Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
POEZII
MODIFICATE
GENETIC
Editor: Nicolae PANAITE
Redactor: Ştefan VLAD
DTP: Octavian Dan PÎRÎU
821.135.1
ISBN 978-606-540-226-3
POEZII
MODIFICATE
GENETIC
Iași 2018
Precuvîntare
5
ros din propria-i minte, pentru simplul motiv că mintea este
doar o interfaţă dintre simţuri şi conştiinţă !
Și faptul de a nu ști acest adevăr esențial naște un orgoliu
megaloman sau paranoic, cum s-a petrecut în cazul celor mai
mulți artiști din actuala epocă a orbirii spirituale generalizate.
Iar pentru a înțelege cît mai bine de ce nu este posibil să se
creeze ceva cu adevărat valoros sau genial din egoul propriu,
trebuie neapărat să avem cîteva informații fundamentale.
1. Ființa umană de oriunde ar fi ea, este alcătuită din
Spiritul Etern, numit Sine Dumnezeiesc, care este
ESENȚA NEMURITOARE CREATĂ DUPĂ CHI-
PUL ȘI ASEMĂNAREA LUI DUMNEZEU TATĂL-
MAMA.
2. SINELE Dumnezeiesc este „îmbrăcat” în teaca SU-
FLETULUI.
3. EGOUL sau Ahamkara este personalitatea pămîn-
teană pe care o manifestă SUFLETUL în fiecare viață
și cuprinde statutul social cu toate particularitățile
sale.
4. MINTEA este instrumentul EGOULUI în lumea
fizică ( care EGO este instrumentul SUFLETULUI,
care Suflet este corpul SINELUI ATMAN în Creație).
MINTEA are cinci niveluri :
1. Mentalul obișnuit 2. Mentalul superior 3. Mentalul
iluminat 4. Mentalul intuitiv 5.Supermentalul. Ceea
ce se află dincolo de minte se numește SUPRAMEN-
TAL sau Suflet.
Dacă se aseamănă mentalul cu obturatorul unui aparat de
fotografiat, atunci cu cît pătrunde mai multă Lumină Dum-
6
nezeiască în acel mental, cu atît este el mai elevat și mai pur.
Ce înseamnă ca un artist să fie inspirat ? Înseamnă că min-
tea artistului are acces la nivelurile superioare ale mentalului
enumerate mai sus, care sînt sfere macrocosmice reale, ci nu
fantasmagoriile vreunui teoretician vestic materialist ! Ope-
rele de artă geniale aparțin Supermentalului, iar a fi inspirat,
înseamnă că artistul a avut acces la mentalul iluminat sau in-
tuitiv pentru perioade mai lungi sau mai scurte de timp; de
obicei aceste inspirații fiind fulgurații extrem de scurte.
Există sintagma inspirație genială, dar aici se face deli-
mitarea clară între un artist inspirat și un altul genial, prin
aceea că artistul inspirat a avut acces relativ rar la sferele
superioare ale mentalului macrocosmic, de la cel superior, la
cel iluminat și intuitiv, pe cînd artistul genial, nu doar a avut
acces mai des la supermental, ci chiar a creat o VIZIUNE
NOUĂ, foarte ORIGINALĂ prin conținut, plus stilul unic și
inconfundabil. Supermentalul este lumea privilegiată a zeilor
și planul de origine a celor mai înalte creații artistice !
(În paranteză fie spus, într-un vis mi s-au transmis cîteva
poezii pe care, dacă le-aș fi reținut la trezire corect și în în-
tregime, aș fi devenit cel mai mare poet al lumii noastre din
timpurile cunoscute, într-atît de stranii erau acele poezii prin
conținut și noutatea lor cu totul și cu totul uluitoare ! ).
Accesul mentalului la sferele din ce în ce mai elevate ale
Creației Dumnezeieşti face diferența dintre un (1) artist sau
poet mediocru și (2) unul talentat, (3) inspirat sau (4) genial.
Nu poți fi genial dacă te declari tu însuți ca atare, iar cînd un
artist a fost dependent de alcool aproape toată viața lui, cu
greu se poate spune că are un mental elevat care să îl pună în
rezonanță cu sfere înalte din macrocosmos ori cu ființe foarte
elevate spiritual, deşi au fost şi excepţii, însă analiza acelor
excepţii de artişti geniali, ci nu „manufacturaţi” de secta sata-
nică a Dezbinătorilor, pe lîngă faptul că ar complica prea mult
7
expunerea, nici nu pot pretinde că aş cunoaşte toate cauzele
formatoare ale acelor excepţii.
Se oferă ca exemplu versuri cu nuanțe ILUMINATORII la
Rimbaud :” O, anotimpuri, o, castele, / Ce suflet nu are defec-
te ?”. Următorul vers scris de genialul Mallarmé vine direct
din mentalul iluminat : „ Ghețarul transparent al zborurilor
stolurilor care încă nu s-au înălțat.’’ (Din păcate, la tradu-
cerea poeziei se pierde o parte apreciabilă din inefabilul ei).
„Ceea ce caracterizează în mod esențial toate operele iz-
vorîte din planul iluminat, spune Ghidul meu spiritual, este
o uluitoare și sublimă cuprindere luminoasă ce ne apare ca o
curgere de lumină paradiziacă.”
O altă piedică în calea evoluției proprii, pe lîngă orgoliul
megaloman, sau o altă confuzie în mintea majorității artiștilor
din epocile întunecate este aceea de a crede despre ei înșiși
că EI oferă lumii comorile neprețuite ale operelor lor, că EI
îmbogățesc lumea cu perlele lor, că EI sînt responsabili pen-
tru elevarea spirituală a celorlalți oameni ! Toate aceste ifo-
se sînt născute dintr-o penibilă ignoranță, fiindcă nici artiștii
aceia grandomani, nici majoritatea minților receptoare nu au
cunoștințe inițiatice necesare care ar fi dezumflat egourile fu-
dule ca pe baloanele sparte !
În lumina acestor cunoștințe inițiatice autentice, artistul
sau receptorul artei ar afla că Sufletul individual este cel
care alege toate elementele definitorii ale fiecărei încarnări
în lumea fizică, cu toate particularitățile trupești, sociale,
mentale, precum și ce talente va manifesta personalitatea
în viața respectivă. Evident că aceste alegeri se fac în
conformitate cu karma individuală și cu tendințele cele mai
proeminente ale sufletului respectiv, pentru că fără anumite
înzestrări latente, nu poți pretinde să vrei să fii un Mozart, un
Kafka sau un Eminescu. Iar alegerea artei de către un suflet
are drept scop în PRIMUL RÎND ELEVAREA ȘI PURIFI-
8
CAREA SUFLETULUI PROPRIU AL ARTISTULUI și abia
secundar elevarea și purificarea receptorilor.
Elevare care poate să se producă realmente, dacă artistul
respectiv este modest ori smerit, ca și în cazul minților re-
ceptoare sau, dimpotrivă, nici elevarea, nici purificarea nu
se realizează decît anemic și parțial, dacă artistul respectiv
scapă frîiele controlului, ale bunului simț și o ia pe arătura
grandomaniei ori a paranoiei !
Aspectul cel mai important care merită subliniat în contex-
tul artei veritabile fiind acela că artiștii trebuie să aibă Sufle-
tul trezit într-o proporție suficient de mare, fiindcă sensibilita-
tea artistică elevată este dată chiar de acea trezire sufletească.
Însă cel mai adesea se confundă sensibilitatea mai mică ori
mai mare cu Sufletul Trezit.
Toate cele din Manifestare posedă o formă de sensibilitate,
inclusiv metalele, că altfel nu ar putea exista, dar, evident, nu
toate deţin şi un suflet. Iar la oamenii actuali cu nivelul pre-
dominant de conştiinţă pe primii trei centri de forţă inferiori,
apare altă confuzie între sensibilitatea Egoului şi cea a Sufle-
tului, sensibilitatea artistică fiind o înclinație cu totul aparte.
Din acest motiv este foarte dificil să spui despre un artist că e
mediocru, fără ca acea fiinţă să nu se simtă afectată mai mult
sau mai puţin grav...fiind necesar mult tact, multă diploma-
ţie pentru a face pe cineva să înţeleagă că e departe de a fi
un creator valoros, şi aşa apare nesinceritatea sau ipocrizia
în relaţiile cu semenii noştri. Pentru a depăşi nivelul gregar
al egocentrismului, ar fi bine să se urmeze o cale spirituală
autentică, cum este yoga, sub îndrumarea unui Ghid auten-
tic, care, pe lîngă informaţiile extrem de preţioase şi precise
despre alcătuirea subtilă a fiinţei umane, oferă mijloace prac-
tice pentru transcenderea Egoului cu tot cortegiul acestuia de
fudulii, mîndrii, vanităţi, orgolii, prejudecăţi, importanţe de
sine, ce ne tulbură liniştea interioară atunci cînd interacţionăm
cu ceilalţi de o manieră dizarmonioasă ! Ca peste tot, există
9
grade și nuanțe diferite de trezire a sufletului, numai că in-
fatuarea, megalomania, fudulia, alcoolismul, egoismul, rău-
tatea, lipsa de caracter nu aparțin unui suflet trezit în nici un
caz, oricît de îngăduitori am fi cu noi înșine sau cu cei pe care
îi numim artiști geniali. În schimb aceste neajunsuri de carac-
ter au fost apanajul cîtorva genii în epoca întunecată, mai cu
seamă în aria culturală occidentală și asta pentru că, pe de o
parte, artiștii valoroși sînt doar niște relee prin care Spiritul
transmite ceea ce este necesar atunci și acolo, iar pe de altă
parte, starea de genialitate definește doar o anumită fațetă a
artistului respectiv, ci nu ansamblul tuturor trăsăturilor sale
de caracter, iar aspectele deficitare arată că acei oameni nu
și-au integrat respectivele neajunsuri de o manieră armonioa-
să în ființa lor.
Consumul substanțelor euforizante, ca alcoolul, drogurile
sau banala cafea, au drept efect o anumită receptivitate au-
rică, însă nu cu planurile elevate ale Creației Dumnezeieşti,
ci cel mai adesea cu planurile inferioare și dacă la începutul
degringoladei alcoolice e posibil ca în cazul unor ființe ceva
mai trezite sufletește să fie inspirate de entități elevate, pe
parcurs, prin consumul excesiv și intoxicarea gradată atît a
corpului fizic, cît și a celor subtile, ființa umană respectivă
se împotmolește în nămolul tot mai imund al unui demonism
exarbat prin orgoliul afișat, de care ea însăși nu este cîtuși de
puțin conștientă !
Și uite așa se face că în epocile de orbire spirituală genera-
lizată, cum este actuala epocă, arta veritabilă este foarte rară
din cauza rezonanțelor demoniace ori satanice predominante,
cultivate îndeosebi din ordinul elitei malefice mondiale, al că-
rei idol este Lucifer și ceata sa, spoit uneori cu varii elemente
moralizatoare, ca să dea bine la publicul naiv și dezinformat !
De altfel, operele geniilor recunoscute ca atare sînt inegale
ca valoare, cum se știe de cei mai mulți dintre noi, fie că este
vorba de o simfonie, un roman sau de o poezie. Inspirația
10
poate să fi provenit la un vers din supermental, la alt vers
din planul iluminat, iar la un alt vers din planul vital. Acest
fapt se datorează lipsei unui antrenament riguros de tip yo-
ghin, care permite artistului pe lîngă purificarea minții și a
subconștientului, branșarea conștientă pe durate de timp sufi-
cient de lungi la planurile cele mai elevate ale Creației Dum-
nezeieşti, cum ar fi supermentalul și supramentalul.
Fie că ştim, fie că nu ştim, fie că sîntem de acord sau nu
sîntem de acord, Legea Rezonanţei oculte există şi se ma-
nifestă în toate domeniile vieţii, în lumea noastră şi în toa-
te universurile paralele. Toate gîndurile, cuvintele şi faptele
noastre au anumite vibraţii, bune, rele sau neutre, în funcţie
de încărcătura lor.
Gîndurile, cuvintele sau faptele negative, vulgare, imorale,
perverse, rele, urîte, atrag în aura noastră energii de acelaşi
fel, pe cînd gîndurile, cuvintele, faptele pozitive, a căror
încărcătură este benefică, frumoasă, optimistă, înălţătoare,
atrag în aura noastră energii similare, fie că ştim, fie că nu
ştim, fie că alegem să credem în realitatea acestui proces sub-
til, fie că alegem să nu credem, să-l ridiculizăm ori cine ştie
ce altă atitudine struţofilă !
