Avortul

Conform concepţiilor tradiţionaliste, avortul era considerat, fără drept de obiecţii, fără
alte discuţii, un infanticid. Biserica ortodoxă nu îl acceptă nici azi, precum nu acceptă
nici eutanasia, pe care o consideră sinucidere pur şi simplu, fără să analizeze diferitele
cazuri şi deosebiri între ele. Dar autoritatea bisericii nu mai este atât de mare, deşi
multe puncte de vedere pe care le susţine pot fii considerate esenţiale şi relevante.

Sunt doua probleme importante: dreptul copilului de a se naste, care poate fi

generalizat la nivelul de drept al oricărei fiinţe umane posibile de a exista, si pe de altă
parte, dreptul femeii de a hotărî ce face cu propriul corp.

Spre deosebire de concepţiile tradiţionaliste, în ce priveşte avortul, Michael Tooley îşi

pune problema existenţei foetusului drept o persoană. El neagă că acesta e o fiinţă
umană, întrucât nu are conştiinţă de sine.

Pe de altă parte, alţi filozofi precum Anne Warren, au discutat despre dreptul femeii de
a hotărî ce face cu propriul corp. Consider că fiecare om ar trebui sa fie stăpân pe viata
sa, iar el sa hotărască ce este bine sau rău pentru el. Acest lucru poate fii hotărât de
fiecare persoană care are conştiinţă şi ştie să distingă binele de rău.

Conform teoriilor tradiţionaliste, foetusul era catalogat drept o fiinţă umană care are
dreptul suprem la viaţă, aşa că avortul era considerat un infanticid. De altfel, este ceva
ştiut că unul dintre drepturile naturale câştigate o dată cu naşterea fiecărei persoane
este dreptul la viaţă. Dreptul la viaţă este unul din drepturile fundamentale care stau la
baza fiecărui stat democratic care garantează libertăţile şi drepturile cetăţenilor săi.

În ce priveşte dreptul femeii de a hotărî ce vrea să facă cu propriul corp, ea are fără
îndoială acest drept, dar acest drept nu are legătură cu copilul, nicidecum. Dreptul la
viaţă al copilului, e o problema diferită, chiar dacă nici în termeni legali acesta nu e un
drept. Însa şi aşa, dreptul femeii, de a decide, intră în conflict cu problema dacă foetusul
are prioritate mai mare, sau nu.