J.

Krishnamurti
Brockwood Park, England, 1978
1st Public Talk

A avea o perspectiva asupra unui lucru, nu este ceva personal. Nu se

bazeaza pe concluzii ideologice, memorii sau amintiri. Este nevoie sa fii
liber de toate acestea pentru a avea intelegerea imediata a unui lucru.
Trebuie sa fii liber de cunoastere pentru a avea perceptia instantanee a
unui fapt.
Aceasta nu este ceva extravagant, exotic sau ceva emotional, este
prezentul!
Daca ati avut vreodata o astfel de intelegere imediata a unui fapt,
constatam ca aceasta intelegere cere o actiune in care timpul devine
irelevant.
Nu asa se intampla?
In mod evident asa se intampla, dar apoi gandirea vine si spune: „ Am
avut aceasta intelegere, am avut aceasta perceptie profunda si stranie si
as vrea sa continue tot timpul. Vreau ca patrunderea, perceptia imediata,
intelegerea sa continue.”
Cand spui ca trebuie sa continue deja intreaga miscare a gandirii a
inceput.
Ma intreb daca observati asta ?!
Perceptia unui fapt este ceva care se intampla instantaneu si acolo se
termina. Nu poate fi continuata. Intrucat gandirea cere ca perceptia sa
continue, impiedica intelegerea urmatoare.
Am inteles ceva din acest lucru pentru ca este foarte important, pentru ca
din acest punct putem merge mai departe unde intelegerea imediata este
solicitata, deci nu va mai fi nevoie sa te lupti, sa te afli in conflict. Pentru
ca, atunci cand actionezi astfel, aceasta patrundere reprezinta adevarul.
Nu este intuitie! Sa folosim cuvantul cu atentie... Oamenii au intuitii, care
sunt dorintele lor proiectate... Perceptia imediata nu este ceva care ne
apartine, prin urmare, este intreaga, este holistica. Iar actiunile noastre
nu sunt niciodata intregi. Facem ceva, si apoi regretam: „Mi-as fi dorit sa
nu fac asta!’’... Sau am facut ceva care ne aduce placere si ne dorim sa
repetam aceasta experienta. Acest proces de intelegere este foarte
simplu, dar pentru a avea o astfel de intelegere ai nevoie de o minte
agera, nu ai nevoie de o minte lenesa si nici de una care este speriata sau
o minte care crede ca: „ Daca as face acest lucru, ce se va intampla? As
putea regreta sau as putea gresi, as rani pe altii sau chiar pe mine?’’ si o
astfel de actiune nu este niciodata totala, completa.
In timp ce perceptia sau intelegerea imediata nu are niciun regret pentru
ca este reala, se intampla acum, ea este singura actiune.
Acum, avand acest lucru in minte, chiar si teoretic sau intelectual, puteti
intelege chiar acum care este esenta si structura intregii autoritati?...
Autoritatea cartilor, autoritatea prtofesorilor, autoritatea oamenilor de
stiinta, autoritatea preotilor si asa mai departe...sau chiar propria
dumneavoastra experienta care a devenit propria dumneavoastra
autoritate.
Intelegerea imediata a acestui fapt ne elibereaza total de orice autoritate.
Si apoi nu mai e nevoie sa te lupti si sa spui: „accept aceasta autoritate si
nu accept cealalata autoritate. Autoritatea guru-lui meu este minunata,
dar resping autoritatea preotilor”. In realitate reprezinta exact acelasi
lucru.
Astfel, atunci cand discuti si esti contestat sau provoci pe altii, esti liber de
autoritate?
Exista autoritatea politistului, a legii, a chirurgului care isi au locul lor
potrivit. Dar exista si autoritatea psihologica a credintelor sau a unei
dogme, a unei concluzii sau ideologii comuniste, socialiste sau a oricarei
autoritati. Daca exista asa ceva atunci nu veti afla niciodata care este
actiunea protrivita. Este evident, nu-i asa?
Cercetand pas cu pas acest lucru, a ceea ce sunteti acum, as putea sa va
rog respectuos sa va eliberati de orice forma de autoritate, chiar si de
autoritatea celui care sta pe podium in acest moment? Daca nu puteti,
atunci cautati sa aflati de ce acceptati autoritatea in interiorul vostru.
Obiectiv, avem nevoie de autoritate, corect? Nu poti conduce pe partea
dreapta in Anglia ca altfel s-ar produce accidente. Daca respingi
autoritatea legilor din anumite state vei fi pedepsit, etc. Aceasta autoritate
are locul sau potrivit.
Dar in interiorul psihicului nostru, in profunzime, nu avem nevoie de nicio
forma de autoritate.