INTRU SLAVA SFINTEI CEI DE O FUNTA SU DE viata FACATOAREL $I NEDESPARTITEL TREIMI MINEIVE LUNEI NOEMVRIE TIPARIT IN ZILELE PREA INALTATULUI NOSTRU REGE ssn > ae (CU BIMECOVMATARER Humane ‘ORTODOKE. ROMANE EDITIA Urs — 1927 e SDS APPRECUVANTARE FACUTA ,CATRE CETITORI* STARETUL NEONIL AL MANASTIRIE NEAMTUL IN ANUL 1846 LA EDITIA tka, ‘unui lucru folositor, este nu numai mahnitoare celui ce o simfeste, dar poate inca si pagubitoare celor ce-i asteapta tolostl, Deci iata si al 3-lea tom de Minee esit a doua editie din Tipografia a acestii Monastire, potrivit publicatiei facute in anul trecut, Aceasta este pe luna Noemvrie, adic luna a noua, socotind dela Martie, precum am mai vorbit in Precuvantarile lunilor trecute. Noemvrie este un cuvant latin stricat ins de greci si prin urmare si de noi, spre pilda, din November lepadand pe v, ramane Noem, si prefacand pe 4 in » grecesc, apoi mutand pe r latin langa 4, sie schimbat in / se savarseste Noemvrios, iara dupre Calindarul de astazi, vedem ca este luna a unsprezecea dela Ianuarie, Aceasta luna de citre Atinei se numia Antestirion, adec’, florariol dela Antestiria, sarbari a lui Bahus, sau pentruca duceau ei la morminte erburi si flori, dupre Calendarul lor, insa era luna a opta, Luna Noemvrie sau Novembrie, ori si cum poarta cuvant Romian si este fnsemnata mai cu seama pentru sarbatorile Nascatoarei de Dumnezeu. A adu- narii Arhanghelilor sia tuturor Puterilor ceresti, a cirora aparare si rugaciune, O! de ne-am invrednicii pururea ale avea cu noi, pre langa care iscalitul si aici nu lipseste a ruga pre dumnealor cinstitii prenumeranti 5i pre toi credin- ciosii a carora plecare evlavioasa si datorie crestineasca ii face si citeasca aceasta carte, ca sa binevoiasc’ aierta la intimplare, cand s'ar intampina vreo gresali, de si sarguinfa de a nu se face a fost pre cat se poate de mare, precum insugi lucral dovedeste. Dar totodata cu cea mai adinca umilinga roaga pre tofi sfintii ce se cuprind intr'insa ca st va invredniceasca de acel duhovnicesc folos, a cAruia este scopul facerii sale Al dragostei voastre fierbinte rugator citre Milostivul Dumnezeu pentra mantuirea voastra si doritor de tot binele. [= de a rosti sufleteasca bucurie, ori si cand cineva vede savarsirea NEONIL Autimadt Stet a Star Matte: News g! Seu | nae arc tare m=:LYNA NOCMVURIE ARE ZILE TREIZECL ZIUA ARE CEASURI 10 $I NOAPTEA ARE CEASURI 14 In ziua Intdia, sfinjil gi cBtorii de minuni fra de argint ‘La Doane srigatam, Gea, Insiyi Podobia ‘oat n&idejdea puindu-si {in ceruri, vistierie nefu- ral, lorw-si sfinfiis'au strans. In dar au lual, in Dar dau, celor bolnavi timaduiri. Aur sau argint, precum la Evanghelie, nau agonisit, si oamenilor ‘si dobitoacelor, fa- ceri de bine au dat; ca prin toate fiind ascultatorilui Hristos, cu indrizneali s& se roage, pentru sufletele noastre. De souk or Bycrut cel stricicios de pre pamant Fau urit, si locuitori ceresti in trup ca niste ingeri s'au facut, petrecerea cea cu Cosma gi Damian, cei din Asia, Stiitle pe 6. un gand dimpreund, insofirea cea cu un narav si cu un suflet a sfinjilor. Pentru aceasta tutu- ror celor ce patimesc, timé- duiri le daruesc, far’ de argint dand facerea de bine celor ce le trebuiesc. Pre caricu aceste praznuiri de preste an, sé-i liu- dam dupre vrednicie, pre cei ce se roag’ cu indraznealé, pentru sufletele noastre. : 1 doul oF. Toots Treimen ttru sine i lisluindu-o insofirea cea puru- rea Iiudala. Cosma si Damian de Dumnezeu infeleptitii; ca niste izvoare izvoraisc din izvo- rul cel de vialé purtitor, ape de timiduiri, Ale c&rora moa- ca an RRA R EET DD DECAL CPSTste vindeci patimile prin pipa- | ire, si numai singure numele departeaz’ boalele dela oa- meni. Tuturor celor ce aleargi | la dansii limanuri de mantuire intru Hristos find, si cu indraz- neal se roagi, pentru sufletele noastre. De dou’ oF Slavé, glasul al 6-1ea, a lui Anatotie: | Piri de sfarsit este Darul sfinfilor, care dela Hristos au luat. Pentru aceasta si moastele lor cu dumnezeeasc’ putere neincelat lucreazi minuni. Ale carora si numele cu credin{ai chemandu-se, izbivesc de boale neltiméduite. Prin cari Doamne si pre noi, din pati- mile sufletului si ale trupului ne mantueste, ca un iubitor de oameni. $i acum, al Nisedtoarei u mintea alunecdndu-ma, si cu amagire fiind robit de li- ranul, dumnezeeasc’ mireasd, | la milostivirea ta cea prea mi- nunali, si la rug’ciunea ta cea caldi, prea curali Fecioar’, a- lerg eu cel mult ficdlos. Pentru aceasta scapi-mi de ispite side nevoi, si m& manlueste, ceca | ce esti cu fotul fra prihan’, de asuprelile dracesti. Ca site | miresc si cu. dragoste si mi inchin fie, i's le laud pre fine Stipan&, cea pururea fericita. __LUNA NOE) : —- VRIE A Cruci, a Néseitoare abie, precum a zis Simeon, prin inima ta a recut prea cu- rata Stipand, cénd ai vizut pre cel ce a sralucit din fine cu cuvant negrait. De cei faride- lege ca un osandit, pre Cruce inalfal, si cu ofet sicu fiere a- dapat, si in coast’ impuns, pi- ronit la maini si la picioare. Si tanguindu-te ai glisuil, strigand cao maica: Ce este aceasti fain nou’ prea dulce Fiule. LA STIHOAVNA. Stihirle Octoibului, lak de voiegti xi acete stir, glasul al 2-ee, singur glasul Livorul témaduirilor, numai pre unul inirun an Rimiduia, iard licasul celor fara de ar- ini, foals mullimea celor bol navi vindec&. Ca neimputinaté este si necheltuita bogafia sfin- filor. Pentru rugiciunile lor, Hri- stoase, milueste-ne pre noi. | Al Teta Stin: Minuast este Dumnezeu intr Cu dragoste dumnezeeasc’, si cu dorirea celor ce vor sé fie, cu lucrarea viefuind, caile cele de mantuire le-afi indreptat. Pentru aceasta puterea sufletu- lui neinfinala pazindu-o, de cele materialnice pana in sfarsit v'afi departat. Si cu duhul cel dum- nezeesc poliindu-vé, fara de aur celor bolnavi tamaduiri dai. In- sofire sfant’; adunare stralucita, - | bs ISIS SLID ISOS OOimpreunare luminalé dumne- zeeasc, cei ce afi fost farsi de argin{i: Intru necazuri sin boale cercelindu-ne pre noi, si nepu- linfele sufletelor noastre {ra de argint timéduifi. A lui Germano, Stih: Stinjilor eelor ee: sunt pre, De mari daruri tnvrednicin- du-va prea liudafilor, cu sme- rit& viaf&i pre p&mént afi viefuit. Si umbland pretulindenea, si in dar patimileboalelor timaduind Vafi aratal impreund vorbitori cu ingerii, Cosma impreun’ cu fnfeleptul’ Damian, prea fru- mosilor frafi. Sipatimile noastre cu rugaciunile voastre le vin- decati. Sr, laut oO ofdeauna avand pre Hri- stos, lucrand intru voi sfinfilor cei fari de arginti, facefi. mi- nuni in lume, pre cei bolnavi vindecafi. Pentruci doftoria voastri este izvor neimpufinal. Si scofandu-se dintrinsul, mai mult izvordste, si varsindu-se, mai de prisosit este. In toate zilele se deserteazi, si mai mull se inmulfeste. Tuturor dand si nescizand; iar cei ce scot se saturi de imaduir, si acelas rimane netmpulinal. Deci, ce vi yom, numi pre voi? Dollori ce vindecalisu- fletele si trupurile, timaduitori de patimi nevindecale, cari in FLL LOL ARR Henin IN ZIUA INTAL Dar léiméduifipretofi, and da- rurile dela mantuitorul Hristos; celce darueste nous mare mila, 91 em, af acu Niascitoare de Dumnezeu, tu esti vila cea adevirala, care ai odraslil rodul vielii: Tie ne rugim, roagi-le Slipand cu slinjii, ‘cei fori de arginfi, si cu tof sfinfii, si milueasca suflelele noastre. A Cruci, a Nésetoare! Pre poporul cel prea faré- delege, cu nedreptate pironin- du-te pre tine pre lemn, vazan- du-] Fecioara si Curata maica | ta, precum Simeon mai 'nainte a zis, s’a ranil la cele din laun- | tu, Mantuitorule. ‘ropa, gal 8 S finjilor cei far de arginti si de minuni facatorilor, cerce- {afi nepulinfele noastre, in Dar afi luat, in Dar dafine nou, D oftorii cei injelepfi ai lumii, dela Dumnezeu luand pre im- preund patimirea, rugafi-va si acum pentru noi cei cestrigam! Doamane mantueste pre Regele> si lara aceasta si manlueste Sufletele noastre de cumplitele nevoi, pentru rugaciunile Nas- | Gitoarei de Duninezeu. slasul (tu Slavi, $1 acum, al Nasedtoarei Gautd Ia sigitul ediLA UTRENIE. CANOANELE Améndoud din Octoih, fard mucenicine gi sl sfinglor pe. lark unde va fi hramut sfinfilor, eanonul Nas cltoarei de Dumnezes, cu. Irmosal pe 6. Si fle sinjlor douk pe 8 CANONUL cel intl Al chrula acrostih In Gree este aceste Cu clatist cinstese pre inelepii cei fork se arin Faceren tui foan Damaschin, Pessoa 1, alas It, Iemos 4 cantam toate popoarele S »celui ce a méntuit pre »lsrail, din robia cea »mara a lui Faraon, si cu ,cioare neudate prin adancul mari Lau povafuit, cantare de biruinfa, ca s'a_preaslavit*. Din Darul Treimii cei st&- Ppanitoare, insofire acea_ minu- nat si cinstité luminata_ find, tuturor celor ce vin cu cre- din{’, Smaduiri le di pururea izvorind. Th tain’ tnvatafi tind cuvi telor celor de viat& purtatoare, ca niste lumin&tori in lume afi stralucit, negura patimilor lesne gonindu-o, cu caldura credin- fei prea fericifilor. egii Mantuitorului plecan- du-se foati dulceafa _patimii trupesti au lepadat, si cu fap- tele bune, sufletele mai stralu- cit luminaéndu-si, in lume au stralucit cei vrednici de minuni. een A Niseitoarl (Calvee mipanteceler tured salisluit, Maica lui Dumnezeu, intru tot omul negrail sia imbracal, Fiul cel ce a stralucit din Tatal fara de ani, Dumne- zeu cel prea inalt. Aceluia sd-i cntim ca s’a preaslavit. st CANON, stir. Mrsresson i Osa sos sean Mintuegte-m& pre mine dolme « tnjlepior fara de arsigh Facerea tui ost Peasna 1, glasul al 4lea, rmos: Pre vaievoni el tar infelepiilor celor fri de ar- ginfi, Treimii cei_cinstite, cu tofi cei alesi stand inainte, roa- gi-te sé se lumineze cei ce s&- varsesc pomenirea ta cea de lumind purfatoare, cu Dumne- zeesti stralucirile Duhului. [rete in chipul_luminii a Cu minte mai inalté de cat cei materialnici _aratandu-vi, stralucirile cele fra materie ale Duhului afi luat, infelepfitilor sfinfi. Pentru aceasta, intunere- cul boalelor deslegali totdea- una cu dumnezeestile cercelari, cei ce suntefi fara de arginfi. suet Nedormitorul ochiu_alsu- flelului agonisindu-v&, spre plinirea dumnezeestilor porun- cilor lui Dumnezeu, pre cei, ce_ dorm intru neputinfe, marifilor, spre bunatate ti desteptafi cu Darul milostivirilor, de Dum. nezeu_purtatori cei faré de arginfi. $i acum, « Niseitone: Pre Mantuitorul si Dumne- zeu, din curat sangele fu Lai intrupat, Curata, cel ce ne-a aratat_ noua doflori_patimilor noastre, Preacurata, mantuitori si calzi folositori cu Duhul, pre cinstifii cei fri de arginfi. Pessoa 8, los nfSreste-ma pre mine Hri- »sloase pre piatra cea ne- »clalilé a poruncilor tale, si »ma lumineaz cu lumina fefii nlale; ci nu este sfant, fara snumai Tu, iubitorule de oameni". Pre izvoarele cele de timi- duiri si curgerile. Dumneze- estilor daruri, licasurile cele prea strélucite ale luminii cei {Sri materie, tofi dupre vred- nicie s-i liudam. Ca cei ce vindecafi patimile sufletelor si ale trupurilor si nepulinfele celor ce vin la voi cu osardie acum, prea cinsti- filor, ca niste facatori de bine le vindecati. Impodobifi fiind cu fapte _IN ZIUA_INTAL bune roditoare, toata dulceafa vielii cea stricicioasi aratat 0 afi lepZidal, privind neincetat spre frumusefea lui Dumnezeu. A Mian Th chiput nostru, cel mai ’nainte neinchipuit, s'a_aratat Niscitoare de Dumnezeu, in preunandu-se Dumnezeirea cu trup in péntecele tau cel prea sfant, dumnezeeasc’ mireas’. Alt Canon, Irmos Nu intra inelepeiune... Biserica voasts cea dum- nezeeasca izvorand cu sfinfenie mir cu bun miros de tamaduiri, prin ploile Duhului, patimile cele riu mirositoare le spali totdeauna. Th tkcesurile cele cerestt silasluindu-vi toldeauna, cor- tul vostru il aratafi_ pururea izvor de tamaduiri sfinfilor, cu Darul celui Atotputernic. Slavd. Patimile trupului cu z&bala infranarii infranandu-le, afi luat razele Duhului prea de prisosit. | Pentru aceasta afi imbogifit lumea cu vindecirile. ‘St acum, « Naseito Mai frumoasa intre femei | pre tine Dumnezeu te-a ales, | si din tine trupeste, Curata, aLUNA NOEMVRIE. se nasle bine a voit, cel ce se | odihneste intru sfinfii sai. ay ISlttinina tvjlepetune, st | »putere, si in bogaifie ne la- Tudiim; ci intru fine infelep- “ciunea Tatalui cea ipostalnics, "Hristoase. Ci nu este_sfant "afar de tine, iubitorule de Yoameni". Sedeuin, glasul al Sea Posobie Din Cer tuand dela Hristos Darul tamaduirilor cu_ stralu- cire, toate patimile vindecali | foldeauna. Ci intru voi saa: | rital Darul Duhului, lucrand puterea dumnezeestilor timi- duiri. Pentru aceasta si boga- {ia bundtatilor celor nestricd | cioase prin credinfi afi doban- | dif, cu gand nepriimitor de | argint, de Dumnezeu.purtato- | rilor cei far& de arginfi. Ruga- fivi lui Hristos Dumnezeu, iertare de greseli si diruiasc’, celor ce priizuiesc cu dra. | goste sfanti pomenirea voastr’. Pre inelepeunea st Covantu Slav, asemenes D atatori de timaduir, fica. tori de minuni, si sfesnice pur- fitoare de lumina luminilor, futuror Vali aritat cu Darul Duhului, Ca vipaia patimilor cu credinfa récorindu-o, gan- dul credinciosilor intr'ansa.in- clifi. Pentru aceasta, doftorie de suflete castigand dumneze- easca Biserica voastra, la dansa scapim, de Dumnezeu purlé- torilor cei fara de arginfi. Ru- gali-va lui Hristos Dumnezeu, ierlare de greseli sé diruiasc’, celor ce priiznuiesc cu dra- goste sfant& pomenirea voastra. Pre Imparateasa Maica Zi- ditorului tuturor, venifi tofi cre- | dinciosii cu glasuri si o marim, silaudandu-o sa strigim: Ceea ce esti pricina bucuriei, Fecioa- r8 cu folul liudat®: Pre cei ce te cinslesc pre fine mantuesle-i, sii acopere cu rugiciunile fale; c& ai cao maicd a lui Dum- nezeu indrazneal, a te milostivi, sia da vindecare de boale. Pentru. aceasta strigiim ciitre fine: Roagi-te Fiului tu si Dumnezeu, si_daruiasc’ ier- lare robilor t8i, celor ce cu cuviinf& se inchin& Preacuralei nasterii fale. A Crus, Nisedtoare: Pre Micluselul si pastorul, pre Cruce dac’ ka vizut span. zurand, cea Curata, la cele din lduntru se rumpea ca 0 Maica, graind: Vai mie lumina lumii, Dumnezeul_ meu si Domnul. Pentruce suferi acestea de buna voie acum, vrand pre tofi paméntenii si-i mantuesti, si ladumnezeeasca viafi sii muti, stricat fiind chipul t&u? Slivese palimile tale, cela ce esti firs de riutale, Doamne. Ca dupre indelunga’ rabdare ai suferit pentru milostivirea indurarilor, durerile tuluror cu ranele tale vindecandu-le. Feasna 4 limos unoscut-am Atotputernice »iconomia fa, si cu frica »te-am prea slavit pre fine, »Mantuitorule*. Zicerii dumnezeesti luminat urmand, nici straluciri de aur, nici argint, dumnezeestilor nu afi agonisit. Stratucind cu dumnezeesti minuni cei fara de arginfi, tutu- ror le facefi bine, Dar daruin- due. Dottori infelepti vali aratat la durerile palimilor maini fara de raulate finzdnd. A Nisctoa! $3 se bal& acum felele celor ce nu fe mirlurisesc pre line, de Dumnezeu Nascitoare, Preacuralai Stipana. At Canon, lemos: Cela co gade in micire Cu tucratile cele purtitoare de vial’, si cu toate darile, pa- nee ___N ziva ira fimile cele de moarte aducd- foare oamenilor le vindecafi, cei ce suntefi stalpi luminosi, turnuri neclatite, dumnezeesti vile ale viei cei adevarate. Talele Biserici, care vars’ lapte de timaduiri, luminafii cei fara de arginfi, cei ce hranese pre tofi cu dumnezeesti bucate, si se laude cu cantari de bu: cutie. Tiimaduire s'a ardtal Bise- rica voastra sfinfilor. Celor vi- forati liman neviforat side man- tuire. La care alergaind tofi, ludim liniste si méntuire de cele rele, $k acum, a Naseitoare Trvrednicestene Fecioaré, milostivitii tale celei_ce este intru tine, ceea ce ainascul pre Cuvanlul unul cu adevarat cel prea indural; cel ce pre sfinfi milostivi timaduitori i-a aratat, side minuni ficdtori margi- nilor. : ¢ noapte manecand te liu- dim pre line, Hristoase, “cela ce estiimpreund far’ _deinceput cu Tatil si Mantuito- “rul sufletelor noastre, pace “lumii dirueste, iubitorule de »oameni*. Ca niste izvoare de Dum nT| nnneennnrenneennennnnsnannnnennvenennnnnnnnnesnnnn manners, nezeu pornite, izvorifi_ credin- ciosilor apele facerii de bine, faméduind boalele sufletului si ale trupului, marifilor cei fara de arginfi. Tero Darului, stifilor cei firs de arginfi, deschizan- du futuror, bund intirire impa- rfifi, celor ce cu credinf si cu dragoste la voi acum alearga. Sretete cele prea luminoase si prea infelepte, care pamantul luminat |-au facut Cer, cu ur- marea stralucirii ingeresti, ne- incetal ne lumineaza pre noi. A Nischtoae Ma fnalta te-ai ardital, pre fcdtorul tuturor cel impreund fri de inceput cu talal, zémi- slind, Maici Fecioar’, si nas- cand lumii pre Mantuitorul si Domnul. {Ait Canon, Irmo: Splimintatu-sau toate, 'u Dumnezeesti_ stréluciri aratat find stralucifi, toaté lu- mea afi incongiural, pre tofi oamenti luminand, intunericul patimilor gonind, pre draci scofand, de Dumnezeu purti: torilor cei fra de argir e, doi luminatori, luminafi partea cea de sub Cer, de Du- hul miscandu-vé purtatorilor (OEMVRIE_ de Dumnezeu, toataé faptura incongiurand, si pre cei din patul durerilor cercetand, si din nevoi ridicandu-i. Cue homenivindecnre dand fimaduire de patimi fara | de argint, tuluror vali aratat mari