Persistenţa noastră în folosirea predominantă a gîndurilor,
cuvintelor şi faptelor negative, vulgare, cu încărcătură mize-
rabilă, nu doar că ne colorează aura în culori terne, închise,
urîte, ci are repercusiuni asupra stărilor noastre psihice, şi
astfel avem sau vom avea mai mereu zile proaste, stări de
iritare sau frustrare, indiferenţă, egoism, opacitate mentală şi
spirituală.
Predominanţa gîndurilor, cuvintelor şi faptelor pozitive,
frumoase, optimiste, luminoase, nu numai că ne încarcă aura
cu energii benefice, ci ne oferă un tonus general benefic, cu
stări psihice mai mereu bune, de mulţumire sau bucurie, de
împăcare cu sine şi cu lumea, de acceptare înţeleaptă a tuturor
11
obstacolelor cu care ne confruntăm.
Cînd se apropie Ceasul din Urmă pentru părăsirea defini-
tivă a acestei lumi, la aşa numita moarte, vom retrăi toate cele
pe care le-am gîndit, vorbit sau făptuit... Însă, în acel moment
nu va mai exista ecranul opacizant al cărnii, care este aseme-
nea unei mănuşi de box ce atenuează foarte mult intensitatea
sentimentelor...
Vom trăi la nivel astral cu o intensitate foarte mare toate
durerile pe care le-am provocat semenilor noştri, toate urîţe-
niile, vulgarităţile, sau mizeriile pe care le-am dăruit altora
şi acest fapt va produce o suferinţă direct proporţională cu
răutatea sau vulgaritatea noastră !
În cazul darurilor benefice, frumoase, pozitive, situaţia va
fi, evident, opusă.
Mai cu seamă scriitorii ar trebui să fie foarte atenţi la încăr-
cătura energetică pozitivă sau negativă a creaţiilor lor, fiindcă
acestea dăinuie mai mult în timp şi afectează cu mult mai
mulţi oameni, decît înjurăturile vecinilor ! Şi recomand să fie
eliminate bazaconiile sau aiurerile cum că aşa se exprimă şi
alţi „mari” scriitori, că vulgaritatea, urîţenia, mizeria sînt mai
expresive în anumite contexte... Toate acestea sînt păcăleli
ale unor entităţi demoniace care au tot interesul să ne scadă
nivelul de vibraţie şi să ne atragă în lumile lor infernale, fapt
vizibil încă de pe acum pentru cei lucizi şi atenţi !
Argumentul imbatabil este limbajul extrem de vulgar din
multe filme şi unele cărţi, care, prin simpla citire, încarcă
aura receptorilor cu acele vulgarităţi, ceea ce produce auto-
mat o scădere a nivelului de vibraţii aurice prin culoarea ternă
sau chiar urîtă a acelor vulgarităţi. Scriitorii ar putea pretinde
că aşa e lumea actuală, că redarea urîţeniei şi a vulgarităţii
aparţine curentului realist sau cine ştie ce alte motive ar mai
putea aduce, însă repet, e doar o păcăleală a forţelor demoni-
12
ace, nicidecum expresivitate artistică !
Ne-am lăsat duşi la vale, încetul cu încetul, în rîpele urîtu-
lui, ale mizeriilor de tot felul, ale maleficienţei, în numele
unor mode impuse cu viclenie demoniacă de către sataniştii
Dezbinători (vezi moda cretinoidă a zdrenţelor de pantaloni,
ca experiment social prin care se arată cît de lipsiţi de discer-
nămînt şi gîndire proprie sînt o mare parte a tinerilor, mai
cu seamă a tinerelor, la care mimetismul specific Centrului
sexual swadhisthana a devenit marcant, iar în cazul modei
chiar aberant !) şi aşa se face că în aceste vremuri întunecate
arareori apare cîte o poezie autentică, pură, luminoasă, su-
blimă, (cum este poezia lui Arghezi Între două nopţi ), care să
ne înalţe sufletele, ci nu să le coboare în tenebre.
Întrebarea la care ar trebui să răspundă artiştii înainte de
a-şi face publice creaţiile lor este aceasta : Cît de folositoare
este creaţia mea pentru receptorii umani, în sensul trezirii
sufleteşti şi a conştientizării aspectelor esenţiale ale Vieţii şi
Sursei dumnezeieşti ?
În viziunea celor Înţelepţi, Creaţia este LILA, adică JOC
DUMNEZEIESC ! Aplecarea către Joc şi Joacă pe care ur-
măresc să o transmit prin poeziile amuzante sau jucăuşe din
acest volum intenţionează să sugereze o atitudine de urmat,
de pus în practică mai mereu de către oricine, mai ales de cei
sau cele prea serioase şi rigide.
Am scris şi poezii serioase, atît cît îmi permite nivelul
actual de realizare... nu prea mare, la care am acces deocam-
dată. Sigur că nu toate poeziile serioase sînt la acelaşi nivel
calitativ, după cum nu toate poezelele uşoare amuză; unele
dintre ele fiind exerciţii ludice, dar de aici şi pînă la etiche-
tarea celor din urmă ca puerile sau neserioase, este o cale
lungă… Şi aceste rînduri n-au fost scrise spre justificare, ci
spre înţelegerea cît mai corectă şi obiectivă a contextului şi
a intenţiilor autorului. De bună seamă că gusturile NU SE
13
IMPUTĂ, ci se DISCUTĂ !
Totuşi, dacă pentru anumiţi receptori umani poeziile bune
ale anumitor poeţi intră în categoria neserioase ori puerile,
este de acum nu doar o chestiune de gust personal, ci de
percepţie care denotă un anume nivel de conştientizare, ce
lasă de dorit sub aspectul obiectivităţii… ca să formulez de
o manieră cît mai elegantă lipsa de pricepere şi rafinament a
celor mulţi !
În cele din urmă, ceea ce îşi doreşte fiecare artist al cărui
orgoliu se menţine în limite controlabile, este să fie apreciat la
o cît mai justă valoare, ceea ce, evident, pare imposibil în Epo-
ca Întunericului din pricină că sînt mulţi chemaţi, dar puţini
pricepuţi cu adevărat în evaluarea artistică de bună calitate!
Aşadar, în acest cadru poezia mea a urmărit la modul
conştient să stîrnească măcar zîmbetele receptorilor, dacă nu
neapărat rîsul, să destreseze pe cît posibil, să binedispună. Pe
scurt : să amuze ! Am scris poeziile din categoria (Uni)ver-
suri de joacă intenţionat simpluţe, cu mici tente moralizatoa-
re sau instructive, care se adresează oamenilor ce nu sînt pe o
cale spirituală autentică, fiindcă, deşi am o mare consideraţie
faţă de Marele Model Dumnezeiesc Iisus Christos, cred că
actuala religie numită creştinism nu mai este de mult creşti-
nism autentic, ci bisericism !
La întrebarea : Ce este poezia pentru mine sau cum ar
trebui să fie poezia veritabilă pentru cei mai mulţi dintre noi,
în viziunea mea ?... voi răspunde decriptînd una din poeziile
mele :
Dulce amăruie
Viaţa mea pistruie
Şi puţin căpruie,
14
Suie şi tot suie
Ca o flăcăruie
Care ne descuie
Noaptea care nu e !
Existenţa în această lume pentru toţi este dulce amăruie,
întărită din nou în al doilea vers prin epitetul pistruie, simbol
al celor bune şi rele din viaţa fiecăruia… Şi puţin căpruie,
zice al treilea vers. Mie nu-mi place această culoare care, ca
vibraţie, nu e prea elevată…Nu se referă la culoarea ochilor,
ci la culoarea în sine. Sigur că versul a fost scris în virtutea
necesităţii rimei, în primul rînd, dar are şi o trimitere la culoa-
rea vieţii maronii, în al doilea rînd… sau în subtext.
Suie şi tot suie …se referă la evoluţia sufletească a uma-
nităţii în ansamblu, chiar dacă unele suflete coboară şi tot co-
boară, însă acest aspect nu era vizat în poezie, nu numai pen-
tru că lipseau rimele, ci întrucît, din punctul meu de vedere,
nu este nimic glorios în descrierea decăderii umane pînă la
nivelele demoniace ori satanice !
Ca o flăcăruie… spune al cincelea vers.
Înţelepţii sau yoghinii avansaţi descriu Sinele nostru dum-
nezeiesc ca fiind asemenea unei flăcări de mărimea degetului
mare de la mînă. Trebuie să se înţeleagă că acei înţelepţi au o
percepţie reală, ci nu presupusă, speculată ori luată din vreun
tratat străvechi. Faptul că am folosit-o şi eu, se datorează din
nou, mai întîi rigorilor monorimei pe care o folosesc intenţi-
onat în foarte multe poezii, cu trimitere la titlul volumului:
Poezii modificate genetic…Şi în al doilea rînd, pentru că de-
scrie o realitate doar intuită deocamdată, chiar dacă nu şi tră-
ită efectiv în fiinţa mea. Ultimele două versuri sînt glorioase,
ca să spun aşa:
15
Care ne descuie
Noaptea care nu e!
Sinele dumnezeiesc din noi descuie noaptea ignoranţei
noastre ! La nivelul Sinelui Atman nu există noapte… Noap-
tea există doar la nivelul Egoului şi parţial a sufletului, care
încă nu e trezit şi înflorit suficient ! Multe alte poezii con-
ţin trimiteri sau aluzii care, desigur, nu vor fi înţelese decît
dacă cititorii vor fi avut anumite cunoştinţe ezoterice corecte.
Exemplu este prima strofă din poezia Lumea : Lumea care
mă-nconjoară /Pas de Lună în afară/ Dintr-o nu ştiu care
gară /Spre o sferă planetară... O parte din sufletele deceda-
ţilor se spune că sălăşluiesc în sfera Lunii, în plan subtil, de
unde vor purcede spre reîncarnare pe Terra.
Originalitatea, simplitatea şi profunzimea sînt primele trei
calităţi poetice pe care le cultiv şi le recomand. Iată un exem-
plu de vers subtil şi superb, fiindcă trebuie să îţi aminteşti
dubla ipostază, aceea de simbol al iubirii, alături de spinii
neîmplinirii: „Trandafir, oh, contradicție pură, de a nu fi, sub
atâtea pleoape, somnul nimănui.” Rilke.
Mai apoi evitarea cu tot dinadinsul a metaforelor şi com-
paraţiilor clişeistice, întîlnite din abundenţă mai cu seamă în
versurile poetelor aflate la început de drum, deşi nu doar la
ele, din lipsa unei insuficiente culturi poetice. Poate autoare-
lor le spun ceva acele metafore clişeistice, dar pentru recep-
tori sînt inconsistente, vagi, fără forţă, dacă nu de-a dreptul
banale, inodore, incolore şi aiuristice. De bună seamă că nu
cer unei femei să scrie ca un bărbat, fiindcă fiecare are sensi-
bilitatea lui, dar sugerez să evite straşnic metaforele mult prea
des uzitate, pînă la suprasaturare.
Pentru poeţii deja consacraţi capcana este inconsistenţa
mesajului transmis. Sînt doar cîteva teme principale, chiar
esenţiale atît în Poezie, cît şi în oricare altă Artă autenti-
16
că: Slăvirea şi proslăvirea Creatorului, Frumuseţea, Natu-
ra, Erosul, Iubirea, Evoluţia spirituală, Moartea, Suferinţa,
incluse în aşa numitele Savori estetice (Rasa în sanscrită),
redate mai încolo. Se pot da nenumărate exemple de poezii
la autorii cu multe volume, în care mesajul lor este fie prea
vag sau inconsistent, fie prea alambicat, steril, lipsit de forţă,
banal, inodor, incolor şi aiuristic. Am fost tare indignat citind
protoziile unor aşa zişi poeţi consacraţi, publicate pe prima
pagină a revistelor culturale, şi care sînt nişte nerozii sadea,
ceea ce m-a făcut să-l parafrazez pe un franţuz : Am puţină
valoare cînd mă analizez, multă cînd mă compar!
Raţiunea poetului sau a poetei este precum hăţurile. Senti-
mentele poetului sau ale poetei sînt expresivitatea cuvintelor,
iar cuvintele sînt asemenea cailor. Din perspectiva mea nu aş
lăsa caii cuvintelor să alerge care încotro, fără noimă, ca niş-
te sălbatici. Poate că pentru alte sensibilităţi, alergătura cailor
te miri niciunde, reprezintă libertatea de expresie cea mai ex-
presivă, de dorit sau de urmărit într-o poezie. Fiecăruia cum îi
este voia, ar zice unii, numai că asta duce la anarhie estetică
sau prea puţină armonie. Pe undeva trebuie respectate nişte
direcţii, să existe niscai ordonări ideatice provenite din Ra-
ţiuni Superioare, cum se va vedea, ci nu din fiţele -egourile-
celor care crează.
