Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
pentru relansarea artei pare sa fie experimentarea axata pe corpul
uman, nu numai ca suport, ci chiar ca mijloc de expresie.
Artistul care a schimbat fundamental ideile artistilor este Marcel
Duchamp (1887-1968), prin felul in care a extins definitia artei prin
explorarea diferitelor medii si forme din existenta cotidiana si prin
impunerea primatului ideii ,,obiect gasit’’.
In anii 1950, este prezent actionismul, ce defineste un tip de
manifestari in care ,,artistul devine actorul propriilor sale productii
si in care accentul se muta de pe obiect pe subiect’’. Actionismul
este o forma efemera a artei contemporane, aflata la confluenta
dintre teatru, artele vizuale, coregrafie si muzica. Corpul artistului
este adesea prezenta care catalizeaza intregul discurs.
Performance-ul a fost considerat ca un mijloc de a reduce
diferentele dintre arta si viata, de a pune in prim plan procesele de
productie artistica prin exaltarea mitologiilor personale. Artistii au
mizat de cele mai multe ori pe comunicarea profunda in timp real cu
publicul. ,,Artistul performer, prin atitudinile corpului sau, poate da o
dimensiune esoterica, provocativa, educativa ori distractiva actiunii
sale artistice’’1.
In anii 1960, unii artisti s-au folosit de actiuni pentru a face
cunoscute publicului mitologiile lor personale. Un exemplu ar fi
,,Yves Klein (1928-1962) care, in 1960, la Galeria internationala de
arta contemporana de la Paris, a realizat o interventie
antropometrica, utilizand persoane vii, dirijand dupa inspiratie cateva
femei goale unse cu vopsea, el a obtinut pe panza si carton structure
cromatice din amprente antropomorfice”2.
1
RoseLee Goldberg, ,,Performance Art’’, From Futurism to the present, Thames & Hudson, Londra,
2001, pag.8
2
Antinomicul in arta contemporana, Editura Dosoftei, Iasi, 1999
2
Fig. 1.1. Yves Klein - Performance nud
3
Fig. 1.2. Joseph Beuys, ,,Coyote – I like America and America like’s me”, 1974
4
care ii sunt atasate. In ceea ce priveste arta corporala, artistul nu
participa direct la actiunea prin care se implineste opera sa, treptat
el este centrul de interes. Desfasurarea este in timp real, se imbina
faptele rationale cu cele de hazard.
Jacinto Lageira considera ca este o forma de revolta impotriva
unei societati rigoriste, moraliste, arta corporala fiind o miscare
politica, avand predilectie pentru suferinta si durere.
Pana in anii 1980, arta corporala s-a manifestat in doua directii
precum : prima ce se refera la actiunea artistului ce are legatura cu
teatru, dans, pictura, sculptura, iar a doua este relationata de
experientele morbide.
Dupa 1980, in era multimedia, arta corporala ia o noua forma,
legata de posibilitatile tehnice oferite de Bill Viola si Tierry Kuntzel,
ce prezinta corpul in perceptie temporala. Bruce Nauman filmeaza
deplasarile propriului corp in spatiu sau sederea in fantana, Jurgen
Klauke porneste de la propria persoana, de la experientele
emotionale si afective ale corpului sau, pentru a interpreta
raporturile sociale si umane sub aspectul valorii lor existentiale.
Un exemplu de lucrare ar fi opera lui James Luna, ,,The Artefact
Piece”, consta in prezentarea artistului pe post de mumie.
5
Corpul uman in fotografie
6
interesul pentru pictorialism, subiectivitate si plasticitatea imaginilor
electronice a inlocuit gandirea austera anterioara.
5
Douglas Keliner – Cultura media, Editura Institul European, Iasi, pag. 275
6
Ibidem, pag. 276
7
Fig. 1.4. Robert Mapplethorpe – Ajito, 1981
8
popularitate la scara a starurilor. Exemple concludente ar fi cazul lui
Michael Jackson si Madonna.
..Madonna a ajuns sa fie cunoscuta deoarece a adoptat o atitudine
nonconformista de la inceputul carierei. Imaginea Madonnei sparge
orice bariera datorita prezentei dominante a sexului si modei prin
incurajarea experimentului, a schimbarii si a producerei identitatii”7.