folositori, tuturor ajutétori dup& Dumnezeu, tuturor spri- jinitori, de Dumnezeu_purtato- rilor cei fr de arginfi. Si acum, « Nasedtoare stavi. ea lui Dumnezeu ‘4 ai nascul Prea- cioar’i de Dumnezeu Niscatoare, ceea ce pre slinfi prea infelepli ia ardtat. Prin cari intérdtarea celui infelept in réutale au cizut, si meste- sugirile cele cumplite. re proorcul kai méntuit din ~chit, iubitorule deoameni, »Sipremine ma scoate din- ytru adancul p&catelor, ro- gums", P , timaduitorii cei de man- tuire, pre facitorii de bine cei de Dumnezeu_infelepfifi, pre dumnezeestii_ Cosma si Da- mian, cu osardie sé-i cinstim. Curstia pazind si cu mintea impodobindu-se dumnezees|IN Z1UA Cosma si Damian, impreuns cu Hristos se bucura. Qu un gand viefuind, cu un suflet pustnicind, impreuna 1% maduiri a ne da nou’ vi s'a incredinfat. | | I A Nisettoarl [umina cea neapropiala o ai nascut cu trup, Preacurati: care lumineazai lumea toatai cu razele dumnezeirii. Att Canon, Iemos Jertivoiu fe ev gla. Ne cu mestesug omenese, ci cu dumnezeescul Dar cura- fitiboalele oamenilor, marifilor. Pentru aceasta dupre datorie | laudandu-va pre voi, vi fericim @ dragostea catre Hristos, de Dumnezeu purtatorilor fiind legafi, toaté réutatea dracilor 0 deslegafi cu dumnezeescul Dar. Pentru aceasta savarsim pome- nirea voastra. Stavk cei ce suntefi odraslele ei Cei dumnezeesti, vin de 18- mé&duiri noua celor ce suntem jntru mahnirea boalelor izvo- rand, de veselie ne umplefi cei fri de arginti. $i acum, a Nisedtoar Bpericd pre line Cura 3 tea lucral Stipand, Cuvantul cel prea cural. Carele dumne- zeeasci casa celor {rs de ar- gin|i, 0 méreste pururea, cu semne si cu minuni. Inmoe rifi-voiu fie cu glas de get el Baenea att »gii care fine, de sangele dra- »cilor curajindu-se, cu singele »cel curs prin milostivire din ncoasta fa. CONDAG, glasul al Poaobie: Willtad cele de sus, r de t&méduiri luand, tin- defi snatate celor ce sunt intru nevoi, marifi doftori ficdtori de minuni. Deci, cu cercetarea yoastra indrasnirile ostitorilor improtiva le surpafi, lumea t8- miduind cu minunile. Ios. [oat infelegerea si tnfelep- ciunea, 0 covarseste cuvéntul infeleptilor firs de arginfi, si tuturor stiinfa le dau. Ca darul celui prea inalt luand, nevézut sinatale daruesc tuturor. De unde si mie, mi s'a dat Dar de graire, ai luda, ca pre niste purtitori de Dumnezeu, bine placufi lui Dumnezeu si slugi, cari dau mulfimi de timéduiri; ci de dureri pre tofi fi isbvesc, lumea imaduind cu minunile. putt4 pomenitea sinflor yi flcttorior de minut Fark Ge arg, Cosma yi Damlan, ti Teodotel cal din’ A Sib: De ¥i societatoa cxlor fark de argint pimantul ba parisits Dar inrig 11 umpla de minuni ce gi mai fainte neqrt Siluciii doftor! ja fntia i a tui Noemie, Stau mutet de pre pimdat la nespusvesele, Acti stnsi se trageaw de neam din pimtotal Asie dun tata clin, gdin tnaich cresting, careia “nomele i etd Teo- dota, Carea ramdind vadova de cate barbatal sto, afliod bona wreme I fovath pe deplin tot telat de fapta bund f find’ Teco de toata. stinfa, lasand Ticte,inbra pre ceea ce da tamaduirea Sofieteases i tropeasca, tamnaduind toaté ioala gi toatslabiciones ; ou numsi oa- meni folosind, ei gi dobitoxcelor. Deept accea no au wrot 4 ia ceva dela cinew, tn Dar tamaduind qi fara de. plata Petrecindost agt bine’ vita Tor, fi ct band eredinga tn pace sdvdgindsrse sat ager cinsttele Tor moayte Ta locul ce 0 chiama Fereman. Tru acoasth 2, pomeniren sfintsior mucenije femei, Chitiena si Tuliana Sith: Ca st Chirena prin foc eu bucurie g's at dun Dect toath eufarea pre Domnul eal mare insti De dagosts ts, Mantuitorul,fnfocat find; Iulianet atderenfocului ers eu Ducurle fern A cestea an patimit pre vremea im- pati Moximian, Si eri Chiriena de fa Tars, din eparhia Clicei ara lliana 1a din cetatea Rosonilor. Desi prinzin- Go-se ele de domnul Marchian, i. slin- duvse, nu au lepadat de Hristos, Pentru fceea Chirienes, au ras capal gi sluj- fori cei fara de omenie o portau despo- iat prin cetatea Tarsului, tcunjurindi-o de patra ori. $1 aductindu-o. la. cetatea Rosonilor, o au aruneat fa foc cu sfanta Iuliana. $i aja gas savargit mocena lor. Intrs acoasth 2, pomenires sfinlor_ muconici, Nesarie, Basie i altor eine Sth: Impreuni eu gase impreund nevottor, Prieto ai adevirulu Pre Chesarie il tie prietenii minciunit i slugie vileanutu A cegti sting! sind prigi ta Damase, fi dindu-i-se strinsoare cu multe felor Ge munci, mai pre orm. g'as_prlimit ‘mosrtea prin sable. Inte acest 2, sig soi mucenish Toan piacopaly lao Peo Swiss Impreunk cu lacov jetitoral fal Het stos cel Lub Tan jertftorul 1ui Hestos sable a sufeit. Aceytia au fost pe vremea loi Se vorie Impiratul Persilor, nvayind cuvda- {al eredinfe, $i Indemdnd pre mull spre buna cinstire. Au fost pring de. slogle Imparatslai; $i muncindoi ew multe fe- lun de mune, y'au_ Isat sfargitalpria sabic, dindwyi Sulletele la Dumnezeu. Intra aceasté 2, sfantel mucenie Ermininglel Sih: Krmiaingheld de vipses splldndu-se. Prin sufries junghiesi, eu stropirea. prac fului singe vipsindu-se. cesta a fost niscut din tata ce se hema Liovingheld, Regele Gotilor telor mai dinlauntru, carele cu tot fpeamol Tui eri arian. Deci, to fandu-se dreapta credinta, dela Leandra Episeop ortodox, gi mdniindu-se tatal sin pentra fatoarcerea sa, avea despre Stnsal multe suparar, ludndus si eu bine si cu rao in toate ailele, gi el era ne- Schimbat si nebiruit, Pentra care Iucra Inti il lipsi tatal su de mogtenicea tm. piréteasca, $i legindu-i mAinile gi picioa- Fele, Il inchise intra o temnifa tntunecata Deel find praznicul Pastilor,trimise tatal ssdu pre popa cel arienesc ispitindu-l ca si te plece sil cuminece cu tainele arienegti; iart el na se pleca, ci scdr- bindu-se ‘pre dansul tl goni. Deci aceasta Ingtingdndu-se, Liuvingheld tatal lai eelmai fordutaye dectt free poruncl sti taie capul acolo im tema, onde se sta legat. Si dupa cel ‘tala se" poyorta cinta st versur logeregt imprejrel tre Pula Wile cw fai, etre minune nricogataporni pre tof credinciogi spre fica Ini Damnezeu, iar pre elgay. tl Splimants, gel turboray git silel ea’ sa Sse pocaiascs, pentru payinatatea ce a facut. Si nu treci muita vreme, plod Tovi 0 boa, care M scot din mint Deci chemand pre Leandra bine inst: toral Episcop, ‘i ridicind. Imparat pre fil sau cel mat mic Rechader, il raga sil invefe gi pre el asemenes, precumn favatase. gi pre mucesieal Erminingield, fi steind ‘acess mur. lara Rechadet Primind saminga ortodoxiey, intense. pre cei de sub stapinivea Tai s8 fe 9 ortodocs! cu ‘dinsul, Si vet Pron fui Domnezen ; ca Tesi Sa se. omoare Erminingheld pentru evivie, 51 prin mir loca mori ui adsse: pre to. neamal Ia credinya ‘oriodona. = Sf muceici Criprian Taian rin foe sharp Sin: Calin cee ce foc al veda i Inpreted bdsior viens! Chien a = Pomenirea sfantului cuviosului, noului mu- Genie lacoy eel nou, impreuna gt cu doi ucenici fi lui, lacov Diaconul 91 Dionisie Manali, ari prin sugeumare s'at svat la anul 0 Stihy Omoara prin sugrumase pre cei tri euviogi paring. “ ‘Veajmasit.slintel Treimi cei prea inrdutait Ca ale lor sfinte rogaciuni, Doamne, thi- lueste-ne gi ne mantueste pre noi, Amin. Pessoa re fine Nascatoare de ,Dumnezeu, cuptor infe- "legator te cunoastem ,eredinciosii. CA precum a mantuit pre cei trei tineri cel ‘prea inalf, si pre mine (lot “omul) in pantecele téu m'a “innoif, Dumnezeul parinjilor cel laudat si prea slavil*. care IN Zia INTAL Cu totul ai tui Dumnezeu | Vali aratat, cu dumnezeeasea infelepfie, cu totul incdpatori de Dumnezeu, Ci lumea loald pentru Dumnezeu ai lsat, urmand urmelor Maéntuitoru- lui prea matitilor cu dumne- zeeascd cuviinfa, pre Dumne- zeul parinfilor cinstind. Dottori prea alesi, vindecat mai pre sus de fire toale ranele celor neputinciosi, cu meste- | sugurile cele de taind ale dof. toriei. Scoatefi leacuri de man- tuire din vistieriile cele dum- nezeesli, si laudali_ pre Dum- nezeu cel preaslavit, CG Meantnatiron iE hel let Stapane, si cu stem’ luminala | ai impodobit cu buna cuviinf3, pre cei ce au iubil siralucirea cea nemisurati a frumuselii fale, Hristoase. lard credincio- silor pre acestia i-ai aritat f&- Citori de bine. | A NiscAtonre Aluroré prea frumoas& si cu foful luminati a résaritului celui_ ce s'a ivit de sus pre pamant, Preacurala te-ai aré- lat; carea_luminezi lumea cu razele curajiei, si neincetal tri- mifi_ credinciosilor strilucirile minunilor.16 LUNA NOEMVRIE Alt Canon, Irmo In cuptor tnerit fui Aveaum. Deschizand sfinfii_ izvorul cel de Dumnezeu dal, tuturor | izvordsc réuri de curate tima- duiri, spiland spurcaciunile patimilor, si rdutalea dracilor cea a lot pierziloare. Insofirea cea vrednica de lauda a celor fara de arginli, intarit& find cu Darul cel in- térifor al Duhului, sindtate ce- _ lor neputinciosi totdeauna da- rueste, Cuvinle al lui Dumne- zeuy, infelepciunea si pulerea. svt \nul esti sfant, cel ce prea méresli pre sfinfii ti, e& prin- tr'insii scapi lumea de nevoi, | si luminezi pe cei ce strigi: Bine esti cnvantal in Biserica slavei fale, Doamne. $i acum, a Nixttoare Toiag din radacina lui le- ssei ai risarit Marie, ceea ce ai odrislit floare pre Hristos, cel ce a impodobit ca cu niste flori cu minunile pre ai_ si slujitori, cei fra de arginfi Pensna 8, Irmos cuptor tinerii lui Israil, ca [oats © fopitoare, cu po- ,doaba bunei credinje, mai ,cural decét aurul au stralucil, “graind: Binecuvénlafi toate Sh ,lucrurile Domnului pre Dom- “nul, iudafi-l sil prea indlfali »intru tofi vecii. Qmorandu-va celor fru- moase ale lumii acestea, si boala iubirii de argint taindu-o v'afi numit infelepjilor, fara de arginfi, de tofi cei ce strig’: Toate lucrurile Domnului pre Domnul léudafi si-l prea inal {ali intru tofi vecii. Vali fScul partasi vielii cele’ yesnice aratat. Ca cele fru- moase ale viefii cei stricéicioa- se le-afi_ lasat, cu un glas stri- gand: Binecuvanlali toate lu- crurile Domnului pre Domnul, léudali_ si-| prea inalfafi intru fofi vecii. Stapane Hristoase méntu- este pre tofi de neputinfele cele cumplite, pentru rugiiciu- nile celor fara de arginfi, si ii invredniceste pururea ca cu un glas sa slrige cdlre tin Binecuvantafi toate lucrurile Domnului pre Domnul, lau- dafi si-l prea inalfafi intra tofi vecii. A iain Bucurandu-ne_tofi credin- ciosii, si cu Darul intarindu-ne, cei ce suntem méantuifi prin cel nascut al fu, Maicd Fecioa- ra! neincetat strigim: Bine-cuvantali toate lucrurile pre Domnul, liudafi si prea indl- {afi intru tofi vecii, Alt Canon, Irmos: Maine intingdndusy Goli de toaté riulatea vr¥j- masului vali aratat_ sfinfilor, prin Dumnezeescul Duh, nou ficdndu-vi_imbricdminte de mAntuire, si haina de iertare, si de cele rele schimbare, ce- lor ce strigim: Toate lucrurile liudafi pre Domnul. Prin credinja facandu-va fii lui Dumnezeu, dupre impar- lisire, Damiane si Cosma, acum afi aflat parinteasca mo- slenire, si cereasca desfatare, si cu adevarat luminalé lucra- rea minunilor, si strigali: Toate lucrurile laudai_ pre Domnul. Cu piciturile voastre cele de Dumnezeu lucratoare, spur- caciunea noastra cea sufletea- sc o spilali si depirtali boa- lele cele cu durere sfinfilor, imprasliind pornirile dracilor ca niste folositori, ca niste ta méaduitori ai nostri prea mi- lostivi initials Ca niste crini, ca niste flori {nfelegatoare, ca niste trandafiri cu Duhulimpodobifi, nous vali arital sfinfilor, dénd bun’ mi- reasma din voi si dep&rland mirosul greu al patimilor dela cei ce strigi: Toate lucrurile ludaji pre Domnul, ‘$k acum, a Nascitosri _ Qmoratu-s'a moartea intru line, c& ai nscut viala cea ipo- slatnic’, pre Hristos Domnul, Preacuralé, cel ce a aritat fo. lositor vielii noastre, pre lima- duitorii cei fara de arginfi, cari slrig’: Binecuvantali toate lu- crurile Domnului pre Domnul. Irmosul: Si Hiudim, bine si cuvintim. Mainite intinzéndu-si Danii, »gurile leilor cele deschise in “groapa le-a incuial, iar’ finer »cei iubitori de buna credinta “au slins pulerea focului, in- Teingandu-se cu fapta bund si ‘slrigind: Binecuvéntafi, toate »lucrurile Domnului pre Dom- ‘nul, Pessina 9, Ios re tine faclia cea luminoasa »si Maica lui Dumnezeu, »miarirea cea prea strélu- »cifa si mai inallé decat toate fipturile, cu cntari te marim.* Neincetat si fericim cu ean- tiritnsofirea cea n{eleapti, care stréluceste raza luminii_ cei in- {elegitoare si da luminare tu- uror.Jnlarindsdnatatea sufleteascs a credinciosilor si vindecali pa- fimile trupului cele incredinfate youd, ca niste méntuitori; pen- fru aceasta si suntefi_ pururea laudafi dupre vrednicie. Dbuminatorii cei de Dum- nezeu luminafi, duhovniceste lumineaza& Cerul cinstitei Bise- rici, stralucind acum cu revar- sarea luminii Intrandu-se de cinstita Tre- ime, doimea cea de Dumnezeu chemat’, varsi tuturor, celor ce cu dragoste o Fericim, daruri de vindecari. A Nisedtoare Pre fine norul luminii_ si sfantul sicriu, aurora cea cu to- tul luminat& a soarelui celui in- felegitor, ca pre ceca ce esti Nascitoare de Dumnezeu, cu cantar te mim. Alt Canon, tems: va adicd prin bosla Tats acum ce este mai bun sau ce este mai frumos precum este scris, firs numai a locui fraii intrun gand, in locuri Iu. minoase in lacasurile ceresti,in slava cea neveslejit. Pre cari acum dupre yrednicie ii feri cim. LUNA NOEMVRIE Cat este de mare aceasti casé, impodobila find in toate zilele cu minuni, unde pururea viind, Cosma siDamian, cei ce suntefi vrednici de minune, celor ce le trebuesc sanatate dafi. Pentru aceasta dupre vrednicie Va fericif. Asti impreuna se bucuré cu noi fericifilor, intru pomen rea voastréingerii, dumnezees| apostoli, proorocii, cuviosit. si tofi drepfil, cu cari impreun’ cu bucurie silisluindu-vs, pentru lume vi rugali sina Doime dumnezeeasci side lumina. strilucitoare, cei fara | de arginfi, purtatori de Dum- | nezeu prea cinstili, cerefi iertare | de greseli, si indreptare viel si sc&pare de toate cele rele, celor ce va lauda pre voi fot- deauna. Accum) «ctor Teai f’icut licas curatlumi- nii celui ce toate le-a luminat i pre sfin{ii purfatori de lumina iu aratal, cei ce intunerecul patimilor celor stricdtoare de suflef, acum lau strical cu Du- hul, Preacurata, una mult La dala. Eva prin boala neascultiri,LL DRI, stencil fan in awa ra »@ adus blestem inlauntru;iars »lu_Fecioara, de Dumnezeu »Nascdtoare, prin odrasla pur- »larii in pantece ai infloril lu- »mii binecuvantarea; pentru naceasta lofi te marim*. SVETILNA, Podobie: Cu Duhut in Bisercd Alli tuat Dar de imiduiri dela Dumnezeu, fericifilor cei far’ de arginji, a vindecd boa- lele si a amadui pre tofi cei ce alearga cu credinfa la dumne- zeeascii Biserica voasira. Pen- fru aceasta cu un glas fericim dupre vrednicie, cinstité pome- nirea voastr’. A Niscitoars eceul ct Preacurats ep ne Dumnezeu Cuvantul lui Dum- nezeu, cel de mantuire lumii carele a savarsit infelepleste randueala cea prea bund. Pen- tru aceasta pre tine tofi cu cdn- tri te liudim dupre vrednicie, ca pre ceea ce le rogi catre dansul, si ne méntuiase’ pre noi de boale, si de toale pri- mejdiile. A Crusi, a Niscdtonri: Patima ta cea mantuitoare, viizandu-o, Mantuilorule, ceea ce le-a nascut mai presus de fire, languindu-se, a slrigal: Cum pilimesti acestea Fiul meu? Insa laud palimile tale, LA LAUD: Gratin Sie pe 4 gt ie Tat Art Cei a toate lumea far de arginfi, luand dela Dumnezeu Darul tamaduirilor, yindecafi fara de argint palimile sufle- lelor si ale trupurilor noasire. Pentru aceasta prin voi Hric slos, dand credinciosilor si nilalea ceea ce se di, lumin’- lori neinselitori pre ‘voi v'au aratat lumii. Pre acela rugafi| siimantuiascé sullelelenoastre, Dela randuiala cea de sus lund noianul tamaduirilor, tu- turor credinciosilor izvorifi vindecri cei fara de arginfi. Ca mai pre sus de fire vinde- cafi patimile celor bolnavi, cu doftorii de taina, din vistieriile Duhului puind inaintea celor ce se chinuesc doftorii de man- tuire. Deci facdndu-va lacas cinstit, Treimii celei de viala incepiitoare, carea s’a séldsluit ardtat intru voi. Rugafi-va ei si méantueasca sufletele noastre. Ale tui Ghermano, glasul al 2 Bucuré-te ceata sfinfilor in veci; ci impardfia cerurilor au mostenit; moastele lor primin- duce pamantul, bund mireas- ma din sine da, slugi lui Hri- stos s’au facut, silasluindu-se in viala cea vesnica. AT ch eee RRA ERAT!D oftorit celor neputinciosi, vistieriile cele de tamaduiri, méntuitorii credinciosilor, intru tot marifilor cei fara de arginti, pre cei ce strigé intru nevoi, sipre cei ce se chinuesc ta maduifii, impreund cu Teo- dota; rugafi pre Dumnezeu cel prea bun, sa ne izbaveasca pre noi de cursele vrajmasului. Sia lagu al ten. A lui Teofan [zvorul tam&duirilor avand sfintilor cei fara de arginji, vindecari dafi tuturor celor ce le trebuesc. Ca de prea mari Daruri vafi invrednicif, dela izvorul cel pururea curgator al Mantuiforului Hristos. Ca a zis catre voi Domnul, ca, calre cei impreund urmatori cu a- postolii: lata vam dat voua putere improtiva duhurilor celor necurale, ca sale scoalefi pre ele, si si vindecafi toata boala si toati neputinfa. Pen- fru aceasta iniru poruncile lui bine viefuind, in Dar afi luat, in Dar dali, vindecand patimi le sufletelor si ale trupurilor noastre. Si acum, a