STRATEGII DE MISIUNE CONTEXTUALIZATĂ

Când vorbim de strategii misionare personal cred că este absolut esențial să vedem
mai întâi modul incredibil în care Dumnezeu a lucrat printr-o mână de oameni și cum s-a
ajuns astăzi la un număr foarte mare de credincioși. Modelul biserici primare de plantare a
bisericilor poate fi adoptat și în zilele noastre, acesta fiind defapt cel mai eficient mod de a
răspândi Evanghelia Domnului nostru Isus Hristos. Ei nu au avut doar un fel de mărturie
pasivă. A fost o plantare mult mai intenționată și strategică a comunităților de credincioși
care au fost unite într-o părtășie pe care o numim biserica Domnului nostru Isus Hristos.
Aceasta este de fapt o manifestare foarte practică a vieții lui Hristos prin oameni
reali în contexte vieții acesteia. Cred că în cele din urmă asta se înțelege prin faptul că Hristos
ne spune să facem ucenici din toate neamurile. El nu spune, de fapt, „ucenici în interiorul
națiunilor”, ci „ucenici din toate națiunile”. Esența este că întreaga cultură, întregul context,
în care este plasată biserica, se transformă prin prezența credincioșilor în acele comunități.
Prin urmare, credința creștină nu poate fi practicată în mod adecvat izolat de ceilalți
credincioși, ci este întotdeauna ceva făcut în comunitate și exprimat în mod corporativ în
viața lumii.
Aceasta are implicații misiologice uriașe, pentru că, în multe cazuri, este mult mai
ușor să asiști sau chiar să vezi oameni venind la Hristos decât să plantezi biserici, mai ales în
zone sensibile unde poate că vom avea doar difuzare radio într-o zonă sensibilă sau alte tipuri
de provocări. Uneori ne întrebăm dacă este posibil chiar să plantăm o biserică. Dar trebuie să
ne reamintim că plantarea bisericilor se află în centrul marii trimiteri. Am văzut acest lucru
chiar în Evanghelia lui Ioan, care privește biserica trimițând misionari prin marele cuvânt al
lui Hristos: „Așa cum Tatăl M-a trimis pe Mine, așa și Eu vă trimit pe voi”.
Trebuie să recunoaștem totuși că nu pare să existe vreo strategie sau plan general în
funcțiune în lucrarea misionară protestantă din zilele noastre. Au existat proiecte, acțiuni,
campanii, programe de funcționare de toate tipurile și varietățile. dar nu se poate spune că
există o strategie generală pentru lucrarea protestantă indiferent de ce parte a lumii este vorba
deși există o conștientizare crescândă de natură revoluționară care afectează vital misiunea
creștină.
Situația este foarte complexă și există atât de mulți factori emergenți într-un model
în schimbare de viață socială, economică și politică. Apoi este necesar să ne întrebăm, ce este
strategia? Este un termen militar și în dicționar se definește ca: Știința și arta de a folosi forța
armată a unui popor pentru a asigura obiectivele unui război, în special planificarea la scară
largă și operațiunile de ajustare la zona de luptă, posibilul atac inamic și alinieri politice.
Mai simplu spus este planul general pe care un general al unei armate se angajează
să atingă scopul pe care îl are în minte. și anume să câștige războiul. Este interesant de
observat că vorbim aici despre Biserică. Cu alte cuvinte, ceea ce ne preocupă nu este un plan
pentru comisiile misiunii vreunei țări; ci este un plan pentru a îndeplini sarcina și trimiterea
pe care Mântuitorul o face.
În Fapte capitolul 11, vedem de fapt un model de strategie de plantare a bisericii,
care este extrem de important. În primul rând apostolii au vestit Evanghelia oamenilor din
Cipru și Cirene cu toate diferențele transculturale. 