Corpul ei a trecut de la genul senzual la cel zvelt si fascinant si apoi
la cel dur si musculos al masinii de sex, pentru ca in cele din urma
sa adopte stilul retro-romantic al anilor 1970.
Prin reducerea sa la statutul de obiect de consum, corpul devine
in primul rand un semnal sexual care atrage si seduce potentialul
privitor-consumator. Exista o relatie dintre imaginea corpului uman
si a obiectului cu care este in relatie. De exemplu relatia dintre
Coca-Cola si o fata frumoasa ce face reclama. In cazul acesta corpul
uman nu este persoana, ci doar un obiect frumoas, imbracat elegant
care atrage sexual atentia publicului masculin. In publicitate sunt
folosite si imagini explicite cu anumite parti ale corpului precum
buze, picioare, sani, care in viziunea teoreticianului Marshall
MsLuhan sunt ,,piese de schimb” pentru un corp imaginar in care
asistam la o stranie disociere a sexului nu numai de fiinta umana,
dar si de unitatea organismului”8.
Odata cu extinderea mass-mediei si a modei vestimentare,
fashion, a aparut posibilitatea gasirii unor identitati apartinand unor
diferite grupuri sociale.
Mass-media este factorul ce produce cel mai mare impact asupra
corpului uman feminin. Diferitele medii isi prezinta diferite versiuni
in ceea ce priveste perfectiunea femeii. Corpul femeii este folosit
pentru a vinde produse, de la masini la fast-food, precum si norme
si valori. Datorita acestei conjucturi-de a prezenta un produs in
prezenta unei frumuseti feminine, s-a constatat ca situatia
economica va creste. Astfel, datorita acestei situatii, corpul feminin
este privilegiat cu multa atentie, prin regimul de slabit, make-up si
chirurgie plastica.
In ziua de azi, inalta societate nu mai are puterea de a guverna
aspectul fiecaruia si tinuta asa cum au facut-o vreme indelungata.
Televizorul influenteaza negativ adolescentii in ceea ce priveste
frumusetea. Spun acesta, pentru ca sunt atrasi, in special fetele, de
fizicul modelelor. In acest domeniu, a slabi este o obligatie
riguroasa, realizata de catre femei prin variate metode, precum cu
diverse aparate de slabit sau apelarea la liposculptura. publicitate si
moda, corpul gol al femeii este lipsit de dorinta, corpul manechinelor
si frumusetea lor nu consta in expresie, silueta lor fiind mai degraba
o ,,absenta” a expresiei.
7
Douglas Keliner – Cultura media, Editura Institul European, Iasi, pag. 311
8
Marshall MsLuhan- Mass-media sau mediul invizibil, Editura Nemira, Bucuresti, 1997, pag.29
9
Fig. 1.5. Promovare imagine Coca Cola
9
Jean Baudrillard ,,Societatea de consum”, Editura Comunicare.ro, 2005
10
Ibidem
10
reclamele de mocheta, gresie si alte materiale de constructii, la
alimente, bauturi, tigari, cosmetice si haine.
Desi sunt constienta ca sexul vinde, nu sunt deaccord ca
publicitatea sa intreaca masura si sa apeleze la excesul de
sexualitate, (desi in ziua de azi deja masura este depasita), deoarece
in acest fel corpul uman este exploatat la fel ca si receptorii, ce
privesc publicitatea, fie ea vizuala sau auditiva.
Ca incheiere am apelat la un citat oferit de Jean Baudrillard, care
precizeaza ca ,,corpul este cel mai frumos si plin de conotatii
,,obiect” iar ,,redescoperirea lui in publicitate, in moda sau chiar in
cultura de masa (ce este caracterizata de o rutina mai mult sau mai
putin laborioasa precum igiena, dieta, obsesia tineretii, a elegantei,
feminitatii, regimurile) demonstreaza ca el a ajuns un obiect al
mantuirii11’’.
11
Jean Baudrillard ,,Societatea de consum”, Editura Comunicare.ro, 2005
11