Niseitonre Podobie: Dati seme. Bucuri-te scdparea cres- finilor si pulerea; bucura-te scari cereasci; bucura-te vi stieria fecioriei; bucura-te Na- LUNA NOEMVRIE scitoare de Dumnezeu, sicriul cel cuvantator al dumnezeestei slave; bucura-te lauda lumii si inférirea, chemarea celor ca- zuji, cortul cel cu totul luminal, sfant si prea frumos. [A Crus a Nésedtosri, ssemenea R Sstignit vizand pre Hri stos iubitorul de oameni, si in coasté impuns cu sulifa, cea Preacurata a strigat: Ce este aceasta Fiul meu? Ce fi-a ré- splatit fie poporul cel nemul- jumitor, in loc de cele ce le-ai facut lor bine, si te grabesti, si ma lasi fard de fiu, prea iubite? Ma spaiméntez indurate de rastignirea ta cea de bund voie. STIHOAVNA din Oeto'h Slav, sflfior, glasul al ea Cine nu se va mira, cine nu va prea mari, cine nu va lauda cu credinja, minunile infelepfilor si marifilor celor fri de arginfi? Ca si dupa sfanta mutarea lor, tuluror ce- lor ce alearga la dansii le dau din destul témaduiri, Si cin- slitele si sfintele lor moaste, invordsc dar de vindectri. O insofire sfant! O capete cin- stite! O infelepciunea si slava Darului ce sa dat vou dela Dumnezeu, Pentru aceasta cu cAntéri si cantim lui Dumne-zeu de bine facdtorului, celui cea arital pre acestia, spre vindecarea sufletelor sia tru- purilor noastre. eae sated _ Stapani primeste rugéciu- nile robilor t&i si ne mantueste pre noi, de toala nevoia si ne- cazul. A Crucii, a Nascitoarei Pouobie: Mucenict 18% Dosmne. Nu pot suferi Fiule vizan- duce pre lemn adormit, pre fine cel ce dai priveghere tu- furor: Ca celor ce de demull neascullarii a- dormise’cu somn de pierzare, si le dai dumnezeeasca si méntuitoare priveghere, Fe- cioara a grail plangand, pre carea 0 marim. pentru. rodul Si cealath slujb a Utreniei dupre rinduial, 4 Otpustul LA LITURGHIE. Fericirile din Octoih, si din Canonal sfingilor Peasna a 3.a, pe 4. Prochmen glasul al 4-lea, Sfintilor celor de pre pa- MAntul lui: Stih; Mai laainte am vazut pre Domnul inaintea mea : Apostolul catre Corinteni : Frafilor vol suntett trupul Int Tiistos, st médulart din parte... Alivia glasul al 2-Jea, lata ce este bun sau ce ste fromos: Evanghelia dela Matei : /» vremea aceea, chemand lisus pre cet dot spreuice ucenich ab sd, CHINONICUL, Bucurafi-va dreptii tntra Domnul... EE INTRU ACEASTA LUNX WN 2 ZILE, Stinfi muceniei Achindin, Pigasie, Atonie Elpiditor, gi Anempodiat. La Doamne striga-am. nt ilea Suliile glasut Podobie: Ca pre un sites ala cea cu numérul de cinci_ a mucenicilor si o léudam, pre infeleptul Achindin si pre Pigasie, Elpi- difor si Aftonie, si pre Anem- podisi, pre vitejii patimitori, si fierbinfii ajutatori, cari izvor’se Dar neoprit, si dau indestulare de nadejde fara de primejdie, celor ce cer cu bund credinf&. Nici foamea, nici primej nici viafa, nici moartea, nici fierberea caldarilor, nici cra- palurile p3méntului, nici gurile fiarelor, nu au pulut si des- parla de dragostea lui Hristos, pre vitejia voastra, cugelaito- rilor de rabdare, ci uitndu-va neincelat catre dansul, si nu- mai de dénsul dorind, ali bi- ruit pre vrajmasi. Cai ce va indestulafi de des- fatare, si suntefi plini de lumin, si mostenifi viata cea vesnic’, mantuifi de primejdii, pre cei ce scapi calre voi, si de lega-nnn nnn nnnnnnnnnnnnnennnnere 22 turi, si de femnifa cea din locul rdutafilor, avand indrasneala catre Dumnezeu, si aratand milostivirea cea urmatoare lui Hristos, cu adevarat. Slavé, glut al le, al lui Antonie. Aistizi adunarea mucenici- lor cea de cinci lumini, ca 0 adunare de stele luminoase, luminand pre credinciosi, i-a chemat spre veselie de tain’. Ca astizi slugile soarelui ce- lui infelegator, si surpalo dogmelor celor persesti, pre cei ce cinstea:pre soarele cel vaaul, si se inchinau focului, pre aceia i-au indreplat catre buna credin{a, Umplind cu sngele lor paharul cel ribda- tor de palimi, care s'a_varsal pentru Hristos, s’au incununal, si neindeamni pre noi, zicand: Cei ce suntefi iubitori de buna credinfa, veni spiitali din nevoinfele noastre, si ve- defi cununile si cinstea; ca cel ce va rabda pana in sfarsit a- cela se va mantui, precum a zis Hristos adevarul, ca si va facefi parlasi cununilor noastre sisi ne avefi pre noi rugatori catre Domnul, ese, « Mca Scoatemi Stapana din pantecele chitului, al pacatului celui rau, ceea ce ai incéput in pantece pre cel neincaput. LUNA NOEMVRIE Scapi-mé de viforul cel cum- plit al ispitelor, rapeste-ma Fe- cioaré din furtuna pacatelor, uscdnd noianul faradelegilor mele, si incetind navalirile ta- berei cei dracesfi, cu bundtatea fa cea dumnezeease’ Preacu- rata, ca neincetat sa te maresc pre fine cea pururea fericité. A Crus, jelusaua cea nespurcaléi si Stipana cea fara de prihan’, dacd s'a vazut Mieluselul su odinioara inalfanduse pre Cruce, se vaita ca 0 Maic’, si mirdndu-se, striga: Ce vedere noua este aceasta si straina Fiule prea dulce? Cum te-au dat poporul cel nemullumitor la judecata lui Pilat? Si te-au osandit cu moarte, pre tine carele esli viala oamenilor? Ci laud pogorarea fa cea negrait cuyinle, Niseitoars: STIHOAVNA din Octoih, spot aceastt std, Giasul' 1 Sth: Minurat este Dumneseu intra sin si Stratucitau razele muceni- cilor, celor incincit straluci- foare intoemai cu numirul fe- cioarelor. Caci_vizand vred- niciile lor, ne stralucim, impar- fasindu-ne intru pomenirea lor. Pentru aceasta cu rugaciunile lor, Hristoase Dumnezeule, pi- zesle sufletele noastre, de vraj- masul, fara primejdie. Si cu REa mijlocirile lor, int&reste viata noastré nepizmuild, ca cel ce izvorasti neincetat milele tale cele bogate, cu neoprire celor ce te slavesc pre fine, avandu-si nadejdea intru tine. Cu ruga- ciunile lor darueste sufletelor noastre mare mild. Slavd, glasul al 21ea, enifi sé ne veselim in Domnul astazi, intru_ pomeni- rea rabdatorilor de patimi, o iubitorilor de praznuire. Venili sd liudam pre dansii cu laude de taine, zicénd: Bucura-le Achindine, bucura-te Pigasie, bucuré-le Anempodiste, bucu- ra-le Elpidifore, bucura-te Af- tonie, cari afi cufundat in pra- pastie inselaciunea idolilor, si pre Hristos Domnul Lali pro- poveduit luminat, in mijlocul privelistei. Pentru aceea prea fericifilor, si mult ptimitorilor, nu incetafi a va ruga, pentru sufletele noastre. Si acum, a Nisedtoare. oala n&dejdea mea spre fine o pun, Maica lui Dumne- zeu, pazeste-ma sub acoper’i- méantul tau, A Crus Podobie: Gand de pre len Vsrandute cea neispitita de barbat pre tine lisuse spanzurat pre lemnul Crucii, IN_ZIUA pouA plangea si ziced: Fiule prea dulce, pentruce m’ai lsat pre mine singuri ceea ce te-am nascut, cela ce esti lumina cea neapropialé. a Tatalui celui fara de inceput? Grabeste si te prea mireste, ca si castige dumnezeeasca marire cei ce slivesc dumnezeestile tale patimi, ‘Troparul lasul al 2-en rtitorilor de chinuri ai Domnului! fericit este paman- tul carele s’a adipat cu san- gele vostru si sfinte lacasurile care au priimit trupurile voa- stre. Ca in priveliste pre vraj- masi afi biruil, si pre Hristos cu_indrazneal afi propove- duit, pre dansul ca preun bun ruga{i-|, si méntueasca sufle- tele noastre. Slav8, $i acum, a Niscitoarel Casto striae LA UTRENIE Amindouk Canoanele din Octoih, 4 ale sfinflor pe 4 tek pee Siglo Ee cee etal vows i Te piss gael ae eschide-voiu gura mea, si D “se va umplea de Duh, si “cuvant voiu rispunde impiratesei Maicii, si ma SIT RS RATER AARON NToe eenennennnnnninennnnesnennnnnnnnnnn nnn fem 7" 2 LUNA NOBMVRIE »voiu arata luminal praznuind, si voiu canta minunile ei, bu- Jeurandu-ma, A paratorilor ai prea sfintei Treimi fericifilor, intr’o unire vai aratal inchinatori cinstitei Treimi, si stafi inaintea sca- unului, cei ce. suntefi sprijin tori celor ce aleargai la voi. Neincetat izvorifi Darul fara de primejdie sfinfilor, dandu-l tuluror celor ce se apropie de voi cu credinfé, toata primejdia imblanzind cu puterea sfingilor, nu. afi socolit slibiciunea trupului, si aratindwvi cugetul nespai mantal, afi indraznit focului si chinutrilor. Tau singuré mireasé a lui | Dumnezeu, ai purlat in brafe pre cel ce s'a fécul frup, si sade intru cele dintru inalfime. CA tu te-ai ardtat, din toate veacurile licas vrednic Atot- {iitorului, umes, poione nirindu-vé cu puterea lui Hristos prea alesilor, si cu cuget intirit patimind, ali | frecut prin foc si prin apé care cele ceresti. cea neschimbati a celor ce vor si fie, afi defaimat cele de acum cu dureri; cu_cuget barbatesc prea léudafilor mu- cenici. Intirinduvs cu nadejdea | Intocmai cugetind cu cei trei fineri prea laudajilor, vafi aratatstingand focul trufiei celei persesti, fiind rourafi cu roua Duhului. Pre tine castigandu-te fo- lositoare stiula, Maica lui Dum- nezeu, la fine puindu-ne nv- dejdiile ne manluim, si catre ine scipdnd suntem pili. oon Na intra infelepciune si in ulere si in bogalie ne liu- a intru tine infelepcit nnea Talilui_cea ipostalnic’, “Hristoase. C& nu este sfant nafara de tine, iubitorule de ,oameni’ CONDACUL, glasul al 2s. Podobie: Pre propoveduitori ce tat Pre muceniciicei bine cre- dinciosi_ si de Dumnezeu purtatori, ca pre cei ce loalecele de pre pamént leau de- | faimat, i-ai_priimit intru de- sfatarea bunatafilor tale si | odihna: Pre Achindin, Pigasie, Anempodist, cu. dansii si pre Altonie si pre Elpidifor, insuli cela ce esli prea bun. | / Sedeaing glsul al 1 [Fete pms | Spaimantatn-s’au odinioa- ri popoarele celor faride lege vizand barbifia suflete- lor voastre mucenicilor, si cre- zand in Domnul striga: Slava fie Hristoase Atotpulernice, c& tu esti Dumnezeu, si afar’ de fine nu stim pre alt Dumnezeu. Cel ce lucrezi minuni prea sli vile intru sfinfii tai mucenici. Cu ale lor rugaciuni, Mantui- forul lumii, lumineaza pre cei ce te lauda. 8, glasol al 8-1, Podobie: Pre infelepeiunes i Cuvicul Para de primejdii au sivar- sit c&latoria cea de bun’ cre din{&, patimind in priveliste, cei cu buna lauda, fiind inta- rifi cu nidejdea cununilor, c& pre cei improlivnici iau omo- rit de tof, sdvarsindu-si biruinja lor neoprit. Drept_aceea tol. deauna izvorasc din destul multime de tamaduiti, celor ce cer cu credinfa, c&rora sa slrigam cu credin[a: Rugali-va ___1_ziva poua lui Hristos Dumnezeu si da- ruiasci ierlare greselilor, ce- lor ce praznuiesc cu dragosle sfanla pomenirea voastra. ‘$l acum, a Nascitoari Pre infetepciunea siCuvan- ul in pantecele tauzimislindu-| negrail, Maica lui Dumnezeu, lumii ai nascut pre cela ce fine lumea; siin brafe ai avut, pre ce- la ce cuprinde toate prin data- torul de hrana al tuturor si fa- catorul fapturei si Domnul. Pentru aceasta fe rog pre line prea sfanta Fecioara, si cu cre- dinfa te mares, ca si ma_ iz: bivese eu de greseli, cand voiu vrea sé stau inaintea felei Ziditorului_ meu, Stapand Fe- cioard. Curala, ‘al tau ajutor atuncea sa-mi déruesti, c& pofi cate voesti A Crali, a Nascitoarl Pre Micluselul si Stipanul si MAntuitorul, vizdndul mie- luseaua pre Cruce fara drep- fale spanzurand, striga tanguin- duse? Lumea se bucuré man- tuindu-se, iaré pantecele meu arde vizandomorareala, carea rabzi pentru milostivirea milei, indelung rabdatorule Doamne. Adancul milei. Ci inviaza din morti si apara turma ta de foali primejdia, ca un Dum- nezeu Afotputernic. Oo eee cEperk _LUNA NOEMVRIE Peasna 4, Irmos ela ce sade in slavi pre »scaunul Dumnezeirii, spre nor usor, a venit ,Dumnezeu cel preainalt, prin ‘palmé curata, si a mantuit “pre cei ce striga: Slava Hri- ‘stoase, puterii fale. by uminandu-va cu frumuse- fea patimirei celei alese, v'ali artat luminatori luminafi, mu- cenicilor ai lui Hristos. Lumi- nand cu raze prea luminate pre cei ce slrigi: Slava, Hris- toase, puterii fale. ilertfelnicis’a facut singele mucenicilor, si adevarafa jertfa cu bun miros lui Dumnezeu, carele da tuturor neincetat iz- vorul fméduirilor, cel ce izvo- rasle fara de primejdie. Cu rugaciunile voastre cele catre Hristos, gonifi navalirea supiriilor sia. primejdillor celor de multe feluri, dela cei ce sivarsim cu osérdie prea sfinfitd, si de tofi praznuita po- menireayoastr’, yrednicilor de laude. Surpand nedumnezeirea ingeliciunei idolilor, si araiand cu fapta lucrarea Dumnezeu- lui futuror, cea facitoare de vial, strigafi deapururea cin- stitilor: Slava Hristoase puterii tale. Si acum, a Ni Arma prea tare te punem inainte improtiva vrajmasilor Ia foata nevoia, si gonind vata- marea primejdiilor celor cum- plite, si de viforul eresurilor scapam Maica lui Dumnezeu. Peas 5, Inmos ecredinciosii nu vor vedea slava ta, Hristoase, dar “noi pre fine unul nascut »slrilucirea slavei dumnezeirit de noapte manecand Me ludaim iubilorule de oa- nmeni". Pre tinete-ai adus lui Dum- nezeu, Aflonie, infruntand cu trie cugetul cel far’ de Dum- nezeu, al tiranilor mirite, si ai alergat c&lre lumina credinfei veselindu-te. Tnvajandu-te patima lui Hri- slos, AMlonie, pentru dansul fis’a laiat capul prea bunule, si te-ai srguit cdtre veselia cea fara de sfarsil, si cdtre desfa- farea cea nemuriloare, Piind intarit pre nadejdea cea neclalité, si defaimand cele RT ———veselitoare de pre p&mant prea infeleple Elpidifore, te-ai intraripat cu dragostea frumu- selei cei curate, Si Invrednicitu-te-ai marite mucenice Achindine de sfarsit fericit si de desfitare negrails, in corturile cele din ceruri, c& neabiitut ai alergal pre calea patimi ‘$i acum, a Nascitonret Rasarind din tine Soarele cel infelegator, catre tofi s’a fins rasele dumnezeirii sale lu- minal, Nasciloare de Dumne- zeu Stipani, pentru aceea toli fe marim. efaimand cele treciitoare | si slricdicioase, Vafi in- | vrednicit a vedea cele ne- | stricdcioase; ci scdpafi de su- parari si de nevoi, pre cei ce vachiama pre voi intruajutor, | nebiruifilor. Milostivifi-vi cu rugaciunile voastre prea marifilor marluri- sitori, ai Treimii cei stapani- foare, si se deslege cei legali cu cumplire, si cupringi in fem- nile fara dezsc&pare. ee IN ZIUA DOUA 2 sit Dandies: pret ne vilejii pentru tine la moarle Man- luitorulmeu, au gisit nemurin sis’au facut méntuilori celori viforali si celor din primejdii si din nevoi $i acum, a Nascitosri Rumpe zapisul greselilor mele, Fecioard, daruindumi scdpare de intrislare si de pa- timile care mau cuprins; si pazindu-ma totdeauna fara de valimare, Stipana, Certfi-voiu fietoa guage wlaud’, Doamne, Biserica str “gi cilre line, de singele dra- “eilor curafindu-se, cu singele “eel curs prin milostivire din “coasta fa. CONDACG, gata fetal: Go eg Cu podoaba Treimii strélu- cind, dumnezeeascd ceata, cea cucinci raze a celor patimitori, navélirile liranilor cele cum: plite le-au tampil, fre de pizmé, far’ primejdie, firs de sminteala, Darul tuluror izvo- randusl cu nddejde dumne- zeeste, celor ce vin cu dra- goste ‘printrinsii la Ziditorul fuluror, Hristos Dumnezeul nostra. en A)100s, Sufletul meu cel intinat, cu- r&teste-l cu izvorul milei iubi fale de oameni, indurale, si cu lumina ceea ce pururea stra- luceste lumineazi-, ca si laud ceafa cea in cinci_numarala, adunarea mucenicilor tai, pre Achindin, si pre dumnezeescul Pigasie, impreund cu Elpidifor sicu Aftonie, pre viteazul A- nempodist, pre cinstifii, purt’- tori de chinuri. Cari toata asu- preala muncilor barbateste cu dragostea fa aratat o au suferit cuvinte, jerlfa cuvantitoare a- ducéndu-se pre sine fie, Zidi- torului tuturor lui Hristos Dum- nezeului nostru. Iniru aceasta lund, in 2 zie, nevointasfinior ‘mucenici Achindin, Pigasie, Aflonie, Elpdifor 41 Anemposis. Sin: Pre Achindin focul La omosit rk cela patra, uni de foo, ard ali sable sau sivirgit In dou zile a celor patra gia tui Annie. Nevoinfa le-au fost, prin fos gi sebie cepti sfingi find din pamdatl Per- / siel; si flind mai de [runte si mai de cinste lang’ Savorie imparatul Pergilor, erau Intarti fatra buna eredinta. Dect prinzindu, au fost batuti, spinzurafi gi ars la coaste. Deci tncepind Imparatol 2 hui pre Hristes, il facura sfingii mut, si iara ti dezlegara gura, Apot fi totinserd pre paturi de ‘ier arse in for, 41 pogorindu-se ploaia stinse focul, si Surpara jos pre idolol lui Die prin ruga ciune, Pentra aceea ti bagara in caldari pine de plumb topit 4i ramfind neatinsi, fraseri pre Afton'e eatre credinja Ii Hristos, gi numai decit i se taie capul. Bagindu-i tn burdage de boi i arun- o ‘ _LUNA NOEMVRIE Jeenennnnnneennes ainnnnnennnnntiteee cfndusi fn mare, iesira stnatosi In urma trasera spre eredinta in Hristos, pre El- pidifor, carele eri cel mai intAi ai sfatalui, mprenna si cu ali gapte mii, carora li San tdist capetele, lara Anchindin, Pigasie, si Anepodist, se aruncara fotr'o groapa plina cu fiare gi ramind nevatamati, frasera si pre maica Imparatulu: la cre- dinga. In fine bagtedu-i tnte'un cuptor ars de foc, fyi prumira sfarsital nevoin- fei lor. Intra ceastd i, sfintt cei in sdunaren satulu, de sabie vu sivargt Sih: Cei din sdunares sfatuul rispitire nestriceioash dorind Teindu-se risplatiile sfatului au tagAdut, Intra aceasti zi, sini mucenicl Evdosie, Agapie, 41 all opt stn Stin: Buniinevoitori zee facul au sufert, Si au venit cate zece spe cel mai bun str. AAcestia eran ostayi in Sevastia pe sremes:Impératlat Lichinie. Si find ct cota de capetenia oranulei Avxanie, de Marchel ducele. si Marca Agricole, fi ovpuatndase In noel nebirttey fost