Acest lucru este cu adevărat foarte important, pentru că dacă interpretați pasajul din
Fapte 1: 8, care spune că îmi veți martori în Ierusalim, Iudeea, Samaria și până în cele mai
îndepărtate părți ale Pământului - dacă este doar o expansiune geografică a bisericii atunci nu
ar fi nimic semnificativ diferit între oamenii care au coborât și au vorbit numai cu evreii și cei
care au mers și au vorbit și cu grecii. Dar, de fapt, structura din Faptele Apostolilor face
extrem de semnificativ faptul că acest grup - din Cipru și Cirene - a depășit audiența
evreiască și a început să vorbească și grecilor, spunându-le vestea bună a Domnului Isus.
Pasul 1: Comunicarea interculturală a Evangheliei
Așadar, un prim pas al strategiei misionare ar fi comunicarea interculturală a
Evangheliei. Acum, odată ce Evanghelia este comunicată, fie prin studiu biblic, prin
predicare, prin educație teologică; indiferent dacă este prin radio sau prin orice mediu
imaginabil; nu acesta este sfârșitul procesului. Predicarea Evangheliei trebuie să ducă la
plantarea bisericilor. 
Pasul 2: Plantează o biserică
Și puteți vedea că în acest pasaj, în versetul 21, un număr mare de oameni se întorc
la Domnul și au început să fie adunați împreună în comunități cunoscute sub numele de
biserică. De fapt, de mai multe ori în acest pasaj ni se spune că sunt numiți biserică, sunt
adunați împreună, se întâlnesc împreună, se roagă unul pentru celălalt, au fost
ucenici. Constatăm că acest lucru a fost esențial pentru întregul proces. 
Așadar, numărul unu, predicarea interculturală. Adică, extinderea granițelor trupului
lui Hristos dincolo de grupul etnic și doi, plantarea unei biserici.
Pasul 3: Ucenicizarea celor credincioși
În al treilea rând, ei sunt ucenici. În versetul 26 Pavel și Barnaba s-au întâlnit cu ei
un an întreg și au ucenicizat un număr mare de oameni. Adesea credem că călătoriile
misionare ale lui Pavel au fost cumva acest fulger fulgerător peste Marea Mediterană, dar
Pavel a petrecut de fapt mult timp - un an aici, doi ani acolo - o mulțime de timp dificil și
minuțios petrecut predând, antrenând, numind bătrâni, urmărind, ucenicizând. Pavel nu era
interesat doar de evanghelizare, chiar și de evanghelizare transculturală, o activitate pur și
simplu adevărată, misionară. Pavel a fost interesat de înființarea de biserici și acest lucru
trebuie să fie legat de ucenicie și de împlinirea cuvintelor Mântuitorului.
Pasul 4: Trimiterea lucrătorilor
Așadar, în Faptele Apostolilor 7:26, sunt ucenici și apoi, în cele din urmă, dacă
ajungem la Fapte 13: 1, ne întâlnim cu această biserică. Acum este o biserică matură. Aflăm
că există profeți și învățători acolo. Asta înseamnă că au fost ucenicizați în mod
corespunzător. Și ni se spune că, în timp ce se închină Domnului și postesc, Duhul Sfânt le-a
vorbit profetic și i-a chemat să-i pună deoparte pe Barnaba și pe Saul „pentru lucrarea pe care
i-am numit-o” și aceasta, desigur , devine prima călătorie misionară în care sunt trimiși noi
lucrători.
Unii bărbați din Cipru și Cirene au trecut granițele culturale și au predicat
Evanghelia unui nou grup de oameni - acesta este primul pas. Pasul doi, se plantează o
biserică. Pasul trei, acea biserică este ucenicată, maturizată și crescută în credință. Pasul
patru, ei înșiși, ascultând de Ioan 20:21, trimit lucrători la seceriș.
Deci acesta este cercul complet al ceea ce ar trebui să se întâmple în creșterea și
viața normală a bisericii. Acesta este creștinismul normativ - Fapte 11. Iată ce ar trebui să se
întâmple în viața bisericii adunate. Ar trebui să creștem în credința noastră și să ne maturizăm
și, în cele din urmă, să trimitem lucrători până la marginile pământului. 
Există biserici vechi de mai puțin de trei ani care au plantat deja alte biserici. De
asemenea, există biserici vechi de peste două sute de ani și care nu au mai plantat altă biserică
și nu au trimis niciodată un singur misionar.