Întrebări pentru examenul de Istoria Bisericii Române

Anul I, sem. II
(2020-2021)

1. Câţi ierarhi ai Ungrovlahiei din prima jumătate a secolului al XV-lea sunt

cunoscuţi după nume? (unul singur, Teodor).
2. Primul mitropolit al Ungrovlahiei de neam român cunoscut astăzi după nume este:
[Iosif (c.1464-c.1477)].
3. Câţi ierarhi români au participat la sinodul de la Konstantz (1414-1416)? (nici
unul).
4. Care este prima conferinţă internaţională la care au participat reprezentanţi ai
Ţărilor Române? [Sinodul de la Konstantz (1414-1416)].
5. Cum se numește mitropolitul Moldovei care a participat la sinodul unionist de la
Ferrara-Florenţa (1438-1439)? (mitr. Damian).
6. Din documentele privitoare la sinodul de la Ferrara-Florenţa se ştie că
mitropolitul Damian al Moldovei a fost implicat activ în discuţiile privitoare la:
(adaosul Filioque).
7. Mitropolitul Damian al Moldovei a semnat hotărârile sinodului unionist de la
Ferrara-Florenţa? (Da).
8. Cum se numesc mitropoliţii Moldovei care au păstorit în timpul domniei lui
Ştefan cel Mare? (Teoctist I şi Gheorghe).
9. Mitropolitul Teoctist I (1453-1477) al Moldovei era de neam: (bulgar).
10. Cine la hirotonit pe mitropolitul Teoctist al Moldovei ca arhiereu în anul 1453?
(Nicodim, patriarhul sârb de la Ipek).
11. Unde a fost hirotonit ca arhiereu mitropolitul Teoctist al Moldovei? (la Ipek, în
Serbia)
12. Cine la pomăzuit domn pe Sfântul Ştefan cel Mare? (mitropolitul Teoctist I)
13. La îndemnul cărui mitropolit al Moldovei a început Sfântul Ştefan cel Mare
zidirea mănăstirii Putna? (Teoctist I).
14. Episcopia Romanului a fost înfiinţată în timpul domniei lui: (Alexandru cel Bun).
15. Cum se numește ierarhul Romanului care a purtat corespondenţă pe probleme
liturgice cu mitropolitul Gherontie al Moscovei în anul 1484? (Vasile).
16. Episcopia Rădăuţilor a fost înfiinţată: (înainte de domnia lui Alexandru cel Bun).
17. În anul 1484, mitropolitul Gherontie al Moscovei i-a cerut episcopului Vasile al
Romanului lămuriri privind: (felul în care trebuie să se facă ocolirea la slujbe).
18. Care dintre următoarele centre episcopale este mai vechi: Episcopia Romanului
sau Episcopia Rădăuţilor? (cea a Rădăuţiului).
19. Prima mănăstire ctitorită de Sfântul Ştefan cel Mare a fost: (Putna).
20. În prima jumătate a secolului al XV-lea, mănăstirea Bistriţa din Moldova a fost
rectitorită de voievodul: (Alexandru cel Bun).
21. Cine a reorganizat Biserica Ortodoxă din Ţara Românească în secolul al XVI-lea?
(Nifon al Constantinopolului).
22. Cine l-a adus în Ţara Românească pe fostul patriarh Nifon al Constantinopolului?
(Radu cel Mare)
23. În timpul domniei cărui voievod muntean a fost înfiinţată eparhia Râmnicului?
(Radu cel Mare)
24. În timpul domniei cărui voievod muntean a fost înfiinţată eparhia Buzăului?
(Radu cel Mare)
25. Unde se păstrează capul şi mâna dreaptă ale Sfântului Nifon, patriarhul
Constantinopolului? (în catedrala mitropolitană din Craiova)
26. Prima canonizare oficială săvârşită pe teritoriul ţării noastre este cea a sfântului?
(Nifon al Constantinopolului).
27. Cine i-a împăcat pe Radu cel Mare al Ţării Româneşti şi Bogdan cel Orb al
Moldovei? (mitropolitul Maxim Brancovici al Ungrovlahiei)
28. Cine a adus în Ţara Românească, de la Muntele Athos, în anul 1515, osemintele
Sfântului Nifon al Constantinopolului? (Neagoe Basarab)
29. În timpul cărui domn al Ţării Româneşti a fost mutată reşedinţa mitropolitană a
ţării de la Argeş la Târgovişte? (Neagoe Basarab)
30. Din iniţiativa mitropolitul Eftimie al Ungrovlahiei, într-un sobor ţinut la
Târgovişte în anul 1596, a fost generalizat în mănăstirile din Ţara Românească
principiul: (samovlastiei).