17
Din acest motiv, poetele la care aspectul de Control este
mai slab dinamizat, au tendinţa nu doar în poezie, ci mai cu
seamă în viaţa de zi cu zi, să fie furate de aspectul care le
defineşte preponderent, respectiv Energia, şi se lasă duse
pe cîmpii, pe arătură sau în rîpele nonsensului !... Ele vor fi
crezînd că poeziile lor au sens, poate...şi mă refer, repet, la
acele poete a căror control, discernămînt şi luciditate sînt prea
puţin dinamizate, pentru că evident, există şi poete valoroase
măcar în unele poezii, tocmai prin strunirea cailor nărăvaşi ai
cuvintelor şi prin ordonarea lor spre un sens inspirat, coerent,
luminos.
18
luminoasă! Scopul imediat al artei este „ răpirea în inefabil”,
care răpire este foarte frumos exemplificată mai cu seamă în
haiku-urile cele mai reuşite, asemănătoare întrucîtva cu koa-
nurile zen. Diferenţa dintre haiku şi koan fiind de scop. Cel
dintîi urmăreşte încîntarea sufletească, pe cînd koanul are
drept scop stoparea discursului mental. Sigur că la actualul
nivel de conştienţă foarte limitat, e dificil să se creeze poezii
alcătuite numai din versuri de genul : să îţi mîngîi cerul ud...
pentru că ar fi foarte dificil de receptat mesajul lor metaforic,
fiind necesar un anumit grad de descripţie directă sau redun-
danţă, în termeni tehnici, pentru uşurarea înţelegerii. Cîndva,
în viitor, cînd aproape toţi oamenii se vor afla la nivel super
sau supra mental, limbajul poetic va fi excepţional de profund
şi înălţător, tocmai pentru că receptorii vor fi capabili să facă
identificarea perfectă cu starea transmisă de artist aproape in-
stantaneu, fiecare dintre receptori îmbogăţind transmisia iniţi-
ală cu nuanţele proprii, care vor fi apoi împărtăşite celorlalte
fiinţe umane, întrucît atunci conştiinţa va fi planetară la nivel
conştient, ci nu separată, egotică, aşa cum este în prezentul
Epocii Întunericului !
Exemplul cel mai bun de simplitate şi profunzime poe-
tică este Kahlil Gibran, el avînd şi o realizare spirituală de
excepţie, fapt care, neiniţiaţilor, nu le spune mai nimic, pen-
tru că nu ştiu ce presupune aşa ceva ! Dacă marea majoritate
a poeţilor, scriitorilor sau artiştilor, la modul general, ar şti
măcar teoretic ce înseamnă cu adevărat să avem o realizare
spirituală de excepţie, cum ar fi Sufletul trezit plenar, ori Si-
nele Dumnezeiesc revelat plenar, atunci ar avea mai multă
responsabilitate faţă de ceea ce scriu, în sensul că s-ar face
economie de multe tone de maculatură, fie ele de poezie, pro-
ză sau pictură !
Pentru aprofundarea aspectelor esenţiale ale artei veritabi-
le, dumnezeiesc inspirate, cel mai bine ar fi să se urmeze cur-
sul de Shivaism kaşmirian al excelentului profesor Nicolae
19
Catrina. Întrucît nu pot să redau acest curs despre arta sublim
inspirată, voi sintetiza cîteva idei principale, simplificînd cît
se poate de mult expunerea, pentru claritate.
Am grupat 5 elemente definitorii, astfel :
1. Rezonanţa – „ Esenţa poeziei este rezonanţa.” Un joc de
rezonanţe sau sugestii care apar din alăturarea cuvintelor, din
anumite ritmuri interioare, din metafore măiastre.
2. Savoarea estetică – are 9 stări psiho-mentale esenţiale de la
care pleacă orice artă 1.Starea de plăcere sau încîntare va ge-
nera Savoarea ( rasa în sanscrită) erotică; 2. Starea de veselie
generează Savoarea comică; 3. Starea de supărare sau tristeţe
generează Savoarea patetică sau tragică; 4. Starea de mînie
va genera Savoarea „furioasă”; 5. Starea de eroism va genera
Savoarea Eroică; 6. Starea de teamă, cînd este alchimizată,
generează Savoarea teribilă; 7. Starea de dezgust sau repulsie
va genera Savoarea „odioasă”; 8. Starea de surpriză sau mi-
rare generează Savoarea încîntării; 9. Ultima derivă din starea
de egalitate, seninătate, pace lăuntrică. În orice tip de artă, una
dintre Savori trebuie să fie predominantă, celelalte secundare.
3. Transfigurarea – este un proces psiho-mental care se re-
alizează în urma Minunării şi a Încîntării, dar nu numai. A
transfigura înseamnă a vedea şi a trăi prin rezonanţă frumosul
din Natură, din oameni sau din orice alte fenomene exterioare
nouă. A vedea/percepe calităţile, mai ales acolo unde sînt prea
puţin vizibile. Opusul Transfigurării este des-figurarea, care
este o rezonanţă cu planurile infernale ale Macrocosmosului,
respectiv cu fiinţele demoniace şi satanice, rezonanţe atît de
des întîlnite în pseudo-arta occidentală din ultima sută de ani,
cu scopul de a îndepărta fiinţa umană de esenţa sa dumneze-
iască prin scăderea vibraţiilor, inclusă în aşa numita estetică a
urîtului, care urît, dacă nu e transfigurat, rămîne des-figurat !
În cazul Transfigurării, artistul nu striveşte corola de minuni
a lumii, pe cînd prin des-figurare, nu mai trebuie scris ce se
20
petrece ! (A se vedea des-figurarea trupului uman, ca templu
a lui Dumnezeu, cu tatuaje, belciuge, coafuri şi zdrenţe oribi-
le, fapte ce arată foarte clar de cine sînt inspirate !).
4. Purificarea sau catharsisul - dacă arta îşi continuă direcţia
benefică ascendentă, prin transfigurarea şi alchimizarea as-
pectelor mai puţin plăcute, urmează purificarea, atît a artistu-
lui, cît şi a receptorilor care rezonează cu acea artă concretă.
5. Expansiunea conştiinţei pe trepte superioare, pînă la cos-
mizare, în cazul în care arta este realmente inspirată din pla-
nurile elevate şi redată cît mai fidel de către artist. Fapt ce
se petrece celor ce au o sensibilitate artistică foarte elevată,
respectiv sufletul trezit şi înflorit într-o proporţie suficient de
mare.
Cum se vede, există nişte Raţiuni Superioare de care orice
creator ar trebui să ţină cont, şi aici îşi are loc departajarea pe
care iniţiaţii au făcut-o între Arta Obiectivă şi Arta Subiec-
tivă. Arta Obiectivă este o artă sacră, o artă a esenţelor şi a
iniţiaţilor, are nişte cutume clare bazate pe tradiţii spirituale
îndelungate şi aşa se face că trăirile receptorilor sînt înăl-
ţătoare şi se circumscriu sferei ideatice din care a provenit
acea inspiraţie sublimă, pe cînd în Arta subiectivă specifică
lui Kali Yuga, fiecare creator, oricît de talentat şi inspirat va fi
fost, a introdus în creaţia sa trăirile inferioare ale egoului, iar
receptarea corectă a unei asemenea arte parţiale se face nu-
mai în măsura în care rezonăm cu acea operă, poezie, bucată
muzicală, film etc. Din acest motiv sînt atît de multe păreri
diferite despre cum ar trebui să fie arta autentică, pentru că
majoritatea artiştilor, receptorilor, criticilor sau editorilor nu
au cunoştinţe iniţiatice autentice, nu se bazează în demersul
critic şi în aprecierile estetice pe un filon spiritual autentic.
Mai clar spus, fiecare îşi va da cu părerea după criterii foarte
subiective, discutabile ori speculative, care criterii depind de
cunoştinţele cititorilor şi receptivitatea lor estetică mai mult
sau mai puţin elevată. Ca un exemplu ilustrativ, pe cea mai
21
profundă Cale spirituală care a existat pe Terra, Shivaismul
Kaşmirian, aspiranţii care doreau să devină „fii” spirituali,
trebuiau să treacă un test care consta în receptarea unei creaţii
artistice şi dacă ei reuşeau să intre în samadhi, extazul divin,
se considera că au nivelul necesar să acceseze treptele supe-
rioare ale iniţierilor.
Pe cînd în prezentul Epocii Întunericului, lumea a fost răs-
turnată cu susul în jos, artiştii cei mai mediatizaţi, publicaţi şi
bine plătiţi, sînt cei care aparţin sectei satanice a Dezbinăto-
rilor, iar valoarea lor reiese nu din creaţiile lor, cel mai ade-
sea, ci este dată de publicitatea obsesivă a numelui lor prin
multe canale media; artişti care sînt folosiţi drept exponate de
vitrină sau paravane pentru a abate atenţia poporului de la
scopurile mîrşave ale acestei secte perverse !
Ceea ce se cunoaşte mai puţin de către marea majoritate a
scriitorilor este aşa numitul Eveniment sau Flash solar, care
va avea loc cel mai probabil în următorii şapte-opt ani, ce con-
stă într-o emisie intensă de energie cu o durată de aprox.15
minute, în cursul căreia cea mai mare parte a umanităţii va
avea unele experienţe spirituale mai mult sau mai puţin zgu-
duitoare ori revelatoare, în funcţie de nivelul de conştienţă al
fiecăruia. După acel Eveniment se pare că actuala tehnologie
bazată pe energie electrică, petrol, gaze naturale şi cărbune,
care perpetuează indefinit sistemul de sclavie modernă, va
deveni nefuncţională, (din care motiv ar fi indicat să se sto-
cheze informaţiile importante pe hîrtie), dar efectul principal
al acelui flash solar se va produce la nivelul conştiinţei uma-
ne, care va face un salt, deşi nu chiar în cazul tuturor fiinţelor
umane, din motive evidente. Apoi, gradat, într-un timp pro-
babil de cîţiva zeci de ani, va fi un cu totul alt mod de a crea
şi a recepta arta, lumea şi universul, iar oamenii care vor trăi
atunci vor avea cu totul alte înzestrări, mult superioare celor
actuale. Am inclus această informaţie aici pentru că majorita-
tea scriitorilor este preocupată doar de colţul ei de colivie, ri-
22
sipindu-şi energia în subiecte mărunte, superficiale, care nu-i
ajută mai deloc în depăşirea nivelului actual de conştienţă,
fapt mai mult decît vizibil dacă se aruncă o privire pe temele
abordate în mai toate revistele culturale; subiecte sau teme
care nu folosesc nimănui pentru trezirea sufletului şi dacă nu
ar fi publicate, nu ar suferi nimeni de pe urma absenţei lor !
Va fi „ un Cer Nou şi un Nou Pămînt”, dar ceea ce trebuie
să se înţeleagă cît mai bine, de cît mai mulţi oameni, este că
noi înşine vom crea acel Nou Cer şi Nou Pămînt prin alegeri-
le şi mentalizările predominante pe care le vom face la nivel
colectiv !
Deşi vom fi asistaţi din plan subtil de entităţi non-terestre,
curăţenia interioară şi exterioară a tuturor mizeriilor pe care
le-am creat în Noaptea Spiritului ne aparţine aproape în în-
tregime, de aceea aşteptarea pasivă a unui Mesia care să ne
salveze de egoismul, prostia şi răutatea proprie este iluzorie
şi derizorie !
Sigur că după publicarea acestei cărţi de poezie, ea va fi cel
mai probabil ignorată de critici, reviste culturale sau pentru
premii, din cauza acestei prefeţe, întrucît se ştie cine conduce
din umbră societatea actuală şi spre ce prăpastie ! Dar nu se
poate ca noi toţi să ne ascundem capul în nisip din laşitate şi
teamă de repercusiuni !...
La capătul cel mai înalt al evoluţiei spirituale se află starea
de extaz dumnezeiesc transpusă sub formă poetică de unul
dintre cei mai mari yoghini ai lumii, numai că, dacă nu avem
capacitatea de a empatiza cu autorul poeziei; mai precis, dacă
nu putem face identificarea perfectă prin trăire directă a stă-
rii pe care a avut-o Yogananda cînd a scris Samadhi, pentru
noi oamenii obişnuiţi, această poezie nu este poezie, în sensul
definit în acest text, ci o descriere destul de prozaică a unei
stări, fie ea şi sublimă.
