 de comunitatea ultra ortodoxa din motivele spuse se mai sus.
Ei decid ca la 1876 sa isi construiasca o sinagoga de marimi uimitoare si vor apela la
arhitectul David Bush iar constructia va fi executata de Rimanotzi Kalman. Sinagoga va
incepe a fi construita la data de 9 aprilie 1877 si va fi finalizata la 24 septembrie 1878, pictura
dinauntru in stil maur va fi executata de catre hovinetz mor din orasul Kosice (azi slovacia) ,
arhitectura este in stil ecletic (mai multe stiluri arhitecturale combinate intre ele), stil
arhitectural ce a dominat orasul oradea la sfarsit de secol xlx si inceput de secol xx.
Deasemenea cand sa construit fundatia sinagogi sa amplasat exact in mijlocul sinagogi piatra
de temelie (pe care scrie "epul 1878"=a fost construitain anul 1878, in coltul din dreapta sus
apare scris anul 5638 in limba ebraica de la dreapta spre stanga iar in coltul din stanga sus
apare anul 5638 care coincide cu anul 1878), care defapt este un tub metalic din alama in care
sa pus un vas de sticla in care a fost si documentul adica scrisoarea comunitati scrisa in limba
maghiara in care sunt amintite cateva fragmente din timpul in care a fost construita sinagoga
cum ar fi: momentul in care au inceput lucrarile construiri sinagogi, apoi momentul crizei
spirituale in care multi evrei vor parasi comunitatea inclusiv rabinul Rossenberg din motive
ale esecului construiri sinagogi deoarece cupola este prevazuta sa fie construita din fonta
pentru ca la acea vreme era o moda findca fonta nu rugineste ca si fierul si un al doilea factor
a fost acela ca a fost construita pe malul crisului repede care cu aproximativ 20 de ani in urma
crisul a iesit din matca (8 august 1851), la circa un metru deasupra drumului, lucru scris pe o
placuta asezata pe fundatia exterioara a manastiri ursulinelor. Binenteles sinagoga a fost
finalizata iar documentul spune ca la inaugurarea sa au fost invitati autoritatile locale, multe
personalitati importante chiar si cei care au parasit comunitate, chiar si rabinul Rossenberg.
Documntul original se deteriorase datorita pastrari sale precare, asa ca la 1896 cand a avut loc
prima renovare a fost repus un alt document copiat de pe actul pastrat la arhiva municipalitati.
capacitatea sinagogi este de 1000 de locuri, femeile intrau pe usile dinspre viitoarea parcare,
iar barbati si baieti de peste 13 ani intrau pe usile laterare. sinagoga a fost activa normal pana
in anul 1985 iar din anul 1985 pana in anul 1992 se oficiau numai sarbatorile importante:
Pesah, Purim, Hanuka, etc. Incepand din 1992 nu sa mai oficiat nicii un fel de slujba, se
spune ca era "pazita" numai ca candelabrele din bronz au fost furate, geamurile au fost sparte
si partea din spate a orgi este incendiata. Evrei din neologi au disparut din trei motive:
casatoriile mixte in care daca (sotia) mama nu este evreica copii nu pot sa fie evrei, apoi
holocaustul si beneteles emigrarile/plecarea evreilor contra cost (25 mii de $/ pe caciula)
suma platita de statul israelian. In ultima vreme nu sa mai tinut slujbe findca nu sa intrunit
miniatul format din 10 barbatii de peste 13 ani nu se oficiaza slujbe.
4. Evrei de astazi

Astazi evrei neologi mai sunt circa 4/5 persoane iar sinagoga este destinata a fi muzeu
(predata in custodia municipalitati pentru 25 de ani) si refacuta prin fonsuri europene in ani
2013-2014. in cadrul muzeului sau mai pastrat ca si obiecte originale: oraga care este de la
1878 formata din 856 de tuburii, cupola exterioara din fonta, bancile (partial), altarul unde era
tinuta tora si sulurile sfinte, obiecte religioase (cartile de rugaciuni pentru zi normala si
sabath, lumanari hanuka si vasul pentru spalatul mainilor cu doua torti), piatra centrala, piatra
de temelie (tubul metalic din alama) si documnetul original dela 1896, scrierea in limba
ebraica din nauntru care inseamna= "soarele rasare de la rasarit si lumineaza pe cel ce
slaveste numele Domnului" iar scrierea exterioara spune "aceasta casa a fost construita pentru
Mine iar Eu voi locui in ea".
Din totalul de 27/29 de sinagogi la nivelul oradiei astazi mai sunt circa 5 sinagogi: 3 ortodoxe
din care numai una activa, una in rezerva si una care va adaposti muzeul holocaustului, una
mesianica in paragina desi comunitate exista si care isi tin slujbele intro cladire mult mai
mica datorita numarului mic, si una neologa care este muzeu find cea mai mare din romania,
din estul europei si a 3 ca marime din europa. Astazi in oradea exista circa 700 de evrei
majoritatea fiind invarsta fiind foarte putine famili tinere.
Bibliografie:
 Calendar luah 5777 (2016-2017) supliment al revistei realitatea evreiasca pregatit de
federatia comuinitatilor evreiesti din romania a cultului mozaic
 Comunitatea evreilor oradea
 Ghid turistic sinagoga: Puscas Daniel-Bogdan