MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE

COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

O ISTORIE CULTURALĂ A IUBIRII:MITURI ȘI

POVEȘTI DE DRAGOSTE CELEBRE
MITUL “ORFEU SI EURIDICE”

Profesor coordonator:Alina Drăgușin Realizatori:Croitoru Vlad

Neață Georgiana

Pruteanu Gabriel

Tudora Ionuț

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

FIȘA PROIECTULUI

CALENDARUL CAZULUI: 25.10 – 17.11

SUSȚINERE: 18.11 – 14.12
BIBLIOGRAFIE: -“LEGENDELE SI MITURILE GRECIEI ANTICE”
-WIKIPEDIA
-“MIC DICȚIONAR MITOLOGIC GRECO-ROMAN”
http://www.universdecopil.ro/legenda-lui-
orfeu-si-euridice.html
https://ro.wikipedia.org/wiki/Orfeu

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

A iubi este insăși legea vieții,este una dintre cele mai

sublime acțiuni pe care o poate realize o ființa umana.Iubirea
poate sa insoțească toate celelalte acte fundamentale ale
noastre.Dacă invățăm plini de iubire vom memora si vom
ințelege mai ușor.Daca ascultăm cu iubire,vom auzi mai multe
si mult mai bine.Dacă vorbim cu dragoste,cuvintele noastre
vor căpăta o forță neînchipuit de mare.Dacă vom adormi cu
dragostea in suflet,somnul nostru va fi odihnitor și profund ca
al unui copil.
Permanența acestui sentiment pare a fi explicată de
mitologie prin mitul lui Orfeu si Euridice,care ilustrează
eterna căutare a iubirii,a sufletului pereche ce caracterizează
fiecare ființă umană.
Iubirea este abordată in literatură din diverse
unghiuri,de-a lungul vremii existând diferite idei referitoare la
iubire.Principalele trei ipostaze ale iubirii atât in literatura
romana cat si in cea universal sunt:iubirea ca initiere,iubirea
ca pasiune si iubirea tragică.Mitul “Orfeu si Euridice” se
incadrează in iubirea tragică,fiind o adevarată poveste de
dragoste tristă.

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

La inceput a fost mitul… Orfeu si Euridice i-au

impresionat deopotrivă pe zei si pe pământeni. Este
portretizarea iubirii pierdute, apoi regăsite pentru a fi
pierdută a doua oară.
Orfeu este un erou din mitologia greacă, fiul regelui trac
Oeagrus si al muzei Calliope. După Pindar, Orfeu a fost fiul
marețului Apollo, zeul zilei, al luminii si al artelor, protectorul
poeziei si al muzicii, mama sa fiind dulcea Calliope, muza
muzicii, a dansului si a elocvenției. Tatăl său Helios-Apollo i-a
dăruit lira, instrument creat de ingeniosul Hermes.Orfeu este
considerat ca fiind cel mai de seamă cântăreț de imnuri din
vechea Elada, vestit pentru puterea de a fermeca pe oricine
cu măiestria sa. Cantăreț desăvârșit, personajul a devenit cu
timpul arhetipul artistului.
. La naștere, Calliope i-a pus pe limbă trei stropi de rouă si
l-a înzestrat cu darul de a alcătui stihuri minunate, iar tatăl
său, la vremea potrivită i-a dăruit o liră fermecată făurită de
însusi Hefaistos, lira la sunetele căreia, însusi zeii Olimpului
găseau o aleasă desfătare, muzica pe care dănțuiau si
suavele nimfe.Muzica lui fermeca orice ființa, chiar si stâncile
erau clintite din loc de cântul lui. Nu este deci de mirare ca
Orfeu a fost de mare ajutor argonauților, la a căror expediție
a participat, domolind marea furtunoasă datorită puterii de a
stăpâni prin arta lui elementele naturii. Conform
istoriografului Diodor nu cântul, ci ruga fierbinte a fost cea

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

care-i aduse izbăvirea. In versiunile mai vechi, Orfeu este

recrutat de argonauți pentru a acoperi ademenirile sirenelor
cu propriul său cânt.
După despărțirea de ortacii lui Iason, Orfeu s-a îndrăgostit
de frumoasa nimfă Euridice, in ochii căreia, fericirea să se
oglindească zile si nopți in șir, și s-a căsătorit cu aceasta. Din
păcate, această minunată poveste de dragoste a fost de
scurtă durată.

