40 | Definirea termenilor: Limbajul specific al lui Ellen G.

White — fiVhite-isme”

15. „Aluat asupra” — înţelesul este clarificat prin folosirea expresiilor

paralele.
S-a asociat cu slăbiciunea neamului omenesc. - RU1/04/75

A unit rasa căzută cu Sine. - ST23/09/89

Una cu rasa umană căzută. - ST25/04/92

A unit omul păcătos cu natura Sa divină. - RU 16/10/94

îmbrăţişează omenirea căzută. - 6M147

S-a contopit cu fiinţele umane căzute. - SPEE259

Copilul unei neam omenesc căzut. - Scrisoarea 9,1901

S-a identificat cu slăbiciunea şi ticăloşia omului căzut. - RH

I 4/08/74

16. „Chipul” — Nu este identic cu natura.

A fost în planul lui Dumnezeu ca Domnul Hristos să ia asupra
I Sa chipul şi natura omului căzut. - SG IV: 115 şi RU 31/12/72

EI nu a fost făcut doar came, ci a fost făcut în asemănarea

I cărnii păcătoase. - W-6-1896, (Scrisoarea 106,1896)

17. Hristos „al doilea Adam” — Nu aceeaşi natură, dar cu aceleaşi ispite
pe care le-a avut primul Adam (vezi lunga discuţie din RU 28/07/74 de la
pagina 58 şi citatul din ST 17/10/1900 de la paginile 153-154.)

18. Pasiuni şi tendinţe.

Aceşti termeni au primit atât de multă atenţie în ultimii ani încât mi s-a
părut potrivit să fac un studiu extins asupra lor. în special termenul „tendinţe”
a cauzat multe discuţii, aşa cum a fost folosit de Ellen White pe când se afla
în Australia, într-o scrisoare personală către pastorul W.L.H. Baker care
lucra în Tasmania. Referinţe la această scrisoare vor fi făcute în secţiunea
următoare a acestei lucrări şi în Anexa B de la finalul acestei lucrări, pagina
384. Scrisoarea în sine poate fi văzută în Anexa A (pagina 371).