23
Extazul dumnezeiesc este prin excelenţă o stare Supramen-
tală, de aceea este imposibil să o transpui în limitele foarte
strîmte ale mentalului obişnuit la care avem acces majori-
tatea dintre noi. De pildă, una dintre cele mai elevate trăiri
spirituale este smerenia atoateiubitoare, pentru că înglobează
totul în modul cel mai iubitor cu putinţă, fără a se pune vre-
odată mai presus de orice altceva, dar cum să transpui în po-
ezie o asemenea stare? Şi această informaţie mi s-a trimis de
Sus tocmai pentru a nu mă semeţi în faţa semenilor cu firavele
mele cunoştinţe teoretice !
Marii yoghini sau sfinţi ai lumii n-au avut drept misiune
principală scrierea poeziilor geniale. Chiar şi nivelul Super-
mental este dificil de transpus în limbajul minţii obişnuite. A
se vedea, de pildă, dificultatea transpunerii poeziilor pe care
le primim în vis. În acel plan ele conţin bogăţii de frumuseţe
şi sensuri uimitoare, foarte greu, dacă nu imposibil de tradus
în limbajul omenesc vorbit. Exemplu este poezia din acest
volum Nunta cosmică... În vis, versul Un înger, doi de îngeri,
transmitea ceva paradoxal, surprinzător de profund prin mul-
titudinea de sensuri, pe cînd în planul fizic pare a fi o greşeală
gramaticală ! Este posibil ca într-un viitor mai îndepărtat,
cînd majoritatea omenirii se va afla, fie la nivel supermental,
fie la nivel supramental, poezia să aibă cu totul altă formă şi
un alt conţinut decît în prezent, mai ales întrucît în acele vre-
muri aproape toţi oamenii vor reuşi să realizeze instantaneu
identificarea perfectă prin trăire directă cu starea emiţătoru-
lui, respectiv a artistului din momentul compunerii poeziei
sau muzicii sale sublim inspirate. Pînă atunci trebuie să ne
descurcăm cu ce avem, adică nivelul mentalului obişnuit,
urmărind ca poeţi să transpunem prin anumite intuiţii de la
nivelurile superioare ale mentalului, unele realităţi superioare
paradoxale, inefabile, poetice, care să ne înalţe sufleteşte în
acele tărîmuri, fie şi pentru fracţiuni de secundă !
Altfel spus, Poezia este cea de-a doua modalitate, după
24
Muzică, sau al doilea limbaj, care urmăreşte să transpună re-
alităţi superioare inefabile într-un limbaj cît de cît inteligibil
mentalului obişnuit, şi cu cît acele intuiţii sînt mai expresiv
redate prin intermediul comparaţiilor şi al metaforelor, cu atît
mai reuşită este poezia, mai inspirată, iluminată, revelatoare
sau chiar genială, deşi acest ultim atribut şi-a piedut forţa prin
banalizarea lui pînă la vulgarizare !
Ca exemplu este versul la care am simţit realmente cur-
gerea de Sus : „Să îţi mîngîi cerul ud ”... Dacă este scos din
context, acest vers ar putea sugera ceva anume tantricilor,
însă în contextul poeziei Verde, fie va fi trecut cu vederea de
către cei insensibili, fie va fi gustat cu multă încîntare de către
receptorii mai rafinaţi ca exemplu de limbaj poetic inefabil şi
încîntător!
Deci menirea poeziei dintru început a fost să exprime, într-
un limbaj metaforic, realităţi inconceptibile minţii obişnuite,
menire care s-a pierdut ori s-a uitat de mai bine de jumătate
de secol datorită influenţelor malefice ale Dezbinătorilor…
şi care menire trebuie reamintită, pe de o parte, şi aplicată în
practică, pe de altă parte.
Privite poeziile contemporane din această perspectivă lu-
minoasă, am afirmat că ele sînt în marea lor majoritate nu
poezii, ci nerozii ! Sigur că poeţii actuali au o scuză, anume
ignoranţa… Din comoditate, lene sau din larvaritate, cei mai
mulţi dintre ei nu se preocupă să-şi eleveze nivelul propriu
de vibraţie şi conştienţă, la modul practic zilnic, prin metode
specifice, considerînd cel mai adesea că bruma de talent sau
talanţii ce li s-au oferit nu mai trebuie înmulţiţi şi astfel sînt
îngropaţi în versuri aşa zis moderniste, fără (aproape) nimic
din ceea ce s-a prezentat aici ca fiind necesar poeziei inspi-
rate, pe lîngă faptul că, datorită orgoliulului, se cred deasupra
oamenilor de rînd, ca atare nici nu le trece prin minte necesi-
tatea de a progresa spiritual.
În antichitatea indiană „cuvîntul KAVI desemna inseparabil
pe cel care vede Adevărul și pe poet. Cineva era Poet pentru
că era Văzător. Această evidență a fost însă uitată.”
25
Totuşi, nu aş dori să se creadă că mă autoproclam ca fiind
un receptor infailibil de artă şi nu m-aş încumeta deocam-
dată să fac pe Ghidul cel Priceput într-ale poeticii, pentru
că REALMENTE nivelul meu spiritual încă nu-mi permite să
percep manifestările superioare ale mentalului foarte exact,
din care pricină e loc de erori, şi decît să îngroş rîndul orbi-
lor care îi conduc pe alţi orbi la groapă, mai bine îmi văd de
evoluţia mea spirituală momentan... Dacă voi reuşi în actu-
ala viaţă să ating un nivel SIGUR de realizare spirituală, cu
AJUTORUL LUI DUMNEZEU, poate că ulterior voi putea
să îndrum şi alţi oameni... DACĂ !
Pînă atunci îmi dau cu părerea cînd şi cînd, nefiind FOAR-
TE SIGUR că părerile emise sînt ÎN TOTALITATE COREC-
TE !
26
La acest argument, probabil că unii vor spune ceva de ge-
nul: Ei, și ce, obosesc mușchii minții tale să găsească varianta
corectă !?... Degringolada sau masacrul limbii române este
continuat de mulţi vorbitori români care, în scris, fie că nu-şi
amintesc corect noile reguli, fie din comoditate, scriu Î din
A la începutul cuvintelor şi astfel au apărut aberaţii de genul:
an în loc de în, ancercare în loc de încercare, şi aşa mai
departe... O altă inovaţie ineptă introdusă de cine ştie ce min-
te tulbure este ŞI-ul cu rol de a evita cacofoniile. S-a ajuns
acum ca acest ŞI să devină obsesiv în limbajul unor oameni
cu studii superioare, fie ei jurnalişti ori autori cu multe cărţi la
activ, chiar şi atunci cînd nu există riscul nici unei cacofonii!
Iar oamenii neşcoliţi prea mult, auzind folosirea atît de des
a acestui ŞI intermediar chiar şi în locuri în care nu îşi are
locul, cred că aşa este corect, preiau papagaliceşte exprima-
rea şi uite aşa, încetul cu încetul, pe nesimţite şi neştiute, se
deterioarează tot mai mult şi mai grav o limbă care iniţial,
după cum se va vedea mai jos, a fost cîndva, la origini, cel
mai probabil, o limbă sacră de ordinul întîi !
În momentul adoptării noii ortografii, la conducerea Aca-
demiei Române se afla un informatician, ci nu un lingvist,
care s-ar fi putut opune acestor schimbări, aducînd argumente
lingvistice, dar acum îmi dau seama că toți șefii institutelor
importante din țară și de peste hotare, aparțin Dezbinătorilor,
ca atare ei se supun ordinelor Ocultei mondiale sau locale !
Cînd a apărut Eugen Simion la conducerea acestui for, el
a tranșat foarte clar situația oponenților, spunîndu-le că dacă
vor continua să scrie cu vechea ortografie dinainte de 1993,
cărțile lor nu vor fi luate în seamă de Academie pentru pre-
mii!... Ei, ăsta da argument logic și gramatical !!... Numai
atît şi este suficient pentru mine pentru a ști sigur de la cine
a venit ordinul acestor schimbări în ortografia limbii române!
Fiincă atunci cînd impui cu forța una sau mai multe reguli,
una sau mai multe legi, nu mai este necesitate, ci obligație;
nu mai este democrație, ci dictatură, chiar dacă mascată sub
cuvintele ipocrite ale unei pseudo-democrații.
Argumentul lingviştilor merită şi el amintit, anume că o
27
fonemă nu poate avea două funcţii diferite, însă acesta a fost
adus post factum, după adoptarea noi ortografii, ci nu în tim-
pul şedinţei în care se mai putea contracara acea adopţie abe-
rantă.
Cît despre semnul întrebării și al exclamării, lipirea lor
de cuvinte mie personal mi se pare ilogică din următoarele
motive :
1. Scrierea semnelor de întrebare-exclamare lîngă
cuvinte este ilogică pentru că aceste semne NU aparțin
cuvintelor, deci de ce trebuie lipite de ele ?... Pe lîngă
faptul că lipirea acelor semne de cuvinte le face mai
puțin vizibile celor cu vederea mai slabă, și chiar dacă
acesta nu este un argument gramatical, este în schimb
un argument de grafie aerisită.
2. Toate cărțile tipărite înainte de 1993 aveau spații
vizibile între cuvinte și cele două semne mai sus
menționate. De ce oare s-a trecut la lipirea acelor
semne de cuvinte ?... Există vreun argument LOGIC
pentru această schimbare ?
3. În scrierea de mînă cu pix, stilou, creion, majorita-
tea oamenilor care au teminat școala primară înainte
de 1993 lăsau un spațiu gol între cuvinte și semnele de
întrebare – exclamare, pentru că așa au fost învățați la
școală și pentru că așa era și în cărțile tipărite.
Ci analizînd mai adînc cauzele care vor fi stat la baza aces-
tor schimbări în ortografia limbii române, cred că am găsit
motivul ascuns al acestor noi reguli, pe care îl voi prezenta ca
pe o ipoteză deocamdată, deoarece nu am argumente palpa-
bile în această direcție. De altfel, după cum se va vedea, este
greu să fie scoase la lumină în actuala conjunctură politică
aceste argumente palpabile.
După cum unii cititori sau unele cititoare știu deja, exis-
tă pe planeta noastră cîteva limbi sacre, cum ar fi sanscrita,
greaca, ebraica şi araba. Se mai știe de la fostul consilier al
papei Ioan Paul al II-lea, Miceal Ledwith, că limba latină se
28
trage din limba română, ci nu invers. Argumentul cel mai bun
că romanii au învăţat limba latină de la daci fiind acela că Da-
cia a fost cucerită de romani doar în proporţie de 14%!... Se
pune răzbit întrebarea: cum au învăţat dacii liberi limba latină
de la romani?...prin polenizare ?...
Așadar, dacă limba română nu provine din limba latină,
atunci care este originea ei ?
Autorul acestor rînduri crede că limba română era la ori-
gine o limbă sacră primară ori provenea dintr-o limbă sacră,
cel mai probabil sanscrita. Subiectul e mult prea vast pentru a
fi dezbătut aici, de aceea cititorii interesați cu adevărat se pot
documenta pe internet despre similitudinile dintre cuvintele
sanscrite și cele românești.
Posibil că secta anti-divină care se află la Putere în pre-
zent să dețină informații precise sau convingătoare în această
direcție, dar din motive pe care doar parțial le putem bănui,
să nu facă publică o asemenea informație. Ori, fiecare sunet
( ca de altfel TOT ce există în Creație ) înseamnă vibrație și
număr. La fel, fiecare fonemă a unei limbi este vibrație și
număr. Dacă admitem că limba română era la origine o limbă
sacră primară ori provenea dintr-o limbă sacră primară, atunci
reprezentații Întunericului au tot interesul să pervertească ar-
monia unei limbi, aducînd modificări aparent nevinovate, dar
care schimbă valoarea numerică și vibrațională a fonemelor
și implicit a cuvintelor.
Aici s-ar putea obiecta că astfel de modificări au tot fost
aduse de-a lungul timpului la majoritatea limbilor pămîn-
tene... și acesta este punctul vulnerabil al ipotezei mele. Aș
putea aduce argumentul că una este o modificare cumva na-
turală în virtutea degradării inerente a unei limbi și altceva
este o modificare intenționată de către o instanță malefică, așa
cum s-a petrecut cu arhi-cunoscuta formulă O.K., care a fost
încărcată malefic prin ritualuri de magie neagră.