Orfeu si Euridice-Romantic Bazar

Povestea de dragoste a mitologicului bard a fost extrem

de scurtă. Orpheus s-a îndrăgostit de o nimfă pe nume
Euridice. Potrivit lui Ovidiu, era o naiadă, o nimfă de apă, dar
Vergiliu o descrie drept o driadă, o nimfă a copacilor.
Căsătoria lor s-a încheiat atunci când un zeu pastoral, pe
nume Aristaeus, cuprins de fierbinţii fiori ai dorinţei, a

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

urmărit-o pe Euridice. Pusă pe fugă, nimfa a călcat pe un

şarpe care a muşcat-o de glezna, otrava acestuia provocându-
i moartea.
Orfeu şi-a jelit soţia, dar nu s-a împăcat cu trecerea ei în
nefiinţă, hotărându-se să o aducă înapoi din Hades. A coborât
cu lira sa în lumea subpământeană, iar cântecul său a
fermecat auzul tuturor spiritelor de acolo. Chiar şi cei
condamnaţi la o pedeapsă eternă, precum Sisyphus / Sisif şi
Tantalus / Tantal, au uitat, astfel, chinurile lor.
Orpheus a traversat Styxul fără a-i plăti nici un sfanţ lui
Charon, barcagiul morţii. Cerberul cu trei capete i-a permis să
treacă dincolo de porţile infernului fără a încerca în vreun fel
să-l rănească.
Muzica lui l-a vrăjit până şi pe Hades, stăpânul morţilor,
care l-a ascultat alături de a sa soţie, Persephone / Persefona.
Atunci când Hades a auzit de ce venise Orfeu în lumea
subpământeană, a fost de acord să-i înapoieze soţia, cu
condiţia ca bardul să nu-şi întoarcă privirea înapoi către ea,
până când ieşeau amândoi la suprafaţa pământului.
În "Georgicele" lui Vergiliu, Proserpina, zeiţa romană
corespunzătoare Persefonei, a fost cea care i-a redat-o lui
Orpheus pe Euridice, impunându-i această condiţie.
Orfeu a fost nemaipomenit de dornic de a-şi revedea
soţia şi a se convinge că aceasta îl urmează. Această
nerăbdare l-a făcut să se uite înapoi prea devreme, când
numai el ajunsese la suprafaţă, iar Euridice a fost trimisă
ANUL SCOLAR DATA
2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

iarăşi în infern.Lui Orpheus i s-a interzis să între în lumea

subpământeană a doua oară, aşa că nu a avut încotro şi s-a
întors acasă. Potrivit lui Apollodorus, în acea perioadă a
întemeiat Orfeu misterele lui Dionysius (Dionis) sau misterele
orfice.
Se spune că vestitul cântăreţ şi-a găsit sfârşitul în Tracia.
Aşezat pe o stânca din mijlocul unei pajişti, dădea glas unor
cântece triste,inspirate de pierderea lui Euridice.
Menadele, femeile ce se închinau zeului vinului
Dyonisius, i-au cerut să cânte o muzică veselă, orgiastică.
Orfeu nu le-a făcut pe plac şi trupul i-a fost rupt în bucăţi, cu
mâinile goale, de furioasele adepte ale lui Dionis.

Mitul lui Orfeu si Euridice-Legende antice ale dragostei

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

Mitul lui Orfeu este transmis literar de către:

Eugen Ionescu,care a reluat mitul orfic in câteva dintre
piesele sale,in care se păstrează câteva elemente,fapt specific
resemantizării miturilor printr-un procedeu al desacralizării
acestora in epoca modernă,aceste elemente sunt
reminiscențe de semnificații, rearanjate după altă logică față
de cea a mitului arhaic.Există o reinterpretare sau numai
nuanțe ale mitului orfic in diverse piese ale autorului,precum
„Setea și foamea”,”Omul cu valizele”,”Călătorie îin lumea
morților”.Jean/Orfeu este un dramaturg,îin majoritatea
pieselor autorului.Protagonistul este un scriitor nemulțumit
de tot ce a realizat până la acea vârstă,el nu se simte realizat
in viață,alături de soția sa,Marie-Madeleine/Euridice și de
fiica lor,Martha.Când pleacă de acasă,părăsindu-le pe
amândouă,Jean nu-și dă seama că iubirea lor înseamnă totul
pentru el si că va ajunde să considere recuperarea lor ca pe
țelul vieții sale.Plecarea sa este pusă în scenă într-o
modalitate ludică,din care nici nu s-ar putea intui nașterea
unei tragedii,printr-un joc al disparițiilor lui Jean care
alterneaza cu căutările din ce în ce mai disperate ale lui
Marie-Madeleine,care îi aude doar vocea,îndepărtându-se din
ce în ce mai mult.
Bacovia,care in creația sa „Plumb”,mărturisește declinul
destnului,provocat de eșecul din lunea subternă.Conștiința
marginalizării,sentimentul harului orfic deteriorat și a eșecului
suportat in urma restabilirii armoniei dezarticulează ființa
bacoviană.Acest delir al sunetelor îl alătură pe Bacovia
îndrăgostiților damnați,fiind un Orfeu deconcentrat său chiar
întrerupt din cauza pierderii Euridicei,această iubită
ANUL SCOLAR DATA
2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

