Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
TRUE/FALSE
3) Antropologia a repudiat, cel puţin în plan teoretic, vechile sale concepţii referitoare la “marea
împărţire” în societăţi primitive şi societăţi civilizate
5) Lucrarea savantului Max Muller “Mitologia comparată” (1856) este considerată “actul de
naştere a ştiinţei religiilor”.
13) Definiţia religiei se bazează pe distincţia dintre cele două ordini : există o ordine a sacrului,
diferită de cea a profanului
17) Între sacru şi profan există o eterogenitate de natură, pentru a trece din profan însacrul este
nevoie de o totală transformare a individului.
18) Sacrul şi profanul sunt două lumi separate prin tabu, sancţiuni severe.
22) Antropologia culturală, sociologia, istoria şi psihologia sunt ştiinţe ale naturii.
28) Spaţiul şi timpul sunt categorii ale fizicii moderne pe care populaţiile arhaice nu le cunoşteau.
29) Categoria de cauză este o categorie a ştiinţelor moderne pe care arhaicii nu o cunoşteau.
31) Antropologie socială este terminologia preferată în SUA pentru studierea culturilor A/F
32) Antropologie culturală este terminologia preferată în Marea Britanie pentru studierea
culturilor
34) În Universitatea din Bucureşti există un centru de excelenţă în „Antropologia vizuală” A/F
37) În Universitatea de Vest din Timişoara există Facultate de Sociologie şi Antropologie Culturală
A/F
38) În Universitatea din Bucureşti există Master de Antropologie culturală A/F
39) În Bucureşti există un Muzeu al Ţăranului Român care prezintă şi colecţii reprezentative pentru
cultura ţărănească a celorlalte etnii din România A/F
41) În descrierea unei culturi antropologul procedează la fel ca botanistul în descrierea unei plante
A/F
45) Terenul antropologic nu presupune prezenţa antropologului în cadrul culturii studiate A/F
47) Antropologul poate să realizeze singur un teren, cu ajutorul unui personal subaltern (translatori,
informatori, ghizi, paznici) A/F
MULTIPLE CHOICE
A. Populaţiile exotice
B. Peştii exotici
C. Omul ca fiinţă culturală, socială
D. Omul integrat culturii sale, grupului său
1 A+B+C+D
2 C+D
3 B+C+D
2) Definiţia culturii considerată canonică în antropologia culturală, conform căreia “cultura sau
civilizaţia, înţeleasă în sens larg, etnografic cuprinde acel tot complex care include legea,
credinţa, cunoaşterea, arta, morala, ”a fost dată de:
1 E. Durkheim
2 Mihai Eminescu
3 Max Weber
4 R. Williams
5 Edward Tylor
3) Pentru antropolog, orice om are o cultură, chiar dacă nu a reuşit să termine nici un fel de şcoală:
1 Da, dacă a urmat cel puţin două din cele patru clase primare
2 Da, dacă a învăţat alfabetul
3 Da, chiar dacă nu a urmat nici o şcoală, cultura sa este constituită de tot ceea ce a învăţat
ca membru al comunităţii din care face parte (familie, sistemul de rudenie, biserică, sat
etc.)
4 Nu, pentru antropologul cultural numai cei cu studii superioare au o cultură
1 evoluţie culturală
2 enculturaţie
3 aculturaţie
4 absolvire
6) Procesul prin care două culturi vin în contact pentru un timp mai îndelungat şi prin care îşi
împrumută una alteia unele elemente culturale(limba, portul, obiceiurile, practici rituale, prctici
culturale alimentare, religia, modul de viaţă, sistem de gândire, viziunea globală despre lume
etc.) este denumit de antropologia culturală:
1 enculturaţie
2 subculturaţie
3 aculturaţie
4 multiculturaţie
7) Exemple de subculturi.
A. Grupuri de gang
B. Găşti de la bloc
C. Grupuri de cartier
D. Grupuri de lucru
E. Grupuri folclorice
R: a,b,c
1 A+B+C
2 B+C+D
3 A+D+E
1 Francisc Rainer
2 Alfred Schutz
3 Claude Levi-Strauss
4 Creatorul anonim al “Mioriţei”
10) Între religie şi magie există asemănări şi deosebiri. În viziunea lui E. Durkheim distincţia
radicală dintre magie şi religie este constituită de:
1 mod de a stabili distincţii între regiuni radical distincte ale realităţii, de ex. între sacru-
profan, permis/nepermis, accesibil/interzis.
