Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
îngeri care sunt puteri cerești, create de Dumnezeu pentru a împlini voia
Lui și a sluji tainelor cerești. Deasupra lumii văzute, trecătoare și
limitată, în care trăim noi, există lumea sfinților îngeri, a celor fără de
trup, de aceea sunt numiți puteri netrupești, așa precum focul nu are
trup, dar dă lumină și căldură. Ei se mișcă cu o rapiditate foarte mare,
pentru că nu se supun spațiului și timpului, depășind legile fizice ce
guvernează această lume.
De prezența lor, în istoria lumii, vorbește Sfânta Scriptură, care este cuvântul
lui Dumnezeu, adresat lumii, și care ne demonstrează prezența și lucrarea
sfintelor puteri cerești. Ei au fost creați de Dumnezeu prin cuvânt, și primesc
sfințenia de la El, fiind, mereu, în legătură cu izvorul sfințeniei și al vieții.
Istoria cercetării omenirii, după căderea în păcat, este semnificativă în acest
sens, dând mărturie de prezența sfinților îngeri. Din grădina raiului și până la
vedenia proorocului Isaia, când a văzut, în anul morții regelui Ozia, (Isaia 6,
1-9), precum și a ajutorului dăruit proorocului Daniel în groapa cu lei, îngerii
sunt cei care, trimiși de Dumnezeu, vin în ajutorul nostru, al oamenilor.
În Legea cea Nouă, îngerul, cel mai întâi stătător, din cer, a fost trimis să
spună Născătoarei de Dumnezeu: „Bucură-te!” (Luca 1, 28), și astfel
descoperim pe Gavriil, cel ce aduce, lumii întregi, vestea cea mult așteptată,
că Domnul, Cel veșnic, se va Întrupa și va veni să mântuiască neamul
omenesc din păcat și moarte. Tot el va aduce bucuria bătrânului și dreptului
Zaharia că, în ciuda legilor biologice, soția sa, Elisabeta, va naște un Prunc,
Care va fi mare și va pregăti calea venirii Domnului (Luca 1, 15).
Sfinții îngeri sunt și trimișii lui Dumnezeu, care fac cunoscută voia Lui
oamenilor. Ei sunt împărțiți în număr de nouă cete pe care Sfântul Dionisie
Areopagitul le-a clasificat astfel: Scaune, Heruvimi, Serafimi, Domnii,
Stăpânii, Puteri, Începătorii, Arhangheli și Îngeri.
Pe lângă ei, există o lume a îngerilor căzuți, sau diavoli, care s-au ridicat
împotriva lui Dumnezeu, așa a apărut răul în lume, prin răzvrătire și mândrie.
Paginile Sfintei Scripturi, cu durere, mărturisesc căderea cetei îngerești,
înainte de căderea omului: „cum ai căzut tu din ceruri, stea strălucitoare!
Cum ai fost aruncat pe pământ, tu biruitor de neamuri? Tu, care ziceai în
cugetul tău: Mă voi ridica în ceruri și mai presus de stelele Dumnezeului
Celui puternic voi așeza tronul meu! Mă voi sui deasupra norilor și asemeni
Celui Preaînalt voi fi. Și acum, tu te cobori în iad și în cele mai de jos ale
pământului. Iadul se mișcă în adâncurile lui, ca să iasă în întâmpinarea ta.
Sub tine se vor așterne viermii, și viermii vor fi acoperământul tău” (Isaia
14, 9-15), iar ultima carte a Noului Testament, Apocalipsa, în capitolul 12,
prezintă luptele care s-au dus, în ceruri, în momentul acestei revolte, când
Mihail Arhanghelul a biruit, pentru totdeauna, puterea diavolului: „Și s-a
făcut război în cer: Mihail și îngerii lui au pornit război cu balaurul, și se
războia și balaurul cu îngerii lui, și n-a izbutit el, nici nu s-a mai găsit pentru
ei loc în ceruri. Și a fost aruncat balaurul cel mare, șarpele cel de demult,
care se numește diavol și satana, cel ce înșeală toată lumea, și aruncat a fost
pe pământ, el și îngerii lui au fost aruncați cu el. Pentru aceasta, bucurați-vă
ceruri și cei ce locuiți în ele. Vai vouă, pământule și mare, fiindcă diavolul a
coborât la voi, având mânie mare, căci știe că timpul lui este
scurt” (Apocalipsa 12, 7-12), iar Mântuitorul Iisus Hristos, Care a venit în
lume să elibereze lumea de tirania diavolului, mărturisește despre căderea
lui: „am văzut pe Satana, ca un fulger, căzând din cer” (Luca 10, 18),
diavolul fiind „tatăl minciunii și urâtor de oameni” (Ioan 8, 44).
Noi avem apărători pe Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, care biruie răul și
pe diavoli, fiind îngeri ce ne apără, această realitate este descoperită de
cuvântul lui Dumnezeu, care rămâne în veac.
Este mare bucurie în ceruri când ne întoarcem spre Dumnezeu, prin lacrima
pocăinței, care transformă ziua aceasta, închinată sfinților îngeri, în zi de
mare sărbătoare. Să nu fim ca ceilalți, care, în necunoștință și în lipsă de
credință, aduc întristare sfinților îngeri, mai ales astăzi, când uită de menirea
lor și, fără nici o responsabilitate, petrec ziua în beții și neiertate fapte de
ocară, care aduc dreptatea și mânia lui Dumnezeu asupra propriei vieți.