Religie creștin ortodoxa clasa a VIII-a, Caiet pentru elevi

. înseamnă că problema dialogul trebuie abordată din perspectiva Manolea, Manual de

radiestezie, Editura Aldormar Extrasenzorial, București, 1995, p. 19

McClelland şi echipa sa au utilizat probe proiective de tip TAT. Ei

să depăşească ruptura dintre istorie şi eshatologic şi să dea expresie dinamică misiunii protetice a
Bisericii în lumea contemporană, aceasta se datorează raptului că întreaga creaţie dispune în
Hristos de o ordine spirituală şi interioară, care a făcut posibilă îndumnezeirea cosmosului,
nedespărţit dc om, în I Iristos, ca Dumnezeu şi om adevărat Această ordine mierioarii a
cosmosului care a fost pusă în evidenţă eu atâta strălucire

Dacă vreun preot neiscusit vrea să tămăduiească pe alții fiindcă el însuși nedeplin sănătos, nu
doar că le va agrava starea, ci „le va face boala și mai grea”1.

Esaurita la seconda edizione del mio Mistici, veggenti e medium

- Esperienze dell'aldila a confronto (Libreria Editrice Vaticana), che

ha avuto Ia prefazione dell' allora teologo delIa Casa Pontificia, il

cardinale Georges Cottier, ho preferito non procedere a una terza

edizione e pubblicare il presente Carismatici, sensitivi e medium

- I confini della menialiia magica che, pur riproponendo in buona

Poi l'intenzione e queUa di ampliare la visuale, da un lato, e

di restringerla, dall' altro. L' ampliamento consiste nel prendere

in considerazione tutti i fenomeni paranormali, inclusi quelli

legati ai cosiddetti "sensitivi", e non solo Ie comunicazioni con

l' aldila che ne costituiscono comunque la fetta pili importante e

significativa. II restringimento sta invece nel tralasciare le comu-

nicazioni mistiche e limitarci a quelle medianiche e profetiche,

rimandando semmai il confronto tra mistiche cristiane e non cri-

stiane a un' opera a se stante; sebbene il trattare contemporanea-

1
Sfântul Nil Ascetul, Cuvântul ascetic foarte trebuincios și folositor, 22, în Filocalia, vol. 1, Editura Institutului
Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2017, p. 213;

1
mente la medianita e le mistiche non cristiane avesse consentito

di sottolineare l' apporto della tecnica comune a entrambe, tale

scelta comportava pure il rischio di mettere allo stesso livello

queste realta completamente divergenti sia nelle finalita sia negli

ambiti: quello della superstizione per la medianita e quello della

religione per le mistiche non cristiane.

Per comunicazioni con l' aldila si intendono queUe esperienze

straordinarie di contatti 0 rapporti sensibili, tangibili, chiaramen-

te percettibili, con una dimensione ritenuta superiore: locuzioni,

visioni, apparizioni, illuminazioni, rivelazioni, messaggi, ecc.

SulI' argomento grande e la confusione, in quanta le condizio-

ni culturali che vanno delineandosi dope la second a meta deI-

l'Ottocento inducono non pochi a equiparare i profeti e i mistici,

nonche 10 stesso Cristo, ad altrettanti super-medium. Allan

Kardec (t 1869), teorico dello spiritismo moderno, sostiene pili

volte che ogni persona influenzata in qualche modo dagli spiriti

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3
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