31. În timpul cărui mitropolit al Moldovei a fost înfiinţată episcopia Huşilor?
(Gheorghe Movilă)
32. Cine este ctitorul mănăstirii Dragomirna? (mitr. Anastasie Crimca)
33. În anul 1617, mitropolitul Anastasie Crimca al Moldovei a fost silit să se retragă
din scaunul mitropolitan deoarece a luat atitudine împotriva: (închinărilor de
mănăstiri româneşti la Locurile Sfinte).
34. Mitropolitul Anastasie Crimca a organizat primul: (spital orăşenesc).
35. Primul spital orăşenesc de pe teritoriul ţării noastre a fost înfiinţat de: (mitr.
Anastasie Crimca).
36. Cine este cel dintâi autoportretist cunoscut în pictura românească? (mitr.
Anastasie Crimca)
37. În tinereţe, înainte de călugărire, mitropolitul Anastasie Crimca al Moldovei a
fost: (ostaş).
38. Unde şi-a avut sediul Mitropolia Ortodoxă Română a Transilvaniei în ultimele trei
decenii ale secolului al XVI-lea? (la Alba Iulia)
39. Cine a ctitorit la Alba Iulia, în anul 1597, o nouă catedrală şi reşedinţă
mitropolitană pentru Mitropolia Ortodoxă Română din Ardeal? (Mihai Viteazul)
40. Episcopia Vadului avea sub jurisdicţie: (feudele Moldovei din Transilvania)
41. Se presupune că Episcopia Vadului a fost înfiinţată în timpul lui: (Ştefan cel
Mare)
42. Episcopia Vadului a funcţionat în: (Transilvania)
43. De obicei, episcopii Vadului erau hirotoniţi în: (Moldova).
44. Prima tipografie de pe teritoriul ţării noastre a fost înfiinţată de: (ieromonahul
Macarie)
45. Prima tipografie de pe teritoriul ţării noastre a funcţionat la: (Târgovişte-Dealu)
46. Prima carte tipărită pe teritoriul ţării noastre este: [Liturghierul (1508)].
47. Cea mai bine realizată dintre tipăriturile lui Macarie este: [Tetraevanghelul
(1512)].
48. Care sunt cele trei cărţi tipărite de ieromonahul Macarie pe teritoriul ţării noastre?
[Liturghierul (1508), Octoihul (1510) și Tetraevanghelul (1512)].
49. Cărţile tipărite de ieromonahul Macarie au fost imprimate în limba: (slavonă).
50. După ieromonahul Macarie, activitatea tipografică în Ţara Românească a fost
reluată de: (Dimitrie Liubavici).
51. Tipografia lui Dimitrie Liubavici a funcţionat la: (Târgovişte).
52. Primele cărţi în limba română au fost tipărite de: (Filip Moldoveanul).
53. Filip Moldoveanul și-a desfășurat activitatea de tipograf la: (Sibiu).
54. Filip Moldoveanul era originar din: (Moldova).
55. Prima carte tipărită în limba română este: [Catehismul românesc (1544)].
56. Cel mai vechi text tipărit în limba română care s-a păstrat este cel din:
[Tetraevanghelul slavo-român (Sibiu, 1553)].
57. Prin unele dintre cărţile tipărite în Transilvania în limba română în secolul al
XVI-lea s-a urmărit răspândirea între români a învăţăturilor: (protestante).
58. Tipografia lui Filip Moldoveanul a funcţionat la: (Sibiu).
59. Diaconul Coresi era originar din: (Târgovişte).
60. Diaconul Coresi a tipărit prima sa carte la: (Braşov).
61. Diaconul Coresi a învăţat arta tipografică de la: (Dimitrie Liubavici).
62. Diaconul Coresi şi-a tipărit cărţile în limbile: (slavonă şi română).
63. Liturghierul a fost tipărit pentru prima dată în limba română de: (diaconul Coresi
- 1570)
64. Cea mai importantă carte tipărită de diaconul Coresi este considerată:
[Evanghelia cu învăţătură sau Cazania (Braşov, 1581)]
65. Tipăriturile lui Coresi au contribuit la: (unificarea limbii literare româneşti).
66. Palia de la Orăştie cuprinde: (primele două cărţi ale Vechiului Testament).
67. Denumirea cărţii Palia de la Orăştie vine de la: (cuvântul grecesc πάλεος =
vechi).