dati lovuli, iota carele gi sufetele Jor gan dat loi Domneseo. — Stiniele mucenice Chiriachi, Domnina gt Dosmne, de sabie s'au sivargit, Soli: Chirichi, Donning, i cinstita Dosmna de un cuget find Prin srbie au ala srg Intra aceasth \, pomenicea prea cuviosulut Plrintalut nosed Marchien esi dela Ki te tele, prea cinstit Sih: Pint find Merchiane, to pimbat te ezlegt Porunca Zidtorulut neputind si 0 tredeas bre veel, caele a ranas moyey colibei sale, gi pre Agapiton, carele acea- linea eee eee Hane aes CaaS Hout mil cols gf se Unig att Acest cuvios inchis find’ pururea, n'a ciistigat nici odata stesnic, ci lumina facteoneraty eaetnn cence oat wedeh qi cites Aven cu sia Bs reaper Srey Riga aoa ees Sceasta sihastri cei Imprenna ox Gi a'en aise ig epee Seger conan ee epee ea ere] te per aera poeastoa ctaaca artes Bs acai Genco Kenta Beaten amorttg ect aati a eset Leroi crap erp eee Saronedni oak pro cea ok Serene pokes? fea elon tk Sree take aha acai ae in aantastv svete sia seer Bae atial aa ite cer, ease eran pote ood ere paler an ioe fra, rt Pe flea prnaeech a re ay are ics cAte mAnastiri gi colibi pustnicesti e sa era tn -toata irecot stre? lara nepotul ta raspuns, nimanui pu um dat aimic, Atuncea coviosul Fa ti merge toapokavind ou voi cele ce Inca ads. Cat pont cass rales fin! pentdrageste i spropere eek Saure Bomesen af alos me sees Minunatel acesta Marchian a tet chee toji mare # vest nu numa lee de aproape Iain fied dori oy Ie cei mat de depute. Sr finded «Sue mule lptau fee evan cu ste trop 24a dopa moar. Si gate lie gi sire, ea atl poo re ch gt Sercl intra nomele as, Siie' Retro ssc ort pe Il oto ene voevie, af secu opt monte trpol sau infos tami, depare deci ony Si acestenajerandule, a muta etre Domnul. * arte Co ale Tor sfote ragicont, Dosmne, mlsegene gine nee pre teh = Peasna 7, Irmos: ela ce ai mantuit in foc pre plinerii lui Avraam, si ai »ucis pre haldei, cari fara” dreptate vana pre cei ” drepfi, prea ludate Doamne: "Bine esti cuvantat_ Dumne- Vzeul parinfilor nostri". Precum ai izbavit din vi- paie pre cei frei tineri cu bun’ credinfai, asa si acum ai p&zit pre patimitori in cuptorul fo- cului, cari strigau cu un cuget c&tre fine: Dumnezeul parin- {ilor, bine esti cuvéntat. Imparji daruri din destul, si izvorasti_ minuni mucenici- lor tai, Hristoase, lucrand dim- oOpreuna cu ei, si ajutorindu-i ca_un milostiv, si arafandute celor ce+icdnti jie: Dumnezeul parinfilor, bine esti cuvantat. Mallime a mucenicilor, a- dundndu-vii cu adevarati cre- din}, v'afi adus lui Hristos, si facefi ardtare de minuni prea miarile, cantand: Dumnezeul | pirinfilor, bine esti cuvantal. Bes 1 Miecoard Pind mantuifi prin tine de blestemul strimosilor, si mutafi citre desfitarea cea’ vesnic’, slrigim fie: Bucurdte prea miriti Stipan’, ceea ce ai ndscul nous pre Dumnezeu intrupal, Peon 8, tr PH fi bine erento osit-a praznicul cel cuvio: S al mucenicilor, lumea cu bucurie luminand, pre tofi veselind si strilucind, lumi- neazii pre cei ce cant cu cre- dinji: Pre Domnul laudafi | lucrurile, si-l prea in&lfafi intru tofi vecii. Piarelor celor silbatice si prapastiilor si chinurilor, afi indraznit fericiilor, avand intra ajutor pre Domnul slavei cel nebiruil, ciruia acum strigim: ee Pre Domnul liudafi lucrurile, sil prea indilfafi intru tofi vecii, Dre voi vitejilor purtatorilor de chinuri, Achindine, Pigasie, Altonie, Anempodiste si_ pu: rurea pomenitule Elpidifore, avandu-va zid nemiscal, pre Domnul laudam neincetat, si-l prea inalfim intru foli vecii, Dinecwvdnti pre Tat Impodobindu-va cu cununa biruinfei si stralucindu-va cu diadema frumusefei, dupa fe- ricitul sfarsit, afi luat in ceruri strilucirea cea neinseraté mu- cenicilor, strigand: Pre Dom- nul liudafis Iucrurile, sil prea inallafi intru loli vecii. i scum, a Nletioare Cu gura si cu. mintea soco- tindu-te, Nascitoare de Dum- nezeu fe marturisim pre {ine cea fara de prihana. Ca ai na- scut Preacurata pre facatorul si Domnul si imparatul Hri- stos, imbracal cu trup. Pentru aceea te ludim pre tine Fe- ari si te pre inaljim intru {oli vecii. Irenbsu Si laud, bine si cuvintim. Pre tinerit cei bine cre- »dinciosi in cuptor, nasterea “Nascitoaret_ de Dumnezeu »ta mantuit. Atuncea fiind S|,inchipuil, iar’ acum sé net , svar. {sil8, pre toalé lumea sites »S&fi cdnte fie: Pre Domnul nlucrurile ludajicl, sil prea »inallali intru tofi vecii*, O pre pamant, le-a_ priimit veselia cea cereasca, unde cetele mucenicilor si ostile celor {ara de trup si toata adunarea celor intai_nasculi, se yeselesc impreund intru cele ceresli. Peasna 9, Irmos ik prin boale stenelele voastre cele de Ev Din scarbele cele nesufe- rite si din nevoi, izbévifi prea fericifilor, pre tofi cei ce pra- gnuesc ct credinfa sfant® po- menirea voastr’, cerandu-ne pace si linisle si mantuire prea cinslililor. Slavi. ind luminafi cu lumin& din destul si stralucifi cu Da- rul rabdatorilor de palimi, ru- gali-vé. datétorului de bine, sa se dea deslegare pacatelor dimpreuna si _grijelor, celor ce sau indulcit de ospat_im- preund cu noi, cari alearga catre voi Si acum, a Nascitoarl Eva s’a izgonit dela lem nul viel, fiind opriti de gu- DAA AAAI a starea lui, iari tu Nascatoare de Dumnezeu, ai nascut lumii viafa cea mai 'nainte de veci, daruindu-ne prin credinfa lu. crarea cea purtitoare de viafa, Irmosut Eva prin boala neasculté- wt, blestem inlguntru a adus; yiaré_tu Fecioari Nascatoare nde Dumnezeu, prin odrasla »purtarii in pantece, ai inflorit ‘lumii binecuvantare. Pentru jaceasta tofi te marim“, SVETILNA Podobie: Femel ascultay las. Para de primejdie izvorafi Darul maduirilor neoprit si cu indestulare celor ce cu né- dejde sfvargesc pomenirea voasiré slinfilor. Ci si acum invorili-ne timéduiri prea lsu- dalilor, celor ce cu dragoste va cinstim pre voi purtatorilor de chinuri, cei cu numarul de cinci. ai sane Pre Achindin si pre Piga- sie si pre Elpidifor, dimpreund cu Affonie, sa-i liudam cu can- fari_ si pre Anempodist. Ca defaimand inseliciunea Persi- lor cea desarla si rane si batai | pentru Hristos rabdand, ne- | grail marire au cdstigal. a RRA IEEELUNA NOEM Si acum, a Nisettoaee Tnnoit-ai firea strémosului ceea ce era stricala, zamislind mai pre sus de fire, si néscand fara ispiti de barbal, pre Zidi torul a toala firea, de care in- irindu-se cetele ‘mucenicilor au patimit, liudanducte pre tine Nascitoare de Dumnezeu, ceea ce esti incepatura man- tuirii noasire. ‘A Cruci, a Néscitoarei Stand tangs Cruce. Prea- curata si vazand pre Fiul téu pre lemn intins fara de suflet, fanguindute ca o Maicd, te vaitai plngand si zicand: Ce minune este aceasta? Ca tu Ziditorul lumii, ai suferit a te sui pre Cruce. STIHOAVNA din Octoih ‘Apoi tnsup gles, glasul al 2 ‘lin: Minunst este Dumnezew intra sins. Cuizvorarea sangiurilor vapsindu-i trupul, fara de pr mejdii ai trecut pre calea mu- ceniei, rabdatorule de patimi Achindine. Pentru aceea in- cingandu-te cu dumnezeeasca putere, ai faiat mestesugirile imasului. Roagi-te lui Hri- slos Dumnezeu pentru noi, ca si mantuiasc& sufletele noa- stre. slasul al ee Sclia cea cu cinci lumini a patimitorilor, ca intro pa- dure de lemne, precum zice David, cu toporul a taiat inse- laciunea vrijmasului, si marlu- risind pre Hristos inaintea im- paralilor, neincetat se roagi pentru sufletele noastre. i nou, & Nétetoare Podobie: Ca pre un vit Pericimu-te Preacurats, care ai rapil pre om dintru a- dancul rautafii si al desnadaj duirii, te laud pre tine mireasé a lui Dumnezeu cea pururea 8, si marese prea curala nasterea ta cea negraila, ca ai nascul pre Méntuitorul lumii, si ai ménluil omenirea din ble: stemul cel stramosese, Fi cioara, A Crusi, a Nasedtonel Daca te-a vazut pre Cruce pironil, Doamne, mielusaua si Maica ta, se mira si striga: Ce vedere este aceasta prea iubite ule! Acestea fi-a dat fie ris- platire, poporul cel necredi cios si faradelege? Care s’a indestulat de multe minuni ale fale. Ins& slavi_pogorirei tale cei negraite Stapane. Si eal Sujbi a Utreniet dupre rénduiala sf OfpustuLA LITURGHIE, carat prs atl 1 murren” Apu cine Hee Pe hie nist Dona Ria fe sul al 4 lea: Strigat-au dreptii.... Suh Hie unt eae eects a ee | cuINoNIcuL, Bucwrafi-va dreptii tntru Domnl.. INTRU ACEASTA LUNA WN 2 ZILE SAoji_mucenic, Achepsimi Episcopul, lost Preotu $1 lai diacon. i Tonoienbisee sfantutut marlui mucenie Cheorghie, zea din Hida, unde este pus eins Ia trp, La Doamne strigat-am. Stile pe 6, ale mu eenicilor 8, gi ale innoirel 3, stiirile ‘mucent ilor, glasul al Podobie Bucuri-te cimar ucurd-le Ireime a Trei- mii, lacasurile cele cu- rate ale bunatalilor, pa- | harele care revarsa vinul bunei credinfe, care veselesc inimile noastre, féfele, care izvorisc laptele vindecarilor, stelele care lumineazi lumina adeva- rului, si marginile lumii le strd- | lucese cu luminari; mucenici- lor cei cu nume mare, cei ce afi micsoral noaptea necunostin- {ei, si afiluminat cugetele tutu- | ror. Rugali-va lui Hristos sa dea sufletelor noastre mare mila. = IN TREI ZLB. Bucurs-te slinfite Achepsi- ma, Ailala, si losife, vrednicilor de lauda, cei ce prin cunostinfa dumnezeeased cu dumneze- escul foc ali slins ratacirea ne- credinciosilor, prin cari cei ce slujese soarelui si stelelor, a- fara din lege, de tot s'au’in- necal, si au incelal islefimea orilor. Mucenici cei puru- rea cinslili, cei ce afi fost apa- ratori Treimii, lumina celor dintru intunerecul necunostin- fei, jertfe ale Arhipastorului cel adevaral, a lui Hristos, carele s’a jertfil, si a dat lumii mare mila. Toatt navatiren relelor 0 afi suferil cu gnd prea viteaz, puindu-va infeleplilor pre cai, ca pre o povara vi ducea ci- tre multa ispila a muncilor. Pentru aceea laindu-va, si cu toiege batandu-va, si cu chinu- rile fopindu-va cumplit, nu vafi supus, nu Wali lepadat de Dumnezeu. De aceea vi sa adus cununa biruinfei, si_v'afi numiral in cetele mucenicilor luminat. Cu cari_ dimpreuna cerefi, si dea sufletelor noa- sire mare mild. Alte sth. ole sfdntului Gheorghie, glas Podobie esemenes Bucuranduste ai mers la lupte, cu miscari de sinefi por- Lae IEEE RELUNA_NOEMVRIE nite; si spdimantand tot cuge- ful cu rabdarea la, si semefiile firanilor cdleéndule, te-ai mu- lat c&tre pelrecerea cea lumi- nati a ingerilor, danjuind imprejur impreund cu ei si veselindu-te; si cu. folosirile tale prea fericife mucenice Gheorghie, mantuind totdea- una pre cei ce le cinslesc pre fine cu credinfa, si din milosti- vire plecdndu-te spre tangui- rele sdracilor, fe rogi lui Hr: stos, celui ce darueste lumii mare mil’. Vino eatre noi cei ce te li udam, si suntem scarbili, ca si ne fii ajutitor, usurand oste- nelele supararilor celor cum- plite si ridicand greutalea; cdrmuindu ne si pazindu-ne, si méntuindu-ne Gheorghie, si a- ducandu-ne catre Domnul prin credinfa, si indreplandu-ne ca- tre poruncile celui ce ne-a zi- dit; ca prin bunatatea lui vieluind, lofi sa castigim dum- nezeesfile rasplatiri in ceruri, laudand pre Hristos, carele da lumii mare mila. Mare si minunat cu adeva- ral, se propovedueste lauda muceniei tale cei nespuse, mi rite mucenice, C&ci ca un bi. ruitor luminal, alergi in toata lumea, vrednicule de laud Gheorghie. $i fiind impodobit cu dumnezeestile faceri de mi: nuni, si vindecand boalele, si pre cei ce palimesc tmaduin- du-i cu rugaciunile tale. Pentru aceea le cunoastem ca pre un ajutor fierbinte si facdtor de bine prea fericil, celor robifi scdpare. Roagavle lui Hrislos, si dea sufletelor noastre mare mila. Sia, glasu al Glen Dupre vrednicia numelui ai viefuil viteazule Gheorghie. Ca luand Crucea lui Hristos pre umere, bine ai lucrat_paman- tul cel infelenit de inselaciunea cea diavoleascd. Si credinla idolilor cea spinoasa desraida- cinandu-o, ai sadit vifa dreptei credinfe. Pentru aceea izvo- rasli_ vindecdri_credinciosilor celor din toata lumea, si te-ai aratat_drept lucrator al Trei mune fie: Roaga-te pentru pacea lumii si pentru mantuirea sufletelor noastre. {$1 acum, a Nascltoarl, « tnviri Cine nu te va ferici prea sfanla Fecioara? Sau cine nu va liuda Preacuralé. naslerea fa? Ca cel ce a stralucit fara de ani din Tatél, Fiul unul n&- scut, acelasi din fine cea Cur rala a iesit negrait intrupan- . Din fire Dumnezeu fiind si cu firea om fcdndu-se pen- iru noi. Nu in dou fele fiind desparfit, ci in doua firi farade amestecare fiind cunoscut. Pre acela roag’-l Curata cu totul fericita, si. se milueasca sufletele noastre. LA STIHOAVNA, Stihirile sfantului Gheorghie, glasul al d-ton Podobie: Ce pre un viteaz inte Rapbdatorule de patimi Gheorghie, impreuna vorbito- rule cu ingerii, si impreun’ locuitorule cu mucenicii, scé- parea scarbililor totdeauna; liman de mangéiere fie-mi mie, celui ce sunt in noianul vieli, | si indrepteaz’ viala mea, ro. gu-ma; ca cu credinfa fara in- doialé s& fericese nevoinjele lale cele mai pre sus de fire. Stih: Dreptul ca finicul va itor Pye mine cel ce innot in mare, si pre cale célatoresc, si cand adorm in noapte pa- zeste-ma, priveghind luminea- zi mintea mea Gheorghie, si ma indrepteazi a face voia Domnului, ca si aflu: mantu- ire la ziua judecafii, pentru cele ce am facut in viafé, aler: gand Ja acoperaméntul tau. Sih: Minunat este Dumnezeu inira sing 8 Dumnezeut fut Isai Cc, platosa credinfei si cu pavaiza Darului, si cu sulifa Crucii fiind ingradit, te-ai facut nebiruit de improtivnici Gheor- ghie. Si ca un oslas dumne- TREL ZLB zeesc, biruind taberile dracilor, danfuesti impreuna cu ingerii: iar pre credinciosi_p&zindu-i ii sfinfesti, si mantuesti pre cei ce te chiama, Av Ste gles al oes, ati tem Cain. Stih: Sfinjlor eelor ce sunt pre pamdntul minunate @ fact Tinerii cei trei, cari sau pazit in Persida nearsi, s'au facut inchipuire unirei voastre cei cu trei lumini, si a muce- niei pentru Hristos, si pentru Treimea cea negraila, mai pre sus de fina. Ca precum aceia au indraznit vapaiei, nefaicdnd necinsle lui Dumnezeu, ase- menea si voi nu vali lepadat a muri, nedesparfindu-va de dragostea lui Hristos, Si pre- cum pre aceia i-au racorit in vapaie cel de al patrulea ce sa aralal, intru acestasi chip si pre voi Hristos cel ce este unul din Treime, v’a priimit in loc récoros. Achepsima, dim- preun’ cu losif si Ailala, de Dumnezeu primiforilor, raga {iv pentru sufletele noasire. Stat go 4 Purtatorule de chinuri Gheorghie, dupre Mantuitorul Cavan, ca un griunte de grau cézand pre pamant prin sfar- situl cel mucenicese, si dupre Singura numirea, lucrand pa mantul cu Darul lui Dumnezeu Cel ce s’a salisluil intru tine, ! A RRR APDIP PEEP DDD PDPPP TTSastéizi ca un spic frumos, rod mult roditor ne-ai dat. Daruri izvorind prin mutarea cinslite- lor tale moaste din mormént, dand tmaduire celor ce se in- china lor cu credinfa. $i noua celor ce fe cinstim, cerandu-ne pace si mare mili, $1 acim, « Niscbtosrel ugaciunile pacdtosilor pri- mindu-le, nu trece cu vederea suspinurile celor scérbifi, ru- gand pre cel din curate ‘sén- giurile tale, ca si ne mantuea- sci pre noi prea Sfanta Fecioara. ‘Troparul, glasul al ee Mucenieii tai Doamne. Slav, « Sténtului asemenes. Ca un iabavilor al celor ro- bifi, si celor s&raci folositor, nepulinciosilor doftor, impara- filor ajutator; purtatorule de bi ruinfé mare mucenice Gheor- ghie, roaga pre Hristos Dum- nezeu, si mantueasca sufletele noastre. $1 acum, Troparul Néscit Taina cea din veac ascunss, CCautl ts sfigital cp INA NOEMVRIE LA UTRENIE Dupi intila Stinologhi, Podobie; Mormintu tu. Dumnezeescul biruitor si vileazul diamant, Gheorghie pre noi impreuna ne chiamd, si liudim dumnezeeasca lui nevoinfa si aritarea cea de a doua din mormént, a dumne- zeestilor lui moasle, din care izvordste vindecare tuluror su- fletelor, impreund si trupurilor. De dout ot Shavi $1 acum, a Niseitosel Dyimeste! Curatarde Dur nezeu Niscitoare "Fecioar’, pre Dumnezeescul nevoitor al nostru apérator, pre. mari tul Gheorghie, si amandoi ru- gali-vi Domnului, s& dea nou’ pace si unire, si sufleteasca méntuire, si indreptare vielii. upd a doua Stinologe, Sedeuin, glasul ‘a es, Podobie: De frumssten fevore Taras a rasarit_ pomenirea ta cea de preste an, mucenice Gheorghie mult nevoitorule, si veselesle inimile credincio- silor, prea ldudate. Deci pre tine te rugam, cei ce savarsim pomenirea fa, roaga obisnuil pre Domnul cel indurat, si se dea noua curdjire de greseli, si mare mili,Slava, glasul al tes, Podobie: De grabi ne intimpind Pomenirea cea préiauits prelutindenea Gheorghie, de cinstité asezarea moastelor fale, a ajuns la marginile lu- mii, Deci tofi_adunandu-ne impreund, cu fele luminale, cu canfari de Dumnezeu gra. itoare, laudim pre Mantuito- rul, cel ce te-a daruit pre tine nou§, folositor prea bun. 1 acum, a Nascitosrei Sfanta a tui Dumnezou mi- reasd, Maica neispitila de bar bat, neincetat roaga pre Fiul tau si Dumnezeu, sii fie mild de robii sai. Caci dup’ Dum- nezeu, cu a fa folosin{a ne im- bogatim, si pre tine neincetat, Maicad Fecioara intru cdntari ldudandu-te, cu credinja te marim. CANOANELE, Din Oetoih unui, eu Irmosul pe 6, gi al singjlor 2, pe 8. CANONUL mucenicilor. Al cirwia scrostih la Greci este acesta Voiu laudi pre Morile cele mirositoare ale Faceren lui Tosi Peasna 1-a, glasul I-iu, Irmos Dreapta in cen puritone ind luminafi_ mucenicilor, cu stralucirile celui in tre lumini, izbavili-ne de in- tunerecul pacatului si de pa- imi, pre noi cei ce cinstim cu buna credin{i, aceasti prea sfinfit& pomenirea voastra, Findus gindul plecat prea sfinfilor, cu legile Stapa- nului si Dumnezeului, barba- teste v'ali abatut dela legile cari poruncese a face fardelege. Drept aceea patimind, dupre | lege, ali casligat marire, | Adusu-'afijertfe prea cu- rate lui Hristos, cu junghiere | de bund voie, prea fericililor mucenici, facdndu-va slujitori sfinfili, si jertfitori celui ce cu asa junghiere de bund voie, a inviat lumea. A Niscitoare Ceeace ai nascut pre Dum- nezeul cel necuprins, cuprins in trup, facdndu-se trup din mulla bunalale Fecioara, roa- gil pre el si mantueascé din primejdii pre robii tai. [Alt CANON, al sfintului mareui mueenie Gheorghe ‘A erin aerostih Ia Gres este aces rea cinstitl inte mucesiei cu edn laud infer Peas $, las alle, lemos Lb meu, cu cinstit rugdciu- nea ta cea fierbinte pre- fo sfinte, fcandu-o desfi- ati, ca si laud prea sfanti priiznuirea ta. ERI Celui ce a povsjuit, psa si nepulinfa. gandului38 LUNA_NOEMVRIE Cel ce este inaifat intrua- mandoua bunatafile, a faptei sia cuvantului, nu_poate sa laude minunile tale Gheorghie. CA esti vileaz prea ales si ostas nebiruit. Slav. Patimirea ta cea cinstt’, nu se poate cuprinde cu nici un fel de laude patimitorule. Ca ma inlunec simi tem si nu ma pricep, si ma sfiesc a mi alinge cat’ de pulin de fap- fele fale, purlitorule de chi- nuri. 4 eum, « Nata! scnd pre Mantuitorul tuluror ceea ce esti buna, ai indreplat ciderea vielii; cd ai nascul pre viafa carea ne pri- cinueste noua fuluror iertare piicalelor, cu rugiciunile tale. Catavase Deschide-voi gura mea Peasna 3a, Irmos lsu cela ce gti neputints and palimile cu focul A stralucirii, prea sfinfite Achepsima, mai ‘nainte de ispita patimirii, te-ai jerfit de cei faraidelege, ca un ber- bece prea ales, sfinfind mulli- mile credinciosilor, cu curge- rile sAngiurilor. Pairs de dreptate chinuin- du-te infelepte, si sfaraman- rle cu toiege, si cumplit sfa- indu-te cu chinurile, nu te-ai lepadat de dumnezeescul nume, n’ai jertfil focului, lo prea alesule, fiind infierbantat cu ravna credin\ | Batandu-te pre spinare si pre piep! fara de mili, rabdai Ailala, ca si cum ar patimi altul, cA cu gandul desavarsit priviai mucenice catre Dumnezeu, cel ce poale mantui, pre cei ce cred cu tol sufletul intru el, prea liudate. [A Niscitosrt Din tine ne-a rasarit now’ Soarele cel neapus, cea esli fra prihan’, cw straluciri luminétoare luminénd lumea cea biruiti de intunerec, care era la pierzare de inseliciun vrajmasului, prea sfanta Fe cioar& mireasa lui Dumnezeu. AI Canon, mos: Cela ce incest tunel Nesuferind a vedea focul inseléciunii valvaind sfinte, ca raynitorul lie infruntand pre. cel farddelege, ziceai: Nu | este alt Dumnezeu, ca Dum- | nezeul nostru: | Pocul Cuvantului carele a venit si puie in toati lumea fericite, alingandu-se de sufle-tul tau, nu te lisa nici cum a ribda, si cu fierbinjeala stri- gai: Hristos este infiirirea mea, Slava, Arstandu-ji feluri de munci tiranul, a socotit 8 doar’ va infricosa sufletul fu cel nein- fricosat, ganditorule de Dum- nezeu, iard tu strigai cu tarie: Hristos este intarirea mea, ppc Vixandute proorocul munite inalt, avand varful_ mai inalt decat tofi muni, decat cetele ingeresli, zicea, 3 va nasle Fecioara mai pre sus de fire. WGN ga 2 tind cele de sus eeierddnmnéccesti ‘de taint le-ai invajfat infelepte cu cinsle, jertfa primita ai fost de Dum: nnezeu fericite. CX paharul. lui Hristos ai biul cu matire sfinte Achepsima, cu cei impreuni patimitori cu tine, raganduste neincetal pentru noi tol 10s Tnima mea cea uscati de multe greseli, lisuse Atotpu- fernice, cuploile bunatafii tale, araltio’ de roadé aductloare prin faple bune; si di lumi- hare cunoslinfei gandului meu, ca si laud bucurandu-mi, pre lerarhul si de chinuri purtito- rul Achepsima cel mare, im- preun& cu Aitala viteazul, si cu losif prea fericitul. C3 intru fine nidijduindu-se, spre feluri de munci barbaiteste au indriz nit, Pentru aceasta dau celor bolnavi tamaduiri, ca cei ce au luat Dar, ruganduse nein- celal pentru noi tofi. Podobie: Pre injlepsiunes gi osif viteazul luptitor, A- chepsima pierzdtorul inse- laciunii, si Aitala maritul pati- mitor cel nebiruit, stelele cele luminoase ale credinfei, si se laude astizi intru canlari, cu adevarat dupre vrednicie. Ca acestia au intunecat inselaciu- nea Persilor, neslujind soare- lui, nici inchinandu-se focului, catre cari cu credinfa sa st gim: Rugali-va lui Hristos Dumnezeu sa dea iertare gre- selilor, celor ce cu dragoste praznuese sfanlé pomenirea voastra. Slava, a sfintulul Greorghie. Piind intrarmat cu. semnul Crucii, cu acela ai surpat toala puterea firanilor barbatesle, ca un luplitor pentru credinfa, si cununile biruinfei ai luat dela Dumnezeu. lari acum prin cinstitele moastele tale, le vin- deci de trei ori fericite, toatepatimile sufletelor si ale trupu- rilor, tuluror celor ce alearga la fine cu credinfa si cu. dra- goste, pururea pomenile birui- forule Gheorghie; roagé-fe lui Hrislos Dumnezeu, ierlare de greseli si daruiasc’, celor ce praznuesc cu dragosle sfantai pomenirea ta. [yauda de muljumits dupre datorie adue fie, Stapana, ca vaduva aceea doi fileri, pentrt toate darurile tale. Ca tu te- aratat acoperémant si ajutor, scofandu-ma totdeauna di ispite si din scérbe. Pentru a- ceea ca din mijlocul cuptoru- lui celui cu vapaie, izbavin- du-ma de cei ce ma necajesc, strig catre tine din inima; Nas- catoare de Dumnezeu aju- f8-mi, rugandu-te Fiului tau si Dumnezeu, iertare de greseli si mi se dea, c& pre fine te am nadejde ‘eu nevrednicul robul tu. Peasni 4, mos Munte umbit eu D u cuvinlele dumnezeestei C ainostinte, tare ai biruit pre vrajmasii cei biruifi de intunerecul necunostinfei, inle- lepte Achepsima, nesp&imén- landucte de chinurile cele ce se aduceau de dansii dumnezees- cului tau trup fericite. LUNA NORMVRIE Prin viclenire te sileau cu foc cei ce se inchinau focului, sd-i aduci cinste lui. lara tu fiind cu gandul infierbantat de dra- gostea lui Dumnezeu, de tol te-ai lepadat a sluji focului, luand mangaere, care te intaria ind plin de dumnezeestile ape ale Duhului Ailala, ai sc’- pat de apele cele turbure si amare ale necredinfei; si in curgerile sdngiurilor tale celor vairsale, ai innecat pre vrijma- sii cei nevéizuti A Niseios Dodoaba sfinfita te-ai araitat sfinfilor mucenici Fecioar’ cu adevaral, si scipare credincio- silor, zid si intarire, si mantuire desavarsit. Pentru aceea cu mare glas te marim. At Canon, lemos: Auzitam Dumnezeule aus tv dai tuturor léudatorilor {ai maritul si cinstitul t&u ajutor, si sprijineala, prea fericite Gheorghie, ca unul ce ai in- draznit c&tre Domnul. Ayand putere nebiruits, da- ruilé fie dela Hristos Dumne- zeu, risipeste degrab naval rea vrajmasilor, cu rugaciunile fale.Siw De toate parfile ma cuprinde noaptea supararilor, si neince- fat ma impinge ciitre praipastia patimilor Gheorghie. Ci’ apu- cand inainte mantueste-ma. Si acum, a Nasedtoarei umai tu ai avut in pante- cele fu, pre cel ce cuprinde toala lumea. Numai tu ai naiscut pre cel ce se infelege cu necu- prindere de minte, Nascatoare de Dumnezeu Preacurala. Peasna 5-8, Iemos Cela ce ai lumina ericifi Vali ardtal, ci afi F propoveduil pre Cuvantul cel fericit in priveliste cu barbiilie, pururea pomenifilor, pre cel ce v'au impreunal cu cetele fericifilor, cici afi biruil prea laudat. Turnuri neclatite vali ariital credinfei, mestesugurile _vraj- masului cu totul pierzndu-le, losife dumnezeescule, Achep: sim sfinfite {dinuitorule si Ai- tala prea sfinfite. Sféramandu-se de batai tru- purile mucenicilor, au_ sfard- mal puterea cea nepulincioasd a nedumnezeirii, si a aralat “foarte bine dragostea sufletu- lui cea fare catre Stapanul si Domnul AAR IN TREL ZILE 41 A Nascour Cel ce tea pazil Fecioars nestricata ca mai ‘nainte de na- slere, pre fine cea fra de pi hana, salisluindu-se in pante- cele fu mai pre sus de fire a iesit Dumnezeu si om, indum- nezeind firea, carea oa lual pentru bunitatea sa, ts unk te fecal Gee Bruitai tabara cea neim- blanzité a dracilor, mucenice, slujinducle cu arma Crucii, ca, cu o dumnezeease’ sulfa, cu carea ai pilruns si ai surpat la pamant, pre mai marit osfilor cei intunecafi Cu puterea Atotfitlorului in- tiirindule Gheorghie, si cu pur- larea de griji, ceea ce ocdrmu- este toate pova{uindu-te, ai man- tuit luntrea sufletului nebiruita de valuri, catre limanul viefi. sav Co te nSdajduesti sii ma stra- muti_de cilre dragostea Hri- slosului meu cu momele? zi- ceai facaitorului de rele sfinte, ca si cum ai fierbe o pialré, si ca si cum ai scrie pre apa ma- ri, si ai stigela Cerul. Si cum, & Nisstoae! Surpa pre ereticii cei man dri, cari fara de mila navilesecre poporul cel drep! matilor, ceea ce esti {rs de prihand. Cai putere intocmai cu voirea, ca o Maica a lui Dumnezeu. Pessoa 6-4, I niilfandu-se fare valurile mun- cilor, nu au acoperit barba- ia voastra si buna farie, inle- lepiifilor. C cu dumnezeeasca carmuire afi ajuns la limanul cel fin al mantuirii veselindu-va. re no Cu picaturile sfintitelor voa- sire sangiuri sfinfilor, rosin- du-va dumnezeeasca hain’ feri- cililor, sicu cuviinf’ imbracan- du-va intr’insa, imparaijiimpre- _ und cu Imparaiul cel nemuritor. Prumosi vali facut cu. po- doabele nevoinjelor, si impre- und ali mers inluntru in camara cea de mire sfinlilor; indumnezeindu-va luminal, Vali aratat fii dupre Dar cu toati lauda, ai Tatalui luminilor, cei ce suntefi vrednici de minuni AN QOmoritu-s'a vrdjmasul cu nasterea ta, cea purtitoare de viala, Fecioar& curata, sia in- vial Adam, fiind omorit de de- mult din neascultare, gustand din pom. Pentru accea te laud’ si te fericeste pre tine, ceea ce esti cu totul fara prihana. ee eaeeeeeeeeeeeneen SA NOEMVRIE A Canon, mos Wort glad Trupul tiu dandu la_chi- nuri, sufletul lai pazit fra_de vatamare, de Dumnezeu feri- cile, ajutorul cel de sus avan- du-l paz purtitoare de grijé ‘intru razboaie Gheorghie. Mitostiv f& pre Stipanul tot- deauna cu rugiciunile tale, ee- lor ce sivarsese cu dragoste pomenirea ta, si pazeste-i_ne- vatmati de viforul vrijmasilor color vazuli si celor nevazut su Mintile cele de sus siau mi- rat vazand barbifia ta, in ce chip cu arme de aproape lup- fandu-te, ai biruit pre vrajmasul cel fara de trup, pre cel ce 0- dinioara a lovit pre incepatori neamului in rai ‘91 acum, a Néscttoae Teesut-ai hain mohorita Im- paratului tuturor, cu fesatura cea negraila Preacurala, prin buna voirea Tatalui, sia dum- nezeescului Duh, imbraicdndu-l cu trupul tau neschimbat si neamestecat. CONDAC, glssul al Sea Podobie: Apieitonri Doamnel Catre folosinfa ta cea apa- ritoare si calda, alergand noi credinciosii, ne rugaim ca si ne— IN TREN ZILE méntuim, nebiruile purtitorule de chinuri. Ci ca cela ce ai in- drazneala, mantueste-ne pre noi acum de foale primejdiile, si de rdutali, ca sa strigim: Bucu- ra-te mucenice Gheorghie. Icos, Mare folositor te-ai arditat pre paméant sluga Domnului si prietene! Ci pre poporul cel credincios cercetand, il mantu- esfi pururea marite. Pentru a- ceasla cu credinfa si cu dra- goste strigim catre fine, mult patimitorule: Bucuré-le, prin carele se lumineaza lumea. Bu- curd-te, prin carele oastea se striluceste. Bucuri-te, scipa- rea credinciosilor celor robili. Bucurd-te, grabnic& folosirea celor legafi. Bucurd-te, indlfi- mea celor ce din credint& alearga la tine cu caldur’. Bu- curd-te, bogaifia celor ce te iu- bese pre fine si intru necaz yeselia. Bucuré-te, ci esti zid Imparatului. Bucuré-te, c& dai biruin{a intru rizboaie. Bucur’ te steaua, care luminezi pre cei ce umbla pre ape. Bucuréi-te, dezlegatorul a toata dostdirea. Bucuré-le, la carele tot credin- ciosul aleargé. Bucuré-te, prin carele se laud’ Ziditorul. Bu- cur-te, mucenice Gheorghi ta ae chp Ya Al Sih: Pre Achepsima il omoar& prin bite twiegelor, lar pe pretenit ll Aehepsimi, cu improged- rile peti no eae alte ASO in a tea si cu oiege La pre impreuni nevoitori iui eu plete eau Improgent Alceptia au fost pre vremea lui See vorie imparatol Persilor ji al lui Com stantin cel mare ce Imparafia preste Romani. Deci eri sfantal Achepsimi e- piscop la Aniti, find batran de optzeci de ani. Deci prinzinds-i au stétut de fafa la otrebare, inaintea hoi Andrahoshar stolnicului celui’ mare. Si indata slant Achepsima, a fost batut afi. lara pre sfantal To Tora aceasti 2, innoiile bier sintulu mac felui macenie ‘Cheorghie cei din Lida, adicd ‘gezaren sfintelor sale moagte inirinst cest mare martorisitor al Ini Hri- | tos Gheorghie, eri pe vremea Tui Dioclifian, din tata eapadochian, iard din maicd palestinean ; si do- bindind erestere minunata gi de fre bund fiind, si ridacina cinstita gi slanta, cach pariatit Ioi din veci din ‘stramogi_ eran Impodobifi co bunul neam, si eu buna credints, s'a facut prea vitesz i prea Seale Intra show, Pentre are $8 facut si de catre Dioclitian triban vest Nomefie, ineepind atancea safe de varstd. Si dupa aceea pentru barbatia loicea covaryitoare si Comit, etinuindu-se pnd atuncea, si neconoscindu-se ceri ‘restin. Si implinind dovizeci de ani ai vrstel sale, a rimas orfan de tatal stv, Visindo-si acela viaja sa. intra luptele Danei cinstii. lard sfantul porcesind cu maicd-sa din Capadochia, ‘au trecut in Palestina, dintra care era ea; acolo ved multe Tucruri_ simulta’ moytenire. Deci fiindeas'a tatimplat a muri gi ‘maici-sa Intra acea vreme, ica ramas mula avotie gi multa bogatie de lueruri, dintra care Ioind. avere cu sinesi din destul, s'a dus la Diocltian, poltind sa ia mai mare staptnire decit cea dint Dar vazind pre pagini avid atéta por- aire asupra crestinilor si neputind a le vedea pre acestea, a hotarat Inttiv, sisi fmparfeasea la sdraci averile sale, acelea ceare le purti cu sinesi, apoi sa se ve- steasca pre sinegi Inaintea loi Diochitian ce este erestin, i la tot slatul si divanul ; care lucra Ia gi laeut tn degrab. Dect imparfind averile cele cn sinesi cit mai degrab la siraci, si dand Tibertate scla- vilor sti, gi facdnd agezimint i randu ila pentru averile cele rimase in Pa Jesting, totru a trein zi a sfatulai (ch | faced sfat cu toti stapinitorii de prin toata staptinirea Romanilor, ca s4 scoata din mijloc pre erestini). Atuncea a venit singor de sinesi la mijiocol divanului si al sfatului, findea se afla atuncea acolo 41 Diocliian. Deci propovedaind aratat pre Hristos Domnezeu §i Fiu al lui Dum- nezeu, ga aratat la iveala buna credinfa ‘sa. Pentru aceasta prinzindu-se, s'a dat la toate lelurile de nemasurate munci. Ca s'a Impuns cu sulifa in pintece. S'a pus eo Tosti, s'a batut ew vine de bou de multe ori §4 fotr'o groaba plina de var sa aruncat. $i pazit find nevatamat de toate prin Darul lui Hristos, a tras eatre credinfa cea fatru Hristos pre imparateasa, Alexandra femeea lui Dioclitian gi afara de ddansa gi pre oare carele Glicherie, gi preal- tal cu numele Atanasie, pentru ca'a taviat pre uaul din mortii cei de demult, si pre tun bou a celuilalt ba foviefuit, gi nenomae até multime de oameni a adus la cre- dinfa lui Hristos Dumnereu, factnd multe ‘minwni numai feu chemarea lui Heistos. Deci facdnd el acestea, @ fost tnchis fn temnita prin porunea lui Dioclifian legat cu lanfuri de fier. Si intro acea nnoapte i s'a ardtat loi In videnie Hristo, bine vestindusi bunatafle cele ce il ag. teapta pre dainsul. Si desteptinds-se, mulfamit foarte loi Dumnezea, si a rogat pre pazitorul temoifei, ca sa libereze pre slojitorul cel obignuit lui sa vie la dnsul. Si liednd pazitoral temnitei dapre.w Tui, a intrat robol, eaei sta acolo. afard dde temnifa, care ‘a arstat si serisorile cele aducatoare aminte ale slaotulai ca tot felol de strguinya. Deci vézind pre stapdnol sau ta legatur, si inchintndo-se Tui iced jos plangind. Tara slantul 1 cindu-l pre el, W indemna sa fie cu inima una. Dupa aceea i-a ardtat Ini si vede- nia, si Tinga aceastea i-a gi poruncit eu de-adinsul, ca dupa moarten sa, x4 ia trupul lui,’ i diata pre eare o ave’ facuta ‘mai ’nainte de a fi prins, si sa duc Ja casa patriei sale care ert ia Palestina, si Sa se teamé de Dumnezeu, si simu lipseasca de a nu face vreuna din cite sunt scrise acolo tn diatd. Si findea gi el i s'a fegaduit gi s'a fovort a lace eu Tuctol toate acelea cite ia poruncit, nat binecuvdntare §i iertare si s'a dos dela sfntul. lara a'doua 2i adus find sfintul iards_la Intrebare si neplectndv-se 4 jerti lai Apolon, ci mai vistos zdro- bind cu rogacianea si ca aigte praf zdru- ‘miednd idoli care erau in eapiste, | s'a tiat capol. Iara robol Ini acela ludnd prea cinstit trupol sfantelui imprevna co Giata Ini, s'a dus tn Palestina; unde tm- preund cu alfi crestini cu malta cinste gi evlavie sfantul acela si mucenicescul trop La ingropat, Si a savirgt ea un rob bine cunoseator si multamitor, si pre celelalte toate efte i eau poruncite de slantul. Dupa aceasta n’a trecut multa. vreme si a stralacit buna eredinga gi lutad tm- paratia deaporurea pomenitul i marele Imparat i Intocmai cu apostoli Constan- tin gi afland vreme sloboda aceia cari jubeau buna cuviinga. i pre_mucenicul, i-au sidit