EXEGEZA

IACOV 4:(4-10)

1. Studierea contextului istoric (situatia comunicarii)

- Epistola lui Iacov(„Iakobou Epistole”în original), este scrisa de catre Iacov,
fratele Domnului Isus, se crede undeva in jurul anului 48 i.H., datorita faptului
ca nu este amintit nimic despre conciliul din Ierusalin(49 i.H.).
-Destinatarii epistolei lui Iacov sunt „cele douasprezece semintii care sunt
imprastiate” (Iacov 1:1), ale lui Israel.
-Iacov, in calitate de presbiter al Bisericii din Ierusalim, se adreseaza iudeilor
convertiti la crestinism asupra carora s-a dezlantuit o prigoana si o persecutie
feroce din partea iudeilor necrestini.
-scopul acestei epistole este de a le intari inima acelora dintre ei care trec prin
felurite incercari si de a i indruma spre o traire in care se se vada roadele
credintei lor

2. Studierea contextului literar

2.1 Tipul de literatura
Tipul de literatura folosit in aceasta scriere este cel epistolar(expunere si
indemnare). Iacov , care cunostea „feluritele incercari” (Iacov 1: 2), prin care
treceau evreii convertiti la crestinism, ii indeamna sa fie „indelung
rabdatori”(Iacov 5:7-8).
2.2 Locul in carte
Pasajul de analizat, Iacov 4:4-10, se afla incadrat de de pasajul de dinainte
Iacov 4:1-3, in care se prezinta felul lumesc de traire a evreilor crestini, aflati
inca in luptele, certurile si dezbinarile in care traisera inainte de a se converti la
crestinism si pasajul din Iacov 4:11, unde sunt indemnati sa traiasca in pace si
sa nu se mai vorbeasca de rau unii pe altii.
 3. Analizarea pasajului (analizarea semantica a discursului)
3.1 Scrierea pasajului in paragrafe mai mici
suflete idolatru, corupt, necredincios
fratie, prietesug
1 4
Suflete preacurvare! Nu știţi că prietenia lumii
dusmanie, ostilitate
2 este vrăjmășie cu Dumnezeu?
ca urmare, in
consecinta 3 Așa că cine vrea să fie prieten cu lumea

4 se face vrăjmaș cu Dumnezeu.

..........................................................................................................................

5 5
Credeţi că degeaba vorbește Scriptura?
Duhul Sfant
6 Duhul, pe care L-a pus Dumnezeu să locuiască în noi,
in exclusivitate
7 ne vrea cu gelozie pentru Sine.
............................................................................................................................
ca dar nemeritat, favoare, justificare
urmare
8 6
Dar, în schimb, ne dă un har și mai mare.
in consecinta
9 De aceea zice Scriptura:

10 „Dumnezeu stă împotriva celor mândri, dar dă har celor smeriţi.”

..............................................................................................................................
in consecinta modul in care putem avea izbanda
asupra pacatului si a ispitelor
diavolului
117 Supuneţi-vă dar lui Dumnezeu.

12 Împotriviţi-vă diavolului, și el va fugi de la voi.

13 8
Apropiaţi-vă de Dumnezeu și El Se va apropia de voi

...................................................................................................................................
 sfintire

14 Curăţiţi-vă mâinile, păcătoșilor;

15 curăţiţi-vă inima, oameni cu inima împărţită

pocainta sincera

16 9
Simţiţi-vă ticăloșia; tânguiţi-vă și plângeţi!

17 Râsul vostru să se prefacă în tânguire,

18 și bucuria voastră, în întristare:

..................................................................................................................

umiliti-va, supuneti-va, ingenunchiati inaintea Lui

19 10
Smeriţi-vă înaintea Domnului și El vă va înălţa.

.....................................................................................................................................................

3.2 Marcarea indicatorilor structurali (pe text)

3.3 Explicarea cuvintelor si a expresiilor cheie(pe text)

3.4 Stabilirea structurilor

L1-L4: Prietenia lumii este vrasmasie cu Dumnezeu

L5-L7: Duhul lui Dumnezeu ne vrea cu gelozie pentru EL

L8-L10: Harul lui Dumnezeu este cu cei smeriti

L11-L13: Supunerea si apropierea de Dumnezeu e modul de a putea sa

ne impotrivim diavolului

L14-L18: Indemnuri la o viata curata si pocainta

L19: Starea de smerenie inaintea Domnului e starea in care Dumnezeu

poate lucra in viata noastra.
3.5 Rezumarea mesajului pentru ascultatorul original