68. Palia de la Orăştie a fost tipărită de: (Şerban, fiul lui Coresi, şi diac. Marian).
69. Primele cărţi în limba română din Ţara Românească au fost tipărite în timpul lui?
(Matei Basarab şi a mitr. Teofil).
70. Prima carte în limba română tipărită în Ţara Românească este: [Pravila de la
Govora (1640)].
71. Care este cea mai importantă carte tipărită de mitropolitul Ştefan al Ţării
Româneşti în anul 1652? (Îndreptarea Legii sau Pravila cea Mare)
72. Cine a demarat procesul introducerii limbii române în cultul Bisericii în Ţara
Românească? (mitropolitul Ştefan)
73. Primul pas important în procesul introducerii limbii române în cultul bisericesc a
fost traducerea şi tipărirea îndrumărilor tipiconale în limba română, deşi
rugăciunile erau în continuare în limba slavonă. Acest proces a fost demarat de
mitropolitul Ungrovlahiei: (Ştefan)
74. Introducerea limbii române în cultul Bisericii noastre, în locul celei slavone, a fost
întârziată din cauza: (protestantismului).
75. Cine a început tipărirea tipicului cărţilor de slujbă în limba română? (mitropolitul
Ştefan)
76. Prima tipografie din Moldova a fost înfiinţată în timpul mitropolitului: [Varlaam
(1632-1653)].
77. Cea mai importantă carte tipărită de mitropolitul Varlaam al Moldovei a fost:
[Cazania (1643)].
78. Prima tipografie din Moldova a funcţionat la mănăstirea: (Sfinţii Trei Ierarhi din
Iaşi).
79. Dintre vechile cărţi româneşti, cea mai largă răspândire a avut-o: [Cazania (1643)
mitropolitului Varlaam].
80. În ce limbă a fost tipărită Cazania mitropolitului Varlaam? (în limba română, cu
alfabetul chirilic).
81. Cartea Răspunsul la Catehismul calvinesc (1645) a fost scrisă de: (Sf. Mitr.
Varlaam).
82. Cartea Răspunsul la Catehismul calvinesc (1645) a mitropolitului Varlaam al
Moldovei a fost analizată şi aprobată în cadrul unui sobor ţinut la: (Iaşi).
83. Cine a tipărit cartea Şapte Taine ale Bisericii? (Sf. Mitr. Varlaam).
84. Mitropolitul Varlaam al Moldovei, canonizat de Sfântul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române în anul 2007, este prăznuit la: (30 august).
85. Cine a înfiinţat cea mai veche instituţie de învăţământ superior a slavilor
ortodocşi? (Sf. Mitr. Petru Movilă)
86. Mărturisirea Ortodoxă, aprobată în cadrul Sinodului de la Iaşi (1642), a fost
alcătuită de: (Sf. Mitr. Petru Movilă)
87. Câte greşeli teologice a avut Mărturisirea Ortodoxă a Sf. Mitr. Petru Movilă?
(două: purgatoriul şi momentul prefacerii cinstitelor daruri).
88. Sinodul de la Iaşi, în care a fost analizată Mărturisirea Ortodoxă a Sf. Mitr. Petru
Movilă, s-a ținut în anul: (1642).
89. Mitropolitul Pentru Movilă a scris Mărturisirea Ortodoxă în limba: (latină).
90. Mărturisirea Ortodoxă a mitropolitului Petru Movilă este împărţită în trei mari
părţi, după cele trei: (virtuţi teologice).
91. Sfântul Petru Movilă a fost mitropolit al: (Kievului).
92. În cadrul sinodului de la Iaşi din anul 1642 a fost analizată, corectată şi aprobată:
(Mărturisirea Ortodoxă a Sf. Mitr. Petru Movilă).
93. Sfântul Mitropolit Petru Movilă, canonizat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe
Ruse, este prăznuit la: (22 decembrie).