biserica slantuloi prea vesela 41 prea frumoast tn Lida gi ridicdnd. si malt patimitul si sfaorol.acela trup al macenicului din locul acela nevederat in-tra carcle zaced gi aductnde! ba. pos acolo la aratare, pre eel srednie de mulea lumina i-de mai malta wratare, Se | tinsol & Hacuttnoie biserat acces oa ert atuncea din now sdita de dine atoncea In tre ale ale lit lol Note trie, De unde ievordse jnvoare despa fea curgatoare 9i daruri de mount wee lora cart se inching ai cu, creda, Dumnezeu prea mareyte pre ce! ce prea marese pre dinstl. Deci de. stun. fea a lust bisercn lui Domnezcv tn fe. farele an intru aceeasi 2a prazol ade crea moastelor slantulot muceni otra slava si lauda tui Hiistos adevdratull Dumnezestui nostra si a Insuy marcll martarsitor Gheorg Intra acest x, pomeirn prea cuvosua itl non, Acey (al ar tarty elcome pasos stih s'a topit, ‘Achepsima gi unde nu sunt ostenele s'¢ Acosta ert pe vremea Ini Teodosie cel mare, In anil tet sute optzel 9 dot fi Inchiednducse pre sine tas" loc spat, colo a petrecut sasezeci de ani fara sad vada cineva,. st lira. sd vorbeasca cu vreun om. Ci Intorcandn si minten st catzeiaima sa, priveh ginditor pre Dam bere gi dela el primea touts mingierea, Tara local acela na. eri sipet.drept, el rh aleatuit pies, gi eu Intorsatur pre- tum este elma, viel, Manearea. sa era Finte muiata cu apa, Si eq de dou or pe saptamdnd gi fi lei apace erd din Gestuh din izvoral ce eri acolo aprospe, fara. si. se vada de vreen om. Decl aceutafaind ute min wed reetie eu sila priminda-o, in pace adanca Ps watas thos Dame —Intru acessti zi, prencuviosul plrintele nostra ¥1 miturisitorul Teodor, episcopul Aghirei 31 Shinji mucenisi Sever, Andeona, Teodot yi "Teodota, cart sail sivirgit de sabie Sum: Tu te. ducal ext Aghiet ae, © "Teodore dela Dumnezeul tuturor. Fie qi femee impretina mucenijé eu) bazbali pitimind, (Cu cei patru ce s Bnd. aut impreund tats : ___1N REI ZILE 4s = tnt ace i ast 2, prescuviosul pirintele no- iru Tle eu pace ‘ss sevargt Stih: ie. prin carat bur Sia apropiat de Cer ea at = Intru aceasté 2, sho nous muce Sabie Sa savari. Sith: De mainiteingeitorilor eet neschime Dafi cu sultetele au et now bivbaf 9 ingeliciunea au risturna. tor Tasintind, Ti ind — Intra acess 2, fing douizes gi opt de muceni in foc sau suvirgte oP Sth: St ard eu foe birbaji de dows cing de out ol tind ear Impreun ant dou ciaini i oud Soin . | Intra aceust x, sot AnemenitPersut smarunsitorh Stn Anemenid pe Dumaezeu Cuvintl do- ‘Marites parintoase gi muneile este necrojind Alnemenia a stttot pe vremea tui Iadigherd sl Iai Gororan impdratal Per- silot gi pe wremen Ini Teodosie cel mic Iimparatal Romanilor fa. anii_patra,sute zece, barbat minunat, fia domnitorult eta. Acestalstind credinfa tatdne-au, |, a erezut In Hristos ; de care. alldnd In Paratel, mult s'a nevoit, ea sal intoared fa eredinga ll cea dint; gf indea wa puta, Ia golit pre el de bogatia ce ave’, Ge hinele ce purts sl de ciurile ced Impodobid; iv. poruncit ea gol sil tragé camilele osstei sale avénd nomai © incingere preste mijioc. lara dopa ce 2 trecut multe les’ pleeat imparatal din cimara gia varat pre prea, bonal fcela birbaty ch se ardea de s0are. i ri pln de’ mult pr. Dect qa adus Sminte de srilcies i slava, ‘ce. aved dela tatal sio gi a porunct st vie sd Imbrace edmase. Apoi sosotind c&.s'a rmoiat din aspra viefuire cea din nainte fide rosinea ce a. solerty fais Io Jheam poate te-ai mai géndit,leapada pre fit tetlarlai,adied pre. Hiristos. fara | Sidntol umplandase de rivna a. siiat | camagsa cel Imbracase si aruncindu-o pre ca impatla asi: Dac te soctet tra cimaga aceasta, simi las eu evla- fia mea, aibro pre ea Impreund cu ne- : PARES TIPIEEE aeredinfa ta. Aceasta Indrizneali vazin~ u-0 Imparatol I-a gonit pre el gol din palat, Deci acesta cu temere de Dumne- zen gi ca evlavie petrecindw-si vista, In pace’ a adormit de trei ori lericital gi a Tuat cununa marturisiil Pentru ale lor sfite rugaciuni, Doamne riluesterne gine mintueste pre noi, Amin, Peasna 7-5, Irmos: Pre tine Niscitosre de Dumnezcu fralucind din pimantul per- S sese, ca nisle stele. lumi- noase, losif si Aitala, cu stralucirile patimilor au lumina Jumea, cu buna credin{a_ stri- gand: Dumnezeul cel prea liu- dat al parinfilor si prea slavit. Cu multe ostenele ali ca sligat vieala fara de osteneal’, mucenici ai lui Hristos. Pen- tru aceea cu rugaciunile voa- stre, usurali toatd osteneala, si supararea totdeauna, dela cei ce strigi prea liudafilo Dumnezeul parinjilor cel lé- udat si prea slavit. Pye Achepsima cel prea sfinfit si pre minunatul losif si pre marele Aitala, pre sfin- {ifii mucenici, cu cuvinte sfin- {ile acum sii léudéim, strigand: Dumnezeul pirinfilor cel 1i- udat si prea slavit. rns Dumnezeeascd podoaba a jerarhilor si cunund_ patimi- forilor celor cu bun’ lauds, 46 LUNA NOEMVRIE fe-ai facut cu ade curala si inlarire celor ce can- 1 toldeauna: Dumnezeul pa- rinfilor cel ldudat si prea slavit. Alt Canon, Irmo: Cal ce a miotuit pre tines Dorind numai de cele in- felegiloare fericile si veselin- du-te numai de bunatatile cele nadajduite, cele de acum le-ai socotit ca un_vis, strigdnd: Prea léudate Dumnezeul pa- rinjilor, bine esti cuvéntal, P scanduji gandul stipan patimilor, marite, precum este legea lui Dumnezeu cea prea buna la toaté zidirea, a birui cele mai bune, pre miscarile celor mai rele, cu Darul cel dumnezeesc. Slav O cat este de fierbinte c&- tre Dumnezeu dragostea ta prea fericile, cum ai socotit avutia ca o farand, strigand: Nu am socolit afi foals lumea yrednica de potriva dragostei St&p4nului tuturor, macar de ar fir, $1 teum,« Nistor! ecioari Maica lui Du- mnezeu, sfirami semefiile yrajmasilor, si sfaturile celor fara de credin{a, supune-le celor bine credinciosi, si cor-nul drept credinciosilor, inal fandu-l cu laudele vitejiel, iind socolifi inaintea vraj- masilor, ca niste urifi prea infelepfilor, vi mulafi din loc in loe, pentru ispita a mul, tor batai, strigand: Toate lu. crurile Domnului pre Domnul | laudafid si-l prea inalfaji intru lofi vecii. Dre iruput gol uénd vol rane, afi ranit pre vrajmasul cel fri de trup prea liuda- filor cu sulifa rbdarii, can- fand: Toate lucrurile Domnu- lui pre Domnul laudafi-l si prea inalfafi intru tofi veci ina ucisi cu pietre, ca o- dinioara cel intaiu intre muce: nici, nu vai lepadat de piatra cea cu adevaral nesfaramata Hristos, cei ce suntefi cu nu- me mare, cantand: Toate lu- crurile Domnului pre Domnul léudafi_ si-l prea indlfali intru {oli vecii. Ca pre o unime dupre fire neamestecati, iar dupre fele Treime, si slavim pre Talal cel mai ’nainte de veci fara de inceput, pre Fiul si, pre sfantul Duh, céntind: Toate lucrurile Domnului pre Dom- ee IITA ISII IIIS 2 __in TREI ZL nul ldudaji-l sil prea indlfafi intru tofi vecii, A Niascdtoare Tacov te-a vézut odinioars scari Fecioar’, prin care cel mai pre sus de fiinf& s’a po- goril pre pamént, iar& pre noi ne-a suil citre indllime. Pre acesta neincetal il liudim Nasciitoare de Dumnezeu sid prea inalfam intru lofi veeii, Alt Canon, Ios: Pimantul gi tonte cele Cu toiagul cuvintelor tale celor sfinfile ai infrént-muk fimea dracilor, si ai izbavit lurma credinciosilor de. stri- caciunea lor, cari cantau lui Hristos: Binecuvantali_ toate lucrurile Domnului pre Dom- nul si-l prea inalfali intru tofi vecii. Tntinzandu-ti ochiul la Cer, {ia risdril fie lumina de dimi neafé, cum a fagéduit Du- mnezeu; ca inc’ rugandu-te tu, a venit sirigéndusi: Venitu-- am fie intru ajutor nu te teme, leapaida toald frica, imbirbi- teaza-le in veci. Binecuvdotim pre Tat. Navatirea fa o a aratat Hri- stos infricosaté viclenilor, si trufasilor ostasi, ci maestriile acestora le-ai sfaramat ca o ETfesilurd de piianjeni Gheor- ghie, strigand: Pre tine te cuvintez Hrisloase in veci. ‘9 acum, « Nisettoare: Porirea cea far de stare, striciciunea morfii le-au trical nasterea ta, Curalf, si a dat tuluror ‘oamenilor viafa, celor ce-l laud’ pre el ca pre un Dumnezeu al tuturor si Domn, sil prea inalfé intru tofi vecii. Peasna 0, Irmos: CChipul nage tale a niste suisuri si scari, Cc suindu-va. pre voi catre Cer, s'au aratat mullimile pietrilor, fericite losife si Aitala prea mirifilor, prin care omo- rindu-va, Wali invrednicit ne- muririi prea laudafilor. Sa stim cinstind cu bun’ credinfé, pre dumnezeescul sfinfitul mucenic Achepsima, pre prea alesul de cele sfinte lucratori losif si pre slujitorul fainelor lui Hristos, pre marele Ailala, pre slugile lui Dumne- zeu cele cu bund lauds, A,cum fiind salasluifi aproa- pe de Dumnezeu, si invredni- cindu-va de lumina negrait’, si unindu-vi cu celele ingeresti, si fiind impreuni cu ostile muce- nicilor, cu acestia purtatorilor LUNA NOEMVRIE de chinuri impreun’ rugati toldeauna pentru noi. A Niscitontel Trina cea intricosats a nas- {erii tale, nu poate nici cum limba sé o spue, ca ai intrupat pre Domnul Cerului si a toalai zidirea, sdrécindu-se cu trup, Maica Fecioar’ curala, pentru aceea cu un glas impreun’ te slivim. [AK Canon, mos: Napeten ta nesrcat Tn muntele muceniei tei suil, si cunund ai luat din mana Domnului purlatorule de chi- nuri; c& acesta este Darul mu- cenicilor, pentru aceea tofi du- pre vrednicie te marim. Dioeere ide peeciederierts si boalele trupului le gonesti departe purlatorule de chinuri, si cu totul ma faci deplin, pen- fru aceea cu dragoste imbrafi- sez chipul tau. Sut Ca unul ce te porfi tn ce- ruri patimitorule, si stai inaintea scaunulut Impératului tuturor, frimite ciitre mine raza cea de lumind, care risipeste norul pi- cafelor, cela ce cu dragoste am alcatuit fie cantare. $i acum 4 Niscitoarel Ib ilccltn(oamearlactantassrele s’a nascut mai ’nainte de veci din Tatil cel nenascut, si iaras in vremile cele mai de pre urma prin Duhul sfant viind din Fecioara, saracindu-se cu trupul, a indumnezeit omenirea, SVETILNA sfantului Gheorghie, Podobie: Femei ausi Tata iarts trage c&ire sine, praznuirea ta cea marif pur- ltorule de neyoinfa, mulfimile iubitorilor de Hristos, yrind a face bine dupre obiceiu, vred- nicule de laudi Gheorghie de Dumnezeu cinstite, viteazule mucenice al Domnului, pierzi- torule al dracilor. Ata: Podobie: Cu ucenici si ‘aun soare a strélucit in loate marginile pamantului, prea cinsfifa punerea maritelor tale moaste, Gheorghie purla- forule de nevoin{a; pentru a- ceasti deslegare de greseli di-ne noua robilor tai, ostasule al Domnului, celor ce sivarsim strélucita si purlatoare de lu- min’ pomenirea ta, cu. céntiri de Dumnezeu primile, prea fe- ricile mucenice. set Maritul Achepsima, losif vi- feazul si Ailala infeleptul, cu puterea lui Hristos au palimit, si surpand raécirea Persilor, IN TREL ZLB 0 se roaga pentru noi sfintei Tre- imi. Pre cari liudandu-i cu buna credin|&, ca pre niste. sfinfifi mucenici, praznuim luminat strélucita lor pomenire. Si acum, a a pre 0 Maicd a Cuvan- tului lui Dumnezeu, te laudsim pre tine cu dragosle, intru can- lari de Dumnezeu insuflate, prea sfanti Fecioara, cei ce ne-am mantuil prin fine, ci, Dar si ne dai nou’ robilor ti celor nevrednici, N&scatoare de Dumnezeu, curifie, pace si lu- minare. C& poli céle voiesl Fecioar’, ca una ce esti Sia- pani tuluror, lauda drept cre- dinciosilor. LA LAUDARL gait Stic stint Chor lau al eu Posobi Pre paméntul cel lucrat a lui Hristos, pre viteazul intre mucenici, pre infeleptul Gheor- ghie si liudim, pre propo- Veduitorul adevarului, vila cea pururea vie a viei, carea a o- draslit roada viel sia izvorit vinul bunei credinfe, si veseleste pre cei ce sivarsese cu cre- Ginf& pomenirea lui cea de preste ait.’ bs asst Ca pre un vite Ca pre o stea mult lumi- noasd, ca pre un soare ce hu mineaza intru intunerec te stim pre tine, ca pre un margarilar ae osde mult pref, ca pre o piatra luminoasa, ca pre un fiu al lei, ca pre un ajutor credinci silor intra primejdii te iud&m, Savarsindu-fi pomenirea, purt torule de biruinti Gheorghie. Pre mare inotand, pre cale umbland, noaptea dormind pi- zeslem®, priveghind. fere- slem’, prea fericite Gheor. Ghie, si ma invredniceste a face yoia Domnului, ca si allu. la ziua judecifii deslegare celor ce am facut in viafa, eu carele alerg la acoperemantl tu. Slav, Jasul al (ten iamantul rabdarii cel infe- legator, duhovniceste si-1 liu- dim frajilor, pre méritul mu- cenie Gheorghie, pre carele ca pre cel aprins cu d pentru Hristos, primej batut, si muncile Pau struijit, si feluri de chinuri i-au topit trupul cel din fire stricdcios. Ca a bi- ruit dorul pre fire, prin moarte fndemnand pre doritorul, s& meargi la doriful Hristos Dum- nezeu si Mantuitorul sufletelor noastre. $1 scum, Nistioare De toate primejdille px- zeste pre robii tai, binecuvan- fala Nascatoare de Dumnezeu, ca si te slivim pre fine ni: dejdea sufletelor noastre. SLAVOSLOVIA (Doxologhin) con mare Retenile gi Orpustul, Ceasul inti geet de- ‘ivargt Otpust LA LITURGHIE Fericivile dia Canonul stintului Gheor hie, Peasna 3 a sla G-a, pe 8. Prachimen, Apostol: Frattler intérit-ed in Donn. Aliluia, Evanghelia dela Luck: Zia Dom: nul ucenicilr sat: Nemie nw este acoperit. CcHINONICUL Bucurati-va drepyi intro Domnul, eennte INTRU ACEASTA LUNA Wa ZILE Prea cuviostlpirintele nostra ‘piseopul mare, ql sgt mucenil Nic Mirela, #1 Ermew preotl La Doamne striga-am.. Sine pe 6, ale Cu osulul'S, yale Aucenicilr 3, Stile Cu ‘losulul,glasut al en (Ca pro un vies Pode u sigefile postirii ai ranit pre vrajmasul si tabe- rile lui le-ai_pierdul. Pentru aceea ai luat darurile biruinfei dela insus Hristos, carele te-a inlarit pre tine cu larie fericite. Pre carele roa- gil, si méntuiasca din stri- c&ciune si de primejdii, pre cei ce savrsese cu credin{a pomenirea fa cea pururea cinslila,Suindute la yederea cea mai inaltd prea fericite, toate cele paméntesli si trecatoare, in trup fiind le-ai trecut cu vederea; si ai ales vieluirea fari de materie pre pamant, pururea fericite; povafuindu-te cu dumnezeescul Duh, pirinte, te-ai facut povatuilor si in. dreptator si pilda sihastrilor laudat intru credinji. Luminandute cu straluei- tile cele dumnezeesti ale da- rurilor Duhului, ganditorule de Dumnezeu loanichie, te-ai aratat lumin&tor marginilor lumii; gonind durerile rauta- filor si_intunerecul patimilor cu rugiciunile tale; si tima- duind tot felul de boale, si scipand de primejdii, pre cei ce savarsesc cu credinfa- po- menirea ta cea pururea fe- ricité, Alte Stir Podobie: Cnd de pre tema. sfinflor, glasul al 2-ea, Din chemarea cea intocmai cu numele imbogafindu-te, din purlarea de grija a lui Dum- nezeu, o ai inlarit pre aceasta cu fapte fericite, si o ai ade- verit. C8, cu rabdarea ta ai biruit adunarea _vrajmasilor, siceata varvarilor. Pentru a ceasia ludnd cununa biruinfei, cu credinfa ai strigal: Slava puterii iubitorule de oameni, tale celei_nebiruite, | Alte timéduirilor miruti eu une mirezme, ne izvoristi | noua astazi Nicandre, intru dumnezeeasc’ pomenitea ta, si gonesli infelepte ceafa scar. belor si palimile cele trupesti si umpli cu bogate daruri a. dunarea tuturor celor ce stri- 98 lui Hristos: Tu esti mirul cel nedesertal, care prea mi- roseste, celor ce te lauda pre tine. Avvand indraznealé catre | Hristos, cel ce singur este | slavit intru_sfinjii si, pre acela roagél cuvioase Nicandre, pentru cei ce savarsese. cu dragoste pomenirea fa, si la- uda isprivile lale, casi ne facem partasi bundtafilor ce- lor negraite, si slavei celei nestricécioase cu rugdciunile fale. Stet lau 2300 S avarsind calea cea sihi- slreasci cu cugel birbilesc, ai {recut nevoinfa bunatafilor cu osardie, omordnd silbata- cirea patimilor, si ai p&zit pre cel dupre chip nevatimat, si facdndute pizitor cémarei Duhului, ai vazut mai ’nainte cele de departe, ca si cand ar fide fafa, si te-ai ardlat f&cdtor de minuni, purtitorule de CT RRDumnezeu pirintele nostru loanichie; si slai inaintea sca- unului celui dumnezeese, si te rogi neincetal, si se médntu- | iasca sufletele noastre. $1 acum, a Nisettonre Podobie: Cind de pre lem. Ailts sc&pare cu tarie, si turn de putere, si zid nebiruit cu adevarat nu avem, fara numai pre fine, Preacurata; si catre fine scpam si fie’ sirigam ‘Stapani, ajute-ne, sa nu perim, Arata catre noi Darul tau, si avufia puterii tale, si slava miloslivirii fale. A Cruel, Nascitoare Matte dureri suferind intra rislignirea Fiului si Dumne- zeului tau Preacurala, nand licramai_ si strigai mie dulcele meu Fiu, cum mori fri dreplate, vrind si méntuesti_ pre paméntenii cei din Adam. Pentru aceea Prea- curala Fecioara fie ne ragam STIHOAVNA din Octoih, ark de voieyt si ceste sth glasul 1a Podobie: Coes ee eyti bucuria cetelor. Cu frumsejea infranarii impodobindu-ji_ sufletul, te-ai logodit cu Darul curafii_ infe- lepfeste, si niscand fiu buna- flile, Ioanichie cuvioase, ai, LUNA NOEMVRIE intrat in c&mara lui Hristos, ca un mire prea frumos. Sih: Fee bibual rare se toe. oo eee Ridicat fiindin muntele pust- niciei cel ganditor, ca Moisi acela, ai intrat in norul dumne- zeeslii_nepatimiri; si invatan- du-te duhovniceste cele mai dumnezeesti, legiuesti, si invefi si povajuesti, catre pamantul ‘efit cel imbunalafit. Stih: Dreptul ca Asicut va ieton, Stea de Dumnezeu lumi: nat, pre tine te cunoastem, Pa- rinfe care stralucesti