Apostolul Iacov trage un mare semnal de alarma asupra vietilor „celor

douasprezece semintii care sunt imprastiate”(Iacov1:1b), ale iudeilor
convertiti la crestinism, care , asa cum e scris in Iacov 4:1-3, erau lumesti
(traiau in certuri, in pofte ,in ucideri si lupte).
El are o adresare foarte transanta (suflete prea curvare), amintindu-le ca
prietenia cu lumea este vrajmasie cu Dumnezeu(Iacov 4:4) si ca Duhul lui
Dumnezeu ne vrea cu gelozie pentru El(Iacov4.5), in timp ce harul Sau
este doar cu cei smeriti (Iacov 4: 6). Asadar, el ii indeamna sa isi supuna
vietile lor voii lui Dumnezeu, impotrivindu-se diavolului(Iacov 4:7) si
apropiindu-se mai mult de Dumnezeu.
Pentru aceasta el le spune sa-si curateasca inimile lor de necuratia lumii,
de trairea in poftele lumesti(Iacov 4:8) si sa se pocaiasca, sa-si planga
fiecare ticalosia si pacatul propiu si sa se lepede de pacat(Iacov 4:9).
Aceasta pentru ca, doar prin smerenie inaintea Domnului , El va putea
lucra in viata lor, inaltandu-i (Iacov4:10).

4. Raportarea mesajului la cadrul biblic si teologic largit

Mesajul din Iacov 4:4-10, asa cum l-am sumarizat la pasul anterior, este
in armonie cu mesajul Bibliei , ca intreg.

Prietenia cu lumea :1 Ioan 2:16-1716Caci tot ce este in lume: pofta firii

pamantesti, pofta ochilor si laudarosenia vietii, nu este de la Tatal, ci din
lume. 17Si lumea si pofta ei trece; dar cine face voia lui Dumnezeu ramane
in veac
Romani 12:2 2Sa nu va potriviti chipului veacului acestuia ci sa va prefaceti
prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu,
cea buna, placuta si desavarsita
Efeseni 5:7 7Sa nu va intovarasiti dar deloc cu ei.(adica cu cei din lume)
Smerenia: Filipeni 2:3 3Nu faceti nimic din duh de cearta sau de slava
desarta; ci in smerenie fiecare sa priveasca pe altul mai presus de el
insusi)
Luca 14:11 11Caci oricine se inalta, va fi smerit si cine se smereste va fi
inaltat
5. Citirea interpretarilor altora

Am citit un comentariu din Iacov 4:4-10, pe comori.org, scris de Hamilton

Smith. Deoarece comentariul este generos, voi spicui doar niste idei:

Iacov 4:4 Placerea lumii: „pentru cineva care marturiseste ca are

credinta in Domnul Isus, a intra in prietenie cu lumea care L-a rastignit pe
Fiul Lui Dumnezeu, echivaleaza cu a comite adulter din punct de vedere
spiritual.

Iacov 4:5-6 Apostolul arata acum ca in spatele prieteniei lumii se

ascunde mandria firii noastre vechi...si Duhul care locuieste in crestini nu
ne va face sa poftim lucrurile lumii. Dimpotriva, el le va da harul necesar
pentru a se impotrivi lumii si carnii.

Iacov 4:7 Sapte indemnuri sunt date acum pentru a raspunde mandriei
carnii.Ele sunt toate atat de opuse mandriei carnii din inimile noastre incat
nimic , in afara de harul administrat de Duhul, nu ne va permite sa le
raspundem intr o anumita masura.

Iacov 4:8 Daca ne impotrivim diavolului el este obligat sa fuga, lasand

sufletul liber sa se apropie de Dumnezeu si sa se descopere ca El este
chiar langa noi...nu ajunge sa ne spalam mainile; trebuie deasemenea sa
judecam raul din inima noastra...inima este sediul sentimentelor
crestinesti. Acestea trebuie sa fie curatate de orice lucru incompatibil cu
voia lui Dumnezeu.

Iacov 4:9 Daca suntem condusi de harul Duhului lui Dumnezeu, nu vom
putea fi indiferenti la starea ingamfata a celor ce pretind ca sunt poporul
lui Dumnezeu...

Iacov 4:10 Tendinta noastra naturala este sa ne ridicam unii fata de

ceilalti; numai harul ne va face sa ne smerim inaintea Domnului. Daca o
facem, El ne va inalta in momentul pe care il va alege

Exegeza Iacov 4:4-10 Coordonatori

Petrean Doina Ovidiu Tiprigan, Nati Vidoni
Colegiul biblic Veritas-online. Colegiul biblic Veritas