1) Identificaţi marii cronicari moldoveni și anii din istoria Moldovei ce îi

reflectă cronicile acestora:

Răspuns corect:
Grigore Ureche 1359-1594
Miron Costin 1594- 1661
Ion Neculce 1662-1743

2) Determinaţi autorii aserţiunilor de mai jos:

a) „... în sfânta biserică mai bine e a grăi cinci cuvinte cu înţeles decât zece mii de
cuvinte neînţelese, în limba străină”.
b) „Scriitorii au lăsat izvod să rămâie feciorilor și nepoților, să le fie de învățătură, de
cele rele să se ferească, iar cele bune să le urmeze și să se învețe”
c) „Iară nu sântu vremile sub cârma vremii, ci bietul om supt vremi”.

Răspuns corect:
1) Coresi
2) Grigore Ureche
3) Miron Costin

3) Completaţi spaţiile libere prin cuvintele lipsă:

„Lăsat-au puternicul Dumnezeu iscusită oglindă minţii omeneşti, [scrisoarea]. Din
care, dacă va nevoi [omul], cele trecute cu multe vremi le va putea [şti]”. (Miron
Costin)

4) Numiţi compilatorii Letopiseţului lui Grigore Ureche:

1)
2)
3)

Răspuns corect:
Simion Dascălul
Misail Călugărul
Axinte Uricariul
5) În cazul în care estimaţi că un enunț este adevărat, încercuiţi litera A, în
cazul când răspunsul este fals, încercuiţi litera F.

A. F. Jurnalul de călătorie în China constituie opera de căpetenie a lui Dosoftei.

(Răspuns: Fals)

A. F Istoria ieroglifică de Dimitrie Cantemir este: a) o carte de memorii; b) un

pamflet politic; c) un roman autobiografic.
(Răspuns: Adevărat)

6) Relevaţi corespondenţa dintre numele personajelor din romanul Istoria

ieroglifică şi personalităţile istorice:
Inorogul Dimitrie Cantemir
Corbul Costantin Brâncoveanu
Şoimul Toma Cantacuzino
Elefantul Antioh Cantemir
Struţocămila Mihai Racoviţă
Nevăstuica Ana Dediu Codreanu
Vulpea Ilie Ţifescu
Monocheroleopardalis Constantin Cantemir
Cameleonul Scarlat Ruset

7) Numiţi cele trei părţi ale Descrierii Moldovei lui Dimitrie Cantemir:
a) partea geografică
b) partea politică
c) partea bisericească