Ceva similar s-ar putea să se fi produs și la modificarea fo-
nemei Î din A. I-ul semnifică evident verticalitatea ascensiu-
29
nii, pe cînd  din A ne trimite la un simbol masonic prea bine
cunoscut, anume compasul, alături de echer. Scris  din A,
fonema simbolizează limitarea pe care nu doar omul obișnuit
o are și o simte mereu, ci și fratele Dezbinător din primele 33
de grade ( și următoarele 13 grade) le resimte mereu, pentru
că întotdeauna este cineva mai sus care îl apasă pe cel inferi-
or, parcă spunîndu-i : stai unde îți este locul pînă ai să meriți
să te ridici o treaptă mai sus !... Căciulița de la  îndeamnă
pe toți acești sectanți la obediență și ascultare totală față de
superiori ! ( Nu este un : ăăă, ce bine că am scăpat !... ci un
âââ !...cît ne mai chinuiți ??!...Dacă se folosește îîî din I enti-
tatea încă mai are coloană vertebrală, pe cînd în cazul lui âââ
din A se vede grafic cum entitatea este oropsită, schimonosi-
tă, turtită, fără identitate proprie !... Căciulița de la fonema ă,
deși este tot limitatoare, este o limită care poate fi ocolită pe
laturi, pe cînd în cazul căciuliței de la â, unghiul acela ascuțit
nu mai permite ascensiunea spre Înălțimi!).
Poate fi o speculație sau poate fi forțată ipoteza mea, dar
de asemenea poate fi și adevărată.
Iar la întrebarea de ce este autorul acestor rînduri așa de
sigur că schimbarea a fost adusă de respectiva grupare ma-
lefică a Dezbinătorilor, răspunsul este simplu ca bună ziua :
Pentru că ei conduc totul la ora actuală ! Mă refer nu doar la
majoritatea guvernelor acestei lumi, ci la toate posturile cheie
din orice instituție publică importantă, oricare ar fi domeniul
ei de activitate, cu foarte rare excepții ! Altfel spus, nici o
decizie cît de cît importantă pe această planetă sau în aceas-
tă țară, nu s-a luat fără acordul Dezbinătorilor în prealabil !
Care este argumentul ?
E vizibil acest argument pentru toți, numai că cei mai mulți
oameni, fie ei intelectuali sau oameni cu studii gimnaziale,
sînt preocupați DOAR DE COLȚUL LOR DE CUȘCĂ și
nu văd pădurea din cauza copacilor sau invers !... Acest ar-
gument vizibil pentru toți este tocmai deteriorarea din ce în
ce mai gravă a calității vieții noastre de la o zi la alta, într-un
proces care inițial a fost ceva mai lent, dar în ultimii 30 de
30
ani s-a accelerat tot mai mult și mai mult. Ca în anecdota cu
broasca : dacă arunci o broască într-o oală cu apă clocotită,
ea va sări îndată afară, dar dacă pui o broască într-un vas cu
apă rece, așezat pe aragaz la foc mic, atunci broasca va muri
încetul cu încetul, aproape fără să-și dea seama.
Timpurile viitoare vor confirma sau infirma valabilitatea
acestei ipoteze.
Niciodată, nicăieri, CORECTITUDINEA GRAMATICA-
LĂ N-A CREAT TALENTE SCRIITORICEȘTI REMAR-
CABILE !!... Ba dimpotrivă, textele scrise după toate regulile
gramaticii, morfogeneticii, sintaxei sau paralaxei (sic!), pro-
duse chiar de specialiștii în lingvistică, suferă de o ariditate
și platitudine strigătoare la cer !...Și asta din pricină că RE-
GULA aparține Minții, pe cînd EMOȚIA care dă valoarea
autentică unui text, aparține Inimii sau Sufletului Trezit ! De
aici să nu se înțeleagă că pledez pentru anarhie lingvistică, în
nici un caz !
Așadar, revenind la Dezbinători, cine în lumea noastră
are interesul să semene zîzanie, dizarmonie, neînțelegeri și
confuzii între oameni ?...Cine are interesul să ne tehuiască de
cap pe noi goimii, sclavii acestui veac prin scăderea nivelului
de vibrație la modul global, începînd cu limba unei națiuni,
continuînd cu artele – îndeosebi muzica și cinematografia -
și încheind cu educația oferită în școli, pe lîngă brambureala
din mass-media ? Pentru cei care au mintea deschisă, acesta
este un alt semn al celor care se recunosc între ei prin semne
și însemne !
În cele în urmă nu oropsirea şi suferinţele bine meritate
pe care le-am trăit cei mai mulţi dintre noi contează, întrucît
toate acestea au avut rolul să ne înveţe ceva anume, ci cît de
mult am dăruit semenilor noştri din talanţii ce ni s-au dat spre
folosinţă, şi mai ales cît de mult am iubit, iar cel mai impor-
tant aspect este să iubim, prin Graţia Celui Prea Înalt, la mo-
dul dumnezeiesc, intens, umil şi permanent, întreaga Creaţie,
fără excepţie !
31
La final, pentru că s-a vorbit atît de mult despre Trezirea
Sufletului, ar fi utile cîteva repere ale acestei realizări. Din
capul locului trebuie precizat că la fiecare fiinţă umană trezi-
rea sufletească se manifestă într-o manieră unică, însă există
şi cîteva trăsături comune. În principal Bucuria necondiţio-
nată, numită adesea Bucurie de Viaţă. Ne bucurăm mai me-
reu de toate cele, de o manieră autentică, spontană, naturală.
Este bucuria pe care o trăiesc mulţi copii, dacă sînt lăsaţi să
o manifeste fără îngrădiri tembele.
Mie personal mi s-a oferit o exemplificare prin graţia Ghi-
dului spiritual, pe care ulterior am etichetat-o drept trezire
a sufletului, care avea însă o altă particularitate. Pe fondul
unei stări de plutire, în care am avut sentimentul că levitez,
am trăit cîteva secunde de fericire divină indescriptibilă, dar
ceea ce era pregnant s-a arătat a fi o stare de toleranţă şi ac-
ceptare deplină a tuturor contrariilor, a tuturor inconvenien-
telor sau fiinţelor care anterior nu-mi plăceau ! Şi abia mai
tîrziu am înţeles că era necesară acea stare pentru a asi-
mila ceva esenţial, anume că, datorită vieţilor mele trecute
de mare boier, aveam tendinţe elitiste foarte pronunţate, din
care pricină trebuia să accept în forul meu lăuntric, la modul
afectuos, existenţa tuturor fiinţelor care nu-mi plăceau la ni-
velul egoului. Pe cînd la o prietenă, această stare de trezire a
sufletului a avut ca predominanţă sentimentul iubirii, fiindcă
ea nu se simţea iubită suficient în actuala viaţă !
De unde am dedus că această trezire a sufletului va revela
fiecăruia exact faţeta de care are cel mai mult nevoie întru
depăşirea anumitor limite ale egoului propriu. Se pot enume-
ra cîteva semne ale trezirii sufletului : Bucuria, Afectivitatea,
Toleranţa, Iertarea, Compasiunea, Centrarea în Sine, Altruis-
mul, Bunătatea, Armonia interioară, Empatia, toate acestea
manifestate mai mereu, nu doar de sărbători şi numai faţă de
cei dragi ! Se va spune poate că acestea se ştiu, că nu e nici
o noutate, însă tocmai aici e buba, că se ştiu doar teoretic, şi
se pun în practică atît de rar, încît în acele cazuri nu se poate
vorbi de o trezire reală a sufletului. Ea este incompatibilă cu
gelozia, posesivitatea, răutatea, invidia, ura şi toate celelalte
32
sentimente negative. Prezenţa acestora arată că încă sîntem
departe de a avea sufletul trezit.
Aşa cum există un limbaj al egoului prin vorbirea articu-
lată, există şi un limbaj al sufletului prin simboluri. În toa-
te tradiţiile spirituale autentice, Masculinul este simbolizat
de Soare, Femininul de Lună, iar pentru trezirea sufletului
este necesară trezirea aspectului polar opus, respectiv femeia
interioară la bărbat şi bărbatul interior la femeie, pentru a
atinge starea androginală glorioasă. La această stare se face
aluzie în versul : Vino, Doamne, mă cunună / Cu o rază de
pe Lună...
Aspectul esenţial întru trezirea sufletului este Centrarea în
inimă, (şi nu e vorba de inima fizică, ci de mijlocul pieptului
- zona de proiecţie a sufletului în plan subtil), care trebuie
să fie permanentă, orice alte activităţi am realiza, oricît de
acaparatoare, ceea ce pare a fi foarte greu pentru început,
dar dacă se reuşeşte această Centrare în inimă pe durate din
ce în mai lungi, simultan cu stoparea discursului mental, aş
spune că acea stare este o Introducere în Mijlocul Sfîrşitului
a orice trebuie să sfîrşească pentru ca noi să renaştem după
transcenderea Egoului !
Totuşi, chiar şi dacă această Precuvîntare ar fi citită de
toţi creatorii de artă originală, este iluzoriu de crezut că în-
demnurile şi ideile cuprinse în ea vor fi asimilate şi aplicate
corect în practică de toţi, dată fiind diversitatea de culturi,
mentalităţi şi prejudecăţi existente în lume, pe lîngă nivelul
de conştienţă foarte diferit dintre oameni, însă socotesc că
era necesară aducerea la cunoştinţă a unei alte perspective,
prea puţin cunoscută, care va da roade benefice în viitor.
Autorul
18 iunie 2018
33
(UNI)VERSURI DE JOACĂ
Dacă noi nu ne iubim
Cocoşpîrlă cu gîlmîz
Presupus a fi balcîz,
Sărutat de o bezea
Fără chiloţei pe ea,
A rămas înţepenit
Pînă cînd s-a dumirit :
37
Bizar
Într-un bazar
Bizar
Ne cîntă un cobzar
Despre un vechi Cezar
Ce exclama amar :
„ Ce zar, ce zar ! ”…
Cînd a pierdut în bar
Regatul pe-un măgar !
38
Poezea fără bezea
Charismatic şi hazliu
Mă scăldam în argintiu
Dar dintr-un motiv zurliu
„Între noi era tîrziu ”!
39
Trovanţii din dîrvale
Pe cărări urcate
Merg Platon şi Socrate
Pe drumuri rotunde
Merg orbii niciunde
În rîpe la vale
Dau proştii tîrcoale
La bani se închină
La vin se dezbină
La sex se adapă
La minte se crapă…
Privirea nătîngă
Cu inima lîngă !
40
Întrebare
Ce toamnă frumoasă
Şi n-am cal să plec de-acasă
Să-mi caut crăiasă
Cît mai frumoasă
Şi foarte luminoasă !
41
O meduză
O meduză
Cam mofluză
Şi la gură fără spuză,
Alungită în ecluză
Lîng-o duză
Andaluză
Pe o buză
De prăpastie difuză,
Nu departe de-o peluză...
Arăta ca o burnuză
La ventuză
( sau era uşor lehuză ? )...
Derutată şi confuză
Ori posibil cam obtuză
Dacă se ferea de-o muză
Fără sutien şi bluză
Care o tenta de zor
Cu mesaje de amor
Trimise din archebuză
Peste o cambuză...
42
Morala :
Nu te-amuză !!!
43
Bucura-m-aş şi n-am cui
Bucura-m-aş orişicît
De la tălpi, mai sus de gît,
Orişicum şi orişicînd
În extaze rînd pe rînd !...
Bucura-m-aş tuturor
Pînă mă topesc uşor
Ca un fulg neprihănit
În Oceanul infinit !
44
Cu sandale şi monoclu
Mermencioclu
Cu sandale şi monoclu
Fără bani şi fără soclu,
Căutînd rapid un cioclu
Să îngroape un destin
Cu un epitaf în ocru :
Mermencioclu tu erai
Şi de jale nu scăpai
Pînă nu te înălţai
La Sublim !
45
Întrebare fără fard
Luminate bard,
Eu nu am pe epicard
Nici cel mai mic retard,
Nu sînt suflet de bastard
Şi nu cred nici în hazard !
Să mă parfumez cu nard
Spre a nu fi panicard ??...
Să mă dau apoi cu fard
Ca să nu fiu şablonard ?...
46
Da ce-s eu, un poetard,
Nesimţit la miocard,
Pueril şi ifosard,
Cabotin şi revanşard,
Hoţoman patriotard,
Fără scrupule pe gard
Sau un maso cumulard
Repedea capitulard ??
47
Gura care rîde
O răţuşcă
Goală puşcă
Se iubea cu o creţuşcă
Într-o cuşcă
Şi mînca dintr-o găluşcă...