lumea, cu ganditoarele raze si pierzi intu- nerecul relelor turburari cei dracesti; pentru aceasta cu cre- din{i priznuim fericite, pome- nirea la cea purtitoare de lumina. Sev, gana ot 6m: inindu-fise cugetul de dragostea lui Hristos, te-ai suit in munte inalt, loanichie, si ai luat_ multe feluri de daruri, a timadui boalele celor ce laud’ cu dragoste Dumnezeeasca a- dormirea ta. ‘i acum, « Nisctoare: Podobie: oath Nédejdes, Cu curijia gandului de de- parte a spus Isaia, ci vei si nasfi Fecioara pre fic&torul lu- O cinstité si Preacurata!es Ca numai tu te-ai aritat din | _ Jeac cu totul fra prihan’. Pen- | tru _aceea mi rog fie, curafi inima mea cea spurcal’, si ma | f% pre mine partas dumn eslii straluciri a Fiului tu F cioar’, si slarii deadreapta lui, cand va sedea sa judece foal __ _ lumea, precum este scris. A Crusi, a Nascitoare, asemenca udecitorit lui Israil Eiule, cu judecali de moarte aduck, toare a te judeca te-au osandit, ca pre un vinovat puindute inaintea divanului, pre tine cel ce judeci viii si morfii, Mantui- torule, si inaintea lui Pilat fe-au ~ pus, si spre pierzare fe-au ju- | | decaf calcatorii de lege, vail mai ‘nainte de alegerea judeca- fii, si vaz4ndu-le mai ranese, si impreund& ma pedepsesc, _ » Doamne. Pentru aceasta mai bine voiesc a muri decat a fi | vie intru suspinuri, Nascatoarea de Dumnezeu a strigal, unule | mull milostive. Troparul Cuviosului, glasul al S-lea Gu curgerile lacramilor tale... Slav a muceniculul, glasul al 4-lea Mucenieul tau Doamne Nicandru $i acum, a Nisedtoarel Cauti-le Ia sfargitul edi NS MMP E IN PATRU ziLe a LA UTRENIE, CANOANELE, Din Ostoin,unut ex trmosul pe 6, gi ale Sfinjlor 2pe'8, CANONUL Cawtat Al ruin acrostih la Greci este acest ull? fads pre tine urmBtoru Merght- cerea Iu Tosi Peasna 1-2, glasul al leo, Irmos: eschide-voiu gura mea, si »se va umplea de Duh, »Si cuvant voiu rispunde »lmparditesei maici, si ma voiu yaraté. luminat préiznuind, si »Yoiu canta minunile ei: bucu- »randu-mi*. Pind tuminat cu lumina Da- rului, Cuvioase, lumineaza pre cei ce priiznuese cu credinfé pomenirea fa, si cu rugSciunile fale scoate- din intunerecul pi calelor, loanichie. Calatoritai neabatut, pre calea care duce catre celatea cereasci loanichie, c& te-a po- Valuit- Duhul sfént, carele s'a odihnit intru inima ta. Avutai smerire, care inalfa loanichie, pentru aceea ne ru- im fie: Milostiveste-te. spre smerirea noastra Cuvioase, si usureaza toate durerile inimilor noastre. A niet Chemarea celor cézufi, siLUNA intérirea celor ce stau, esti cea cu folul fra prihan’, Pentru aceea ma rog fie, indrepleazi gandul meu cel c&zut prin pacal, ca si te slavese Stipana. Alt CANON al mucenistr. sna Tot, glasul al tea, mos Cette triton raznic_cinstit al cinsti p patimitori, pomenire sfin- {ilS a sfinfilor mucenici s&- varsind astaizi, prea sfin{ilé Bi serica lui Hristos, cu. céntiri sfinfite si infrumuseleazi, liu- dandu-i pre dansi Pind uns cu ungere cinstits a preofii lerarhe Nicandre, prin credinfi o ai facut mai cinstité cu vopselele cele din sangiurile tale, strigand cu ve- selie: Si cantém Dumnezeului nostru ci s'a prea slavil irecind calea_mucenii, si intru aceasta aevea araland ve- selia cea adevarala, v'afi imbo- gafit cu Darul minunilor, si cu daruiri ceresti, mucenicilor cu un glas strigind: S& céntém Dumnezeului nostru c& s'a prea slavit. Roce ee Cel necuprins cu serisul in sdnurile Talilui, se. cuprinde cu trupul in sanurile Maicii sale Hristos, pizindu-o pre dénsa NOBMVRIE dup’ nastere adevarati F cioard, mai pre sus de gand. Caruia cu un glas strigim: Si | c&ntim Dumnezeului nostru, c& s'a preaslavit. Peasna 3-4, mos re ai tai cAntarefi, Nasca- »toare de Dumnezeu, cea ce esti izvor viu si ‘indestulat, cari s'au impreunat »ceati duhovniceasca in- ntareste-i, si intru dumnezeea- »sca slava ta, cununilor mariri ninvredniceste-i*. Ciinicepetinelallschimbet cele trecitoare cu cele stata- toare, luandu-ti Crucea ta loa- nichie, si te-ai osebit departan- du-te in. munfi_ neumblafi, ca | marele llie. Tnsofirea a dot paint, aratat fie calea cea foarte do- rit, carea o ai aflat fiind a: cuns intrumulfi ani tn munfi, luminanducte cu Dar prooro- cesc fericile. Pind ctatitt de multe feluri de patimi, cu crediné alergam la acoperemantul tau loanichie, ca s& ne cercelezi pre noi pre tofi, cu mijlocirile tale cele slinte, rugand pre iubilorul de oameni. Ciricetiriesnilet nieteescioar’, stinge cirbunii picate- lor mele de Dumnezeu daruit, si aprinde sfesnicul inimii mele cel slins, ceea ce esti sfesnic de aur cu tolul fri prihan’. ‘AN Canon, Ios Diser m exe stearpa Intinzind mrejile cuvinielor, ai vanal pre cei din rallicire ficdnd minuni, si aducdndwi pre ei Dar de mult pret, celui ce a stralucit din Fecioara, Ni- candre. retioarte ‘bine roditoare te-ai facut, din gradina lui Tit lu- minatorului Critenilor, care ne aduce struguri cuvaniatori, din care neizvoriste nous dulceafi de mantuire, Nicandre fericite. fe Impreun’ cu dumnezeescul Ermeu, afi ogorit cu. plugul Crucii inimi infelenite infelep- filor, sile-afi facut roditoare, Ni candre, pentru aceea va fericifi. Haein, «aati Nici gand ingerese, nu poate talcui nasterea ta cea mai pre sus de gand, c& ai zamislit in pantece pre Cuvéntul gandului celui dintaiu, Preacurata, carele a infarit toate cu cuvantul. Irmosul Biserica cea stearpi a ni- ,scut din pagani, si adunarea »cea cu mulfi fii a slabit; mi- nunatului' Dumnezeului_no- vstru s&-i strigim: Sfant esti »Doamne*. CONDAG, glasu al tea, Podobie: Cel ce tei inde rin dumnezeeasca ungere a_preolii cu adevaral, si prin sangele cel cu adevarat slinfit al mucenii, find stralucifi: ma- rifilor, vali impreunat cu cetele ingerilor celor netrupesti bu- curandu-va: Pentru aceasta préiznuim cinstité pomenirea voastrs, rugdndu-va ca si se dea curafire tuluror, cu rug’- ciunile voastre sfinfilor. Sedeaing, glasul al 8 Iv. Podobie: Pre Infelepeiunea gi Cuvantul Curafind tntunerecul patim lor, si lund lumina poruncilor lui’ Hristos cu adevairat te-ai sirélucit cu. post, si omoran- dui trupul, te-ai_ invial prin Duh, c&lcand cursele vraij- masului fericite. Pentru aceea te-ai facut parlas cu ingerii cei de sus fara de trupuri, prin Da- rul Duhului, fericite Ioanichi Roagi-te lui Hristos Dumnezeu ierlare greselilor si daruiasc’, celor ce cu dragoste praiznuesc sfanté pomenirea ta. Aki Sedealnd, glasu al 8-en, Podobie: De trumsetea fesiorie tale Veselia lumi cu osardie oai p&rdsil, si ai urmat Stpanu- lui tau, ranindu-ti-se sufletul de dumnezeeased dragoste, loani- chie. Pentru aceasta si cupto- rul patimilor Lai stins, cu roua Duhului sfant prea fericite. Drept aceea danfuesti acum impreund cu ingerii, urmator facandu-te viefii acelora. Slavl, « sfdetulu, asemenes, ind cu_numirea biruinfii mucenice, ai biruit improfi rea barbafilor celor fari de Dumnezeu, siinchinaciunile lor leai stins Nicandre, avénd ne- voilor impreun& cu tine pre méritul Ermeu, si dimpreund cu el, ai ribdal foaté munca fericite; si acum mostenifi o- dihnele cele nemuriloare, ru- ganduvi si ne mantuim noi. Si acum, « Nassitoare Toala viala_mea a trecut intru mult& lenevire, Preacuralé, si acum m/am apropial, de vre- mea iesirii mele, si mi tem de yriimasii_ mei, “Si nuemi ri peasca sufletul meu, si si. ma trimita la adancimea periciunii. Ci milostiveste-te spre robul tau Fecioar’, si ma izbaveste de osanda lor, mireasi a lui Dumnezeu. A Cruci, 4 Niscitonrel,asemenen Moarte de ocar’ indurate ai ribdat de bun’ voie prin r&stignire; pre carele vazan- ducle ceea ce tea nascut, H stoase, se rania. Si rypandu- inima se languid ‘cao Maicd. Cu ale c&reia rug’iciuni pentru milostivirea milei tale, indur’-le si mantueste lumea, cela ce ai ridicat pacatul lumii. Peasna 4, Irmo: umnezeescul sfat cel neur- »mat, al celui prea inalt, »alintruparii tale celei din »Fecioara, proorocul Avva- ~cum infelegandu-l a strigal: ySlavi puterii tale, Doamne“. Ajungand la munji prea inalfi cu smerenia fa, aismeril varlurile dracilor cele inalte infeleple si ai facut vitejie im- protiva lor, lauda si intirirea sihastrilor, Intrarmandu-te cu frica lui Hristos ca cu o sabie cu dou’ ascufisuri, ai biruit cu infelege- re sicu simfire pre balaurul cel improtivitor, fericite, lu- dandu-te cu_ sfinfita biruinfa. Infierbantandu-tecu totul de dumnezeescul Duh, Parinle, a suferit gerul intru mulfiani, vie- fuind in pustietafi si cdutand pre Domnul, carele te inedlzia pre tine, cu dumnezeescul Dar. De neputinjele noastre celeIv PATRU ZILE sufletesti_ fiind clatifi. P&rinte, si_cu credinfi chemandu-te, acopere-ne cu rugiciunile tale cele c&tre Dumnezeu, ca, cu bund credinfa si te cinstim. A Nisetoae: Dre tine curajitoarea oame- nilor cu credin{a te rog, si ma cuceresc binecuvanlata, fa-mi milosliv pre Judecdtorul Fiul tau, ca dupre datorie si te maresc. At Canon, ros Gate 0 gude fn sled. Carufa vali aritat Cuvan- tului purlandu-l pre dansul cu cugetul. Pentru aceea find le- gafi de cai si tarafi cu cum- plire, nu v'afi lepadat de el, nu Vafi biruil, grabindu-va aratat catre crarea cea cereasca. \d inchisi in temnile si legali cu lan{uri, ali mantuit ce- fatea si poporul din legaturile rétacirii, si i-afi legat cu leg’- tura dragostei, celui ce s’a legat |" frupeste pentru noi din buna- / fatea sa, Suva. Piind inchisi mucenicii, sla- yiau pre Stépanul impreun’ cu ingerii, cei pururea léudafi, hranindu-se cu paine cereasca. Pentru aceea nu se ingrijiau de durerile trupului, fiind mai tari decat chinurile. $4 scum, « Niseioars Cel ce sade pre scaun inalt cu infricosare, ficdndu-se prune sade in’ bralele Maicii indreptand chipul cel c&zut, si daruind indumnezeire celor din Adam, Peasna 5, trmos paimanlalus’au_foale de »dumnezeeasca slava ta: »€8 tu Fecioara neispilité »de nunté, ai avut in pantece »pre Dumnezeu cel preste toa- »le, si ai nascut Fiu pre cel fara de ani, tuturor celor ce te lau- » da pre tine pace daruindu-le*. Ymblatai Cuvioase pre ca lea cea slrampli si de intri- stare, facdndur{ilafime cu dum- nezeesti suisuri ale inimii, si cu. privirile minfii; si dupre Dar indumnezeinduste arital, locuesti acum in cetalea cea cereasci bucurandu-te. Carajind ochiul sufletului, Cuvioase, fi s’a dat fie Dar de proorocie, ca si spui cele ce vorsifie,ca sicum ar fi de fala, sia verlea cele de deparle, ca si cum ar fi aproape, o loani- chie cu Darul duhului. L:baveste-ma din patimile pacalelor sialescarbelor, poto- leste patima inimii mele, si dimi deslegare greselilor, avand pre | pen ARERR ANAT | RnR NRAdatatorul de bine Dumnezeu, carele asculta cinstitele tale rugaciuni, 0 loanichie. sctoae Curaifeste uimirea gandului meu, ceea ce esti cu totul fara prihand, timidueste patima sufletului meu, goneste intune- recul lenevirii, ca si te laud pre fine cu cantari pururea fe- riciti, Nascitoare de Dumne- zeu prea liudati, is Cis faa sapere Citre lumina credinfii, ai povafuit noroadele, care au parasit intunerecul nebunii idolesti, si s’au facut fii luminii, prin mijlocirea ta Nicandre. Stritucind cu luminile cele luminatoare ale Duhului, au trecul infunerecul chinurilor fra slric’iciune, risipind ne- gura nedumnezeirii, lumina- fori cei slivif Sheva Picandu-se Tit plin de & pele lui Pavel, te adap’ pre tine ardtandu-te réu, carele in- neci paraele cele turburi ale nedumnezeirii, Nicandre. $i acum, a Niseitoarei Cece ninescut pre lul siDomnul cu frup, Fecioar’ ur’, cort nespurcal, dum- nezeescule sicriu, sfesnic cin- slit, lumineaz sufletul meu. Peasna 6, mos: ugetatorilor de Dumne- C Ze, Sdvarsind acest praz- wnic dumnezeesc, si cu »totul cinstit al Maicii lui Dum- Snezeu, venifi sé plesnim cu nmainile slavind pre Hristos, ycelces’anascul dintru dansa, Vestejind patimile trupului le-ai aratal ca un pom inall, carele face rodurile minunilor, si ispriivile cele de cinste, prea sfinjite loanichie. Vindecatute-a pre tine Domnul cu aratarea_muceni- cului, Evslatie, cand ai patimit, band otrava cea de pierzare prea fericite, din mana celui nedrept. Patimit-ai mit de dureri_a se frupul intru slabi ciune loanichie, Pentru aceea cu credinfa strig fie: potoleste durerile boalelor mele. A Ndscitoarel Coea ce singuri esti ajuti foare tuluror, ajulé-ne nou’, cari suntem in primejdii, si ne da mana de ne scoala: $i ne indrepteaz’ calre limanurile méntuirii, Fecioaré de Dum- nezeu daruild.Alt Canon, Irmos. Strigatau mai Dironinduse cu piroane tru- purile mucenicilor, s'au aratat ravnitori patimilor Mantuitoru- lui celui ce s’a pironit pre Cru- ce si a méntuit lumea din stri- cciune. Luciul chinurilor haf trecut mucenicilor, cu cdr muirea sfantului Duh celui alotputernic prea laudafilor, si afi ajuns catre limanul cel dumnezeesc, umplandu-va de slava Slavi, Ca unul ce porfi numele bi- ruinfei, ai biruit toala impro- tivirea barbafilor celor ucigasi lerarhe Nicandre, pururea po- mernite si ai luat cununile slavei, stand inaintea lui Dumnezeu. Si acum, « Nase Prerdut-ai Fecioars ocara strimoasei, nascénd pre cel ce ne incununeazai pre noi cu bi- necuvantari, si ai prefacut ceea ce esti buna, intristarea ei intru bucurie. sisi Strigata mai ‘nainte inchi- puind ingroparea ta cea de “frei zile, proorocul Iona in "chil, rugandu-se: Din slricd- “ciune ma scapi, lisuse im- ,parate al puterilor*. Podobie: Apérdtostei Doamnet Stea prea luminoasé te-ai ardtal_ pre. p&mént luminand in lume, si pre cei ce sunt in negura patimilor strélucindu si doflor prea lare celor bol. navi; ci ca cela ce ai luat Dar de liméduiri, celor ce fe ru- | gam pre tine, di-ne foal vin- decarea, ca sa strigim: Bu- curiste parinte loanichie. Stratucita in lume deDum- nezeu priimita viafa ispravilor fale, prea fericite, si a gonil toalé negura_patimilor sufle- testi, si lumina fara materie a stralucit celor ce-i striga fie cu credin{a si cu dragoste unele ca acestea: Bucuri-le lauda cea frumoasa a céluga- rilor. Bucura-te luminatorule, cel stralucil al lumii, Bucurd-le mangaerea cea grabnici a celor bolnavi. Bucura-te razimul cel neclatit al celor si- nalosi. Bucura-te cd gonesti oastea cea de pre pamant. Bu- curd-te ci cu cele ceresti_ai schimbal cele stricacioase. Bu- curd-te pazitorul_ dumnezeesti- lor fapte cu adevaral. Bucurate insufi_lucralorule de minuni negraite. Bucuré-le stricarea tuluror patimilor. Bucurd-te folositorul nostru cel prea cald. | Bucurd-te izbavitorul palimilor cos,cel prea gata, Bucuri-te sca- parea a foati lumea. Bucur’-te pirinte laonichie. Tetra aoeesth und in & sie, pomenires Cu ‘vlosulut parntelut nostruloanihie cel" mare ‘dela Oi. Suh: Pre losniche il ia do pre pimiat Cavdetul tut Dumnezeu, cel’ ce a intemeiat pimiotul prin Cuvant. Toanihie tropul tu cel 1huds T's patie at La ington Alcest tevieit s'a nascut ta doudzect si patra de ani ai tiene! Iai Leon Tes- Trae! leptitoruul de ioane, nisctod fein fara Vitinilor din. tat earle se homia’ Mintrchie, si din maicd ce. 3€ hema Anastasia’ Ajungind. Ia. masora watts, adi la patrozees i srei dean Bi vdratel sale, 9h mergaod co. Imparatal ia oaste asupra Bulgenlor, a fteut wtejie mare, sia tiat prev malfi din Bulgar, pizind pre cei de in nexm cu dansch, fe sta inaintes imparatl. Deci lasind Costes gi mirires, caren socotia (mpi fatal sii dea, se\dse la montele Om pula. Ausind’ on gl dumeezcesc, merse mat la Inahimen montle, acolo gas fol monahi ce se postoicise pstmzect de aj, pee cart mo vanase nimenea ici dats imbracati eo rase de pir 8 heen a barueni stibatece; gi avzi dela ding de toate cele ce aven el In euget Ladnd dela dangi o hnind de binceuvantare, 4 sctnduse de acolo, sjunse Ta montele oihalicuta, dopa. aceea a. Monastires Angarlor, spol. ia monfit Canduri. Si feayiWad tretect de Posi, ty fata ex fares ce tropar intra acestagi chip sled fuit. . Si facdndo-le acestea proorocul, lean pos pre ele tn gatel sau. Atuncea Ana Bia fil li Azor mincinosul prooroc, s'a Sculat, gi ludnd legaturile dela gatol le- Temici, le-a zdrobit pre ele tnaintea ochi- for norodulvi, zicand : Agi a zis Domnol catre mine, voiu zdrobi jugul tmparatului Vavilonule, dela gatal tutoror neamorior. ‘Atuncea a zis leremiacAtre mincinosul E Viclene sunt buzele tale, gi inima ta inbuenegte otrava, caci acestea zice ade- ‘enamenneeannenaanmemnmemmcemcanemenenisaaasss IN Patru 21 61 viral gi Damnezeo, Ai zdrobit legal tele de tenn’ In loos! scene seis face legauar de fer, nce Dome A Bitorah Te ota pune pre ele in gel Zeamunlor ard Anae, desea vel lepadh suet au So! wine eral a urmat covintull_proorosese Cae dopa‘ fon mri eel a aml al optapresceclea al impart Sedechie tmpiratal Tody,leretia se det git penta ferasaim. Deel penta fina fceasa a fost pos i tema, eked hall! gh vavionenerauaprospe de Tersai. Nu pa Tosa co ce” chip poe Orocul a eg arin temeity sa dus fn pamtnel lt Veniamin penta ae aparatatrebuinta ‘ce aveir 9 acolo pom du! norodulhaldelor 1 bali, tet aroneat tn tem Si dupa ce a pettecut acolo tn destla vem Toremia, a trimis inpiatl Sede thie, le tuiod la scot pre el din temoif. 