CURS III

24.10.2019
FILIOQUE
 Dogma pătrunde în piața publică.
 A izbucnit războiul de 30 de ani.
 Meritul Reformei, dacă putem spune așa, este acela de a aduce dogma în piața publică, dar
într-o formă degradată: fără taine, fără cler.
 Reforma cultivă alte genuri artistice, interesul pentru muzica simfonică, Bakh, apare
lingvistica propriu-zisă, apar straiele albe (straie baptispale) care la origine este o haină tribală
cultivată, însă, de biserică.
 Vestimentația s-a schimbat odată cu Reforma
 Morala pietistă austeră
 Surplusul protestanților a fost investit și iar investit și astfel a luat naștere capitalul-
Capitalismul.
 Capitalismul-investirea surplusului. Așa apar băncile.
 Mariajul dintre capitalul protestant și banca evreiască = apare capitalismul
 Capitalul a fost un fel de piatră din capul unghiului.
 Averea se măsura în pământ.
 Vestimentația extravagantă s-a menținut la noi până în secolul XVIII.
 Existau diferențe enorme între cultura protestantă și cea catolică.
 Alice Voinescu - prima româncă doctor în filosofie (Sorbona, Paris, 1913).
 Noutatea în lumea europeană – diferența dintre protestanți și restul creștinătății.
 Se schimbă structura socială.
 Universitățile care au apărut în lumea catolică și ortodoxă, sun acum sub zona protestantă.
 Relativizarea credinței: ”eu cu credința mea, tu cu credința ta”
 Apariția capitalurilor
 Apariția băncilor
 Nivelul culturii, forța economică
 Protestanții au inventat lumea în care trăim
 Științele economice apar tot în sânul protestanților
 Statul (catolici, ortodocși) nu se amesteca în economie (protestanți)
 Academia de Școli economice a fost ca un capitol din Facultatea de Teologie, din Morală.
 După cataclismul războiului de 30 de ani = apare iluminismul
 În protestantism apare un curent ”pietismul”, potrivit căruia nu contează dogma ci trăirea,
viața morală a ta. Nu dogma este prima ci morala.
 Morala – constituie temelia Europei după 1928 (sec. 17, 18, 19)
 Sfântul Nicodim Aghioritul a tradus Filocaliile care sunt în stil ”pietist”
 Apare acum și ”rațiunea”, singura pe care oamenii se mai puteau baza, fără dogmă, fără
revelație.
 Raționalism și pietism
 Nu mai contează dogma, revelația: acesta este lumea contemporană
 Suntem în zona apariției Mișcării Ecumenice.
 Comunitatea nu este societatea (de la lat. Socius = soț, soție), ea este de natură creștină,
parohia.
 Pietism vs iluminism
 Din pietism se naște romantismul
 Apar lupte între Romantism și Raționalism
 Apare ideea de deism: lumea a fost creată de Dumnezeu dar este nevoie de om pentru a o
ordona pentru că astfel este haos.
 Se confundă rațiunea cu sentimentul
  Ce avem?
 Un interes minuscul pentru religie
 Fiecare are credința lui
 Omul este masificat în marile orașe unde se reinvestește
 Comunitatea mai există pe la țară, ea devine socială, Societate. Conceptul de societate nu
exista.
 Apare publicistica, înainte știrile se dădeau la biserică.
 Apar mișcările sociale, apare socialismul.
 Înainte interacționam prin taine, prin rituri (tot satul postea)
 Societatea este produsul Reformei, Războiului de 30 de ani, pietismului.
 Societatea are structuri sociale.
 Comunitatea avea persoane notabile.
 În etica socială ne raportăm nu numai la individ ci și la sisteme.
 Societatea capitalistă este decadentă deoarece nu mai are contact cu realitatea.
 Comunitatea are un temei Hristologic.
 Naționalismul (neologism) este o erezie.
 Mândria națională este un construct artificial care a trebuit să completeze lipsa comuniunii în
Hristos, sentimentul comunitar.
 Oamenii au nevoie de identitate comunitară.
 Sec. XIX, post HEGEL, apar primele semne ale eticii sociale.
 Este identificată lipsa unei pneumatologii;
- Pneuma = greacă
- Spirit = latină
- Duh = slavonă
- Gaist = spirit în germană
Hegel oferă un concept panteist
Universalitatea este o singură versiune cu privire la lumea nostră
Acum apar: morala socială, etica socială, teologia.
Iconomia = lucrarea lui Dumnezeu, legea casei
Economia este scoasă din sfera comunității și introdusă în viața secularizată.
Eon, lumea, veacul acesta; eon = latinescul seculum = veacul acesta; seculat 100 de ani
Secularizare = de la eon, adică veacul acesta
Ecumenic – lumea locuită
Apare un nou capitol de morală = etica morală.
Încercările de etică socială sunt de fapt încercări de umanizare a societății.
Primele forme de socialism sunt religioase, în special protestanții, care cereau drepturi și reguli.
Marx este ateu. Totul este materie
Utopie = fără loc
Refetatul = lucrare de seminar de doctorat, 30 de pg – conceptul de spirit
Examenul 05.03. 2020, ora 10,00
”Spirit și materie. Metamorfozele gândirii lui Hegel în curentul filosofic al lui Hegel”