A. „După aceasta, nobilii şi mulţimea au fost în conflict mult timp.

In adevăr, regimul politic

era oligarhic întru totul. Şi, mai ales, săracii, femeile şi copiii lor erau robii bogaţilor... Se pare că,
în opera politică a lui Solon, trei măsuri au fost democratice. Mai întâi, ceea ce este cel mai
important, interdicţia de a lua persoana cuiva în gaj pentru împrumut. Apoi, dreptul dat fiecăruia
de a interveni în justiţie în favoarea unei persoane lezate. în sfârşit, măsura care, se spune, dădu
forţă poporului, dreptul de apel în tribunal; în adevăr, când poporul este stăpânul votului, el este
stăpânul guvernării."
(Aristotel, Politica, c. 330 î.Hr.)
B.„Educatorii tinerilor spartani alegeau din când în când pe cei care le păreau mai timizi şi mai
îndrăzneţi. Le dădeau pumnale şi alimente şi-i trimiteau să colinde câmpiile din jur. Aceşti tineri,
astfel risipiţi, se ascundeau ziua în locuri adăpostite şi în peşteri, iar noaptea ieşeau la drumul
mare şi sugrumau pe toţi hiloţii care le ieşeau în cale. Alteori, mergeau în plină zi şi ucideau pe
cei mai robuşti dintre hiloţi."
(Plutarh, Viaţa lui Licurg, c. 120 d.Hr.)

C. „Cetatea noastră se dovedeşte în fapte mai presus decât faima pe care o are... Arătându-ne
puterea prin monumente, vom fi admiraţi şi în veacurile viitoare, fără să avem nevoie de lauda
nimănui, pentru că adevărul va înlocui închipuirea... Eu socotesc că o cetate aduce mai multe
foloase fiecărui cetăţean în parte dacă ea prosperă în întregul ei, decât dacă fiecare individ în
parte o duce bine... Ştiţi că această cetate are pretutindeni faima cea mai mare pentru că a risipit
cele mai multe vieţi omeneşti şi a făcut cele mai mari eforturi de război şi pentru că şi-a dobândit
cea mai mare putere până acum, o putere care va lăsa urmaşilor o veşnică amintire, chiar dacă ne
vom poticni cândva, căci toate sunt în firea lucrurilor şi, prin urmare, şi descreşterea..."
(Tucidide, Istoria războiuluipeloponesiac, secolul al V-lea

Răspundeţi următoarelor cerinţe:

1. Menţionaţi, pe baza textului A, o informaţie despre motivul conflictului dintre nobili si
multime 4 puncte
2. Precizaţi, pe baza textului B, modul de a actiona a tinerilor spartani
4 puncte
3. Menţionaţi, pe baza textului C, conditia prosperarii cetatii
6 puncte
4. Selectati pe baza textului A, o masura ce tine doar de individ
5. Gasiti o asemanare si o deosebire , pe baza textelor A si C
6. Selectati, pe baza textului B doua informatii aflate in relatie cauza efect
7. Formulaţi un punct de vedere referitor democratia ateniana, folosind ca argumente câte o informaţie
din textul A, respectiv, textul C.

8. Prezentaţi un fapt istoric relevant referitor la evolutia democratiei ateniene in secolul V i Hr

 A. Dascălii, după ce i-au învăţat pe copii literele şi ei sunt în stare să înţeleagă cuvintele
scrise, îi pun să citească poemele poeţilor buni şi îi obligă să le înveţe pe de rost, căci ele
conţin multe sfaturi bune, multe desluşiri, îndemnuri şi elogii ale oamenilor iluştri din
trecut... îi trimit apoi şi la instructorul de gimnastică pentru ca, având trupuri mai
sănătoase, să le pună în slujba unei gândiri folositoare şi să nu le lase pradă laşităţii... în
caz de războaie şi în alte împrejurări. Dar acestea le fac mai ales cei ce dispun de mijloace;
or, de mijloace dispun în cea mai mare măsură cei bogaţi."
(Platon, Protagoras, c. 380 î. Hr.)
B. Concepţiile grecilor vechi despre locul şi rolul omului în univers au avut o influenţă
directă asupra manifestărilor omului ca cetăţean. Grecii socoteau că aşa-numiţii „barbari"
(cei care nu vorbeau greceşte) nu le sunt egali, iar sclavii nici măcar nu sunt cu adevărat
oameni. Atunci când era vorba de greci - şi conştiinţa apartenenţei la un singur neam era
mereu trează - credeau cu tărie că ţinta lor în viaţă este traiul în mod liber (spre deosebire
de barbari, care întotdeauna sunt supuşii cuiva), perfecţionarea inteligenţei şi cunoştinţelor,
frumuseţii trupului şi nobleţii sufletului. Cu alte cuvinte, omul este plasat în primplanul
vieţii pământeşti, în timp ce zeilor celor mai de seamă li se recunoaşte deplina stăpânire
asupra văzduhului, măruntaielor pământului şi adâncurilor mărilor. In fond, diferenţa
importantă faţă de zei era aceea că oamenii sunt muritori.
C. „De fapt, e acelaşi lucru pentru individ şi pentru cetate; dar a apăra şi a salva ceea ce
aparţine cetăţii e un lucru mai măreţ şi mai aproape de perfecţiune; ceea ce e plăcut pentru
individ e mai frumos şi mai divin pentru un popor sau pentru cetăţi... Fericirea e dată
fiecăruia pe măsura virtuţii sale, a înţelepciunii şi a conduitei sale potrivită acestora...
Viaţa cea mai bună pentru fiecare în parte şi pentru cetate în ansamblul ei este o viaţă în
virtute..."
D.
Pornind de la sursele istorice date, răspundeţi următoarelor cerinţe:
1. Menţionaţi, pe baza sursei A, două informaţii referitoare la educatia fizica . 8 puncte
2. Menţionaţi, pe baza sursei B, două informatii referitoare la constiinta grecilor între care există
o relaţie de cauzalitate, specificând informaţia cauză şi informaţia efect.
7 puncte
3.Precizaţi, pe baza sursei C, aprecierea referitoare la fericirea fiecaruia 7 puncte

4.Identificaţi, pe baza textului C, doua informatii aflate in relatie de cauzalitate 6 puncte

5.Prezentaţi alte doua modele de educatie dezvoltate in perioada elenistica