8 apot ba ais lol: inde al varot bine dela mine, spunemi een oe va st te ntdmple In’ wre Inpariji, Inele, Atancenraspunsind.prorocay a dis: Nu sunt eu earele I worbese fe, Imparatey cl este Dube! lu Durnezey carcle vorbegte prin mine, Wi eele ce am sons, am se: "Agi ele ce am sor Sant! adevarate 9 neschimbate.”Drept teeen,iaray te pone prooroet tn tema tr iardy piri ft, sopara pre. Imparstl Heded: Cu feremia gn emia Gn sey rdcegte nim ostagion,penrock fu. propovedueyte. pace, et asbolw_ Tunburare, Pena aceasta: ma bine este $2 se omoare onl penta scdparena mal tte, Tar impacto assent dio Tata el in mine vost seal Decl ttuncea'a aroncat pre Teremia In. laeal fat Melhie gl tm Impotcunes moron Decl Insinjinduse de aceata A mmeleh, asi etre ipiratlPentroce facut ro lmpérate ll lremia? Rast puna tmpdrate nam feat aceasta vein mea el pent rea poporll. Dee, inimpreuna co tine treet de camen! puters, qt duete del scoste pre el dn Mee Si doctndose Avimeleh, deg Fa sos pre leremia,nevétmat es paerea iar Dumnezeu. Atancea imparaal bandelanga el, ia zis: Nu ascunde de mine cea ce voiu sa te Intreb; iard leremia a réspuns : Pentruce uragti adevarul 0 Imparate? Eu nu sunt propoveduitor min- ciunii, de si ma vei omort de multe ori, Tara imparatol s'a jurat, sictnd Dumezeul parintilor mei! Nu te voiv ‘omort, pentru tot cuvintul ce-mi vei spane, nici te voiu da pre tine Ia mAinile: bar Dajilor varsttori de singe. Agi dar le remia a zis Imparatului: De vei pasi sfatul meu o imparate, gi iegind vei primi pre vaviloneni, s2 gtii c& vei scapa viata ta, gi cetatea aceasta a lerusalimolai nu se’ va pierde. Iara de le vei sta impro- tiva, s@ gti ea au vei scapa din mAinile lor, ci gl cetatea aceasta se va pierde dde’foc.'Deci fiindea tmparatul a socotit Darfele cuvintele proorocului, pentru a- ceasta n'a scapat de razboiu si de ni valirea vavilonenilor. Caci vind ei, au focungiurat cetatea lerusalimalui, si oprind cele spre hrané ce veneau de alara inla- tuntru, au pricinuit in cetate mare foamete, Atuncea Impiratul temindu-se ca st nu se omoare inlduntrol cetati, a fogit oaptea Impreund cu oameni ‘sai, iard haldeit goninds-! din urma, Lav prins, gi au omorit pre fii lui Inaintea ocilor lu Tara Imparatului Secechie i-a scos oehii, legat a pogorit la Vavilon, gi ba Dagat tots’ moara, avandu-l pre el ca © jucarie. Si in pedeapsa aceasta s'a aflat pina la cole mai de pre urma zile ale vietii sale. lara Nebuzardan, tatdiol Dacatar al Ini Navuhodonosor imparatul, intrand In lerusalim, I'a ars pre el, $1 Biserica loi Damnezen 0 a facut cenusd, dapre cuvantul loi Teremia, Tara dupa saptezeci de ani, iards s'a dezlegat robia Terosalimaloi, precum Inainte se va arat Tara com a statut loarea i robia Tera salimului gi care sunt cele vorbite de Domnul catre feremia, le spunem acum In ailele aceles, a grait Domnul cétre Ieremia zietnd: leremie, iegi fart din cetate Impreuna cu Varuh; céci voiu s& © pierd pre ea, pentra moljimea pacate- lor oamenilor ce locuese intr'insa. Céci rugaciunile voastre sunt ca nigte stalpi neclaiji In mijlocul cetapii acestia, si 0 Incunjurd pre ea ea un zid de diamant, Pentra aceasta iegi afara dintr'insa, mai ‘naiate de o a incunjurh puterea si oastea hhaldeilor. Atuncea a grait Ieremia catre Damnezeu, zictnd: Rogu-te Doamne, iat- tami mie robului tau ca s& graiese In- naintea ta; si a ris Domnul graiegte. Atuncea a zis leremia : Doamne, cetatea aceasta 0 dai In mAinile haldeilor, ca 4 se laude ei gi s4 2ied, c& 0 a binuit pre ‘ca; Domnul meu, de este voinja ta st se piarz’ cetatea’ aceasta, piatza-se de mainile tale, iar nu de haldel. Sia zis Dumnezeu, 'u scoala-te gi ies fara din- tr'insa, jard haldeii nu se vor lands. Cai de nu'le voiu deschide en lor portile Terusalimuloi, ei singuri a pot intra In- tr'tosul. Do-te gi spune lui Varvh, acestea cei zic. Si la al gaselea ceas din noapte, venifi la zidurile cetapii gi vedeyi. Ca de ‘nu voiu deschide eu haldeilor, singuri ei ‘nu pot intra ta lerusalim, Si dupa ce @ zis acestea Domnul, s'a despartit de le- emia. Iara leremia's'a dus la Varob, $i iva ardtat lui aceasta, Si mergind amio- doi in Biserica, g'au rupt hainele lor, gi s/au pus cenugapreste. capetele lor gi plingeau pentru cetatea lerusalimolui la al gaselea ceas din noaptea viind ei Ja zidarile cetaji, au auzit glasuri de trdmbifi. Caci Ingerit din Cer au venit fiind fachi ia méinile lor, si au statot preste zidurile cetafi, $i vaztndwi pre ei leremia gi Varoh, au plins gi au zis ‘Acum este adevarat cuvdntol carele ls grait Domnezes, §i au zis logenlor, ro- gimu-va pre voi, s4 nu se strice cetatea, "ana yom gral Iai Dumnezeu, Piiatuncea leremia a. grait,sichnd: Ro- go-ma fie Doamne, porunceste si grd- fese Inaintea ta, Siva zis Domnul, gré- jegte; sia zis Teremia, jata_ne-am Ineredinfat, c& vei s4 dai ‘Terusalimul in mainile vrdjmasilor lui, si poporol td Ierail, va merge rob io Vavilon. Deci ee s4 lacem sfintele vase ale Biserici tale? Sia zis Domnul: Dai-le pre ele in pa- fant, rictnd: Asculta pamdntule glasal Tui Domaczeo, cel ce to-a zidit pre tine preste ape, gi te-a pecetluit cu gapte peceti Si cu gapte vremi. Si dupa acestea vei Tua framsefea ta, Pazeste sfiotele vaseAle sla pana ca bv, adona poporal essa Regn Deca cay oan ita eases palate eet fe He's Hew me tba tn? Ea seesin min sous Gli bel apace inten care ma bagase; gi nu vola saad Si moara de frich find trices gimic a ete tGny eel Buseauy ine ica Feiss pevalleeiatha Ae fn seeper raral webieenns eas esatsatesisecuresinetsaiide ee | E Atuncea dar Teremia, a. Tuat sfntele seat cs sje, Gopen persia bt Dame ese leesiape peti pee eld ea ete er Eas tipo Amalia oe dopre later cel yapemnel se eeloge Decaraie mestetTiscal ee Pe ltcu clr de adie, coq etd arf Pesta ires ol ciate estan Pipes aiuesnpearier ai Bei ci tacen ceasnioe Settataa faaeieeaase we poses ta exe mt ea ical sparen Giver tol Dense, leet dmnente sce Teremia hl Avimech ica toe Woy Haass ieiv Satna pis estan ooeael esta Be aos oiseace hotel coro Pea tcaopreltan cnet camel ene | reste caged thd sta chive for. Si) bleed / Padus It ve fscesta dacinda-se acolo si sosrele apunnd zi, ita poterea haldeilor vind a incungirat cetaten, Leruslimole, 914 frarmbiat marele loger,seand" SA intre in cetate toard puteres.aldcilor, cei Sav deschis voud porie. Atuncea Iere- mia Inind chile, Bercy a Sept alara Gin cetate, 51 aruetndode pre ele Iaintea Sourelui a zis: lacie pre acestea i le este ploa Tata otra care te va Eeroota Doman pentra ele; c&ci nol n'a fost vredmici 4 fe pazim. lara Varvh ie~ vad afore diacetate, a. ramas_sezind Intr'un mormdot, $1 Avimeleh ond smo- Chine pe arsura soarcl, i aproviindo-se fun copacio, a get sob umbra a wae Siineasca. putin si plecdnds-s sapul Mage cogoitan 2 dort, gate zee seetnr Se aensta sa facut, dupre po __IN PATRU ZILE rune loi Domoeres petra eovétal ce a tis leremic,c& eu ll voin acoper pre el Si dapa ce’ s'asculat, dulce am dormit, @ zis, Ins putin, g! pentra aceasta este logretiat capol meu e& nu s'a Indestaat de somn. St descoperind.smochinele, a afiat c@ pica lapte ‘din ele, ea i cind cu putin mat ‘aint lear fi cles, asa: Ag rea si-dorm tinct. Dar fines arabire mea trimisTeremia, de vie dormi mma voiu atbovi; si pentro’accasta el se a mei; ea doara nu este osteneala fi arsura toata ua; s4-ma duc mal coe Hod, 3 aslo voi dorm. Shad smo. Bich lerusalimu, nil case's biel pre © rudeoie, sau prieten. Sia 2, bine este cuvantat Domoul, mire mis'a cut mie atazl. Nu este cetatea aceasta lerosalimul> Sia ngelat miotea mes, pentrcd ne mam satorat de somn. Si legit sara dn ce- tate; at Indnd seama dupre seme, sces Aceasta este cetates, nu mam ingelat Si intod faragi In cetate, sl cercetind, Wa allat pre cineva dire radeni sa din prieienil ail Si a ais: Bine este eo- inst Domntl, mare wimice mi s'est Iie, si iesind.alard, a ramas_scathit, nest ce's4 fact. Si puind jos eogafa a tis: Alcea am a8 ex, pina etind Domoct iim va ridita vimigea, Si sezind el it tin batran venea din farina sa, etre ca- fle a zis: Tie. aie batrénule, care cetate feste aceasta’ lard batranol, a respons Terusalimol ule, si zie Avimeieh: Unde este leremia.proorocul i preotl ii Dum- pezeu, si Varoh citeful, tot popora ceuapi? Cacl nu bam aflat pre ei. St 8 faspuns batrdoul, ‘Nu egti din cetatea Secesta? cast fai dos aminte de Teremia. si de popor, si lntrebi protra el dopa atdjea ani? Popatal este to Vavilon file acum de gaptesect de. ani, findcd fra robit-de Imparatel Navuhodanoser, gi fom te tonar find, sl nendscut Inca a funces, Inti acum de cele ce nicl odath fen vazot? Si anzindu leaeestea Avimleh, {cee batranuf: De_ at fost bari Dummereu a ochri pre mi marele #0, Di ade de tine gh fragi Bs ch ext tebun, aicindunmi, et poporal '@ dosern nner nnnnnnnnnnnnnnntnnnnsna| ezeu ar fi venit s4 ia pre ei cu putere si stapinice, ined na ar fi putat ajunge aga degrab la. Vavilon. Caci putin ceas este, de cind m’a trimis parintele meu leremia Ia via lui Agrippa penttu pufine smochine, ca sa ‘dam celor bolnavi din popor; si ducin- ddu-ma sub un copaciu, pentra arsura soa relai am dormit pujin; i socotind ca mam zabovit si descoperind smochinele, am aflat cf pica lapte din ele precom s'a cules, si tu fmi spui c@ s'a robit po- poral la Vavilon? Sica sa cunosti $1 Tasufi, c& eu nu minf, ia smochinele gi vezi, $i vaeknd batrinal smochinele, & zis: O fiule, tu esti fiu al dreptulai om si n'a voit Dumnezeu si-fi arate jie ostirea cetatii acestia, ci a adus spre tine vimirea aceasta. Tata saptezeci de ani, are poporul de cand s'a obit in Vavilon, gi ca sa alli cd acestea cei grdesc Sunt adevarate, cavta la farini gi Yexi, c& nu s'a ivit inca eresterea sema- naturilor, vezi si smochinele ed mule teste Incd vremea, gi cunoaste si lasufi $i te indupleca mie’ celui ce-ti vorbese ade- viral. Atuncea Avimeleh, ca dia betie degteptindu-se i deslusind cu deama- rontal pamdntol si copacii din el, a zis Bine esti cavantat Domnezeu! Cerului $i al pamantului, odihna suiletelor dreptilor. Dupa accea vise batrinulsi, care una este aceasta? Si ia spus lui, a douaspre- zece fiule si luind dela el batranul smo- chine, s'a dus, binecuvantindu-l pre el ul Implrat foun Duca Vata milostivul, carle in Magnesia eu pace sa savage ‘Sth: Purtitorute de cununi jos mai ‘nainte Sind ing © slava Sus larg impdsat acum te-i arte, Rentr rugdcionile sfingilor tai, Hei- stoase Dumnezeule, milueste-ne ‘si ne ‘mAntueste pre noi, Amin, Peasoa 7 Irmos Ne slujit fpturii cuget’- storii de Dumnezeu, fara 4 pon LUNA NOEMVRIE rob in Vavilon. Daca si jghiaburile Ce- rului s'ar fi deschis gi ingerii loi Dum- »numai Facitorului. Ci ingro- Vzirea focului barbiiteste cal- ednd-o, se bucurau cantand. Prea liudate Domnul pirinfi- lor si Dumnezeule, bine esti »cuvantat,“ Pscéndusi inima ta locas Treimii, ai zidit trei_biserici intru care prin dumnezeescul Dar, isvorasli mirul spre lumi- nare si curdfirea celor ce cu credin{a se apropie catre tine loanichie. Suftetul tau find luminat pururea cu strdlucirile dum- hezeescului Duh, cunostea sfaturile sufletelor celor ce veniau cu credinfé catre tine fericite, lumindndu-le cu mai ’nainte ‘cunostinla cea prooro- ceasca, ny iorancierse cement boale sufletesti_ si trupesti iz- bavesle-mi, mi rog, cu Tug ciunile fale fericite si mi fi a cinta: Prea ludate Doamne al parinfilor si Dumnezeule, bine esti cuvantal. 1 Nieto Ceca ce singurd ai niscut pre Domnul neschimbat, carea esti daruiti de Dumnezeu, roag’v-le Curati ca,cu dreapta lui, si-mi schimbe gandul caitre cele mai bune, c& sunt risvritit de grijile viefii.AN Canon, tos Cocontt Avraam onectod ‘aina ta cea sfinfil& vap- sindu-o fericite intru vapsele de singiuri, 0 ai facut mai lu- minoasiNicandre, .strigand pururea: Dumnezeul parinfilor noslri, bine esli cuvantat. Impreunandu-vé cu foc din dragostea cea fara indoialai catre Ziditorul, nu vali ars fe- ricifilor, strigand: Bine esti cu- vantal Dumnezeul parintilor nostri. 8 Vspata cuptorului care era galifé voud spre muncd, 0 afi infors spre rou’, cu Duhul cel ce lucreazi toate, strigdnd Bine esti cuvantat Dumnezeul parinfilor nostri. acum, « Nisctoare: Pre Cuvantul cel ce s'a in trupal negrail, ai n&scut Prea- curaté Fecioara, carele isb: veste din moarte pre cei ce strigi: Dumnezeul _parinjilor nostri, bine esti cuvantat. Peasna 8, Irmos re linerii cei bine credin- p ciosi in cuptor, nasterea “Nascitoarei de Dumne- ze -a méntuit, Aluncea fiind “inchipuil’, iari acum savar- “sil; pre loaté lumea ridic’é sii canle fie: Pre Domnul __IN PATRU ZLB, | lucrurile udafil sil prea sinalfaji intru tofi veel, Stand deasupra muntelui, ca faclia pe sfesnic Cuvioase, ai luminal cu credina cugetele | tuluror, aratand foarte bine cararea viefii_cu cuvintele si cu faptele loanichie. $i suindu:i bre ei cu dumnezeescul cuvnt ctre indillimea nepatimirii, Cu Domnul Atottitorul ai orbit, carele a curaiit gandul iu cu nepatimirea, Si find in- | Yalat dela dansul cele negraite | Cuvioasi,, ai spus mai *nainte proorocesle, luminénd sulle: fele ca un mare prooroc prea | Tericite. Peniru aceasta cw un glas te liud’im pre fine cre- dinciosii, Impresuratu-m’au pre mine ranele cele nesuferite, si boale de multe feluri m& invaluesc; | scapi-ma de acestea rogu-mi | Printe, ca unul ce ai luat dela Dumnezeu Dar a vindeca pa- limile, si a usura durerile cre- | dinciosilor loanichie. A Trai Dimpreuns cu toate ostile cele de sus, iudim pre Tata, pre Fiul, si pre Duhul_ Sfént, Treime nedesparfita, Dumne: zeire neziditi, s& strigim cu _ bucurie: Sfant, Sfant, Sfant, 0 RSputere, 0 slSpanire, si o im- parafie. pe Alritatute-ai_mai_pre sus decat ingerii, intrupand pre Dumnezeu negrait. Deci pre acesta roag&-I, Stapana, cea cu totul fara prihan&, ca si ma fac eu mai pre sus de patimile cele trupesti, intru inallé_sme- renie a minfii, cantand Darul {au cel prea mare. At Canon, Irmo Mintitorue a utror. juns-ai a fi cinstit lerarh, nu cu sange strein, ci cu al 1u, intrand in Biserica cea de sus Nicandre, si céntand: Bine- cuvantafi tale lucrurile Dom- nului pre Domnul, Tnscaunul preofilor iudand pre Domnul, maritul Ermeu, si impodobindu-se cu séngele muceniei, strigé: Binecuvan- tali toate lucrurile Domnului pre Domnul, Cu sfinfenie sivarsind mai ‘nainte cele sfinte, vali aratat jertfe cinstile, si v'ali adus spre miros de bun’ mireazma Dom- nului, strigand: Binecuvantafi toate lucrurile Domnului_ pre Domnal. soem, $a eetcancaninautahlor oo LUNA NOEMVRIE mele, ceeaceai nascut noianul milostivirii, pre Mantuitorul si Domnul Fecioar’, cairuia stri- gam: Toate lucrurile binecu- vantali si liudafi pre Domnul, Irmosut Si tiudim, bine si euvdatim. Aniuitorul tuturor Atotpu- slernice, pre cei ce se fineau "de buna credin{a, in mijlocul {vapaii_pogorandu-te, i-ai in- {vafat, sa cénte: Toate lucrurile “binecuvantali si Hudali_ pre “Domnul." 5 Penson, moe: ol neamul paméntesc, sa aT »silleze cu Duhul find “luminal, si si praznuea- sci firea minfilor celor fara “de trup, cinslind sfinfila praz- “nuire aMaicii lui Dumnezeu, "si sa strige: Bucura-te prea Nericité, Nascdtoare de Dum- Tnezeu, curaté pururea Fe- cioara," Patut-ai birui patimile inta- rindufi Dumnezeu gandul. Peniru aceea ai ajuns tu, Pi- rinte, a fi inger intrup, si dim- preuna cu ingerii locuesti ceruri stand inaintea scaunului slavei toldeauna, si umplandu- fe de lumina neinserata. Ca in ceruri ai locuit in muni si in_pesleri, Cuvioase, pentru aceea sau impacal cu | RRR RR ITEtine fiarele cele silbatece, c& ai supus patimile sufletului, cele ce cu anevoie se opresc, si te-ai facut drept. Pentru aceea credinciosii te liudam pre tine, loanichie, Cinstitele si sfinfitele tale moaste zécand in mormant; vindecd boalele, si ard taberile dracilor foldeauna, prin. dum nezeescul Dar, infelepte loani. chie, si izvorase vindecdri, tu- turor celor ce cu credinja, pururea te fericesc pre tine. A propiindu-te acum de Hri- stos, mai luminal si mai curat Toanichie, adu-{i aminte de cei ce te pomenesc pre tine cu credin{a. Cerdndu-ne nou’ iertare de greseli, si vindecare de toate boalele, si unire cu imparalia cea cereasca. ema Lumineaz’ ochii sufletului meu Curaf, ceea ce ai niscut lumina, s& nu ma ajungai intu- nerecul cel mai adane al pi catului, nici s& ma acopere adancimea deznidajduirii, C tu m& mantueste si ma indem- neaz& catre limanul dumne- reesei voiri. Alt Canon, lemos: iva adici prin boala Tntinzanducte pre lemn cu tirie infeleple, si cu faelii ar- zAndu-te, ai priimit roua ce- reasca, prin mana ingereascd | mucenice Nicandre; iar’ pre cei ce ardeau i-ai dal morfii cu rugaciunile tale cele pur- ftoare de viala. Alcstatu-v'afi priveals inti cosati, fiind desbracafi, si de cai_legéndu-vé, si prea mult tarandu-va, si aratanduva si- nalosi, si dandu-va focului v’afi aralat nearsi, fiind pizifi_ cu dumnezeescul Duh’ purtato- rilor de chinuri, A stizi stinjita Mitropolie a Mirelor priiznueste chemand toalé cetatea la ospat, intru aceasti pomenire a voastra prea liudafilor, intru care ali sivarsit sfinfila nevoinfa voa- str, cu cugel viteaz, Deschisu-s'au vous Cerul, si ingerii la intrarea voastrd au dat glas de bucurie, Cetele cuviosilor siale drepfilor s’au bucural, Cu cari impreuna si- | lisluindu-va, aduceti-va aminte | de cei ce va pomenese pre voi, slinfilor. Si cum, «Nis Dumineazd-ma cu lumina ta, ceea ce esti cu totul faré prihana, carea ai nascut lumina | cea neapropiali. Risipeste | norii suflelului meu, si ma RR en A