Bărbații cît și femeile din toate civilizații se întreabă Care este valoarea specifică a

umanității, cum diferă oamenii de restul lumii animale și cât de fundamentală și de durată este
această diferență?
Unele societăți primite, consideră că ei au o legătură de rudenie cu animale. Ca de
exemplu, în Bali, această legătură strict se exclude . În conformitate cu obișnuința răspândită, pe
care experții o numesc totemism, diferite clanuri denotă diferențele lor unele de altele prin
mutarea revendicărilor privind relația de familie cu una sau alta specie de animale. Aceste specii
de animale sunt un talisman pentru popoare, și anume acest popor poate servi ca drept hrană
carnea animalului sau invers să fie tabu. Oamenii s-au legat cumva de asemănarea lor cu
animalele și de distincția lor cu mult înaintea lui Darwin, al cărui sistem evolutiv al originii
omului de la animale era la fel de dezgustător pentru mulți dintre contemporanii săi, precum
dezgustător pentru un balinez pentru a vedea un copil care se târâse ca un animal.
Putem fi mândri de nasurile sau buzele noastre, de trupurile noastre aproape fără păr,
de umerii noștri frumoși și de mâinile grațioase, dar când vederea unei urâțenii care face ca o
persoană să pară o fiară ne face să ne recădem în groază ,când ne zguduim, când întâlnim
reprezentanții unei alte rase și îi recunoaștem prin semne care mărturisesc „animalitatea” lor mai
mare în comparație cu noi, de exemplu, caucazieni - prin buze subțiri și păroase, unii mongoloizi
- prin nasuri plate, negre - prin culoarea pielii - apoi prin frica externă amestecarea raselor
dezvăluie altceva - cunoașterea faptului că toate formele de comportament cultural pot fi
pierdute, că dobândirea și conservarea lor sunt scumpe.
Toate aceste ritualuri sunt o expresie a aceleiași idei, repetată iar și iar: doar împreună
oamenii pot fi oameni, umanitatea lor nu depinde de instinctul individual, ci de înțelepciunea
tradițională a societății lor.
Mai exact, trăsătura umană a familiei nu este aceea că bărbatul protejează femeia și
copiii , la fel nu se află în puterea asupra femeilor, pentru care concurează cu alți bărbați. O
trăsătură distinctivă a bărbatului este ca el peste să ajute femeile și copiii să obțină mâncare.
Depinde de structura socială a societății, pe care femei și copii va asigura bărbatul.
Bărbatul, moștenitorul tradiției, trebuie să asigure femeilor și copiilor. Nu avem niciun motiv să
credem că un animal de sex masculin care nu a urmat o școală de educație socială ar putea face
așa ceva.

Dacă astfel recunoaștem că familia, această asociere structurată a celor două sexe, în
care bărbații joacă un rol în furnizarea femeilor și copiilor, a fost condiția principală pentru
apariția umanității, putem investiga și un alt lucru: care sunt acele probleme universal umane pe
care oamenii trebuie să le rezolve. trăind în familii, pe lângă cea primară - educația obiceiurilor
bărbaților și a regulilor de îngrijire.
Normele de bază ale incestului acoperă trei relații bine cunoscute în familie: tată - fiică,
mamă - fiu, frate - sora