Morala :
Gura care rîde
- nu muşcă !
48
Îmbăta-m-aş orişicum
Îmbăta-m-aş serios
Cu orgasmul amoros
A unui tantric zelos
Care trece glorios
Peste vălul mincinos !
Îmbăta-m-aş cît mai des
Cu extaze în exces
Îmbăta-m-aş orişicum
În Eternul lui ACUM !
49
La egoul meu la poartă
50
Strigătură de iubit
51
Îmi tai Dorul pe din nouă
Şi-l sfinţesc cu stropi de rouă
Îmi tai Dorul pe din zece
Pînă cînd durerea trece
52
Baladă pentru un Erou
53
Şi acum repet din nou
Vreau tărie de Erou
Care ţine în lasou
Energia la platou
Pîn’ s-ajungă la potou,
Să rămînă toţi tablou
Cum îmi creşte un halou
Ca efect sau ca ecou
Chiar deasupra la egou !
54
Strigătură cu mult miez
55
Ca lumina pentru plantă
Sau iubirea la amantă ! ).
Şi iar verde flori de suc
Sînt modest ca un surtuc,
Curajos ca un haiduc,
Mai umil ca un papuc
Şi vesel ca un clăbuc !
56
Giurămînt de ciumpalău
57
Lamentou fără ecou
Dacă merite nu am
Să beau suc de portocale,
Am să intru şi pe geam
În centrul inimii tale !
58
De ce m-apuc ?
- De cuc, de cuc !
59
Trezvia
Un poet şi o poetă
Cîntau seara la trompetă
Morţilor de pe planetă
O trezire mai discretă.
El ascet şi ea estetă
El solar şi ea cometă
El contur, ea siluetă,
El versat şi ea versetă.
60
Toate drumurile
61
Juruinţe
62
Alte juruinţe
63
În zadar
64
În zadar suspin şi sufăr
Eu, umilul bondărel,
Poreclit şi sîmburel ,
Plictitsit de-atît ienupăr,
Îmi plimb trompa mea cea suplă
Pe aici sau pe colea
Căutînd o cupă dublă
De lalea !
65
StrOFURI cu tîlc-mîlc
de Timotei Coţcariu
*
Dinspre toamnă
Vine-o doamnă
Şi-mi apasă pe la tîmple
Să se-ntîmple !
*
Iartă cele dobitoace
Care strică şi desface
Că au sufletul inform
Şi eu dorm, eu dorm, eu dorm !
*
Ninge peste zăpăciţi
Şi mai multe zăpăcele
Că-s buştean de adormiţi
Sub umbrele !
66
*
Nu ştiu alţii cum gîndesc
Că eu des mă plictisesc
Şi apoi nu nimeresc
Să mă scol, să mă trezesc !
*
Iată vine-un porc cu coate
C-o sirenă-n vîrf de băţ
Gropi ne sapă pe la spate
Şi ne-ndeamnă la dezmăţ !
*
Cîţi ca noi, cîţi ca noi
Se spălau într-un butoi
Mai mereu flămînzi şi goi
Şi slujeau la vreun ciocoi ?
*
Afară e toamnă
Şi eu n-am soamnă,
Nici somn, nici doamnă,
Şi nu ştiu ce-nseamnă !
67
*
La urcuşul spre Nirvana,
Prea frumoasa Cosînzeana
S-a împiedicat, sărmana,
Şi-a căzut în swadhisthana !
*
Într-un fel de gol pustiu
Am rămas cam singuriu
Şi acum chiar că nu ştiu
Ce să fac sau cum să fiu ?
*
Jos la baza muntelui
Piesaj cu orbi destui
Rătăcind ades haihui
Peste viața nimănui !
*
Călărind un cal maro
Într-o tattvă indigo
De către un picaro
Prin uşa unui bistro
Nu se ştie încotro !
68
*
Foaie verde flori de nufăr
Stau pe cuie şi nu sufăr
Că sînt mort puţin în cufăr,
Iar la minte parcă-s tufăr !
*
Cînd eram copil de cruce
Făceam nimbul să străluce
Dar acum de cînd sînt mare,
Aprind doar o lumînare !
*
ADOR să tac
AMOR să fac
UMOR să pac
OMOR nu fac !
*
Melodia ta nu-i tot concertul
După cum poezia mea
Nu-i tot desertul
Şi nici sfertul !
69
La margine de codru des
70
Cum s-a dus pohta de uz
Însă zi şi tu Urmuz,
Dacă tot am cucuruz
Şi nu sînt nici chiar obtuz
Sau la inimă lehuz,
De ce mi s-a dat refuz
Cînd urcam în microbuz
De-am rămas complet confuz !
71
Strigătură de iubit (2)
72
Vine o vreme
73
Monorai în La diez
74
Modest, modest, da’ se să ştie !
Cînd respir
Parcă-s Şekspir
Cînd mă-ndoi
Parcă-s Tolstoi
Cînd visez
Parcă-s Marquez...
75
Zece semne
Zece semne
Foarte demne
Cocoţate sus pe lemne
Sugerau ceva pesemne
Că ar vrea cumva să-nsemne
Mai presus decît insemne
Parcă vrînd să ne îndemne
Să trăim cu Tine, Doamne,
Bucuriile solemne !
76
Mestecată tulburare
Mestecată tulburare
Strînsă-n teasc,
Strivită tare,
Pînă mor ca să renasc
Într-o viaţă viitoare !
Bînd amarul
Cu paharul
Cu un strigăt genuin :
De mă chemi, eu am să vin !...
Vin,vin,vin !...
Gustul roşu,
Văzul dulce
Şi mirosul de pelin !
77
Peste strîmbul meu destin !...
Iar acolo într-un ţarc,
Slobozit ca dintr-un arc
Dorul meu se-încovoaie
Printre lacrime şiroaie
Cu suspin !
78
Strigătură de ursit
79
Autotransfigurare
Tînără virgină
Încă mai suspină
De avînt prea plină,
Bustul mi-l înclină
Umilinţa mea !
Multe, minunate,
Calităţi probate,
Strîns-am bărbăteşte,
Însă peste toate...
Geniul îmi lipseşte !
80
Un lingurar
81
Bate şeaua
Morala :
Cu literatura
Nu dai pălitura !
82
Donaţie
Astfel va fi o mărturie
Că nu e goală vorbărie
Despre a noastră măiestrie
Întru crearea cît mai vie
A unui poem care se scrie
Pe-o lacrimă în sihăstrie !
83
Nostalgică
84
Fabulă
85
Alte cele
86
Dansatorul pe pîrleaz
Undeva pe la Horpaz
Era unul foarte breaz
Ce dansa pe un pîrleaz
Aşezat pe un zăplaz
Lîngă un micuţ islaz
Nu departe de un iaz,
Cu cravată la grumaz
Şi în mînă cu un praz...
Ţopăind fără zăgaz,
Aevea unui talaz.
Avea picuri pe obraz,
Ci privit de la pervaz
El părea a nu fi treaz
Sau sărit de pe macaz...
O fi fost poate un caz
Din acela de viteaz
Care face mare haz
De vreun neştiut necaz...
Dansatorul pe pîrleaz
Era însă în extaz !
87
Balada yoghinului dăruit
88
Balada unui Erou Frumos
89
Poporul neserios
Îl crezu pe ticălos
Şi-l urmă pe tenebros
Spre lăcaşul Cel Umbros,
Amăgit că-i de prisos
Să mai cate cu folos
Tot ce este preţios
Din Înaltul grandios !
90
Ce caut
Morala :
Întreaga Natură e vie
Doar omul doarme fără să ştie !
91
Altă întrebare
92
Incongruenţe
93
Vreme trece
Tu distrează-te cu bine,
Eu rămîn la toate rece,
Tu să faci ce îţi convine,
Eu aştept ca ei să plece,
Şi să vii cîndva la mine
Cu iubire, să înece,
Toate dorurile din mine...
94
Un giugiuc şi o giugiucă
95
Chemare
96
Schimb
Dau om de zăpadă
Cu inima fadă
Şi pus pe sfadă,
Ca o tornadă,
La schimb cu o monadă,
Cu inima sloboadă,
Care să şadă
În stînga mea nomadă
Şi care să purceadă
Spre Înalt fără tăgadă !
97
Reţetă
Folosind ca aluat
Sufletul ce ţi s-a dat,
La un fond de Sănătate,
Să adaugi Bunătate,
Iar în loc de praf de copt,
Să elimini orice moft !
98
Poezia epocală
99
Cînd Banii
100
Balada ochilor larg închişi
Că elita conducătoare
Vrea pe mulţi să îi omoare,
Că Mantaua lui Gogol
Te aduce a mongol,
Că magnificul Marquez
Într-Un veac de singurătate
Nu era sigur chinez,
Ci plin de genialitate !...
Foaie verde pe ogoare
Nici la bască nu mă doare,
101
Că în nu ştiu care carte
Eroina e pe moarte,
Sau că Hamlet se preface
Iar Ofelia nu tace...
Că gelosul de Puşkin
A avut un trist destin;
Că Esenin şi atît
A avut un nod în gît,
Iar iubita literară
„a plecat cu tot cu gară”.
102
Aparent e joi
103
Mama fustă
Pe o stradă îngustă
Trece mama fustă
Neagră şi vetustă
Ca o balabustă,
Cu un pic de crustă
Şi rînjet de mangustă,
Bombănind injustă
Despre minifustă
Care o dezgustă,
Că e prea venustă,
Cu bust de lăcustă
Sau că are o şustă
Cu un crai din pustă...
Morala :
Pe mintea îngustă
Toate o dezgustă,
Numai ea nu gustă
Liniştea augustă !
104
Nonsens
105
Trecere
Trece şi suspină
Într-un an trisect
Pe calea yoghină
Spre un Om perfect.
106
Astfel se aburcă lent acest nativ
Pe o scară lungă într-un semn activ
Tranzitînd sextile, curbe şi pătrate
În peregrinare înspre libertate,
Plecat din nadirul unei părţi disjuncte
A lăsat în urmă vieţile defuncte
Şi acum se-ndreaptă spre un alt zenit
Care are semnul plus în infinit !
107
Cum să fac
108
Cum să fac să te dezbrac
De emoţii şi de trac
De flurii din stomac
Şi apoi să mi te pac
Cu felii de cozonac
Pînă cînd te satisfac ?!
109
Oarecum
110
Cîteodată
Cîteodată mă şi mir
Că nu sînt încă Şekspir
Şi apoi realizez
Că nu sînt nici ca Marquez !
Cîteodată mă şi mir
Cum de încă mai respir
Dacă nu îl egalez
Pe magnificul Marquez !
Cîteodată mă-ndoiescu
C-am s-ajung ca Eminescu,
Fiindcă nu aspir să fiu
Doar un geniu zis pustiu,
Ci aş vrea mai din străfund
Să devin geniu fecund !
La final, de nu mă-nşel,
Pot să fiu doar arbatel,
Cel mai cel din cei modeşti
Numai bun să îl citeşti !
111
Laude
Laudă-mă gură
Ca să-ţi dau prescură,
Laudă-mă frate
Cînd te dau pe spate,
Laudă-mă soră
Mai mult de o oră...
Vreau şi osanale
Cît mai mondiale
Din cele speciale
Cîntate la chimvale...
Lăudaţi-mă cu toţi
Dragi compatrioţi;
De ce doar nişte hoţi,
-Guvernanţi netoţi-
Să fie aplaudaţi,
Iar poeţii ignoraţi ?
Fără laude, drept să spui,
Parc-aş fi al nimănui,
Dară şi mai drept grăiesc,
Fără laude nu prea trăiesc,
Ba mai mult, nici nu exist,
Nici ca om, nici ca artist !
112
Dacă nu mă lăudaţi
Eul meu se chifliceşte
Şi apoi de nu ştiaţi
Inima mi se smereşte !
Dacă nu mă lăudaţi
Mă prefac în mănăstire
Ca să vină simplii fraţi
Să mă cînte din psaltire !
113
Chiar Acum
114
Seven pink
115
Ay,ay,ay, giugiucă, hai,
Inima îţi descuiai
Să fuzionăm pe plai
Sau acolo unde stai,
Pe un mov în monorai
Pînă fac din tine rai,
Îngerii să fie scai
După tine cînd gemeai
De aşa beatific trai !
116
Urmuziană
O fi vrut el dinadins
Să fie abscons convins
De banal complet desprins
Spre a fi şi el surprins
De cum poate fi cuprins
Necuprinsul în cuprins ?!