94. Sfântul Mitropolit Ilie Iorest al Transilvaniei s-a opus răspândirii între românii
ardeleni a învăţăturii: (calvine).
95. Mitropolitul Ilie Iorest al Transilvaniei, canonizat de Sfântul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române în anul 1950, este prăznuit la: (24 aprilie).
96. Mitropolitul Simion Ştefan al Transilvaniei a tipărit: [Noul Testament în limba
română (1648)].
97. Noul Testament în limba română a fost tipărit în anul 1648 în oraşul: (Alba
Iulia/Bălgrad).
98. Noul Testament de la Alba Iulia/Bălgrad în limba română a fost tipărit în timpul
mitropolitului ardelean: (Simion Ştefan).
99. Noul Testament de la Alba Iulia/Bălgrad (1648) a fost tipărit în limba: (română).
100. Noul Testament de la Alba Iulia/Bălgrad a fost tipărit în anul: (1648).
101. Cine a tipărit pentru prima oară Noul Testament în limba română? (mitr. Simion
Ştefan).
102. Mitropolitul Simion Ştefan al Transilvaniei, canonizat de Sfântul Sinod al
Bisericii Ortodoxe Române în anul 1950, este prăznuit la: (24 aprilie).
103. Sfântul Mitropolitul Sava Brancovici a mărturisit credinţa ortodoxă în faţa
prozelitismului: (calvin).
104. Mitropolitul Ilie Iorest al Transilvaniei, canonizat de Sfântul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române în anul 1950, este prăznuit la: (24 aprilie).
105. În anul 1675, mitropolitul Sava Brancovici a convocat un sobor la Alba Iulia, în
cadrul căruia au fost aprobate unele măsuri pentru revigorarea în rândurile
clerului şi ale credincioşilor ortodocşi a: (vieţii religioase-bisericeşti).
106. Cine a tradus şi a versificat pentru prima dată în limba română cartea Psalmilor?
(Sf. Mitr. Dosoftei).
107. Psaltirea în versuri a Sf. Mitr. Dosoftei a fost tipărită în anul 1673 în: (Polonia,
la Uniev).
108. Sf. Mitr. Dosoftei a murit în: (Polonia).
109. În timpul cărui mitropolit al Moldovei au fost duse în Polonia moaştele
Sfântului Ioan cel Nou de la Suceava? (Sf. Mitr. Dosoftei).
110. Prin versificarea şi tipărirea Psaltirii în limba română, mitropolitul Dosoftei a
urmărit să împiedice răspândirea între românii ortodocşi ardeleni a Psaltirii în
limba română tipărite de: (calvini).
111. Sfântul Mitropolit Dosoftei al Moldovei, canonizat de Sfântul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române în anul 2005, este prăznuit la: (13 decembrie).
112. Mitropolitul Dosoftei al Moldovei a fost ucenic al: (Sf. Mitr. Varlaam al
Moldovei).
113. În timpul exilului său din Polonia, mitropolitul Dosoftei a tradus mai multe cărţi
teologice din limba greacă în limba slavonă. Prin acestea el a urmărit lămurirea
teologilor ortodocşi de la Kiev și de la Moscova asupra: (momentului prefacerii
cinstitelor daruri).
114. În timpul exilului polonez, Sf. Mitr. Dosoftei al Moldovei a avut mult de suferit
deoarece a refuzat să accepte convertirea la: (catolicism).
115. Prin convertirea la catolicism a Sf. Mitr. Dosoftei al Moldovei, regele Poloniei
Jan Sobieski şi ierarhia catolică poloneză urmăreau începerea procesului de
răspândire în Moldova a: (uniaţiei).
116. Biblia de la Bucureşti (1688) în limba română a fost tipărită în timpul
mitropolitului: (Teodosie).
117. Biblia de la Bucureşti, prima editare integrală a Sfintei Scripturi în limba
română, a fost tipărită în anul: (1688).
118. Biblia a fost tipărită pentru prima dată în limba română în anul 1688, în oraşul:
(Bucureşti).
119. În timpul mitropolitului Teodosie al Ungrovlahiei (1668-1672; 1679-1708), s-a
făcut al doilea mare pas în procesul de introducere a limbii române în cultul
Bisericii noastre: (introducerea textelor din Sfânta Scriptură).