Ar trebui să ne concentrăm asupra unui sentiment neplăcut sau asupra

a ceea ce îl experimentează? Răspunsurile lui Francisc - 85

Dragă Francisc, câteodată apare adesea un sentiment foarte inconfortabil cum

ar fi durerea, frica, angoasa etc. Când se întâmplă acest lucru, dacă
sentimentul poate fi abordat fără implicarea gândirii, apare de obicei o
scuturare corporală și spasme pentru câteva minute, după care apar
sentimente confortabile de unitate și pace. Uneori, mi se pare mai potrivit ca
în loc să mă „Scufund” în sentimentul incomod, să pun întrebarea: „Cine
trăiește acest sentiment?” Concentrarea conștientizării asupra „celui care
trăiește...” mai degrabă decât asupra sentimentului incomod poate uneori să
fie urmată de sentimente de unitate și pace, (deși aceasta se întâmplă mai rar
și orice sentiment de unitate și pace se simte mai puțin "direct"). Oricare dintre
abordări este mai bună? Prima pare mai „eficientă”, iar acesta din urmă se
simte uneori colorată de suprimare. Chiar dacă apreciez disiparea
sentimentelor „incomode” și trăirea sentimentelor „confortabile”, motivația mea
este cultivarea înțelepciunii și ușurarea deschiderii către adevăr. Vreo
sugestie?

Mulțumesc, George

Dragă George,

Faptul că ai două opțiuni diferite indică faptul că în ambele cazuri faci

ceva. Care este scopul acestor practici? Nu pentru a scăpa a disconfortul pe
care il genereaza sentimentul? Ș i dacă așa este, cum am mai putea numi o
astfel de practică „a primi ceva cu acceptare completă”? În primul caz te
concentrezi asupra sentimentului pentru a nu-l mai simți și în cazul din
urmă te concentrezi la altceva pentru ca poate te scapă de sentiment.

Adevărata primire cu acceptare completă, pe care o recomand în cazul tău,

salută pur și simplu sentimentul și orice altceva apare în conștientizare cu o
indiferență binevoitoare. Conștientizarea în sine este non-apreciativă,
nefocalizată, primitoare fără scopuri.

Pur și simplu revii la funcționarea naturală a conștientizării, fără a te

concentra asupra sentimentului neplăcut și nici asupra conceptului sau
sentimentului „Eu sunt”. Permite sentimentul să spună restul poveștii sale,
oferindu-i timpul și spațiul care îi trebuie ca să facă asta. În această
contemplare, îți adopți cu adevărat poziția ca prezență impersonală.

Dacă sugestia mea pare dificil de urmat, ți-aș recomanda a doua alegere
dintre cele două pe care le-ai descris., Cercetarea naturii sinelui nu se referă
la tărâmul gândurilor sau la tărâmul senzațiilor corporale, ci are în schimb
un domeniu nelimitat și este condusă cu intenția de a afla cu adevărat
răspunsul viu la întrebarea „ce sunt eu?”, nu pentru a elimina sentimentul
neplăcut. Această abordare va duce în cele din urmă la cea pe care o
recomand.