carbonizată ce declanșează o atmosferă infernală.Traseul

eului orfic Bacovian presuoune următoarele momente
specifice mitului.Iubirea care se contopește cu sentimentul
morții,existența lui Hades bacovian și tristețea ca stare
derivată din imposibilitatea reîntoarcerii Euridicei.La o lectură
atentă,vom observa că poetul modifică scenariul orfic,nu
coboară în Hades ci își creează un infern propriu pe
pământ,aievea cel mitic,realitatea devenind un fundal al
spectacolului funerar.
M.Sadoveanu,în „Baltagul”,unde Vitoria,portretizând-o pe
Euridice,pornește,la rândul ei,într-o călătorie pentru a-și
recupera soțul,pe Nechifor.Prin obstacolele pe care le
întâlnește în cale,încercarea ei poate fi asemuită cu o
coborâre în infern.Si,la fel ca Orfeu,care nu a respectat
condiția pusă de Hades,pierzând-o astefel pe nimfă,nici
Vitoria nu reușește să își recupereze alesul,acesta fiind deja
mort.
Mircea Eliade: In curte la Dionis, nuvelă ,în care cuplul
Adrian și Leana reprezintă pe Orfeu și Euridice. La Eliade se
inversează (aparent) rolurile , Leana este cea care, în postura
unei cântărețe de prin cârciumile bucureștene din perioada
interbelică, farmecă „fiarele” cu cântul ei. Aceste „fiare” sunt
atât oamenii „în stare naturală” cât și cei „în condiția lor
culturală” desacralizată. Poetul Adrian, care-l întruchipează
pe Orfeu, suferă în schimb de amnezie, ca și cum el ar fi băut
din râul infernal Lethe. Cântul Leanei este singura cale de
salvare, o salvare prin arta poeziei pe cale mistică, așa cum
recunoaște Orfeu, în rolul unei instanțe reflexive, a
apologetului și profetului aici. „Poeziei” îi sunt atribuite

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

trăsături religioase și deci rolul de a reprezenta „Spiritul”,

atitudine nu foarte îndepărtată de Herder, dar denotând și
neîncrederea în conceptele politice și culturale ale lumii
moderne, tipică gândirii lui Spengler sau Nae Ionescu.
Inversate sunt ipostazele protagoniștilor și în cazul motivului
pierderii, Leana apărând după un tratament psihanalitic ca
„văduvă”, o pierdere reală nefiind însă specificată în text.
Tematizată este deci și neputința „științei” de a cuprinde
incomensurabilul
De asemenea,mitul este transmis de Mihai Eminescu in
„Luceafarul” si „Memento mori” ,Augustin Doinas în „ Omul
cu compasul” si creația sa „Orfeu”, precum și de Petre
Ispirescu in basmul cules „Zâna Zânelor”

Orfeu si euridice-arta si natura

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

Personajul i-a inspirat pe mulți muzicieni:

Angelo Poliziano a conceput nu numai versuri cu
acest subiect, ci și drama muzicală Favola di
Orfeo din 1480, reprezentată în Mantova cu ocazia nunții
lui Francesco Gonzaga cu Isabella d'Este. Drama se
orientează după versiunea dată de Vergiliu legendei și se
încheie cu sacrificarea lui Orfeu de către bacante,
datorită faptului că devenise pederast. Muzica, compusă
probabil de mai mulți compozitori mantovani, nu s-a
păstrat, dar trebuie menționată încercarea ansamblului
„Huelgas” din 1981 de a o reconstrui cu ajutorul unei
compilații.
Orfeu in cinematografie:
În versiunea lui Cocteau, Orfeu este un celebru poet
parizian care pătrunde în lumea de apoi căutând
Moartea, de care este fascinat. Filmul se înțelege ca o
continuare a Sângelui unui poet din 1931 și abundă de
aluzii mitologice, metafore și reflexii ironice cu privire la
condiția artistului modern.

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

Orfeu si Euridice-povestea unei iubiri pierdute

In concluzie, Orfeu si Euridice au trăit o impresionantă

poveste de dragoste, poate cea mai trista din mitologia
greacă.Pe parcursul timpului,mitul a evidențiat faptul că
iubirea este mai presus de orice si ilustrează o căutare
continua pentru orice ființă umană.

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”
Dragostea lui Orfeu pentru Euridice semnifică
limita până la care poate ajunge devotamentul in
căsatorie si existența unei iubri mai presus de moarte.

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019
 MINISTERUL EDUCATIEI NATIONALE SI CERCETARII STIINTIFICE
COLEGIUL NATIONAL “GIB MIHAESCU”

CUPRINS
1.Prezentarea povestii de dragoste………………………..p5
2.Explicarea semnificatiilor mitului…………………………p9
3.Transpunerea mitului in literatură …..………………….p10
4.Ilustrări ale mitului in alte arte…………………………….p13
5.Concluzii……………………………………………………………...p14

ANUL SCOLAR DATA

2019-2020 11.11.2019