2 rituri pozitive
3 reguli iraţionale întâlnite numai la popoarele necivilizate
4 reguli de comportament întâlnite numai la popoarele civilizate
12) Pentru antropologul cultural, calendarul are, în toate culturile, următoarea semnificaţie:
13) Dintre lucrările lui Emile Durkheim, cea mai importantă pentru teoria antropologică este:
14) Dintre lucrările lui Max Weber sunt importante pentru teoria antropologică:
A. ceremonia de investire intr-o funcţie a unui angajat în cadrul unei organizaţii moderne
B. botezul la creştini
C. ceremonia de început de an şcolar
D. ceremonia de depunere a jurământului unui preşedinte de ţară
1 A+B+C+D
2 A+D
3 A+C+D
1 A+B
2 A+B+C+D
3 A+C
17) Explicaţiile date organizării sociale sau diferitelor instituţii sociale în cadrul curentului
funcţionalist erau centrate :
A. pe conceptul de proprietate
B. pe noţiunea de nevoie
C. pe noţiunea de drept
D. pe noţiunea de funcţie
1 A+B+C+D
2 B+D
3 B+C
1 A+B+C+D+E+F
2 A+D+E+F
3 B+C
19) Primele abordări ştiinţifice ale religiei sunt marcate de o serie de principii comune:
A.ideea că religia este un produs cultural, o creaţie a omului într-o anumită etapă a istoriei
omenirii.
B. Ştiinţa şi raţiunea nu păreau dispuse să accepte nici o realitate supranaturală.
C. schema pozitivistă de interpretare a religiei este una tipic evoluţionistă la începutul său,
premisa sa de bază fiind aceea că religia aparţine unui stadiu primitiv, mitic,fabulatoriu
al istoriei omenirii, de care aceasta se va emancipa ulterior, omenirea progresând
permanent şi aceste sens această primă etapă a elaborărilor ştiinţifice asupra religiei
D.obsesia originii religiei - toate teoriile acestei etape caută un moment prim al apariţiei
religiilor:
1 A+B+C+D
2 A+D
3 B+C+D
20) Schema evolutivă aplicată atât istoriei culturii, cât şi religiei se bazează pe următoarele
principii:
1 A+C
2 A+B+C+D
3 B+D
1 A+C+E+F
2 B+D+E+F
3 A+B+C+D+E+F
1 Descrierea etnografică
2 Comparaţia
3 Ancheta prin sondaj
4 Interviul
5 Observaţia participantă
24) Printre lucrările importante pentru practicile de teren ale antropologilor se numără:
1 A+C+E
2 A+B+C+D+E
3 A+B+E
1 C. Levi-Strauss
2 E. Durkheim
3 M. Mauss
4 Ion Ionică
1 C+D+F
2 A+B+C+F
3 B+D+E+F
27) Cele mai mari tradiţii naţionale în antropologia culturală şi socială au fost:
A. chineză
B. americană (SUA)
C. britanică
D. franceză
E. portoricană
F. germană
G. sovietică
1 B+C+D+F
2 A+B+D+G
3 B+C+E+F+G
A. B. Malinowski
B. A.R. Radcliff-Brown
C. M. Foucault
D. F. Boas
E. L. Morgan
F. E. Tylor
G. Derrida
H. E. Leroi-Ladurie
1 B+C+D+H
2 A+B+D+E+F
3 A+C+G+H
29) Analizând diversitatea tipurilor de căsătorie putem spune că omul este o fiinţă:
1 poligamă
2 monogamă
3 poliandrică
4 conjugală
30) Următoarele cuvinte reprezintă termeni de rudenie din sistemul terminologic al rudeniei în
societatea românească
A. cumnat
B. socru
C. lele
D. mamă vitregă
E. mama pădurii
F. tante
G. vecin
1 A+C+E+F
2 B+D+F+G
3 A+B+D
1 corupţiei
2 raporturilor de reciprocitate din societate
3 schimbului valutar