Noi insa ne folosim de Sf Traditia,adica de practica Bisericii indelungul celor 2000 de

ani.Prin urmare:
1. Traditia Bisericii nu-i considera pe copiii crestinilor drept pagini, ci tot crestini, numai
ca nebotezati. Sf. Pavel spune ca daca unul din parinti este crestin si celalalt pagin, deja
copii sunt "sfinti" (I Cor 7:14). Copiilor li se citeSTE rugaciunea la 8 si 40 de zile (deci
inainte de botez), deci ei sunt considerati catehumeni si mai erau numiti "crestini
nebotezati . In bIserica primara nu stiu cum erau inmormintati acestia daca mureau asa,
dar in mod sigur nu pagineste, din moment ce aveau dreptul sa stea la jumatate de
Liturghie si primeau binecuvintare de la episcop inainte de a iesi din biserica.

2. Putem sa ne aducem aminte de faptul ca dreptii VT s-au mintuit fara botez la fel ca si
multi mucenici care nu au reusit sa se boteze. Totusi credinta si intentia încrestinarii nu
este trecuta cu vederea de Dumnezeu (si nu poate fi trecuta cu vederea nici de Biserica),
la fel ca si botezul fara credinta si viata adecvata - nu asigura nimic, ci mai degraba
osindeste.
3. Exista o rinduiala simplificata pt aceste cazuri, in care era redata ideea invierii s.a., dar
nu se cinta "Cu sfintii odihneste..." sau "Vesnica pomenire..." acestea nu pot fi cintate
oricui.
4. Cu toate acestea, preotul nu poate si nu are dreptul sa faca o rinduiala improvizata de
inmormintare a celor nebotezati fara binecuvintarea episcopului sau sau chiar a Bisericii
intregi. Se poate ruga cu cuvintele proprii (în afara Liturghiei, poate la Psaltire) si, mai
mult decit atit, sa-i consoleze pe parinti ca Dumnezeu nu este nedrept si fara mila, si va
avea grija de acel sufletel nevinovat. Parintii pot face milostenie pt el si se pot ruga in
rugaciunile particulare pt el, dar nu-l pot scrie la Liturghie.

P.S.La maternitate din Chisinau, toate asistentele de acolo sunt instruite cum se face
botezul si aproape nici un copil nu ramine nebotezat. Pina vine preotul uneori poate fi
tirziu...