117
Drumuri şi poteci
De orbirea orbului
De surzeala surdului
De vîrtejul sorbului
Şi Spaima Absurdului.
118
Unora
119
Nici
Nici un drum
Nu se termină acum,
După cum
Nici un munte, nici o vale,
În afara minţii tale !
120
O geană
E o geană cristalină
Să mă umple de lumină !
121
De trei nori
122
Opreşte-te
123
Frumoasa mea
124
Din cîte presupun
125
Încîntă-mă
126
Pe furiş
Merg pieziş
Pe tăiş
Ca mîţa pe-acoperiş,
Ca umbra prin grohotiş,
Ca îngerul prin luminiş,
Precum orbul pe pietriş,
Cînd la vale, cînd suiş,
Cînd tîrîş şi cînd pieptiş,
Rotitor ca un derviş,
Că-s lumină pe furiş
La Ultimul Seceriş !
127
Ferească Dumnezeu
128
Semn
129
Dacă vrei
130
Cine, ce şi cum
131
Ipoteză
Morala :
La fiinţa optimistă
Nici eşecul nu există !
132
Nişte goi
133
Rezonanţe
Deodată se adună
Un furtun şi o furtună
Răsucindu-se-mpreună
Într-o zi inoportună.
El furtun şi ea furtună
Parcă îşi purtau ranchiună
La comun sau în comună
Unde se proptiră strună
Într-o luni sau într-o lună
Şi trăiră-n văgăună
Viaţă de furtun nebună
Într-o lume în furtună !
134
Neti, neti
Şi aceasta şi aceea
Sînt cuprinse-n melopeea
Care a dansat ideea
Că noi sîntem ca mareea !
135
Deocamdată
136
Prescripţii
137
Întrebări
138
Într-o gnoză lină
139
Sînt surprins
140
Un bărbat şi o femeie
Un bărbat şi o femeie
Poarta Lumii o descuie
Şi apoi tot ei o-ncuie
În iubirea care suie !
Un bărbat şi o femeie
Taina Lumii o descheie
Şi apoi tot ei o-ncheie
Cînd s-au rătăcit de cheie !
Un bărbat şi o femeie
Pentru Lume sînt o cheie
Dincolo sînt zeu şi zeie
În iubire-s curcubeie !
141
Gard cu gardă
El e gard şi ea de gardă
El e bard şi ea o bardă
El guard, ea cu brasardă
Amîndoi să se dezmiardă.
142
Imago mortis
143
Ce să faci cu viaţa ta
Scrie poezii
Despre ce nu ştii,
Despre ce se simte
Dacă ieşi din minte !
Cîntă un cîntecel
Despre Ea şi El
Sau despre Acel
Ce ne este Ţel !
Dansează în mers
Pe un ritm invers,
Ori pictează un vers
Despre Univers !
144
Tratament
145
Dinainte
Dinainte de Apoi
Este marţea dinspre joi
Cu mentalul în război
Şi inima pe dinapoi...
Dinainte de Apoi
Încă am multe nevoi
Aspiraţie puhoi
Pentru viaţă de omoi!
Dinainte de Apoi
În Prezentul de la noi
Viitorii mari eroi
Îşi înving proprii moroi !
Dinainte de Acum
În versul unui volum
Sînt Chemarea de pe drum
Împlinirea lui altcum !
146
O răţuşcă şi-un pisoi
De îndată ce mă-ndoi
O răţuşcă şi-un pisoi
Se răţuşcoiesc vioi
Pufoşind lăbuţe moi
Sub blăniţa de zgîmboi…
Galbenul de păpuşoi
Cu tărcata de vîlvoi
Se încolăcesc bîrzoi
Făcînd mare tărăboi
Ca şi cum ar fi altoi
Ea pufică, el pufoi
Ea ţumpică, el de soi
Drăgăţuşti pe lîngă voi
Spre copilul dintru noi !
147
Nicăirea...
148
În ce zi
În ce colţ de viitor
Ai citi un scriitor
Şi apoi îmbietor
L-ai chema în dormitor ?
În ce zi ai vrea fior
Cu mine mistuitor
Să te umplu de amor
Des prin fiecare por ?
În ce an ai vrea să zbor
Scos din jug şi plin de dor
Spre un ţel strălucitor
Să devin nemuritor ?
149
Am aflat
Am aflat că nu am sfat
Cum să te dau jos din pat
Dacă tu nu vrei curat
Să devii un împărat
Pe deplin realizat.
150
Poemă
151
Tuturor
152
(UNI) VERSURI DE VIS
Icnet mirat
Cupă de amurg
revărsată în tăcere
peste resturile unui ospăţ
de mult încheiat.
Zumzet de gîze
al minţii hoinare,
pauză surdă,
icnet mirat
un pocnet tresărind în pădure,
multe eresuri
şi multă frustrare
a trecut...
155
Aş fi vrut
Aş fi vrut să fiu şi eu
Nu doar umbră de nucleu
Nu doar sumbră de jujeu
Ci o ambră ca trofeu.
Aş fi vrut să fiu şi eu
Nu doar simplu expozeu
Nu doar piesă de muzeu
Ci măcar un corifeu.
Aş fi vrut să fiu şi eu
Nu doar un banal clişeu
Un bătătorit traseu
Ci un fel de panaceu.
Aş fi vrut să fiu şi eu
Mai umil ca un plebeu
Şi ajuns la apogeu
Să fiu zării curcubeu !
156
Depărtarea
Pe Cale, îndurarea,
Lacrimi să ne şteargă,
În lume, nepăsarea,
Noaptea ne aleargă.
În inima rapace
Sortită e frustrarea,
Şi nu ştiu cum se tace,
Să continuăm Urcarea !
157
Necuprinsă
158
Precum repaosul
Linştea.
159
Într-o toamnă şi o zi
Într-o toamnă şi o zi
Poate că ne vom trezi
Poate că ne vom dori
Poate că ne vom iubi.
160
Dacă ne-am iubi
161
Nunta Cosmică
162
Fie ca noi
Fie ca eu
Din rouă să curg
La ceas de amurg
Spre inima ta.
Fie ca tu
Cu miere să-mi ungi
Nopţile lungi
Din inima mea.
Fie ca noi
Liberi şi goi
Spre Cer să fugim
Să ne îngerim
De-a pururea !
163
Odă bucuriei
164
Umbra
Dinapoi,
Spre mine – umbra.
În faţa mea,
Spre tine – umbra.
În stînga şi în dreapta,
În sus şi în jos –
umbra…
165
Nu ştiu cum
166
Pacea din inima mea
167
Miruiţi
168
Chipul iubitei
Chipul iubitei
Asemenea unor cuvinte
Desenînd o floare celestă
169
Roua
Roua
Care se prelinge
Pe pleoapa dimineţii
Să fie oare seva
Deplinei încîntări
Izvorînd gingaş
Din sînul tău,
Iubito ?
170
Mire şi Mireasă
Strigaţi cu supranume
Aflaţi doar în unire
Chemaţi să ne îndrume
Întru mîntuire.
Mireasă cu renume
Şi Mire-n proslăvire
Numiţi cumva anume
Iubiţi în infinire !
171
Elemente
172
Strop cu strop
173
Cuprindere
174
Zîmbește-mă !
175
Nostalgie
176
În spatele nopţii
În spatele nopții
Sînt tainele morții
De nimeni știute
Pe nevăzute.
În spatele ceții
Sînt tainele vieții
De oameni băute
Prin vămi neștiute.
Vino tu zeie
Şi adu scînteie
Străluminînd
Bezna oricînd !
177
Seara în două
Seara în două
Dansează cînd plouă
Şi boabe de rouă
Înfloresc cîte nouă.
Noaptea în parte
Prin somn ne desparte
Ca mica moarte
Cu vise deşarte.
Ziua fiinţă
Cu năzuinţă
Şi suferinţă
Înspre căinţă.
178
Nici o zare
179
Curs interior
Curg interior
Dinspre jale, înspre Dor
Din Speranţă, în amor
Dinspre norul trecător
Înspre zelul trezitor.
180
Înalt de Om
Zbirul şi zbierarea
Suferind surparea
Propriei măsuri...
Mirul şi Mirarea
Înspre transformarea
Propriei naturi...
Harul şi iertarea
Spre accelerarea
Vastei Înălţări !
181
Peste văi şi peste ape
182
Roua viselor uitate
183
Misterioasele mistere
Misterioasele mistere
Ce vin spre mîngîiere
Să mistuie-n tăcere
Uimiri sezoniere...
184
Verde
185
Dintr-o zare
186
Dulce amăruie
Dulce amăruie
Viaţa mea pistruie
Şi puţin căpruie,
Pe o cărăruie
Suie şi tot suie,
Ca o flăcăruie
Care ne descuie
Noaptea care nu e !
187
Descîntec
Flori de Dor
Ca să Ador
Pe Mama Cuvintelor
Ca Sfîntă a sfintelor.
Plîns de Nor
Ca să omor
Pustiul din lumea seacă
Sufletului gol să-i treacă.
Inimilor cu zăvor
Sculătoare cu umor
Înfrînare la amor
Chiot să ne zguduie
Peste lume mîntuie !
188
M-aş face
189
Între Dumnezeu şi Om
190
Alte şi alte
Alte şi alte
Trepte mai înalte
Va să ne asalte
Şi să ne tresalte !
191
Mai am o zi
192
Cine sînt ?
193
Femeii iubite
194
În liniştea uitării
Golul ne-mplinirii,
Teama irosirii,
Icnetul uimirii
Spre iertarea firii.
Grijile lăsate,
Pofte sublimate,
Ziduri dărîmate,
Chiar dacă nu toate.
La marginea zării,
Pe întinderea mării,
În liniştea uitării,
Pacea nemişcării !
195
Melancolică
Plouă flămînd
Peste imensa clamoare
Zace oricînd
Lenea întinsă la soare !
Scriu poezii
Cum viaţa apare ca ternă,
Am amnezii
Despre sorgintea eternă !
196
Noiembrie tîrziu
197
Mă iartă !
198
De-atîta orbire se crapă
Şi zilele nopţii ce vin,
Bem singuri otrava din apă,
Mîncăm chimicale cu vin !
199
Eu sînt
200
Eu sînt Boarea, Cupa şi Eterul,
Sînt Flacăra, Tăcerea şi Misterul,
Sînt lacrima ce pare a fi
Uitarea nopţii înspre zi,
Şi din adînc mă-nalţ spre Tine,
În clipele senine...
Sînt verbul simplu de A FI,
Sînt milostenie, dragoste şi bunătate,
Şi mă avînt şăgalnic înspre Libertate !
201
Îndemnuri
202
Viaţa mea
Neajunsul deajuns
Este Somnul vag pătruns
De Lumina Sinelui,
Spre ieşirea mea din turmă
La Trezirea de pe urmă !
203
Speranţa nopţii
204
De-atîta timp
205
Odă în mediu tantric
206
Undeva
Undeva în stînga ta
E un fel de limitare,
Ca şi cum n-ai suporta
Să iubesc atît de tare !
207
Vreme fără timp
208
O cuantă de lumină
O cuantă de lumină
Din Inima Ta Sublimă
Să mă curețe de vină
Și de gînduri ce reprimă.
O cuantă de lumină
Din Inima Ta Blajină
Să mă spele de păcate
Și de stările frustrate.
O cuantă de lumină
Din Inima Ta Preaplină
Să mă umple cu Iubire
Întru tainică sfințire !
209
În iubirea care moare
210
Invocaţie
211
Inimă, Inimă
212
Şi...va !
Şi...va să vii
Să ne învii,
Şiva rămîi
Ca Cel Dîntîi,
Pentru momîi
Şi cei molîi,
Şi...va să vină
Şi ne închină
Întru Lumină,
Şi...va crea
Ananda mea
Şi...va chema
Din Turma Sa
Pe cei Aleşi,
Şi...va urma
Graţia Ta,
Şi...va să fii
Fiinţa mea !
213
Ecuaţia inimii
214
Casa mea
215
Am
Am Pămînt să mă avînt
Am şi Apă cît să-ncapă,
Am şi Focul jurămînt,
Şi Aer pe sub pleoapă,
Cu Eterul la mijloc
Pentru tine soliloc !
Pulberea să spulbere
Peste apa tulbure
216
Focul întru coacere,
Cu Aer de om supus,
Iar Eterul Facere
Să mă-nalţe şi mai sus !
217
Să-mi dea Dumnezeu
218
Poezia luminii
Să lumin şi să lumină
Din inima noastră plină
Rădăcini din rădăcină
Floare albă androgină
Să devin a fi divină
Înspre partea de regină
Şi Eroul să deţină
Partea noastră masculină...
