Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Abstract: In this article we address the general capacity of groups to facilitate, trigger and
approximate learning and development. We analyze some aspects of social constructivism with
regard to the relationship between individual and group learning and highlight the findings of social
constructivism with reference to learning as a process of developing meanings and senses by
members of social groups. We concluded that, the class of students or the academic group
represents interactive and synergistic learning communities within the constructivist paradigm of
learning with the potential to facilitate, trigger and approximate learning and development, to train
trans-disciplinary competences such as cooperation and cohesion, and the personality of the group
(group creative, united group, innovative group, humor group, split group, rebel group, etc.) can
influence the student's personality.
Keywords: student class, learning community, interactive learning, constructivism.
1
colectivă; învăţarea comunitară; învăţarea reciprocă; învăţarea în echipă; studiu de
grup; studiu circular (Davis, G. B., 1993).
În acest articol, vom aborda capacitatea generală a grupelor de a facilita,
declanșa și aproxima învățarea și dezvoltarea. Am stabilit ipotetic că, clasa de elevi
sau grupul academic constituie comunități de învățare interactive și sinergice în
cadrul paradigmei constructiviste a învățării.
Printre multiplele nuanțe definitorii ale constructivismului în educație, această
paradigmă este definită și de pe principiile educației centrate pe elev cu accent pe
procesele de interpretare a stimulilor din mediu, care au loc în mintea elevului
(denumire generică pentru persoana care învață).
Paradigma constructivistă în educație conține orientări sociale, exprimate prin
constructivismul social, bazat, în special, pe teoria lui Vîgotski, care pune accent pe
construirea de sensuri și semnificații de către membrii unor grupuri sociale. Adepții
constructivismului social susțin că, „direcția învățării” sau însușirea sistemelor
semiotice are loc din exterior spre interior, de la activitatea prin cooperare spre
activitatea autonomă. Dezvoltarea intelectuală a individului ar fi rezultatul unei
treceri de la o functionare interindividuală la o functionare intraindividuală. In acest
sens Vîgotski afirma că „un proces interpersonal se transformă într-un proces
intrapersonal. Fiecare functie apare de doua ori în dezvoltarea culturală a copilului:
mai întâi la nivel social, si apoi la nivel individual; mai întâi între indivizi
(interpsihologică) și apoi în copil (intrapsihologic).”[6]
Din punctul nostru de vedere, este important să scoatem în evidență
constatările constructivismului social cu referire la învățare ca proces de construire de
sensuri și semnificații de către membrii unor grupuri sociale. Prin colaborare, ca
formă constructivistă de funcționare, grupurile „construiesc” o cultură în miniatură de
produse comune cu înțelesuri comune, iar participarea în astfel de grupuri generează
situații de învățare continue, interactivă și sinergică. Activitățile și produsele realizate
în cadrul unui grup ca întreg ajută la modelarea comportamentului membrilor în
cadrul grupului, sprijină motivația învățării și dinamică pozitivă a învățării.
Procesate din perspectivă organizațională, aceste constatări teoretice sunt
relevante pentru înțelegerea și valorificarea potențialului formativ al educației
informale, nonformale și formale, realizate la nivelul grupurilor sociale specifice
fiecereia dintre aceste forme a educației: rețea, platformă virtuală, grup nonformal,
gașcă, club, clasă, grup academic, echipa de muncă.
Ca să devină grup (social, de muncă, de învățare etc), agregările umane trebuie
să cunoască o minimă organizare. Organizarea este elementul care orientează
grupurile, conferindu-le o notă distinctivă: interacţiunea şi comunicarea dintre
membri și stabilirea relațiilor de grup. Or, educația apriori valorică, dezvoltativă și
pozitivistă, dezvoltă demersuri organizatorice formativ-educative și cognitive,
gradual formalizate în funcție de formele educației. Educația informală are cel mai
inalt grad de incertitudine, libertate și noutate, iar educația formală tinde să reducă
incertitudinea să fie predictibilă și previzionară, să urmărească dezvoltarea și
performanța, prestabilite instituțional, să monitorizeze creativitatea și noutatea, să
„disciplineze” libertatea.
2
Latinii spuneau acum doua mii de ani că „in medio stat veritas”, dar oare că fie
valabil acest proverb antic pentru echilibrarea intervențiilor educaționale formale și
informale prin educație nonformală?
