Tema si viziunea despre lume

Introducere:

-Pasiunea lui Ion Creanga pentru literatura populara a facut posibila scrierea unor basme in care
autenticitatea folclorica se imbina in mod miraculos cu plasmuirea fantastica a realitatii, particularizat
prin interventiil autorului cult ce transforma materialul epic in functie de propriile conceptii

Specia:

-Basmul cult este specia a genului epic, cu numeroase personaje purtatoare ale unor valori simbolice cu
o actiune care implica fabulosul si care infatiseaza parcurgerea drumului maturizarii de catre erou.

Trasaturi:

-Un prim aspect estetic il reprezinta lumea cu totul particulara creata pe coordonatele fantasticului ,dar
avand perspectiva realului:"țara în care împărățea fratele cel mai mare era tocmai la o margine a
pământului, și crăia istuilalt la o altă margine","Și apoi, pe vremile acelea, mai toate țările erau bântuite
de războaie grozave, drumurile pe ape și pe uscat erau puțin cunoscute și foarte încurcate și de aceea nu
se putea călători așa de ușor și fără primejdii

-Personajele sunt purtatoare ale unor valori simbolice:Harap-Alb reprezinta binele, iar spanul
intruchipeaza raul

-Eroul primeste ajutor de la fiinte supranaturale: Gerila,Flamanzila,Setila,Pasari-Lati-Lungila,Ochila ce

ironizeaza defecte umane si reda motivul grotescului

-Deasemenea se regaseste magia cifrei 3:"un crai, care avea trei feciori."

-Elementele de arta narativa se remarca prin:

1. Oraliatea: frecventa dialogului:”Matusa, stii ce?” si interjectii: Hei, hei!

2. Limbajul se remarca prin eruditia paremiologica: “Voinic tanar, cal batran, greu se-ngaduie la
drum!

Tema:

-Ca tema, basmul trateaza povestea unui erou care trece prin numeroase incercari in drumul sau spre
maturitate precum si lupta dintre bine si rau incheiata cu victoria binelui.

-Motivele specifice basmului:

1. Motivul probelor: de el spanul supunandu-l pe Harap-Alb la incercari primejdioase,cu speranta

ca va scapa de el
2. Motivul calatoriei- aceasta calatorie are ca scop maturizarea lui Harap-Alb, este un drum de
initiere.
3. Superioritatea mezinului: el reuseste acolo unde fratii lui nu au putut
 4. Imparatul fara urmasi: ”și împăratul Verde nu avea feciori, ci numai fete.”

Cronotopul:

-Cronotopul este realizat de indici de spatiu si de timp:”intr-o tara,odata” ce sunt totodata formule
initiale specifice basmului ce redau starea initiala de echilibru

Bildungsroman:
Povestea lui Harap-Alb este considerata un Bildungsroman deoarece prezinta etapele unei
initieri. Personajul de basm face o calatorie,marcata de numeroase incercari ,iar la capatul ei se afla
izbanda. Drumul lui Harap-Alb inseamna pregatirea eroului in atingerea telului propus deoarece
presupune cunoasterea propriilor limite si a lumii.
Din punct de vedere tipologic, personajul Harap-Alb este un personaj eponim, mobil si
protagonist.
Spre deosebire de alti eroi de basm, fiul craiului are si defecte. La inceput feciorul de crai nu are
incredere in propriile puteri deoarece atunci cand tatal sau a fost dezamagit de nereusita fratilor sai “
Halal de nepoti ce are!” fiul cel mic al craiului s-a rusinat si nu a avut curajul sa-i spuna tatalui sau sa
incerce si el,iar la alegerea calului a refuzat de 2 ori singurul cal care a ales sa manance din cenusa
deoarece a judecat dupa aparente.Din aceste trasaturi deducem ce drumul eroului este unul al
maturizarii . , cu toate acestea el da dovada si de valori precum bunatatea fata de cei mai necajiti ca el
din caracterizarea indirecta redata din faptele sale:” Ține, mătușă, de la mine puțin și de la Dumnezeu
mult.”
Eroul trebuie sa treaca prin mai multe incercari dificile pentru a capata o viziune clara asupra
greutatilor vietii si pentru a se maturiza.Harap-Alb este supus la o proba de curaj de tatal sau, iar atunci
cand o trece craiul ii da un sfat important:”să te ferești de omul roș, iară mai ales de cel spân” pe care
mezinul il va incalca atunci cand este prins la liman de unde reiese naivitatea si caracterul neofit al
acestuia:”fiul craiului,boboc in felul sau la trebi de aieste”
Dupa intalnirea cu spanul, fiul craiului se potriveste acestuia iar cand mezinul este inchis in
fantana de catre span el este botezat Harap-Alb insemnand sclav negru si alb puritatea, reflecatand
statutul social la care a ajuns de la fiu de imparat la sclav.Prin proba spanului acesta incalca patrimoniul
stramosesc, dar pentru indeplinirea destinului sau el trebuie sa aiba rabdare si sa indeplineasca conditia
de sluga.
Acesta este caracterizat direct de catre furnici: “Harap-Alb, fiindcă ești așa de bun, de ți-a fost
milă de viața noastră” de unde reises calitatile de erou, totodata este si curajos trecand probele la care il
supune spanul fiind ajutat de catre Sfanta Duminica.Calatoria sa este una de pregatire fiecare proba
sugereaza dobandirea unor valori morale:in gradina ursului invata sa fuga de pericolul invincibil, iar in
confruntarea cu cerbul rezista ispitei la chemarile tanguioase a cerbului.Drumul sau este deasemenea
ireversibil: "Si cine apuca a se duce pe atunci intr-o parte a lumii adeseori dus ramanea pana la
moarte.". In drum spre Imparatul Ros acesta invata ca trebuie sa isi faca prieteni si sa vada dincolo de
aparente pentru a reusi sa isi indeplineasca destinul.
In concluzie Povestea lui Harap-Alb este un bildungsroman deoarece eroul neinitiat ajunge sa se
maturizeze prin probele si incercarile vietii la care este supus acesta.