Mă înclin şi se înclină
Crusta noastră egoină
Doar la Sursa de Lumină,
Mă închin şi se închină
Ca şi cum ar fi deplină
Umilinţa mea senină
Şi chiar dacă sînt de vină,
Mă lumin dintr-o Lumină
Albă, pură, cristalină,
Întărită-n disciplină
Pentru a deveni o mină
De iubire foarte fină
Peste lumea cea străină,
219
Rătăcită în rutină,
Adormită în uitare
Şi trăind cu nepăsare...
220
E prea devreme
221
Niciodată nu-i tîrziu
222
Transformare
Primeşte-mă ca pe un fulg
La sfat de taină să-ţi divulg
Secretul unui blînd amurg
În adormitul nostru burg.
223
Eu şi tu
224
Atingeri
225
Viaţa ca un vălătuc
Viaţa ca un vălătuc
Eclozată-n cuib de cuc
Cu petale de Coşbuc
Şi uluc din lemn năuc.
Viaţa ca un tăvălug
Cu grumazul prins în jug
Pentru capul clăpăug
Şi inima în coşciug !
Viaţa ca un vîrtecuş
Zbor din zbor de pescăruş
Pentru aceia care mor
Înaintea morţii lor !
226
Înger blînd
Înger blînd
Cu părul blond
Am văzut zîmbind
În rond...
Eu imund
El rubicond
Eu mai scund
Şi el arond
Mă îmbrăţişa rotund
El fiind tot eu în fond !
227
Tu eşti
228
Dă-mi, Doamne
229
Doamne, ajută
230
Undeva
231
Rugă
232
Tu prinde-ţi
Atinge delicat
Cu palma ta gingaşă
Uimirea ce-a lăsat
Privirea cea pizmaşă.
233
Mor
234
Mi s-a
235
Poetul şi Poeta
Poetul şi Poeta
Cu strofe inspirate
Vindecă planeta
De inumanitate.
Poetul şi Poeta
Cu versuri epocale
Mirung toată planeta
În imne geniale.
Poeta şi Poetul
Deschizători de pleoape
Ei sînt precum sărutul
Iubirii de aproape.
Poetul şi Poeta
Cu sensibilitate
Sînt propria-şi Pieta
Întru posteritate !
236
De la mine
237
În lumea asta
238
Oriunde
Oriunde stai
Să fii în Rai
Oriunde eşti
Să mult iubeşti
Oriunde scrii
Să te conţii
Oriunde pleci
Să te apleci
Oriunde cînţi
Să te avînţi
Oriunde faci
Să ştii să taci
Oriunde poţi
Sîntem cu toţi
Oricine eşti
Să te iubeşti !
239
La pas întins
Sînt împins
Dinadins
La pas întins
Înspre Piscul cel mai nins,
În mentalul meu convins
Că e foarte greu de tins,
Cînd tîrîş şi cînd prelins,
Cînd crispat şi cînd destins,
Ca şi cum aş fi aprins
De un Dor de necurpins
Care mă cuprinde lins,
Mă extinde în extins,
Mă dizolvă în cuprins,
Mă desprinde de desprins,
Nici distins şi nici respins,
Căutînd un ţel pretins
Care nu se lasă prins
Numai de un singur ins
Şi mă minunez surprins
Că deja eu l-am atins !
240
De aproape
241
La trei paşi
242
Semeni ai mei
243
Lasă-mă
Lasă-mă să mi te sui
Pe un cal cu ochii şui
Ca să călăreşti haihui
Înspre ţara nimănui.
Lasă-mă să te ating
Cu un vers duios în ring
Şi apoi să te încing
Pînă cînd mi te conving.
Lasă-mă să te sărut
Pe rana care-a durut
Sau pe chipul tău plăcut
Pentru un alt început.
Lasă-mă să mi te-nchin
La un Domn Bun şi Blajin
Şi apoi să te conţin
Ca să-mi vindeci orice chin !
Lasă-mă să te încînt
Cu o floare din cuvînt
Şi prin tainic legămînt
Să fim doi în Unul... sfînt !
244
Vino
245
Între două
246
Eu sînt Lumina Lumii
247
Oamenii au
Oamenii au revirimente
Amintiri evanescente
Au trăiri luminiscente
Şi minunăţii latente !
248
Amîndoi
Eu Simbol pe verticală
Tu Poarta matricială
Eu expresie mentală
Tu simţire senzuală.
Eu Nirguna, tu Saguna
Eu într-unul, tu într-una
Eu Eternul, tu Străbuna
Amîndoi sîntem Totuna !
249
Mi-ar plăcea
250
Lumea
251
Undeva, de orişiunde
Undeva, de orişiunde
Din eşecuri căscăunde
Şi dez-amăgiri bolunde
Vin chemări să ne scufunde
În trăirile profunde
Înălţîndu-ne pe unde
Înspre lumile fecunde
Spre Acela ce ascunde
Darurile floribunde
Harul care va s-abunde
În Acum şi în oriunde !
252
Trezeşte-mă
253
Doamne
254
Am fost
255
Sînt aici
256
Într-o magică unire
257
Ruga din urmă
258
Să fie !
259
CUPRINS
Precuvîntare...............................................................5
(Uni)versuri de joacă
Dacă noi nu ne iubim...............................................37
Bizar.........................................................................38
Poezea fără bezea.....................................................39
Trovanţii din dîrvale................................................40
Întrebare...................................................................41
O meduză.................................................................42
Bucura-m-aş şi n-am cui.........................................44
Cu sandale şi monoclu.............................................45
Întrebare fără fard....................................................46
Gura care rîde..........................................................48
Îmbăta-m-aş orişicum..............................................49
La egoul meu la poartă............................................50
Strigătură de iubit.....................................................51
Baladă pentru un erou..............................................53
Strigătură cu mult miez...........................................55
Giurămînt de ciumpalău..........................................57
Lamentou fără ecou.................................................58
De ce m-apuc ?........................................................59
Trezvia.....................................................................60
Toate drumurile.......................................................61
Juruințe....................................................................62
Alte juruințe.............................................................63
În zadar....................................................................64
Strofuri cu tîlc-mîlc.................................................66
La margine de codru des.........................................70
Cum s-a dus pohta de uz.........................................71
Strigătură de iubit (2)..............................................72
Vine o vreme............................................................73
Monorai în La diez...................................................74
Modest, modest, da’ să se ştie..................................75
Zece semne..............................................................76
Mestecată tulburare.................................................77
Strigătură de ursit.....................................................79
Autotransfigurare.....................................................80
Un lingurar...............................................................81
Bate şeaua................................................................82
Donaţie.....................................................................83
Nostalgică................................................................84
Fabulă.......................................................................85
Alte cele...................................................................86
Dansatorul pe pîrleaz...............................................87
Balada yoghinului dăruit.........................................88
Balada unui Erou Frumos........................................89
Ce caut...................................................................91
Altă întrebare...........................................................92
Incongruenţe.............................................................93
Vreme trece..............................................................94
Un giugiuc şi o giugiucă..........................................95
Chemare...................................................................96
Schimb.....................................................................97
Reţetă.......................................................................98
Poezia epocală..........................................................99
Cînd Banii..............................................................100
Balada ochilor larg închişi.....................................101
Aparent e joi..........................................................103
Mama fustă............................................................104
Nonsens.................................................................105
Trecere...................................................................106
Cum să fac.............................................................108
Oarecum.................................................................110
Cîteodată................................................................111
Laude....................................................................112
Chiar Acum...........................................................114
Seven pink.............................................................115
Urmuziană.............................................................117
Drumuri şi poteci...................................................118
Unora.....................................................................119
Nici........................................................................120
O geană..................................................................121
De trei nori.............................................................122
Opreşte-te..............................................................123
Frumoasa mea.......................................................124
Din cîte presupun...................................................125
Încîntă-mă..............................................................126
Pe furiş...................................................................127
Ferească Dumnezeu...............................................128
Semn......................................................................129
Dacă vrei...............................................................130
Cine, ce şi cum......................................................131
Ipoteză...................................................................132
Nişte goi................................................................133
Rezonanţe..............................................................134
Neti, neti................................................................135
Deocamdată...........................................................136
Prescripţii...............................................................137
Întrebări.................................................................138
Într-o gnoză lină....................................................139
Sînt surprins...........................................................140
Un bărbat şi o femeie............................................141
Gard cu gardă........................................................142
Imago mortis..........................................................143
Ce să faci cu viaţa ta.............................................144
Tratament..............................................................145
Dinainte.................................................................146
O răţuşcă şi-un pisoi..............................................147
Nicăirea..................................................................148
În ce zi...................................................................149
Am aflat.................................................................150
Poemă....................................................................151
Tuturor !.................................................................152
(Uni)versuri de vis
Icnet mirat..............................................................155
Aş fi vrut................................................................156
Depărtarea..............................................................157
Necuprinsă.............................................................158
Precum repaosul.....................................................159
Într-o toamnă şi o zi...............................................160
Dacă ne-am iubi....................................................161
Nunta Cosmică......................................................162
Fie ca noi...............................................................163
Odă bucuriei..........................................................164
Umbra....................................................................165
Nu ştiu cum...........................................................166
Pacea din inima mea..............................................167
Miruiţi....................................................................168
Chipul iubitei.........................................................169
Roua......................................................................170
Mire și Mireasă......................................................171
Elemente................................................................172
Strop cu strop.........................................................173
Cuprindere.............................................................174
Zîmbeşte-mă !........................................................175
Nostalgie................................................................176
În spatele nopţii.....................................................177
Seara în două.........................................................178
Nici o zare.............................................................179
Curs interior...........................................................180
Înalt de Om............................................................181
Peste văi şi peste ape.............................................182
Roua viselor uitate.................................................183
Misterioasele mistere.............................................184
Verde......................................................................185
Dintr-o zare............................................................186
Dulce amăruie........................................................187
Descîntec................................................................188
M-aş face...............................................................189
Între Dumnezeu şi Om..........................................190
Alte şi alte..............................................................191
Mai am o zi............................................................192
Cine sînt ?..............................................................193
Femeii iubite..........................................................194
În liniştea uitării.....................................................195
Melancolică............................................................196
Noiembrie tîrziu.....................................................197
Mă iartă !...............................................................198
Eu sînt....................................................................200
Îndemnuri..............................................................202
Viaţa mea...............................................................203
Speranţa nopţii.......................................................204
De-atîta timp..........................................................205
Odă în metru tantric...............................................206
Undeva...................................................................207
Vreme fără timp.....................................................208
O cuantă de lumină................................................209
În iubirea care moare.............................................210
Invocaţie................................................................211
Inimă, inimă...........................................................212
Şi...va !..................................................................213
Ecuaţia inimii.........................................................214
Casa mea...............................................................215
Am.........................................................................216
Să-mi dea Dumnezeu.............................................218
Poezia luminii........................................................219
E prea devreme......................................................221
Niciodată nu-i tîrziu...............................................222
Transformare..........................................................223
Eu şi tu...................................................................224
Atingeri..................................................................225
Viaţa ca un vălătuc.................................................226
Înger blînd..............................................................227
Tu eşti....................................................................228
Dă-mi, Doamne......................................................229
Doamne ajută.........................................................230
Undeva...................................................................231
Rugă......................................................................232
Tu prinde-ţi............................................................233
Mor........................................................................234
Mi s-a.....................................................................235
Poetul şi Poeta.......................................................236
De la mine.............................................................237
În lumea asta..........................................................238
Oriunde..................................................................239
La pas întins...........................................................240
De aproape.............................................................241
La trei paşi.............................................................242
Semeni ai mei........................................................243
Lasă-mă.................................................................244
Vino.......................................................................245
Între două...............................................................246
Eu sînt Lumina Lumii............................................247
Oamenii au............................................................248
Amîndoi.................................................................249
Mi-ar plăcea...........................................................250
Lumea....................................................................251
Undeva, de orişiunde.............................................252
Trezeşte-mă............................................................253
Doamne..................................................................254
Am fost..................................................................255
Sînt aici..................................................................256
Într-o magică unire................................................257
Ruga din urmă.......................................................258
Să fie !....................................................................259
COMENZI - CARTEA PRIN POȘTĂ
Editura ALFA
Adresa : str. Trei Ierarhi, nr. 2, et. 1, cod
poștal 700028, IAȘI, ROMÂNIA
Tel. : 0740570752
E-mail: info@editalfa.ro
exprescultural@gmail.com
Site : www.editalfa.ro