În ultimii ani, educația nonformală tinde să devină „spațiul” educațional de
compromis între vreau - trebuie, regulă-haos-ordine, repetare-asociere-creativitate,
autoritate-anarhie-libertate. Dealtfel, educația nonformală urmărește democratizarea
educației, în general, și dezvoltarea persoanei prin participare, ca acțiune individuală
și interacțiune, ca activitate colectivă, de grup.
Trecerea de la învățarea duală (învățător-elev) spre învățarea interactivă
(comunitate de învățare) a început odată cu dezvoltarea cercetărilor în domeniul
dinamicii grupurilor (anii 50 ai secolulului XX), aducând înțelegerea că interacțiunea
profesor-elev constituie doar una dintre formele de interacțiune didactică, cu cea mai
redusă pondere de timp într-o secvență de învățare.
Sistemul de învățământ din Republica Moldova este organizat pe niveluri, care
prevăd constituirea grupurilor relativ stabile și omogene de învățare pe durate de la 3
la 5 ani (grupe, clase). [7, 8]
Mileu Zlate a sesizat aspectul legat de pertinența temporală a grupurilor care
învață, definindu-le pe acestea ca „ansambluri de indivizi (elevi), constituite istoric,
între care există diverse tipuri de interacţiuni şi relaţii comune determinate”. [apud 3
261p.]
Cercetătoarea Romiță B. Iucu a specificat și alte caracteristici ale clasei ca
grup social:
- întinderea clasei (mărimea), numărul de elevi care compun grupul (de obicei
25-30, în cazurile cele mai frecvente, 30-40 în cazurile cele mai inoportune, şi 20-22
în cazurile cele mai fericite);
- interacţiunea membrilor clasei, vizate fiind interacţiunile directe, nemijlocite
şi multivariante;
- scopurile, atât cele pe termen scurt, cât şi cele pe termen lung, sunt comune
grupului-clasă şi, prin intermediul conştientizării acestora de către elevi, pot deveni
motorul dezvoltării grupului pe perioada şcolarităţii;
- structura grupului poate fi analizată dual în ceea ce priveşte grupurile mici şi
implicit clasa de elevi, atât ca modalitate de legătură a membrilor grupului în plan
interpersonal, cât şi ca ierarhie internă a grupului;
- compoziţia şi organizarea sunt rezultatul interacţiunii tuturor celorlalte
caracteristici ale grupului, definitoriu din punctul de vedere al acesteia fiind gradul de
omogenitate sau de eterogenitate a clasei; din acelaşi indicator de dinamică a grupului
clasă, mai poate fi derivată şi o altă caracteristică a acesteia, coeziunea acceptată ca
fiind gradientul de unitate al grupului, sau denumită uneori "sănătatea grupului".
[ibidem, p. 83-85]
În căutarea unor soluţii pentru a spori eficacitatea sistemelor educationale, în
ultimele două decenii tot mai mulţi cercetători şi-au îndreptat atenţia asupra locusului
unde se produce învăţare, iar „centrarea pe cel ce învață (elev)” reprezintă doar
„intrarea” în acest teren al căutărilor. Dealtfel, această abordare a fost anticipată de
conceptual „învățarea interactivă și aplicarea metodelor active de învățare”, care
3
plasează locusul învățarii în afara subiectului, cu accent pe instrumentalitatea
învățării.
În 1999, cercetătoriul Eugen Noveanu menționa că, una dintre ideile cele mai
promiţătoare pentru practica şcolară în viziune constructivistă este aceea a clasei-
workshop, pe care H. Daniels o caracterizează drept întruchipare pedagogică a teoriei
constructiviste: clasele nu mai reprezintă locul unde informaţia este transmisă, ci
devin laboratoare sau studiouri unde se generează cunoaşterea, unde elevii şi
profesorii reinventează împreună domeniul de studiu în care s-au angajat.[ 4 pp.7-16.]
4
devine învățarea socială, iar forma suprioară a învățării umane este autoînvățarea,
care se produce, cel puțin, prin două strategii – motivațională și volitiv-organiztorică.
Autoînvățare
Învățare socială
Învățare ghidată
Învățare dirijată
Interînvățare
Înv
ăț
ar
e
Bibliografie: