Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
STUDIEM
BIBLIA
IGIARITII.]R
@"
Cuprins
Originallypublishedas
Hoy to Studv YourBible Prerept upanpreeepr
Bucuriaqi valoareastudiuluiinductiv..
Copyright O 1994by PreceptMinistries PARTEAINTAI
Publishedby HarvestpublishingHouse
Observarea-Descopetdce spune textul!
Eugene,Oregon97402,USA
1. Regulacontextului-Contextul guverneazil.... .... I7
2. Oblinereaprividide ansamblu.......... ..............27
asupradetaliilor'...................47
3. Si ne concentrarea
A douaeditie in limba romeni:
Cum sd studiemBiblia PARTIA A DOUA
i noiildt urd p este i nudliiturd Interpretarea-Descoperd. ce hlseafind. textul!
4 . in ceutarea inlelesului ... ...
....-....... 63
Drepturile de autor pentru aceastieditie: .. ... . .... .....73
..............
c hi nez eqte]
5 . Parc vi or begti
O 2001 PreceptMinistriesof ReachOut, Inc. 6 . Lasi ScripturasdinterpretezeScriptum. ... .... 81
Chattanooga, Tennessee, SUA gi 7 .Cind, unde;i de ce? .. .... .. 87
8 . S5descoperim ce ne spuneDumnezeu...... ...... 89
CUNOA$TEREA CUVANTULUI
1800 Lugoj, Str. V Babes,20, JudetulTirus 9 . CAndun adevir reprezintiun alt adevir " .... ... 95
'lel.05o-353773,far
05o-355B" I
r 0.Descifrarea ............ ... ... ..
revela1iei .... . .... 103
E-mail:I 02136.3371 Biblieica operi literare.. ... ......... 113
1 1 .inlelegerea
@compuserve.com
Traducerea:
Mia ;i CostelOglice PARTEAA TREIA
Aplicarca-Descopetd. cum se aplicd. textul!
12.MaIatronsformat5 .. ... ...
.......... 121
DcscriereaCIP a BiblioreciiNalionalea Romaniei
ARTHUR, KAY PARTEAA PATRA
Cum sd studiem Biblia / Kay Arthu, , LuCoj:
Organizarea-Extinde li indenh ndt ile !
Cunoa$terea Cuventului,2001
13. Planulschematic-numai adeverurilesimple,$i
l:]] ; 3?,5 cnl {invilituri pesteinvnfdturn] nim i cm aim u1t....... ............
129
ISBN 973-85166_0,9
t 4 . Studiulpe subiect . ... ......l4l
1 5 .Studiul unui personajbiblic
' [ ' r r t e, lr c nt ' r r il . rc z , n rrc .
N i c i o p o r!:u n ed i n,, easti rp,rht,(.rl rc .. 145
- inv i l ti i nd di n v i el i l eal tor a............................
n ' r l\ ) . r t ( r , r ( . t .ri i .' ,r\r\rrr L r.rn \mb tp l n mrtl ,,r,,.rnrrr,rrr.,.srrr
r r c r r r r n c , in c l rrs i vl i ,ro to p n rc , d c (i i t c u
t) .n| l i sj rftr srr i \r
rt rrrto rrrl rrv rrr r rl rrrfi rrrrrrrl ,
PARTEAA CINCEA
Ajutoare practice
Dacd. urei sd ifllelegi
A. Rezumatul procesului inductiv 153
B. Tabelul,,Privirea de ansamblu" 155
....................-..... Cuuhnlullui Dumnezeu. . .
C. F o a i ad e o b se rva re
................ 157
D. Cum sdfolosegtiuneltele c\.f,\!, st,rtJ
p e n trustu d i u cu
l vi n l e 1 o...............
r 159
E . T i m pu l ,mo d u l;i d i a re za
ve rbelor 169
.....................
Accasti carte te va invila metoda inductivi de studicre
a Bibliei, carc va fi pentru tine ca o rampi dc lansare spre
noi orizontLlri si speranle reinnoitc De-a lungul sccolelor
Durnnezeu a ridica birbali;i femei care au fic'.rt lucruri
extraordinare pentru impirilia Sa Eu mi rog ca, prin
studierca Cuv6ntului Sdu, Dumnezeu si te ajute sd inlelegi
ce sr:mnificativi poate ajungcviala cclui care il cunoalte 'in
mod personal. Nici o realizare importanti nu poate avea
loc ;i nici un vis nu sc implinclte firi o disciplini a vielii.
Cdnd am inceput sI studiez Biblia dupi metoda induc-
tivi, viala mea a clp;tat un nou sens.Apoi am inceput sa
predau aceasti metodi de studiu biblic unui grup de crc-
dinciogi care se intalncau in casaunde locuiam. Arn obser-
vat ci vielile celor carc studiau in acestmod s au schimbat.
Lucrarea care a inceput intr-un grup resttins, s-a dezvoltat
din ce in ce mai mult, iar astizi, dupi 30 de ani de activi-
tate, studiile din seria ,,invilltur5 peste invillturS" s-au
cxtins in I 18 !5ri qi au fost tradusc in 66 dc limbi, schim-
bend vielile a mii de pcrsoane.
Daci tenje$ti s;-L cunofti Pe Dumnezcu, dacd dorelti o
relalie continu; cu Isus Hristos, daci vrei sd'inlelegi
Cuvdntul lui Dumnezeu, daci vrei sd itii ce i1i cere Dum-
nezeu, trebuie si faci ceva mai mult dccit sd rdsfoielti
Biblia sau si o deschizi la intAmplare sau chiar sd citesti
pirerile altora desprc ea. Estc extrem de important ca tu
insuli sA interaclionezi cu Biblia, absorbindu-i mesajul 9i
llulr.rA
spune cc inscamn; Biblia Qinici ce trebuie si crczi ttl, ci tc lrr;rtrr in llboratonrl tlc biologi<,uncl(.nli disccat-opcntru
invali o mctodi de studiere a Cuvintului lui Dumnezeu pe rr v,,r[ ir urrrr rrrti in intcrior.Dupi aceea,ali citit cceacc
carc o vei putca aplica oricind, oricdrei pdrli din Scripturd. rrr ll|rt llli biologi despre broagte,pentru a vcdea dacS
Prilrcipala cetinli pentru a invSta cum si studiezi Bib- roneluziilcvoastrcsc potrivesccu ale lor.
lia inductiv este dorinF de-a te opri fi a vedea cu adevirat Str(liul inductiv al Bibliei implicd acelagiproces:inccpi
ceea ce spune Scriptura. S-ar putea ca acest lucru sI nu rrr lliblia, o observi in mediul ei $i apoi incepi sd o studiczi
pari prea dificil, dar in vremuri ca cele in care triim, accas- pcntru a obtine o inlelegere nemijlocitd a acesteia.Apoi,
ta este probabil cea mai dificiln parte a intregului proces dupd ce ai vizut sau descoperit tot ceeace po!i, ili compari
$i, ca sd fim cinstili, plietenul meu, nu te intrcbi uneori observaliile c! acele ale oamenjlor evlaviogi care au sc s
daci nu cumva implicarea noastrdin prea multe activit5li - clt'spreCuvdntul lui Dumnezeu de-a lungul secolelor.
chiar pentru Dumnezeu ne impiedici sd fim ceea ce Este adevdrat ci ar fi mult mai u$or si stai chiar de la
noi? 'inceput in clasi gi si citelti o carte despre broaste, liri si
doregte DLrmnezeusi {im
Studiul biblic inductiv folosegtc Biblia insigi ca sursi mai umbli prin mla;tini dupi clc, nu-i a;a? Dar procedAnd
primari dc informa(ii despre Biblic. Prin studiul inductiv astlel ai ajungc doar la o cunoastere de mina a doua. Ai
tu explorezi in mod personal Scripturile, fird sd apelezi 1a cunoastenumai ceea ce au spusallii de.tprcbroa$tc, care ar
conciuziilc pe care ccrcetdtorii Bibliei $i alli oameni le au prrtea fi interesant $i - speri tu - adevdrat.Dar, fbcAndast-
tras din propriul 1or studiu al Cuvantului. Dcgi lucrdrile 1or fel, nu ai aveaniciodatd de-a facc cu o broasci adeviratd.
sunt valoroase,cercetirile au aritat din nou ;i din nou ci Studiul biblic inductiv te atrage idtr-o interactiunc
oamenii inval! mai mult li relin mai bine atunci cand se pcrsonald cu Scriptura $i astfel cu Dumnezeul Scripturii,
implicd ei infili in procesul descoperirii. in studi,.riinduc- astfel incat credinla ta se bazeazi pe o infclegere dob6n,
ti\i comentariile, c64i1e, casetcle ;i alte informalii desprc diti intr-o atmosferi de rug5ciune gi o interpretare legiti-
Biblie sunt consultate numai dupi ce ai examinat tu insuti nd a Scripturii * adevir carc te transformi cand triieiti
Scriptura in mod aminunlit. Atunci, acestea pot sa prin cl,
scrvcascdca elcmente de vcrificare pentru propriile talc Daci vei studia inductit beneficiile acestui studiu vor
obscrvrlji ii concluzii. depeli tot ceea ce ai sperat c! s-ar putea intamph in viala
[)c fapt, s-ar putca si fii deja familiarizat cu unele prin ta personalS,in inlelegerea ta personal5a Cuvdntului lui
r ipii :rlc studiLriui inductiv De exemplu, daci ai studiat Dumnezeu. Ca urmare a insusirii principiilor studiului bi
l,r,,l,11illr scoali,probabilci ai studiatimpreuni cu colcgii blic inductiv pe care le prezent;m in aceastacarte:
, |r. , lrrsr 1i broa;tele, Si ali ficut acest lucru prin observarc c\, vei fi echipat sd studiezi singur CuvAntul lui Dum-
l\'rl|lr ir studia broascain mod detaliat, mai intii ali nezeu,
rrrrrlrrl rrnuipAriu, acolounde trliesc broaftcle Ali
'rr,,r.lu .,
.\ nu va mai trcbui sd te bazezidoar pe interpretarea
rr lrrrr ' rrrrr rrrlclocit oudle!i apariliamormolocilor.Ali
altcuiva,
\tr/rr , rrr lr ',, ,1r'rvl)ltri picioarelepin5 cand aceltia arati
, c\r iti vei imbogdti cunoastereadespre Dumnezeu si
,rrr-rrrnr',r I ' r, ,rI r , |,' r, si piiiscsc apa.Dupd ce ali observat
' c;ile Salc,
,l r r Inr l'r r,lI'r,'rLr,,L lrr noualor via li p e u s c a t ,a li p rin s
t 1 l,,lrrlrv.rl,,rrrrrrirriclproap e .in c e led in u rmi, a 1 i
r r r r ,r r ,r .\, vei fi irlt:lrit foarte mult in credinla ta personali,
Bucuria;i ualoareastutliului inductiu
B u .u n .t:i v a l o a re a tl u a t tu t tttuut ttu
Ceea ce vom face noi este s5-ti prezent5n principiilc (:And;tii cc spu e Dumftezeu,
interprctdrii ii si-!i oferim secliuni specialecare s5-!i arate care e,^tesemnificatia a ceeace spuneEl,
cum sd tratezi diferite tipuri de scrieri, incluzAnd figurile
;i cum sd.pui adeLtiiruriLeSale in practicd.,
de stil, parabolele qi alegoriile. De asemenea,ili vom arita vei fi echipat pentru ta(ie circumstdntele,ie!ii.
cum sd faci studiul cuvintelor gi cum si folose$ti instru-
(,ff\,
mentele de studiu biblic disponibile, carei1i vor imbunltSli
foarte mult invdlarea.Va fi foarte captivant fi edificator. si cunoasci Cuventul iui Dumnezeu in acest mod. Acestc
rclatiri !i ar face inima se tresaltel Totusi, scopul nostru
Aplicarea rispunde la intrebarea: prczcnt nu este s5-ti imp:rdlim istorisiri de felul acesta,ci
Cum pot aplica tnPlesul acestui si te ajutim s5 inveti si studiezi Cuvantul lui Dumnezeu in
pasaj? Acestaeste primul lucru pc mod inductivl Dupi ce vei invita aceastavei putea sr-!i
caredorim sil itim atunci candcitim Biblia,dar aplicarca impertdlesti propria ta istoriel Vom fi incentati s-o auzinl
corespunzetoare inccpc, de fapt, cu credinla care are ca
rezultat sclirnbarea caracterului;i a modului de via1i. Care este lcgdtura dintre observarc,
Odati ce qtii ce inseamn;un text, nu numai cd eiti respon-
interpretaresi aplicare?
sabilde punereaacestuiain practicd,in propriata viali, ci
va trebui sddai socotealidaci nu faci acestlucrul Deci, la Intcrpretarea exactS gi aplicarea corecti sc bazeazdpe
urma urrnei, scopul studiului biblic personaleste o viale obseNarea corectd. De accea, este extrem de important
transformatdqi o relalieadanci!i continudcu IsusHristos. sd-!i dezvolli capacitatea de observare, chiar daci la
Aplicareanu esteal trcilca pasal procesuluiinductiq ci inceput aceastaar pdrca ci necesiti prca mult timp, sau te
aceastaare loc pe masuri ce elti pus fala in fald cu simli total nepotrivit gi chiar stengaci in acest domeniu.
adevirul gi decizisI ascr.rllide adevlr.Temeliapentru apli- Studiul inductiv este un proces de invetare care nu are loc
careeste2 Timotei3rl6-17; peste noapte. Inveli f;cand - obscru6nddin nou ;i din nou,
,,ToatiScripturaesteinsuflati de Dumnezeusi pini cind obscn-areadevine un obicei, un obicci minunat.
d e [o l o ' ca si i n \cte ,si mu s lr c,5aindr cpte,r a Pe mdsur! ce parcurgi procesul inductiv, uneori vei
deainlelepciunein neprihinirc, pcntru ca omul descoperi ci obscrvarea,interpretarea ;i aplicarea au loc
Iui Dumnezeu si fie desdvargit!i cu totul simultan. Dumnezeu poate s5-1idescopereadevdrul chiar
destoinicpentru orice lucrarebun5." in timp cc studiezi, asa cI fii sensibil la c5lduzirea Lui.
Cdnd cuvintele sau textcle l1i vorbesc, oprelte-te gi
A fi destoinic,echipatpentru orice lucrarebundin viali
mcditeazi la ceea ce !i-a ar5tat Dumnezcu. FoloseStefirul
completpregdtitcas; abordezioricesitualieintr-un mod
cu plumb al adevdrului, pentru a verifica ceea ce crczi si
care ll onoreazA pe l)umnezeu- nu estc doar pos.bil,
felul in care trdicsti.
aceastaeste chiar voia lui Dumnezeu.Vei fi destoinic;i
Cind qtii ce spune Dumnezeu, care este semnificatia
echipat daci vei aplicaacesteprincipii de studiu. Ji-am
puteaimpirtati \ute de rclctdn de\pre ceea,.e a [r.ur cuvintelor Lui ii cum si pui adevirurile Salein practici, vei
Dumnezeuatuncicandoameniis-audisciplinat,fi au ajuns fi echipat pentru toate circumstanlcle vietii-
\2 l3
Printr-un studiu sArguinciosal Cuvantului lui Dumnezeu, CUM 3T ST U D IIM BIEtIA
sub cSliuzirea Duhului Sf6nt, vei aruncao ancordputernicl
in mareaacesteivieli, ancori ce te va suslinein timpul fur-
tunilor. il vei cunoagtepe Dumnezeul tdu $i, cand il vei
cunoatte pe Dumnezeultiu, nu numai ci vei fi putemic, ci
vei gi facemari isprdvipentru El (Danielll:32).
Partea tntki
c\flr',{rr4
't4
Regulacontextului-
|
contextul guverneazal
-t
(arf\v
t7
Il t$ l i to n tr\t lui It,tttt \t ul P tt\' ,ttt' ttttl l I lr pl, t lt t r r t r r nln I t Dt ! r\ t f ll f lt t , t , , t t r t t : t I l
t8 19
l < q :t1 l i 1 o | !r\t li & tt\tul Furt t' tt:tl l llqr l, t t t,ttr\trl lt I n Il t.\tIl l !|t\,, tr \t,'t1 l
!rr\,
Dupe ce ai asamblatmarginiledrepte oblii un
3, Obsend ceca ce este eYident cadru in care sd pui impreund toate celelalte
piese.Ai stabilit contextul mozaiculuiciutand
Cnndobservitextul, cautiimai intAi lucrurileeuidente ceeace esteusor de g5sit.
cu alte cuvinte,LucruriLecaresunt u;or de udzut-
Adev5rurile despre oameni, locuri si evenimentenc in mod similar,in studiul unei cdrli, al unui capitol sau
capteaziintotdeaunaatenlia;de aceea,oamenii,locurile !i text din Biblie, cdutareaadevdrurilor,faptelor, detaliilor
evenimentelesunt ufor de v5zut. sauideilor evidentestabilegtecadrul.Deci, pentru a intoc-
Dacd te vei concentra la ceea ce este evident, vei mi cadrul unui text, incepecu lucrurile cele mai evidente
descoperiidei semnificativesaurepetatejacesteala rendul din textul respectiv
lor ili vor ardta contextul ci4ii, capitolului,textului sau Totu$i,in timp ce observitextul fi descopericontextul,
versetuluipe careil studiezi. trebuie sdfaci intotdeaunaurmitoarelelucruri...
20 2t
l l 4 Sl rt ro n rttrtrh ri It,ttr\t1 l l p E trd.tttl l llay,uh runutnlni I ti ,l tr \t l { a ttm t:t1 l
22 23
I l 4 1 l t,' rti rtl n
" \tr\ttl fl rfl nrtt^rl l l 4 n l , t , , , t t l, t r n l u i , t n r t r r t t l l t r t t | t , t . ' t t
Cend pui textului acest set le intrebdri ,\i trirrLl Lr;r t rt rL ' rr; rrrrl r r | l r t : r ,i n t i n r l ) ( r s t r l ( l i r z ic a r t c an r i n u n r t i r l u i
textul si dea r;spunsurile, vei fi uimit de ceea ce vt i irlla- l)rrrrrrrc z c r r .
Aceste intrebiri sunt pietrele de temelie ale unei obscrviri M:ri ( stc uD locrLrirnport.rnt:si nu crczi ci trebuie se
precise care asiguri o bazd solidi pentru o interpretare tirts(.ftir:isl\rnsrrriIa toatc accstcintrcbdri dc fiecaredatd
corectt. ( in(i stLrdicziulr tcxt, dcoarcccacestlucru esteimposibil.
Tbtu;i, dacd te &rdbetti sd interPretezi Jdrd 4 pune l)t cxcnrplu,vcrsctulde mai sus,Ioan 7: l, nu rdspundeIa
temelia uitald a obsetLdrii, tn,telegereata ua fi coloratd de irrtrcbarcadc tipul ,,cum".
presupuneriLet1le ce crezi /ll, ce simli tx, sau ce au spus Citcftc pur $i simplu textul Ei rdspunde la toate
alli oameni. $i, daci faci aceasta,ristelmicelti Scripturile ir)trcbirilc posibile din acest set.
spre propria ta piezare lucru impotriva ciruia suntem Nu uita! Fiecareparte a procesului inductiu de studiu
avertizali in mod specific [2 Petm 3:16). ltiblic se bazeazdpe punerea intrebtiriLor de tipul: cine, ce,
De multe ori Scriptura este gretit interpretati deoarece citnd, de ce, unde si cum. De aceea,acest set de intrebiiri
contextul nu este observatcu atenlie. RSspunsudLe corecte ('steextrem de imPortant!
date intrebdrilor puse textului vor asigura o intcrpretare Acum, fiindcd cunolti principiile care stau la baza
corecti. observdrii, s5 trecem la procesul observirii textului. in
Doresc si jlustrez aceastafolosind un singur verset: timp ce inccpi sd faci asta vei fi uimit de ceeace vei invila,
5i probabil ci te 1,eitrezi spun6ndu-li: ,,Nu pot sA cred c;
,,Dupd aceea,Isus stribetea Galilea, nu voia sd eu singw am vizut toate acesteal"
stca in ludea, pentru cE iudeii cbutau si L
omoate.'
24 25
2
Obtinerea
privirii de ansamblu
27
(ll1itru Triurii rh tn tmhlu ()ltllmnu prit'iriilr o*unhln
DupI ce ai aleso carte,primul pasestesi ol)lii o lrrivire l)lr(l itrf:lstx l; sc parc o munci serioasi,sd $tii ci ai
de ansamblu a cd4ii respective. O privire de ansarnblutc rlrr'pt:rtc.l)lr, prictcnul mcu, si gtii cd aceastaintr-adevir
ajuta si descopericontextul generalal mesajului autorului. rrcrilrt (l(.nusil.Dc fapt, cu c6t vei munci mai mult la acest
(i1i dai seamade ce ili spun sd incepi c! o .arte scut'td?) |irs, rlr ltit va fi mai usor restul procesului.
Privirea de ansamblu reprezinti Pasul I al procesului Acrrrn, in lumina acestui fapt, cum oblii privirea de
inductiv Aceastaili va oferi imaginea de ansamblu ;i te va rtnsrunblu a unei certi?
ajuta sd stabileqti cadrul cd4ii. I1i amintegti ilustralia cu
mozaicul, pe care am folosit-o in capitolul anterior? q{rnv
Privirea de ansamblute ajuti si gise$ti colprile gi margini- l. Incepepe genunchi
le drepte care, la rdndul lor, te vor ajuta si vezi contextul
ci4ii pe care o studiezil Rugdciuneaeste crucial; pentru studiul Bibliei. Cand
Obgnerea unei priviri de ansamblu se aseamini cu ,,rrrciin avion"- cdndincepi sdstudiezipentru pdvirea de
fotografierea unui teren pe care te gindeqti sdJ cumperi, irnsamblu- nu porni motoareleinaintede a te ruga.
dintr-un avion aflat la o mie de metri altitudine. De la o Deoareceadevdnrltrebuie si fie revelat de Duhu] lui
mie de metd nu poli si vezi detaliile terenului, insd poli I)umnezeu,inseamni cd rugdciuneatrebuie si fie o parte
vedea marginile acestuia Si aspectul general al terenului. intcgrantd a studiului biblic, in timp ce cauti mereu
Dupi ce ai fhcut acele fotografii, vei folosi un teleobiectiv infelcpciunea,planul qi descoperirea lui Dumnezeu.Fi-ti
pentru a obline o imagine mai apropiati a acestuia,hectar t im p sa- Ll as ipe D uhulSf6nrs , v or beas ci ni
i m i ital e.
cu hectar. Apoi, in cele din urmi vei ateriza,vei cobori din
avion ii te vei plimba pe terenul respectiv Ficand astfel, {r\},
av6nd in m6ni fotografiile de ansamblu ale terenului, vei 2. Citeste Ei recite$tecartea
obline o perspectivd corespunzdtoarea locului in care te
afli, gi cum se raporteaz; elementele componente ale Cu cat citegti mai mult carteape careai ales-opentru
terenului respectiv la imagineade ansamblu. studiu,cu atat te vei familiarizamai mult cu ea. Nu existi
nici un inlocuitor pentru citirea Cuv6ntuluilui Dumnezen
O privire de ansamblua ci4ii te ajut5: si meditareaasupralui intr-o aritudinede rugdciune.Daci
c\, s5 vezi mesajul cirtii ca intreg, in totalitatea sa studiezio carte mai lungi, s-ar putea sd ai nevoiede mai
o., si oblii o inlelegere a scopului pe care l-a avut rnulte zile pentru citirea cd4ii in intregime.Dar cite$te,o
autorul cand a scris cartea respectiva in intregimel
c\, si identifici tema (temele) principale a cd4ii Scopultiu este si studieziin mod corect CuvAntullui
Dumnezeu.Ca si faci asta trebuie si vezi colprile, sd
c\, sd-ti faci o idee despre structura cd4ii g;sestimarginiledrepte,seoblii cadrul.De aceeaestemai
.\, sAinlelcgi lcgdturavcrsetclor !i a capitolelor unele usorsi inveli procesulinductiv folosindo cartemai scurti.
cu altele, gi cu cartea ca intreg Primadati cnndcitegi carteain intregime,!i s-arputea
c\, sd oblii o bazdsolidi pentru o interpretare exactd pdreacd esteo colecliede versetecarede-abiasunt legate
unelede altele.Totu$i,cu cat recitegtimai mult, cu atat vei
;i o aplicare corectS.
28 29
()l4in'ni lririttl lr |n.ti'rtnh|/l ()hlhn rrtt prh'irli tb nr*unhlu
30 31
( )l \ i " t' t ttt t, i t,i ,i i ' h nt\tnnl ,l | ) lr t r t t tt t , t I 't t lt t it , lr , uvnr llu
(,tfil,
4. Lasi textul sd vorbeasci (i, Dr:scoperladevirurile
pentru el insugi clcsprcoamcnisi evenimente
Deqi am menlionat aceastainainte/ merite si mai repet llntru a descoperi conteatul cirtii, incepe cu identifi
inci o dat', asacd asculti cu atentic - fii obiectivl Nu abor- cirrtl clcmcntclor evidente- In firnqie de genul literar al
da Cuvintul lui Dumnezeu in mod subiectiv, doar ca si oblii t( xtului studiat, oamenii Fi evenimentele sunt de obicci
ceva cu odce pre1. APropie-te de Cuv6nt in mod obiectiv, t lcrncntt'le cclc mai evidcnte ti mai u$or de idcntificat.
pentru ca Dumnezeu sd poat5 si te itvele ceeace trebuie sd I'rincipi l 7: Identificarea numelor evidente
,tli. DuPd ce vei uedea it mod obiectiu ce sPune Du:mnezeuj
uei tti ti cufi sd.te raponezi Ia acel adeudt in mod subiectiu. Daci, de exemplu, studiezi una djn epistolele lui PaveJ,
Amintegte-li cd contextul se identifici prin observareaa rnri intei va trebui si citesti cartea in intregime clutand !i
cceace autorul repetd rnereu;i mereu. Deci, pentru pdvirea identificand adevirurilc despre autor-ul, destinatarii epis
de ansamblua ci4ii, trebuie si lafi textul si vorbeascdpen- blei !i toti ceilalli oameni care sunt me4tionali. Daci
tru sine. O unealtd dintre cele mai €ficiente Pentru obser- studiezi un alt gen literar, cum ar fi una dintre ci4ile
vareatertului cste Foaiade observare.in capitolul urmdtor istorice, mai intei vei cduta toate mentionlrile oamenilor in
vei invSla cum s! foloseEtiFoile de observare.* gcreral, precum si cvenimentc specifice descrise in
relatareaistorici respectivd.in literatura profeticd, autorul
(,ff\, poate sd iasi in evidentd sau nu, insi oamenii si eveni-
5. Puneintrebdri mcntele vor fi prezenli cu siguranli.
Deci, line minte toate acestea gi/ in funclie de genul
Asigud-te ci cite$ti cu un scop,interogdndter.tul cu setul literar adapteazdceea ce te invllim despre observareasi
de inrrcbariprezcntateanlerior.Dacadoresti,Poli re!enila itlentificarea evidentului.
secriunearespeclivica.5 li impro\PJlcTimemorla. Pe mdsurd ce identifici adevirurile desprc oameni qi
evenimente incepi si discemi contextul istoric ;i crltural
'Foile de observaresunt capitoleindividualedin carteape care in caaesc.ie autorul. $i acest context se reflecti, desigur,
dorefti si o studiezi,scriscpe foi seParateLe vei gtsi in ffecarecurs in . e e a c e e l . c r i t s i i n f e l u l i n , a r e s c r i e .
inudtdturdpesteinunldtTd, saupoli si !i le faci sing11r, scriindpur 9i
capitolcu capitol.Scrie materia- Desi Dumnezeu esteAutorul Scripturii, El a alesin mod
simplutextul cirtii pe careo studiet,
lul la doul randuris,ilssl marginilate speciffcfiinle umane pentru a scde adevirurile Salein locul
Vei sesi un exempiude Foaiede obscrvarein Ancxn C, aflatd la Siu (2 Timotei 3:16; 2 Petru t:20-21). Ct4ile Bibliei sunt
pagina157. asemenea luminii care strSbate o prismi. Prisma separl
Sau,9i mai bine, poatedoreqtisi cumperiBjrlia lsterBlionaLdde lumin3 scolendin eviden$ diferitele culori ti nuanle; totusir
StuAiuIndacnu c te esteconccflrti anume Pentru acestfel de studiu
existd o singuri sursi - lumina. De aceea,multe cd4i ale
Textul esteafanjatintr o singuricoloani,cu marginifoafte late pentrtr
insemntri ti acdsti Biblie conline toate di:grameieii ajutoarelede Bibliei sunt $i o expresic a autotului uman: a cadrului din
studiu desc.isein aceastdcarte.Aceastaestc o Biblie extraordinari- care provine acesta,a experientelor $le $i a concepliei sale
absolutunicni nepreluitnpentnt studiulseriosEsteca $i cum ai avea despreviati. De;i Biblia esteve$nicdsi fiecarecuvant este de
o Biblieintreagl de Foi de observare
32 33
()l\ir,'tr'( lrriIirii tL nuohhltl ( lhlhtrttttl\it'it.ii th' .utnLl
inspiralie divinS, ficcare carte a fost scristri'rtr-():ltttttltitil trr tfxsi'l(l lln contllr in jurul cuventului respectiv
perioadd de timp; de aceea,fiecate caftc poarti alnprcnta lx rrtrrrrr-ltlcoscbide altele.*
cadrului istoric in care a fost scris;. Condiliile politice,
sociale, filosoffce !i chiar religioaseale timpurilor apar in
ceea ce este exprimat pe hartie firi si denatureze sau sa
r)uN,!(rzEU
on\by'sra'ifr{ r"@np
reduci din valoareaa ceeace Dumnezeu a dorit sd ne scrie.
.r, combinind culoarea cu conturul. De exemplu,
Pentru a inlelege pe deplin o carte trebuie luali in con-
poli colora cuvantul pociinli cu galben si apoi si
siderarc toli acegi factori. Acest lucru poate fi fhcut, pur
faci un contur in jurul lui.
qi simplu, punlnd intrebdri de tipul cine, ce, clnd, de ce,
unde 9i cum, dcspre oamenii gi evenimentcle mentionate Irrcliferent dc metoda folositd, ffi consecvent. Noteazi
in cartea respectivd. tt xtul in acelagimod, in toate capitolele c;rlii pe care o
S ar putea ca tu si fi crezut ci singurul mod de a inlelege \t rr(liczi.
cadrul istoric al cd4ii estc s5 citegti ci4i despre Biblie, dar l',tsut.2: in timp ce notezi referinlele foloseqte
acum gtii cE observateaatentd a Cuvantului lui Dumnezeu intrcbirile de tipul: cine?,ce?,cind?, de ce?,unde? 9i cum?
ili va descoperi accste adevdruri. Nu este captivant acest l)c exemplu:
lucru? Cire este autorul? Ciire sunt destinatadi? Clae
latd caliva pafi practici pe care trebuie sd-i urmezi pen- este aceasti persoand?
tru a identifica ceea ce este evident.
Ce spune autorul despre sine?Care sunt impre-
PASTTL l: Citeite textul in intregime $i noteazi intr-un juririle in care se gdsegteel?
mod distinctiv fiecare menlionare a autotului/ destinatari-
Unde se afld.el? Noteazi ti orice referinli la
lor ;i a altor oameni. in timp ce faci asta, urrnare$te
locuri geografice.De asemenea,cauti o harti si
adevirurile despre fiecare persoand- adevirui care sunt
identilic; locurile respecrive.lBiblia !ntcrrLa
unice pcntru identitatea Si circumstanlele lui sau ale ei.
Noteaz5 acest lucru pe Foile tale de observare(vezi nota tionali de Studiu Inductiu are plasate hii4ile
necesarepe aceeasipagini cu textul.]
de subsol de la pagina 32) sau in Biblia ta.
Noteazi intr-un mod specific oice mentionare a fiecirei De ce este el acolo?
persoanesau grup de oameni, precum qi pronurnele (cum in ce perioadi a vielii sale scrie autorul?
t h eu, mie, al me , t11,al tdu, noi, al nostru, noud, roi, 4l
Rispunsurlle la aceste intrebdri ili vor oferi indicatii
vost,u ei $ al lorl.are s. re[,,raIa ei.
Scriptura poatc fi notat5 distinct in unul din lrri\ rt o a r el a c a d r u l i s t o r i t a l L d r r i i .A p o i i n t r c a b a . . .
urmStoarele trei moduri: .Fii atent la folosireacontururilot
deoarecepreamulte contutud
pot distrageotenfja:tunci cand citegti Biblia. Eu prefer sd folosesc
.r, colorand fiecare folosire a aceluiagi cuvant $i a
culorileii combinaliiledc culori ori de c6teori esteposibil,fi si reduc
sinonimclor acestuiacu o culoare sau combinalie numirul contururilor.Culorile mi ajutd sd identific ufo. si rep€de
de culori diferite aparilii ale cuvintelornotate.
34 35
(tl\i t'ttt,,it'i'ii ,b nu,/,ilu ( )l,pnun lrit,itii ,lr anrnl,lu
De ce scrie el? ,De ce lac ci .rstrl l)/ (r, lr s{. listil it cv{. it|l(.ntclor dcscrisc in lir'carc clin
spune acest lucru? r( (.st(.rupitolc.
in timp ce pui aceste intrcbdri de tipul De ce, scopul l{clx'trr(.1 aDumitor cuvinte !i expresii arati ci
cirlii va deveni evident. Daci autorul nu-ti oferi un motiv irr Ccncsa I st'punc accentulpe evenimentul
specific pentru care scrie cartea, atunci scopul ili va fi , r, arii lumit de , atte Dumnczeu.in Cene"a 3,
descoperit in alte modr.tri, pe mdsurd ce vei intra in cvcnimcntele p ncipale sunt ispitirea Euei de
aminunte cu observaliile ta1e. cdtre tarpe, gi alegerea ctmuLui de a nu ascuha
de Dumnezeu. ln Genesa 6-10, evenimentul
Intreab3: Derpre rp \orbe\te autorul \(l mci major este potopul.
mult? Ce trebuic sd face sau sd nu faci oamenii?
Marcarea textului si intocmirea listelor cu
Pc misuri ce pui accstc intrcbiri, accentelerepetate din adevdrurilereferitoareIa acestepatru mari eveni-
carte iti vor arita tema cdrtii. mente, vor ardta limpede pc ce anume pune
P,Lsut-3: Scrie o listd cu toate informatiile pe care le ai autorul accentulin fiecaredin acesteI I capitole_
aflat despre autor si oamenii menfionali. Aceastd list, va
Totugi, in Genesa 12 50 accentul trecc de la
consta din ceea ce ai aflat marcand referinJele fi punand
evenimente la oamcni de fapt, aici apar patru
intrebrri, apoi iti va oferi indicalii valoroase care te vor
birba! importanli: Avraam, Isaac,Iacov gi Iosii
ajuta s; intcrprctezi textul in mod corespunzdtor.
De aceea,aici vei nota textul qi vei face liste cu
Principiul 2: Identiffci elementele evidente adeverurilereferitoarr la acesti oameni. .are
vor ardta limpede accentul principal din fiecare
Este mentionat in carte vreun eveniment?Aminteqte-li
capitol. Apoi, vei privi evenimentele din viclile
cI intotdeauna oamenii si evcnimentele sunt elementele
lor gi le vei examina in lumina setului de
care se vid cel mai ugor; de fapt, evenimentele pot fi chiar
intrebaride ob'er-vare. inr reaba
mai evidente decat oamcnii.
Dc aceea, in timp ce citesti intreaga carte, noteazi Ce se intamph?
evenimentele menlionate in fiecare capitol, dacd acestea
Unde se i)tample aceasta si CArd?
existi.
Doresc sd repet inci o dati ci genul literar, scopul cirlii Cire este implicat?
ii structura c54ii pot fi factod determinati pentru ceea ce
este cel mai usor de vdzut. C4le sunt consecinteleacestui eveniment?
De exemplu, in primele I I capitole ale ci4ii Acest proces poate pirea complicat dacd citefti pur Si
Genesa se pune accentul pe patru evenimente simplu toate acesteinstructiuni; totugi, de indati ce le vei
mari. Degi aici sunt menlionali gi oameni, pune in practicA vei vedea cdt de profitablld este aceasti
evenimentelesunt r rl. mai r-vidente.De aceea, abordare.
dacd studiezi aceasti carte va trebui si faci o
36 37
|)l\i,u t t,t t,tit'i'ii ,l r, n n n h lt | ) l\ nx , t \ t t n n'it ii t i t t 't , t "t l, lr
Dar ce faci daci menlionirile oamcnilorsrr(r:lh (vcni rrrruliz:rt. SironirnLrl('stL'un rlt nrod dc :r spune acelasi
mentelor nu-!i oferd nici o indicalie referitoare la mcs:ljul I rrr' r' r r ,
cirlii? De exemplu, in epistola lui Iacoq referinlele la
l)t t'xcrnplu, observi urmitoarele sinonimepen-
oameni ;i cvenimente nu te ajuti prea mult la descoperirea
tru sufcrinli in a doua cpistolScitre Timotei:
contextului c!4ii. Dcci, ce laci in continuare? Tieci la
urmitorul element evident: cauli si vezi ce subiecte sau .rv lant (l:16)
teme tratcazi cartea. .r, prigoniri(3:l 1]
qrfiv
Valoarea unui sistem distinct de notare nu poate fi
7. Noteazdcuvintele-cheic jr(ccntuati suficient. Indiferent de modul pe care il alegi
l)rntru marcareacuvintelor-cheiegi a sinonimelor acestora,
In timp ce cite;ti Fi rccite$i textul vei incepe sd observi noteazafiecare cuvant-cheie in acclagifel, de fiecare dati
ci anumite cuvintc $r/sau expresii cheic sc repeti pe tot rind il observi, tot timpul cat studiezi Cuvdntul lui Dum
cuprinsul cdrlii, intr o anumiti parte a cdrtii sau in mai nczeu. Apoi, in studiile viitoare vei putea si urmdresti
multe pi4i ale acesteia. subicctele-chei€fi sd identifici repede adeviruri semnifica-
Cuvintelc-cheie sunt cuvinte vitale pentru inlelegerea tive in intreaga Scripturd.
scmnificaliei textului. Asemenea unei chci, cle,,deschid" Daci doregti sd fii consecvent, ia un scmn de carte si
inlelesul textului. Un cuv6nt-cheie poate fi un substantiv intocmefte-li o listd cu cuvintele-cheie,simbolurile;i
un adjectiv sau un verb care are un rol important in comu- codurilc de culoare, si foloseste acest semn de carte in
nicarea mesajului autorului. Biblia ta. Nu uita sd notezi pronumele (eu, tu, el, ea, noi,
Un cuvant sau o exprcsie-cheieeste cuvantul sau expte- voi, ei, ele, cine, ce, care) gi sinonimele fcuvinte care in
sia care, atunci cAnd este luat(i) din locul lui/ei, textul iqi context au acelagiinleles] in acela;i mod in carc ai notat
picrde inlelesul. cuvintele la care se referi ele.
Deseori cuvintclc sau expresiile-cheiese repeti pentru
a comunica scopul autonrlui in scrierea cd4ii. Ele se pot C cAt fi cuuafi esterepetatmai muLt,
repeta pe tot cuprinsul unui capitol, al unci pi4i a c;4ii, cu atat deuinemai evidentcd acelcuudnt
sau in intreaga carte, leprezintdun subiect.Cu cht un subiect
esterepetatmai muLt,cu atdt deuinemai eddent
De exemplu, in prirna epistolSa lui Ioan cuvin- cd acel subiect reprezintd tema cdqii.
r ele.dragoste",..pacrt, a rlrmd n e t i , . d! t i s e
repeti pc tot cuprinsul ci4ii, pe cind cuvintul (,tn|,
,,p;rtb$ie" se repetd doar in capitolul l.
Expresiile gi affrmaliile-cheie indicd, de asemcnea,
Va trebui sd notezi, intr-un mod distinctiv sau cu o accent repetat si/sau arati organizareaunei cd4i.
culoarespecifica,llr.are cuvantcheic impreunacu sinoni-
mele acestuiai cu pronumele referitoare la el. Un sinonim l)e exemplu, in carleaJudecatorjlorrepetarec
estc un alt cuvent care inseamndacelasilucru in contextul afirmaliilor ,,copiii lui Israel au licut atunci ce
38 39
()l4in ru pit'irii ,b m*niln ()l4nn'rurpit,irii tb ottanllu
nu plicea Domnului" si ,,nucra impirat in lsrrcl, ir, tirrrl,ct. l:rci lsta, lusi cartcasi-ti descoperetema ci.
qi fiecare {!cea ce-i pldcea", reprezintd cheia Nrr tft'buit: str ,,invcntczi" o temi a cirlii. Aceasta trebuie
pentru inlelegerea mesaiului acesteicErli. \.1li( ('vidcnti, dar dacdnu estc evidenti, nu creain mod
sfll)icrtiv o temi in mintea ta, pe baza sentimentelor tale,
in cartea prorocului Hagai, erpresia ,,Cuv6ntul
s;rr r tcxtului tdu fa.forit. Descoperirea tcmei principale
Domnului a vorbit prin prorocul Hagai" ne
sarr a ickii centrale trebuie se fie rezultatul unei evalulri
djuti s; idenrificdmstructurasi scopulcanri.
olritr.tivc a elementclor care se repcti in carte. Acesta este
Este foarte important si observi cuvintele 9i expresiile- rrotivul pentru care trebuie sii ili rezeryi un timp cores-
cheie deoarece ele descoperi mesajul pe care autorul a I)ll')zlitor pentru privirca generalda c:rtii.
dorit sdl transmit5, elementele pe care a wut acesta si (lu cet cartca este mai scurti, cu atat descoperirea
puni accentul ;i modul in care el i$i atinge scopul. 1(rnci va fi mai usoar5.De aceca,poate vei dori si agtepli
Fiecarc cuvant-cheie vorbeite despre Cine, Ce, Cdnd, l)ini vei tcrmina Diagrama clintr-o priuire [vezi mai jos
De ce, Unde, Clra. Dc accca, fiecare cuvant-cheie va nLrmirul 9) inainte de a incerca sd descoped tema.
rispunde la una din intrebdrjle urmdtoare: cine, ce, chnd, Dupi ce vei identifica tema, cautd in cane un verse! care
de ce, unde, sarrcum. cxprimi cel mai bine tema respectivi. Acel verset va deveni
CUVINTE-CHEIE vcrsetul-cheieal cirtii.
In sfarqit, scrie o idee centrali a cirtii. Proccsul scrierii
V in sine te va ajuta si-!i cristalizezitema c54ii, precum gi si
SUBIECTE !i o intip5reqti in mintea gi in inima ta. Apoi, in viitot vei
fti la ce carte din Biblie sn apelezi pentru implinirea unei
v ncvoi specifice de adevir sau intelegere.
TEMA Atunci cend scrii tema, folosegte cAt mai multe
indicdsubiectele.
Cuvintele-cheie Subiectele
descoperi cuvinte-cheie posibile din text si fii cat mai concis.
tema. De exemplu, in Evangheliadupi Ioan cuvintele
Cu clt un cuvant este repetat mai des, cu atat devine
,,acrede" ;i ,,viati" se repeti mereu si mereu in
mai evidentc, acelcuvantreprezintiun subiect.Cu cat un
intreaga carte. Apoi, la sfirsitul cd4ii, loan ifi
subiectesterepetatmai des,cu atAtdevinemai evidentcd
prezinti iD mod clar scopul slu:
acelsubiectreprezinti tema c;rlii.
,,Isusa mai fecut inainteaucenicilor Sii
UTr\, multe alte \emnc carenu sunt scrisein
8. ldentificdtemaprincipalda rdrlii cartea aceasta.Dar lucrurile acesteaau
fost scrise,pentru ca voi s5credeli cd Isus
Dupi ce ai aplicat instrucliunile precedente cauti si es te H r i s tos ul ,F i ul l ui D um n| z eu;pi
vezi daci poli identifica afirmatia care sumarizeazi cel mai crezdnd,si aveti viala in Numcle Lui"
bine cartea (tema principali a ci4ii). (20:30-31).
40 4l
nn rt,t pt it,ttii,h,nvntl'lu
| )1,1 t rl\i'tr,r,t lttit'iIii ,u''url'ln
'h
42
_.wt
()bll t! l,riririi h dtt.rdrtllu
( )l4 inrtnt priti rii, b tntnmhlu
45
44
I
3
Si ne concentrdm
asupra detaliilor
(am\!,
1. Nu uita si te rogi
47
\i t ttt tt,u ttu tttl ,tt tt\u l ,tt \n ,k, I tr tt t l ttn tt\n l tn ,l t,tl ttl o t
' 1,' t,l l l l u
Nu uita ci fiecare capitol ii fiecare adevdr din capitolul / )r,r I s :r lt orrlJt rtit de rnult sauatdt de putin
respectiv trebuie consideratin contextul intregii cdrti, deci sl)rlr il(cstut cvcnlmcnt sru accsteiinvititud
amintegte ti tot ce ai invSlat la Privirea de ansamblu. spL.tilirc? De ce a fost mentionat; aceasti
Pistreazi la indcrnind toatc acclc informatii deoarecesunt r'<,lcrintri?
fundamentalc.
()rm s a flir:rrt aceasta?Crm este ilustrat acest
48 ,19
t Stl tr' .t, kt'' tl, tl,tt! t!tltrt, lrnl I lhn Stt nr to' r' ,tl,r i\ul'tt,h'r,rliilor
tit sauun cuvantcarenu poatefi scosdin tcxt, lir il a:rt('x- 'lirrrtc r'lcrinlclc ll l)rrnnczcrr 'lltil, Irtul satr Duhul
tul respectivsi-si piardSinlelesul.Un cuvant-chcicpoatc \ lrlrl l r , l ' r ' i r ' ! , r ) s r ( l (r . r l ( ( r v r n t e - ,l r r i ( . i n l u n , t i e d e
fi un substantiv,un adjecti\i sauun verb carejoaci un rol lrcr vf|l1r irl)irriti('ilor in text, s-ar putea si doresti si le
vital in exprimareamesajuluiautorulur. tl,)lr'zisi|lr ()ric.rr'ar fi alcgereata, in timp ce notezi
Ai notat unele cuvinte-chciccand ai completattabelul ')lr.
rr' I r' ri r r 1 r , I t ' L r ' l r t i l , I r i r l 1 i D u h u l S f 6 n t p u n e s e t u l d e
,,Privirede ansamblu".Acum continui procesulpe aceeafi irrtrr'lr:rri rlc obscrvarcp vitoareIa text. De cxemplu...
Foaiede observare,construindpe ceeace ai descoperitla
( lir? cstc Acesta Dumnezeu, Isus sau Duhul
privirea de ansamblu.,,Observindmai amdnunlit", vei
vedeaaltc cu\rinteqi expresii-cheie, pe carenu le-ai obser- Sl i n t ?
vat inainte. ( )i imi spune acestadesprc Dumnezeu, Isus sau
Ca gi la privirea de ansamblu,cdnd descoperialte l)rrhul Sftntl
cuvinte qi expresii-cheie, treb,.riesi le noteziintr-un mod
spccific pe Foaiata de obse.vare.Poli si faci asta fie 1)? c? este mcntionat acest lucru?
colorAndfiecareapariljea aceluia$icuvant,a sinonimelorsi
lrii si nu parcurgi acest proccs de insemnare in
pronumelorsalecu o culoare,fie trasandun contur distinct ^tent
|lr(xl mccanic, notend pur si simplu cuvintele. Asigurd te ci
in jurul aceluicuvant,pentru a-l deosebide celelalte.Nu
( il( fti intr-adevdr textul, ci te gindesti la el, astfel inc6t
uita: Culorilc sunt de'prefcratl
intclc8i tot ce te invali acesta despre Durnnezeu, Isus si
Acurn cauti cuvinte-cheiepentru fiecare capitol in
l)t rh u l S f 6 n t .
parte, chiar daci ele nu sunt cu\.inte-chciein nici un alt
Marcarca qi evaluareareferintelor la Dunnezeu, Isus si
capitol.
l)rrhul Sfdnt sunt foarte importante deoareceastfel incepi
Fiecare cuvAnt-cheietrebuie sd rispund! la una din
s:i !i zidetti o temelie puternici pentr].l inlelegerea
intrebirile cire, ce,chnd,de ce,und.esauarm.
liinitilii - intelegerea difercntelor dintre pcrsoana 9i
in aceastietapi, noteazddoarun cuvant-cheie o dati, in
lrrt rarea lui Dumnezeu, a lui Isus gi a Duhului Sfdnt, aga
timp ce citefti tot capitolul.Aceastainseamndci de ffecare
r Lrrnle dcfineste Biblia, Sipcntru intelegereasimilaritifllor.
datecendnoteziun cuvant-cheie diferit, va trebui sdcitegti
din nor,r capitolLrl respectiv.Astfel, daci notezi cinci
cuvinte-cheie,vei citi capitolulde cinci ori.
5. Scrieo listi cu tot ce ai invilat
Marcareatextului in acestmod te ajuti si citegtimai rar
desprefiecarccuv6nt-cheie
9i sd aprofundezi conlinutul capitolului, lisandu-L pe
Duhul Sfhnt se-!i descopcreadevirul in timp ce cite$ti $i
O listd este o insumare a tuturor adevirurilor referitoare
reciteiti Cuv6ntr lui Dumnezcu. Dc fapt, atunci cend
ll un cuvint-cheie, subiect, persoani, loc sau evenjment
citeqtiScripturamcreu ti mereu/vci dcscopericd !i-o vei
clintr-un capitol. Aceste adeviruri reprezjnti rispunsu.i la
aminti in mod automat.De ascmenea/ vei descopericI vei
intreblrile de observare:cine, ce, cind, de ce, unde si cum.
incepesestrangiCuvintul lui Dumnezeuin inima ta, in loc
si treci doar in zbor peste el. Ceea ce conteazi nu este Intocmeste fiecare listi pe o coald scparati, punnnd la
notareain sine,ci ce invcli notendacelcuvant. r'nccputullistei cuvintul-cheie. (Dup; ce ai intocmit listele
50 51
Sn ( ro|r(',ttilttt tt\ttl,n ld|liilor ,1 | t "k1r t t n1, , t t t ut lt nt r lt diiht
lrrr r(r'rt Il listclede subiecteDupd cum poli vedeadin ,,Voitoti sunteti {ii ai luminii $i fii ai zilei. Noi
It,,r,r,1, .1,r, Irintuire, aminte$te-lici nu toate listele de lru suntem ai noptii, nici ai intunericului.,,
53
Sil nt &tR r'nlilrtt ttsttltral(taliilor SrInr nncenrrdn asupruletaliiLtr
i n . e m a p r i r e s r e ,e u c o l o r e zc e a s u lr u
v c rd ( c a s i I p o t i d e n t i l i c a ; i m a r u ; o r .
o
Termeni de concluzie
diferite.
Poli si ili notezi in minte contrastul respectiv sau, daci Cuvinte cum sunt ,,de aceea,,,,pentnr ci,,,
,,astfelci,, si
preferi, poli nota contrastul pe marginea Bibliei tale sau . . d rna( e a \ t i ( a u z d "i n d i c al a p t u l c a \ e l r a g co ( o n ( l u z i e
chiar in text, in felul urm5tor: sau un_rezumat, sau ci este exprimat un rezultat.
De
aceea,tii atent la astfel de termenil
l:7 Ca. i DumnezeunLrn( -:l dJ! u" duh de
SubliniazdaLc.rilermeni pe mrsurdce ii obseni
lricy'ci de putere,d" drago'te !i d. chibzuinla.
__a-- , in re\t.
rata un exempludin 2 Timotei:
Ce adevir este revelat prin contrast? Ce aratd autorul l:7 Qlgi Dumnczeu nu ne_adat un duh de frici,
prin contrast? Asta cste ceea ce vrci si descoperi.
ci de putere, de dragoste de chibzuin!;.
;i
Cuvintc de comparafie l:8 Si nu-li fie ru$inedg1 de mdrturisireaDom_
O comparalic se referd intotdeauna la lucruri similare nulur nostru.nici de mine, intcmnilatulLui.
sau aseminitoare. De multe ori cuvintele ,,cali" !i ,,ca" L t s u t e r , t m p r e u n e , u L v a n g h c l i a p. r i n
indici o comparalie. puterea lui Dumnezeu.
Determind, dacd este posibil, ce adevir este revelat prin
ConcluziaTFiindci Dumnczeu ne_adat un duh
.o m p a r a lic. A poi, nolead Lomn a rrlia p ( ma rg in e ,s a u
d e d r a g o , r e\ i d ( . , h i b z u r n r ; n u u n
noteaz-o in text. De exemplu, in 2 Timotei: {",prt",., )r
d uh d e l r i ( i , n u t r e b u i e s a n e f i e r u s i n c
dc
impreuni cu minc, mArturisirea Domnului nostru.
al lui Hristos. AIli termeni de concluzie sau rezultat djn acest
capitol
sunt:
Expresiidc timp l:4 -..dorescsi te v;d, ea-si mi umplu de
Cuvintecum sunt ,,apoi",,,dupi aceea",,,pan5"qi ,,cand" DUCUne_
arate sincronizareasau succesiuneaevenimentelor'Ele l:6 De aceeai1i aduc aminte...
rdspundla intrcbareaCdnl? (De .el. Vrrre_tul5 nc spune: imi aduc
Notead in text orice refcrinld la timp. Cand notezi a m l n l e d e r r e d i n t at a n e p r e l l c u r i . . .
acesteexpresiide timp, vezi ce poli aflaobservandtimpul J
,,cand"se intampli ceva,care poate fi crucial cind este I:12 Si din oricinaaceastasuf;r acestelucruri...
vorbade interpretareatextului. Aceastasevede in special (De ce?Versetull l spune:deoarece
,,pro_
in texte ca ce1din Matei 24:15-3t, unde adverbelede timp pov;duitorul qi apostolulei am fost pus eu
cvenimentelor.
,,cind" 9i ,,atunci"indici succesiunea fi invifitor al neamudlor.,,l
55
Si tt t.ru| tn1 t ttsrl,r!! l dliild Sd n? &n?r nlm tuul,raJer'liil"r..-.
56 57
Sll na r'unttntrin atnpta lnallllor
S d t!! to t!ttl ttt,tt.ts tl l ' rd th' l IIi i k"
Partea a doua
60
4
In cdutarea
intelesului
63
'in ,an,tu inltltttlni ir , , t kt , t ', . t it , ! , 1, , hlu
ir4 65
In t:tlutarutinldmlui In t,uu,tnr iurl,
'ulut
Citind mult Biblia $i ficand din aceastaun obicei sfant, invdlateln mod limpedc in Scripturipar si fie in conflict,
vei deveni tot mai familiarizat cu intregul plan al Cuv6ntu- amintefte-li ci tu, ca om, ai o minte limitati. Nu duce o
lui lui Dr.rmnezculi vei fi in stare sd-!i dai seama dacd o invitituri la o extremi la careDumnezeunu o duce,pen-
invdliturd cste biblicd sau nu. tru a impica aceainv5liturd cu inlelegereatal Lasd,Lpe
De exempJtL, in Ioan l5:7 Isus spune: ,,...Cere!iorice Dumnezeus5-!i spuni ceeace spunefiri a incercasI-L
veti vrea si vi se va da". inseamni aceastaci poli si ceri corcctezisau si-L cxplici. Aminte$te,ti ce El este Dum_
orice de la Dumnezeu ;i El i1i va da ceea ce ceri? Rdspun- nezcu!i tu e;ti om. Pur si simplu smereqte-tijnima prin
sul este nul Biblia are mult mai multe de spus despre credinti li crede ce spuneDumnezcu,chiar daci nu poli
rugdciunc decat aceasti afirmalie; Ea spune ci trebuie sd intelegein momentulrespectiv
cerem dupb voia Jui Dumnezcu (t loan 5:14) gi ci trebuie
si cerem avand o motivatie corecti (Iacov 4:3]. Aceste Plirlcipiul l: Nu-!i baza doctrina pe un pasaj greu de
texte si nulte altcle trebuie luate in considerare c6nd inleles dirr Scripturi.
evaluim acest subicct.
Llrdnelte te cu Cuvantul lui Dumnezeu; acesta este ExistSpasajea ciror semnificatienu estcu;or de in,teles.
protectia ta impotriva doctrinelor falsc. Deoareceacestetexte sunt greu de inleles chiar atunci
fi
cdnd sunt folosite in mod corespunzdtor principiile inter-
Pliflcipi 3: Aminteste-ti ci Scdptura nu se va contrazice pretdrii, ele nu trcbuie folosite ca bazl pentru stabilirca
niciodati pe ea insi$i, unei doctrine. Doctrina ta trebuie sd fie bazatd pe
Cel mai bun interpret al Scripturii este Sc ptura. Toati in\;r irur i \l dr e\i r , pel r tedi n S( r i pl ur d.
Scriptura este inspirati de Dumnezeul aceastaeste insu- Un exemplual unui astfclde tcxt dificil se gdseltein I
flati de Dumnezcu. De aceea,Scriptura nu se va contrazi- Corinteni 15:29unde se afld intrebarea:,,_..Cear face cei
ce niciodati pc ea insiqi. Daci pare si se intample acest carese boteazipentru cei morti?"inseamndastaci trebuie
lucru, atunci interpretarea unui text sau a mai multor texte si ne botezim pcntru cei mo4i? Este aceastao invit;turi
este incompleti sau gresitS. caretrebuiesi devini o doctrindpracticati de credinciosi?
In Biblie existd toate adevirurile de care ver aveaweo Nu, acra.tr nu esteo afirmctiedo.(rinara. Deci, lara o
dati nevoie, in orice situatie te-ai afla in viali (2 Petru l:3). inteiegercclari qi sprijinul altor pasajebiblicc, aceastanu
Totusi, uneori s-ar putea si,!i fie greu sI impaci doua trebuieconsideratd o doctrini fi nici aplicatiin vialata.
adeviruri invdtate in Scripturd, care par contradictorii - dc
exemplu suveranitatea lui Dumnezcu ;i responsabilitatea Plincipiul 5: Interpretcazi Scripturain mod literar.
omului. Estc dificil sd impacdm aceste dou; invillituri in Biblianu csteo cartede misticism.Dumnezeune,avor-
minlile noastre; ele nu par s5 se potriveascdimprcllna. Cu bit pdn CuvAntulS;u in a9afel inc6t noi si putem intelege
toate acestearBiblia le invali clar pe ambele. Cc vr.i fice? adevirul Sdu.De aceea,consideridrept bun Cuv6ntullui
Alegi ceea ce ai fost invilat, sau ceca ce i1i placr.si crczi, Dumnezeuin sensulsdunormal,natural.Caute mai intai
sau ceeace corespundecu conceplia ta desprc l)Lrntnt'zeu? invilitura clari a ScriptrJrii, nu intelesurile ascunse.
Nu - tu nu poti proceda astfel qi sI tratezi Scriptrrnr in rnod Inlelegegi recunoastefigurilc de stil !i interpreteazrlein
corect. Cand doui sau mai multe adev:iruri r'itrc s0nt mod corespunz;tor.
66 67
in cdutarea in,telesului ln ciiutarca tnrelesului ll
Studiad ce se spunein lumina genuluiliterar al textu- corespunz;toarecare trebuie urmati pentru aflareavoii lui
lui respectivDe exemplu,vei gisi mai multe comparaliiqi Dumnezeu.
metafor€in literaturapoetici li profeticadecat,in cirlile Cand noi atribuim unui te>.t un inteles pe care autorul
istoricesaubiografice. nu l-a intenlionat, ne asumdm o autodtate echivalentd cu
Proverbelesunt cugetdriinteleptecare,in genelal, sunt aceeaa autorului. Si Autorul intregii Scriptu este Dum-
adeviratein via!5. Noi le citim !i spunem:,,Da, aEaeste nezeul
via1a."Totuli, acestemaxime nu pot fi inierpretate ca
Pincipiul 7. VerificS-ti concluziile folosind cornentarii
drept promisiuniabsolute
profelii, nici nu pot fi considerate
demne de increderc.
pentru toli oameniidin toate timpurile.De exemplu,in
Proverbese spunecd duqmaniiomului vor devenip etenii P6ni la acestpunct in procesulstudiului inductiv ti s-ace-
acestuia,,,c6ndciile omului sunt plicute Domnului". Poli rut senu citesti comcntarii,dar si comentariilei;i au locul lor.
acceptaci acestaesteun proverbcare,deseori,sedovedeqte Existd diferite tipuri de comentarii. Unelc sunt comcn,
a fi adevirxtin viali. Totu;i,in ansamblu,acestlucrh nu este tarii strict devoljonale;i, probabil, nu sunt ceea ai dori si
intotdeaunaadevirat.De exemplu,dugmaniilui Isusnu l-au foloseqtipentru un studiu biblic aprofundat. Unele comen,
devenitprieteni,chiardacdEl a ficut doaracelelucrud care tarii sunt analitice si, ca urmare, sunt mult mai folositoare
11ersLrpEcutclatalur, in acest tip de studju.
Explicaliile din capitoleleurmitoare, arunci o lumin; Este extrem de important sd folosegti comentarii care
asupramultor genu literare folosite dc scriitorii Scrip- examineaz5 textul cu integritate si oferi explicalii si
turii. Interpreteazdtextele Scripturii in conformitatecu comentarii in concordanti cu coltextul. De asemenca,vei
genul1orliterar. dori si folosegti comentarii scrise de autori cunoscuti care
cred in infailibilitatea Cuvantului lui Dumnczeu. Daci csre
Principiul6: Cauti inlelesulpe careautorul a intenlionat posibil, verifici mai multe comcntarii privitoare la cartea
si-l dea textului. pe o studiezi, ca si poi cantdri diferite interpret;ri.
^care
Cind interpreteziun text din Biblie, incearc! intot- In timp ce consulli difcrite comentarii, amintelte-Ii ci
deaunasi inlelegi ce-avrut s5 spunaautorul.Nu deforma nici un om nu cunoagtetot adevdrul. S ar putca si nu fii de
versetelepentru a le facesdsprijineun inlelcscarenu este acord cu un autor cu privire la un lucru 9i si fii de acord cu
clar. Las; ca textul sdvorbeasce pentru el insu$i. el cu privire Ja altul, dar nu nesocoti tot ceea ce spune un
De exemplu, Judecdtod 6 relateazi experienla lui autor numai pentru ci nu vede toate lucrurile a;a cum le
Ghedeoncu lAna.Totufi, acestcapitolnu ne inva!5cd pen- vezi tu. De asemenearnu crede ceva numai pentru cd o
tru a afla cu certitudine voia lui Dumnezeu trebuie si persoandchiar evlavioasi sau educati a spust ,,Acestaestc
punem ,,o lAni" afari in camp. Cartea Judecitorilor inlelcsul." Verificd interpretarea in conformitate cu pdn,
vorbeqtedespreevenimentelecareau avut loc intr-o anu- cipiile inductive care 1i,au fost prezentate. Verifici dac;
mitd perioad,din istorialui lsrael,9i acestcapitolrelateazd comentatorultraleazdtextul in mod corect. Unii comenta-
pur ;i simplu ce a fecut Ghedeoncdnd i-a fost frici. Nu tori pur $i simpLuimprumuti de la rllii, firi a facc ei ingifi
existi niciieri in alti partein Biblienici o instrucliunecare studiul biblic inducti{ Eroarease propagdatunci cdnd noi nu
si sugerezeci punereaunei lnni pe camp este procedura verificim tot ceea ce credem, folosind firul cu plumb al
68 69
in cauunu inteLesului ln cdutarea inteLesului
70 7l
!a.rF l]rulvl t{ J! uullMi|ir1trf4
5
Parcd vorbesti
chinezesteJ
73
I'arcn wrbesti chircz?:t( ! Pa.rcd uorbe;t i chineze;te !
11 75
Parcduorbestichinezcste!
-. I'arc ri tor be; t i chineze;te!
76 71
hi n'zt1rt !
Ibn:n uorbr:1t i <: Pdrcd uorbq ti chinezejtt
c!
78 79
irllnrvrtr' _D
I It LtA" T,1{rwrrrD
6
Lasi Scriptura
si interpretezeScriptura
l 83
Lasd Scripturd sd interfn.tczt Srril,tutd
) {l 85
| )n l , u n 'l ';r '1"' Cind, undcsi de ce
87
7
8
SI descoperim
ce ne spuneDumnezeu
89
Vino sd llcsoPtrinl Vir) sd Llescoperim
'1() 91
Vino sd lcscoptrin Vino sii. descopeAm
93
I
Jd.\aci{t
I R(r-,c.k rarA.ru-t w@,{-"i [, t. u{/7,F- I
"t {''1"'t\"
l. C. _ri-. .L i.yu.: t.L $( <t4.I
j C r-t r ^te.,r.'. /tr: ti: ' "o'ao l
-"'r.'
6 i'a,^lr,i d i4rfi 9
i-,- u, < eaJ< r hl pc.,rr,
',,,",-T:i{,
, '-'* ,")^ ci+,i').1!''\a
f)"iv.
Cdnd un adevir
('! "/'f*!"'
'7
:'- ',./*11k reprezrntaun alt adevdr
C.'* r i-{; /+} '",',...:'':"1''':l:
."41 /r*.
74b fdd'\
i
2. f o.,r-.,-J 1<'ut
no4u-1,f'^or'''o,:' f'("'
tt x ^,*i"il; ta ta
"l':04 :t't' aci asculti suficient de des, vei auzi o mare vari-
\ p*tcl'il crdtaanzltr)
e etate de mesaje despre pilda fiului rdticitor $
t1 rr .. ^,Lr..,"y,ii -lr r{' '*'-1'^i
d'
"1' . f'4tr'!-% ,l ,. , , interpretid ale acesteia.Dar chiar dacdacesteprezentiri si
Lr (Ll alt^ r^/i'tr '7''4.t' -t' ,'ae'ravta I idei pot sd incante o audienld,cinevase poate intreba:
f]"J f.,.*, ,,Estetratatd aceasti pildi intr-un mod corespunzdtor?,,
i c"l ruu I t'Y. n;< ,1 Aceastaesteintrebareacaretrebuie sd ne-o punem intot-
'^t-y,,,-1,., ,' oc;*kll i'
6 . t,.,u <,'1t;.iitil deauna.Pentru a rispunde la aceastiintrebare,trebuie si
1.rt^
$tim cum sdtratim parabolele- unul din multele mijloace
literare folositedeseodin Scripturi.
Daci dore$tisI distingisensuladevdratal texului, atunci
trebuie si recunogtiparabolele,alegoriile,tipurile $i sim-
bolurile, 9i si stii cum si le tratezi, astfel inc6t si nu
deformeziscopulautoruluiin folosirealor.
Deoareceacestemijloaceliteraresunt atat de obi$nuite
Ei de semnificativepentru inlelegereacorecti a Scripturii,
ele meiti o atenlie specialigi, ca urmare,le-ama.oidat o
sectiuneseparatein aceastdcarte.Sdle studiempe rand.
Parabolelesaupildele
95
(11n1unhrnt rcpnzlntd
tn thrru - CJnl un lu, ru rpl,reTintdun alt lucru
gi fiecaredetaliu al paraboleiva intiri acel adevir. Totugi, Ptsur3: Identificd ideea centrali a parabolei. Frecare
nu trebuie sI incerciintotdeaunas; atribui un inlelesspid- paraboli are o teml centraldsauun subiectprincipal.Nici
tual $i o aplicaliespecificefiecdruidetaliu. unui detaliual povestidinu trebuiesi i sedeavreuninteles
independentde invdldturacentrau a parabolei.
Paraboleleamplificd sau aJirmd
o inud,tdturd. De exemplu,in contextul mai larg al pildei {iului
risipitor,IsusSi-aardtatpunctul Sdude vedere,
q'f\,
spunandtrei paraboleconsecutivedespretrei
in invSliturile Sale, Isus a folosit parabolelein mod lucruripierdute:o oaie,un ban9iun ffu. in toate
frecventdin doui motive: cele trei parabole,Isus folosegteurmitoarele
crupentnl a descopericredincio;iloradev5rul,qi cuvinte: pierdut, gesit, picat gi veselie.Cend
spunepilda fiului risipitot Isusarati buDdtatea
.r, pentru a ascundeadevdrulde cei carel-au respins
tatilui in contrast cu impietrirea inimii fratelui
ii/sau ii-au impietrit inimile fali de acesta(Matei mai mare. Flc6nd a9a,El le arati fariseilorcd
; rcu4 :1 0 l 2 ).
1 3:1 0 -1 7Ma inimile lor sunt ca $i inima fratelui mai mare,gi
Pefltru a intetprcta cotect o patabold: nu ca inima tat5lui.
PAsuLl, Detemind ocaziaparabolci. Deoareceparabola In pilda fariseului9i a vame;ului din Luca 1g,
clariffci sausubliniazdun adevir,cauti De ce-ul sauCe-ul Isusvorbe;tedespreun lariseusi un \ ame:carc
parabolei.De cea fost spusdaceasta?Ce a determinat-o? seduc la Templu:rt s( roage. A, ( enlul principrl
al pildei esteprezentatin versetul 14: ,,_..C;ci
Isus a spuspilda fiului dsipitor deoarecedorea
or ici nes e i nai l 6.\a l i s m er i t;s i onc i ne s (
ca fariseiisdvadi cu ce seasem5nau inimile lor,
smereste,va fi iniltat."
in timp ce ei c6rteau:,,Omr.rlacestaii primelte
pe pdcrtosi,qi mininci cu ei" (Luca l5:2]. Ptsur 4: Deoareceo parabol.dare un singur adevdr
in parabolafariseului 9i vameguluidin Luca central, trebuie sd identit'ici detaliile releuante detaliile
;i
l8'.9, De ce-tl este clar: ,,A mai spus 9i pilda ireleuarte.
aceastapentru unii careseincredeauln ei ingigi Un detaliu relevant va interi intotdeauna
ci sunt neprihlnili !i-i dispreluiaupe ceilalli". adeverulcentral. Isusaratdaceastdreguu de bazd
PASUL2I Cautd expLicarcainleLesuLuiparaboLei. Acest a interpretirii, candspunepildaseminitoruluisi
lucru poatefi ibcut pdn examinarea contextuluiparabolei, afirmi: ,,Nu inlelegelip Ja aceasta? Cum veti
in mod specifica interpreteriiparaboleipe careIsusa dat-o inlelegeatuncitoare relelalteprldel' (Marcu
ascultitorilor. 4:13). Apoi Isuscontinudgi interpreteazd pilda,
Nu irnpuneasupratextului nici un inlelescaresi treaci identificend detaliile relevarte, toate detaliile
dincolo de ceeace este afirmat in mod clar, sau aplicat legatede accentulcentralal pildei:primireaCu-
ascultetodlorde citre cel carespuneparabola. vAntuluilui Dumnezeude citre diferili oameni.
96
Cdnd un lucnt reprezintllun all Lucru Olrul un lucru reprczintal
un lt l cru
Totugi,nu toate detaliiledintr-o parabolaau o semnifi- din roab5.si unul din femeia slobodd.Dar EgL
calieanume.A ata$aun inlelescarenu seafldin context,sau din roabi s-a n;scut in chip firesc, iar cel din
care nu este relevantpentru ideeacentrali inseamnia te femeiaslobodds a niscut orin flgiduinli."
indepirh de inlelesulparabolei.Un detaliu este relevant P#UL 2t Obse/ud*ice interpretaredatd in texul alegoriei.
numaiatuncicandintirelte punctulcentralal parabolei. Interpretareaalegorieidin Galateni 4:22,23 se gisegte
PAsuL5, lnterpreteazdparabo\eLe in contextulcuhuii in versetele24-31:
din tinpurile biblice;i nu in celaLcuLturiide astdzi.
,,Lucrurileacesteatrebuie luate intr-alt inteles:
De exemplu,in pildacelorl0 fecioare,cunoagte- glss1sj-G4tci]sunt doud legaminte:g4qlde pe
rea tradiliilor nunlii orientalene va ajuta sain!e- Muntele SinaiE;19_pen$J_Iqbis !i csteA8ar,
legem parabolagi de ce unele fecioareau fost cdci Agar este Muntele Sinai din Arabia; , qi
gata,iar altelenu. O cartedespreobiceiuriledin coresoundeIerusalimuluide acum careestein
timpurile biblicesauun diclionarbiblic pot face robieimpreundcu copiii sdi.Dar lerusalimulcel
lumini asupramultortradilii de felul acesta. de susesteslobod.si el estemamanoastri . . .
nu trebuiesdfie niciodatdsursaPri' $i voi. f;atilor. ca si lsaac.voi sunteti copii ai
Ptsur 6'.Parabolele fdgdduinlei.$i cum s-aintamplatatunci, ci cel
tnard.sau singul.tsursdpentrustabilireaufiei doctrine. ce seniscusein chip firescprigoneape gglgg_5g
Paraboleleamplificdsauafirmd o invSleturd,carenece- q&euscprin Duhul, tot afaseintempli !i acum.
sitd a fi repctatdintr-un pasajdoctrinardin epistole. De aceea,fratilor. noi nu suntem cooiii celei
Alegoria roabe.ci ai femeii slobode."
Alegoriaeste o povestirecu un inleles ascuns;cu alte Ptsur3: !!u contrazice inudtdtura clard a Cuudntului
cuvinte, aceastadescrieun lucru folosind imagineaaltuia. hi Dumnezeu pin interpretarea unui detaliu raexplicat
Unii consideri alegoria drept o metafori extinsd (i!i dintr-o alegoie, intr-un mod care sd contrazicd inudtdtura
aminte$i cd metafora este o comparalieimpliciti intre clard. Stuiiaza,aracterjsticrle
alegorieiin conformitate cu
dou5lucruri diferite, nu-i a9a?J.O aleSorieesteo povestire principiifcsanaloase afeexegezeibiblire. i, ya-y L,h^-': :.-"
reali sau imaginari creat5pentru a invila unul sau mai PASUL4: N, tncerca sd identifici toate caracterislicilc
multe adevdruri,carepot fi inrudite intre ele saunu. unei alegorii.
Doud exemple de alegoriedin Scdpturi sunt alegoda De exemplu,in alego a vilei ti a mlddilelor din
vilei !i a mlndilelor din Ioan 15:l-8, 9i alegoriaroabeigi a Ioan 15, ni se spunec; mlidilele uscatesunt
femeiilibereprezentate in Galateni4:21-31.
strense,aruncatein foc gi ard (versetul6), dar
Cand interpretezi o alegotie urmeazd regulile de mai Isus nu ne spune cine sunt cei care strang
10s: mlddilele uscate. in tabelul de pe pagina
PASUL1: Scrie o listd cu c$atteristicib alegoiei. itt urmitoare sunt comparate parabolele ;i
Galateni4:22-23sespune: alegoriilepentru a te ajuta si le deosebe;tipe
,,Cdci este scris ca Ayra4!0-ajl4!Ldqi-fi!-.!!sl unele de celelalte.
98 99
f (l,1nJ un lu, ru reTrezinaun ah lw ru
Tipurile
101
C"1nJun lutru I'rni t,t n lt l uu
q'f\rJ
102 103
Descilrarea renlaliei . ._, Descilntreareuehliei
t
c\Do implinire dubli: o irnplinire apropiat; apoi, 2:, Abordeazd intotdeattna proJelia in mod
9i ,,.Pri,"11ni"t
Iuerat
mai terziu,o implinire viitoare. lin rcnsul obirnui!. uzualal cuuintelor).ru excepyia
urmdtoarelor cazui:
jn timp ce cite$tiprofetiile II
Bibliei,vezidacdprofelia se *fi acestea sunt prezentate in Anexa Birliet
Internationut. h
referi la: il
I
104
105 t
tl
Dtcilrurta rcuel4lci D tt tilra reu reuelusiei
106 =- 107
D escifrurea rcuelt4iti I )escilrurea raueLaliei
Totugi,in cazulmultor profelii pot existaanumite ele- Apocalipsei. in Apocalipsa abundi limbajul lui Isaia,
mente specificecarepot uguraconsiderabilinlelegerealor: Ieremia,Ezechiel,Daniel qi al profelilor mici. Esteevident
ci autorul cd4ii Apocalipsaa fost foarte familiarizatcu
A. O implinire inregistratlin istorie. Vechiul Testamentpentm cd folosegtefoarte mult termi-
Daniel 1I esteunul dintre celemai dificile capi- nologiaacestuia.
tole din Biblie. Totuii, cand este combinat cu Deci, pentru a interyretacorectprofeliile din Noul Tes-
istoria,acestapoatefi inlelesfoarteqor. Daniel tament,verificdreferinteledirl VechiulTestament.
1l:3 esteo profelie referitoarela Alexandrucel
P ncipiul 8: Chnd studiezi prot'egiileurmdrette expresii-
Mare. Apoi,,impirali de la miazdnoapte"din
versetele5-35 sunt impdralii sirieni din perioada b care indicdperioadede tifip. De exemplu,cautdexpre-
sii de felul: ,,inzilele de pe urmi", ,,ziuaDomnului", ,,ziua
312 - 163i.Hr., iar ,,impdraliide la miazizi"sunt
maniei" li ,,sfdrgitulveacului".Cdnd descoperiexpresiica
iTpiralii egiptenidin perioada323 - 145 i.Hr.
(In Bibl z Intefln{iotnld de Studi lnductit, acestea,observicu atentieevenimentele careau loc in tim-
pul perioadeirespective.Apoi puneurmitoareleintreb;ri:
existdo diagramica.eexplici completaceasta.)
B. O implinire inregistratlin Noul Testament. A. Au ar''utloc acesteevenimentein istorie?
in Matei 1:22'23 ni se spune: ,,Toateaceste in Matei 24:21,29-30ni se vorbe5tedespreun
lucruri s-auintampht ca seseimplineascdce ves- timp anumein care,,vafi un necaza;a de mare,
t,se Domnul prin prorocul,carezicea:,,lAfA, cum n-afostniciodata de h in(eputullumiipena
FECIOARA VA FI INSARCINATA, VA NASTE acum.si nici nu va mai 1l . . . . indatddupi acele
UN FIU, 9I-I VOR PUNE NUMELE EMA- zile de neraz,,,SOAREI E Sl VA INTUNECA,
NUEL", care tdlmicit inseamni: ,,Dumnezeu LU N A N U .SI VA M AI D A LU M IN A EI,
este cu noi". Aceasta ne vorbeqte despre STELELEVOR CADEA din cer, $i puterile
implinirea1uiIsaial4:7. cerurilorvor fi cl5tinate."Atunci se va ardtain
cer semnul Fiului omului, toate seminliile
C. O explicaliedati de ua scditor vechi saunou testa- pdmentuluise vor boci, gi vor vedeaoe FIUL
mental. OMULUI VENIND PE NORII CERULUI cu
ir Fapte 4:24-28, Luca explicd citatele din pu!crcji!u-a-r!a!il1av6. "
Psalmul2 9i Daniel 9 ca profelii care au fost Parteasubliniati ne spuneci existdun anumit
implinite in timpul procesului $i ristignirii timp chiar inainte de intoarcerealui Isus,c6nd
Domnului lsus. va ff un mare necazrmai mare dec6t toate
P nrlpful 7:Aminte;te-li cd muLteprofelii nau testamerl- necazurile care au existat vreodatd de la
i nr cn, r t r , l t im n'
tale includ citate din VechiuLTbstament;i aluzii Laacesta. 'l' 'i
Cercetltoii estimeazicd cel pufin 350 de citate din B. Coincid aceste evenimente cu vreo altd perioadd de
VechiulTestamentsaualuziila acestaaparnumai in cartea timP?
108 109
Descifrurearcvclalid Descifrarea reueLdliei
in exemplul de mai sus,din Matei 24, putem permite si aruncim o privire in viitor, in timp ce ne aratl
vedeacd a douavenire a lui Isus estelegati de ce are pregetitin cer pentru cei ce-L iubesc.
acesttimp de mare necaz,unic in istorie. Deci, dragulmeu, triiegte-li viala intr,un mod vrednic
.
cle chemareape care ai primit-o de la Domnul. Amintes_
C. Sunt comparabileacesteevenimentecu vreun alt te-!i cd Isus a spus: ,,lat5,Er-rvin cur6nd gi r;splata Mea
evenimentmenlionatin alt loc in Cuvantullui Dum- este cu Mine ca sd dau fiec;ruia dupd fapta lui,, (Apoca_
nezeuT lipsa22:\2).
Din nou, din exemplul de mai sus,vedem ci c\,c\,(,r)at)
Matei 24 prezinti un alt evenimentcareva avea
loc chiar inainte de timpul Necazului celui
mare. Acest eveniment este descoperirea
,,uraciuniipustiirii".
Versetul15 spune:,,De aceea,galrdveli vedea
URACIUNEA PUSTIIRII, desprccarea vorbit
proroculDaniel,agezatiin locul cel sfant- cine
cite$tesd inleleagel-" $i versetul2l continui
cu timpul acela,cAndspune:,,Pentruce etulEi
va fi un necazasade mare . . ."
De aici poli vedeaci unul dintre evenimenteleacestui
timp este,,uraciunea pustiirii", Sipoli vedea,de asemenea,
cd despre aceasta se vorbegte in cartea lui Daniel.
Urmetorul pasestesi compariDaniel cu Matei.
Matei 24 menlioneazdun ,,necazagade mare, cum n-a
lbst niciodata de la intcputullumiipdnda\um, si nici nu \ a
mai fi". Acesttext seaseaminicu Daniel l2:1: ,,...Aceasta
va fi o vremede strdmtorarecum n-a mai fost de cind sunt
neamurile$i panein \,aemeaaceasta."
Nu-i absolutuimitor felul in care DumnezeuISi lese
firele adevirului Sdupe tot cuprinsulBibliei?Deseoricind
studiez sau scriu cursuri InvSlituri peste invS!5turi, tre-
buie si md opresc$i s5-l mullumesc pentru frumuselea
CuvantuluiSdu$i pentru privilegiulminunat de al studial
Biblia nu esteca o sferi de cristalin caresdvedem- sau
si prezicem- lucrurile specificepe care Dumnezeule va
aduce in propriile noastre vieli. Totu;i, Dumnezeu ne
I l0 lll
-
ll
InfelegereaBibliei
ca operi literard
I l3
iny'lek,tudllil'lk'i & ofri lin'rur,I lnSelegerea
Bibliei ca operdliterard
u4 115
7 lnTelcgerea
Bibli,i ca opcralikrard
lnpelegereaBibliei ca operll litcfttril
116 tt7
,-
/ InlelegereaBibliei .a opcrll literarll
C\,f,\r{f}r)
118
rmq
-
T2
Viata
transformatd
121,
Viala tran{ormdtll "- Vlala ttatst'ormatd
r22 123
,G
Viaga translormarll Vi.4u tfttEljrnatd
r24 125
Scopul final al studiului biblic personal este o viattr CUM s,{ STUDIIM BIBLII.
transformatd fi o relalie profundi qi continul cu lsus Hris-
tos. Pdn aceastaetti schimbat din slavi ln slavi ln chipul
1uiIsus.Lasi studiul sI-giimplineasclscopul!
c\t\r(,r)an
Paltea a patla
126
7
l3
Planul schematic-
adevirurile simple
si nimic mai mult
neori studiul tdu poate sd implice analizaunor
pasajebiblice lungi. Pentru a economisitimp qi
mult scris,poli face un plan schematical materialuluiin
loc sI scrii informaliile sub forma unei compuneri.planul
schematicsauschilaesteo caleconcisi,p n careidentifici
cu usurinti,in mod vizuaj.puncteleprincipale si des[asu_
rarealogiLta uneicarli 5aua unuipasajdin S. riptura.
Scopultrneirchigeesrede a arila inrr-oformd..scheleti-
cd' progresulideilorprin.ipaleale unei c,ni sau\ubie(r.
Aceastainseamni organizareamaterialului intr_o formi
logici, hsand h o parte toate detaliile.Asemeneaunui
schelet,schilareprezintdoaselegoalefird pic de carne.
l. Principii generalepentru
intocmireaunui plan schematic
Detaliile pot si varieze,insi forma unui plan schematic
respectlurmitoarele principii generaie.
Ptincipiul 7: Subiecteleprincipalesunt ideile centrale.
Acesteatrebuie formulateclar si concisgi nu trebuie sE
ffe prea numeroase.Dacd faci pianul schematical unei
).29
Plnnulschcmatlc-numaladcudrurllcslmolo **
- .- Phnul schcmatlc-numai adeudruile simble
130 131
Planul schematic-numai adetdrurlh slmplc- G - Ph"rl tchematlc-numal aileullntrtle sirnpl.-
(,t[\r,
Acum, fiindci $tii cum safaci o schi!5,dotescsi-!i ofer
doui exemple de schil' din 2 Timotei. Primul exemplu 3. O schiti amdnunliti
esteo schili scurtS,succinti a intregii ci4i 2 Timotei Al a caoitolului I din 2 Timotei
doilea,esteo schi15foarte aminunliti a capitoluluiI din 2
Timotei, pe careil vom parcurgeimpreuni pascu pas' Mai intii, deoareceestevorbade o schile a capitolului
Privini acesteschile trebuie sd inlelegi ci atunci cand 1, vom folosiideeacentralSsautema principali a capitolu-
veistudiatu insutiin mod inductiv2 Timoteisauoricealta lui drept titlu pentru aceastischili:
carte,vei fi in staresealcituieqtischilesimilarecu acestea'
Tine dreptarul inudldtudlor sdndtoase
E1evor fi rezultatelestudiuluitiul
Acum, trebuie si determini subiecteleprincipale ale capi-
..afi\, tolului. Capitolul poate fi impi4it in trei paragrafe,fiecare
2. O schitdscurtda lui 2 Timotei dintre acesteatratandcate un subiectprincipal.De aceea,
temele paragrafelori1i vor servi drept teme principale.
132 133
Planul schematic-numai adeudruile simple Phuul schematic-numaiadeuiruile simple
Aici poli vedeaci acestetrei subiectesecundareoferi de exempluA, B etc. in versetele3-7, Pavelil indeamndpe
detalii suplimentaredesprefelul in carePavelil salutI pe Timotei, spunandu-icat de mult a fost el binecuvantatde
Timotei. Dacdp ve$ti la affrmaliade salut a lui Pavel,ca Timotei, gi cum Timotei a fost binecuvantatde Dumnezeu.
apostol,poli vedeadouSdetalii ale apostolatuluisiu, pen- In versetul 8, vezi subpunctul indemnului de-a nu se
tru careai putea creao alti subdiviziune(alte subpuncte) ru$ina,ci de a lua parte la suferinlasa pentru Evanghelie;
Daci privegti la urarea1ui Pavelcdtrc Timotei de-a avea in versetele9-10,vezisemnelea ceeace a fEcutDumnezeu
har, induraregi pace,poli vedeaci acesteaau doul surse, prin Evanghelie;in versetele11-12, Pavelse di pe sine
oferind detalii suplimentarepentm acest punct. Deci, insugica exemplu;$i,in versetele13-14,el ii di lui Timo-
schilata pentru pdmul paragrafva ardtain felul urmitor: tei incd doudporunci.Iati cum pot serviacesteadrept bazd
pentru subiectelesecundare.
line dreptarul tnud.yd.turilarsdndtoase
IL Pavelil instruiegtepe Timotei: ,,5i nu-1ifie rugine
I. Pavelil saluti pe Timotei (v1-2) de Evanghelie"(v 3-14)
A. Ca apostolal lui lsus Hristos (v.l) A. Pavelii mulpmegte lui Dumnezeupentru Timo-
l Prin voia lui Durnnezeu[v.l] tei (v3-4)
B. Pavelii slujegtelui Dumnezeu(v3J
2. Dupi ftgdduinla eielii care este in Hristos
Isus(v.lJ C. Pavelestecorytient de credinlalui Timotei (v5)
D.Pavel ii amintette lui Timotei de darul pe care
B. Ca pe un fiu pe careil iube;te [v 2)
acestal-a primit (v 6)
C. ii doregtehar,induraregi pace (v2) E. Pavelii aminte$tece am primit de la Dumnezeu
l. De la DumnezeuTatil (v.2) ['7)
2. De la IsusHristos,Domnul nostru (v2) F. Pavelii poruncegtelui Timotei sei se aldture
(v8-l ll
Observi aranjareala fiecarenou nivel, gi faptul cI sub
ffecarenivel existi cel pulin doui puncte sausubpuncte. G.Pavelse di pe sineinsqi ca exemplu(v.12)
Acum, sd ne intoarcem la cel de-al doilea subiect princi- Acum, daci doregtio schili gi mai cuprinzetoare/ pentru
pal, careesteesenlamodului in carePavelii spunelui Timo- fiecaredintre acestesubiectesecundare,vei explorasub-
tei sdlind ,,dreptarulinvdldturilor sdndtoase".Pavelii spune punctelepe care1i le de Scriptura.
lui Timotei cI nu trebuiesi-i fie ruginede Evanghelie, cum La acestpunct eiti tentat s;-ti folose$tipropriilecuvinte
gi
si nu-i ffe rugine de ce. pentru a parafraza, dar folosind cuvintele Scripturii vei
obline rezultatelecele mai bune. De ce? Deoarecetoate
II. Pavelil instruie*e pe Timotei: ,Sd nu-!i fie rusine acesteate ajuti s5-!i aminte$tice spunetextul. ,,Cuvintele
de Evanghelie"(v 3-14).
Domnului sunt cuvinte curate" (Psalmull2:6J. De aceea,
La acestpunct trebuie seexaminezitextul biblic pentru insugi procesul intocmirii schilei in acestfel te ajuti si ,,!ii
a descoperisubiectelesecundare aleacestuisubiectprinci- dreptarulinvil5tu lor sinitoase".
pal qi sI te asiguricd ai ce1pulin douasubiectesecundare, Schitacu subpuncteleaditionaleva arita in felul urmdtor:
134 135
Phnul schcnatlc--.ttwnaladwArudh slmoh Phnul schematic-numai adeudrurile simple
136
t37
Planulschematic numctiudeuilrurilcsinplc - Planul schematic-numai adcudruile simple -
4. din pricinaEvangheliei
(vl0-12) alcdtuireaunei schile. Cind studiem doar un capitol, in
schiti poate fi inclus fiecare punct important, pentru a
(vl0)
a. prin aceasta
lredeai.sf69u."..a logicda ideii. in cazultextelor mai lungi
l] moarteaa fost nimicitn (v.10) - de exemplu, o carte intreaS5- vei include mai puline
2) viala ;i neputrezireaau fost aduse la detalii, astfelincat sI poli vedealimpede cele mai impor-
tante puncte din organizarea cd4ii f;cuti de autor'
h:mind (v.10)
Cheia este se-!i aminteqticd Scripturainsdii ili oiera
b. pentru aceasta(vl l) cuvintelepentru schi!5,aritandu-li ce a spusautorul. De
1) Pavela fost pus propoviduitor,apostol9i aceearnu estenevoiesI fii,,creativ" ti si impui Scripturii
invnlitor [vl l) sdspundceeace nu sPune
Toate acesteasunt adeviruri simple - dar gdndeqte-te
2) PavelsuferdfSri s; se rusineze(vl2)
cAt de multe lucruri poli invdla studiindule, dar 9i la
G. Pavclsc di pe sineinsuli ca exemplu{v12J muncape rare trebuies-o depunempentru a aiungela
l. Suferi,dar nu-i esteru9ine,cdci(v12) rezultateledorite. CAndfaci un astfelde studiu, ajungisa
cunostiadevirurilevitale ale cirtii pe careo studiezil
2. stie in cine a crezut,9i (v.12)
Cla,{:\, lrfraf)
3. esteincredinlatc5 El are puteresI pizeascece
I-a fost incredinlat.
Si, in sfdrsit, al treilea strbiectprincipal, Onisifor, are
mai multe subiectesecundarefi catevasubpuncte.
138 r39
/
r4
Studiul
pe subiect
utf\,
l. Cauti toate pasajele
paralelesi inrudite
C6nd acelasisubiectsau relatarcesre mentronata
, in
ooua sau mai multe cani ale Bibliei,aceste
lexte sunt
cunoscuteca te{te paralelesauinrudite.Esle
esentialsa
cautiroatetexteleinrudite,sale inrelegi sale
5i analizeziin
S9+-&91_lor, ii apoisale pui impreune,cu credinciosie,(u
loate ceietalte
materiale pe carele culegiin studiultau.
t4t
T
StudiuLpe subiect Studiulpe subiect
datelorl
Ca sI faci astatrebuie si incepi cu strengerea (atr\,
2. Ordoneaz5-tiinformaliile
Folosegteo concordanfdsau sistemul de referinle
(t rnitcri) din Biblia ta, ientru a gisi toate referinlele Verifici fiecare referinld din listd. Apoi, in timp ce
la subiectulpe careil studiezi.(Dacdfolosefti siste- studiezi textele care au legiturd cu subiectul studiat,
mul de referinle din Bibliata, aminte$te-licd acesta noteaze-tiversetele,cheie impreundcu adevirurilepe care
nu cuprindetoate apariliilesubiectuluirespectivdin le-ai invSlatdin acestea.
Biblie.)
.r, Studiazi textul cu multi atenlie ca se afli care este
Caut; toate cuviltele irru{te. De exemplu, dacd inlelelg! pe care l-a a\,'utin vedereautotul acestuia.
studiezi subiectul rugeciunea, atunci cauti $i
c\, Verifici qo4g$l cu atenlie.
,,cerere",,,mijlocire",,,implorare"
!i,,strigdt".
c\, Detemina adevirurileprincipale din textul respec-
Cauti toatetextele princjpd-qcaretrateaz!subiectul
tiv. Noteaze-tiobsenaliilesi lucrurilenoi pe care
in modul cel mai cuprinzitor $i textul in care su-
le-ai invdtat.
biectul este mentionatDentruDrimadati in Biblie.
Studiazdin detaliutoate acestetexte. {, NoteazS-litextele clare gi cele care par obscure.
(Textul obscuresteaceltext al cirui inlelesili este
.\ Cautd toate textele contrastante.
neclar.JNu-!i zidi doctrinepe texte neclarel
.r, Observi c6t de desesterepetati o anumitdinvdtitu-
StudiuLpe subiect ra. Dacdaceasta se repete,acorda-io aten!iemai
ili oferd.imaginea completd mare. Puneaccentul acolounde il pune si Dumnezeul
a ceeace are de spus
Cuvd.ntullui Dumnezeu Qtf\l|,
fuspreun anumit subiect. 3. Organizeaz5-fi materialul
(.tnD intr-o schitd
142 143
r Studiulpe subiect
<.ff\,
4. Roagd.tesi medirieaE
la adevdrurilerevelate
Prin_Cuvantul Siu, Dumnezeu1i_arevelatnige adeviruri.
- Dumnezeu si_riarate(um sapui in pracrice,
l:::l1fta, ceeace spune
\,rara in
Cuvintul Sdu.
rerul
dacd am face mai muh e \ ru d ji p e s u b ie c t
de I5
acestaar exista mai putine (ontroverse
",q."d., intre credin_ Studiul unui personaj
( losr. Lre exemplu,gendeste_te
au aperutcu privirela ,,botezul
la toate controversele care biblic _
*"st subiect
cu Outul Sfant;.Oaci invifdnd din viefile altora
llrfi'^i1 ":idt 9inuaradeugaexpe;enleii
ror ra ceeace spune Biblia, ci ar IesaBiblia
si vorbeascl
lT:1, "" insisi,_aceastiabordarear da lucrurilor o
'" Xl::T :: l".lld'ferita fi ar inlaruramuheneinreteseri.
or." calidjnrreoameniipe careii cunogli
iau in ,t fl i:tlt"'r;
^senos
ponrncadin 2 Timotei 2:15, qi studiazd
-^-,l^or1r.l:
impd4i drept Cuvintul lui Dumnezeu?
ru5inepentnr cd ne incurcdmin treburile
ca si poati
Ar trebui si ne fie udo,.,u
:i!:ffi;i
s"n,a,
"?:,Tl::J.
tuJorcare au experjmentat
iupt".-"^i,]i.i;"o;:il1'
uitemchemarea pe carene_af)cut-o Dr_";;;.'
acesteivieti si
"' ''
:n *#;: j,
#i{ii:l+il:L"i:i.,;ff:,,.#il
;ll::i;lj:l".t;l;:
c\Arr(w/)
ilti:fi
iilr's*_: J;:,Hi;;
er
*:*;
p"o" nii
.?Ti;;::,Jl'il'".."":,1":;:
;"I.':,.r,,, -"
:.H::$:,
;::fl,i
ff",:1t,ni*?#::,:':,Ti
,,J;r;;::l iilil":,;;J:,,::;J:3
jl?',:0"*,,.,,.,
(/T\r,
t. St'an*f;; in-fo;;;Ete
prtviroareIa personalul
biblic
dinBibrie
in care
este
","::ffi::#,1?lli[::'*
o,o',,11'il,,l.'iiil.',illi':,'J;T;.;,;Jfil:
t44
- t4 5 .-
StudiuLunui personajbiblic - inud$nd clin uiclile albra *- Srudiulunuipersornjbiblic inud;'hnd
din uielileahora-
146 147
*
- Stud.iulunui personajbibtic - itrd1Ancldin uieliLeahora - Snliul wwi pcrsonajbibLic- inud@nddin uielileahora -
148 149
STUDIIM BIBTIA
Partea a cincea
.-
ANEXA A
Rezumatul
procesuluiinductiv
Cll,f\, (tlat)
t
3 . Instrumentefolositoaresunt:o concordantd, un dicionar
expozitiv$i sistemulde referinlc ftrimiteri) din Bibliata.
/l4du Et?
^
154
L
Anrxl C
- FOAIADEotsSERVARE'
2 Timotei
Capitolul I
10
roiulUinosrruHristoctlus .arPa n,mi.i' moar'>:f\
Cum sd foloseEti
prin F;vatreheL:J
adrs .a lumLna!ratr si nepurrezrrPa,
uneltele
r r rroqlYourtorul "i upSlotut "; :r" ro.r pu" @ rr
invaYntoral neamurilor. pentru studiul cuvintelor
flM1
12 gi din pricinaaceastaffiaceste lucruri; dar nu@e C\Ar(,Oat)
ZGi\ cacigtiu in cineam crezut gi sunt incrediniai
ce I-am incredinlatpane
ca El 6re puterc sa pazeascd
Scopul studiului cuvintelor biblice este inlelegerea lor
rn zlua ac€ea.
spre a te ajuta sdinterpretezi $i seaplici aPoiin mod corect
pe care le'ai auzit
13 Dreptarul invdldturilor sdndtoase, mesajulBibliei. Dumnezeune vorbegtein Biblie prin cuvinte
pe inlelesultuturor. Pavelscriein acestsens:,,$i vorbim
a" r, @ li"*l c" *edinta gi dragosteacarc estern
despre ele nu cu vorbiri invilate de la inlelepciunea ome-
HristosIsus. neascS, ci cu vorbiriinvitate de la Duhul SfAnt..."(l Corin-
r4 1,ffi|iil pazesrc
bi+a.e[s.a rn".cdinrar. lprrn teni 2:13). De asemenea,in Psalmul 12:6 ni se spune:
,,Cuvintele Domnuluisuntcuvintecurate,un argintlamurit
Duhul Sfant, carc locuiette in noi
in cuptor de pimant 9i curllat de gapte ori." Vedem din
La 15 gtii ca cei ce sunt in Asia toli@au pdrdsit;intre altii acestpsalmcat estede importantseinlelegemsemnificalia
Ouik cuvintelor lui Dumnezeu,a$acum au fost scriseele. Aceste
9i Lisel 9i Ermogen.
cuvinte sunt ,,insuflatede Dumnezeu" sau, potrivit tradu-
16 Domnul sd-$i verse indurarea peste casa lui Onisifor; ele sunt ,,suflaredin Dumnezeu."
cerii in limba en8leze,
multeori@amancaiat
ca_ci_de ;i 3gi1$1@rl1 Fiecarecuvdntbiblic esteimportant fiindcdatuncicend
/4/""4 /.-1
/lantullned.
Scripturavorbegte,Dumnezeulnsugivorbe;te Deoarece
t4ryL>.- / in maioritateacazurilorcititorul roman nu are o concor-
dan!5 completi a Bibliei fi nici cuno$tinlede ebraici ii
greacdsauposibilitateade-afolosi diclionareleexplicative
alecuvintelordin acestelimbi, vom prezentain continuare
18 Dea Domnul sa capeteindurare de Ia Domnul dn
o metodl de studierea cuvintelorcare se bazeazipe cea
arepa".Filstii loarrebinecat rj"ror mi a dar el in Efes mai la indem6ndunealti de studiu in limba romane, si
anume,Biblia.
159
7 Anexa I) Cum srllolosesti urcltcle.
160 161
t'nn rt l,'1,*srtnu htu.
pus in aceeai categoriecu picatul curviei,al prea- $i in acest text, Pavel condamni pdcatul
curviei,al sodomieietc.Decitextul ne arati ci pentru lecomiei,careestepus iardsiin aceeasicategoriecL1
Dumnezeunu existe,,pecate mici"
mari" $i ,,pdcate celelaltepicate. Inlelegemdin acestto.t cI nu tre-
buie sd avemplrtigie cu unul careigi zice (frate),
Contextul imediat arati ce,in 1 Corinteni 6, Pavel dar estelacom.Din tertul precedentam inleles ci
se adreseazicrcdinciogilordin Bisericadin Corint; un semn al faptului ci e$ti lacom este acelacd ili
deci,in acestpasainu estevorbadesprelScomiacelor tari$ti fratelede credin!5la judecati cu scopulde a
carenu-L cunoscpe Dumnezeu.Fralii din Corint se oblne un cA;tigde 1ael.
dddearjin judecatdunii pe ahi, i inci inainteanecre-
dinciosilorlin versetul7, Pavelii intreabd:,,Pentfltce c\, Ca?td si Bdsegidacdcuudntul ,,lacom"apare in ureo
nu suferili mai bine si fili nedrept5lili?De ce nu abd cane scisd.fu acela;iautor,li citestecarecon-
ribdaf mai binepaguba?", qi apoi,in versetelc9 9i 10 textul in careacestaestescris.In ordineain caresunt
aratd pdcatele de care se {:ceau vinovali corintenii, scriseepistolelelui Pavel,folosindconcordanFbibli-
pdcatepdntre careseafla9i ,,licomia"-Deci cuv6ntul cb, saupur si simplu ciutdnd in Biblie, glsim cuv6ntul
,,ldcomie"nu aparela intamplarein acesteve$ete,ci ,,lacom"sau ,,ldcomie"in Romani 1:29. Aici Pavel
Pavelvede in el un pdcatde cipetenie:credincioqii scriede.prestareade p,cat a omrnirii,carea ajuns
din Corint mergeau la jud€cate cu ganduri de plini de oricefel de ,,licomie".in Romanil:28 aflem
, , l d co mi e "D. e ce l l o t C u ri ntul ne spune:r a s; de ce au ajunsoameniiintr-o astfelde stare:,,Fiindce
profite din punct de vcdere material de pe urma n-au c5utatsd plstrezepe Dunnezeu in cunostinta
altor frali. Ce trist tablou al bisericiiDomnului Isus lor, Dumnezeui-a lasaiin voia mintii lor bierte-
din Corintl mate..."Citim apoiin Efeseni4:19-20,unde Pavelle
scriecrettinilordin Efessdnu fie ,,lacomi"capdganii,
.t Cautd sA SdseriAacd cutdntul ,,ldcomie"aparc in pentruci nu agaauinvilat de la Domnul Isus.in Efe-
a[t capitol ti uersetdin c4t-te9i cite$te con- seni 5:3 Pavelle spune: ,.Curvia,sau orice fel de
^ceea;i
t"*trri in .na" este scris.Cu ajutorul concordanlei necur5tie, sau licomia de avere, nici sd nu fie
biblice sau citind intreagaepistold,vei gisi acela$i pomeniteintre voi, agacum se cuvineunor sfinti."
. u \ i nt fo l o siitn I C o ri n te n5i :9- ll: Sfinleniaeste dovadafaptului ci e$ti mantuit. Nu
,,V-amsc sin cpistolameasdn-avelinici o legetur! poli ff sfantSilacomin acelaqi timp.
cu curvarii.insi nu am inlelescu curvariilumii aces-
teia, saucu cei lacomide bani, saucu cei hripdreli, Care este solulia impotriva licomiei? De cine
saucu cei ce seinchini la idoli, fiindcdatunciar tre- depindeca si nu mai fii lacom?Pavelne oferdsolulia
bui sdiegi! din lume Ci v-amscrissi n aveli nici un in Coloseni3:5, unde citim: ,,De aceeaomorAli. . .
fel de legitrrri cu vreunul cate, micar ci ifi zice lacomia,care este o inchinarela idoli." Deci, noi
(frater, totuqi este curvar,sau lacom de bani, sau alegemsi omoramlicomia saus-o lisim si trdiasci.
inchinitor la idoli, sau dcflimitor, sau beliv, sau Pentru cei care spun ci le este foarte greu si faci
hreplre!; cu un astfel de om nu trcbuie nici si lucrul acesta,in I Tesaloniceni
2:5 Pavelsedi exem-
mencati. plu pe sineinsugica unul caren-a intrebuinlatnicio-
t6 2 163
t an ut J l,^, 'ri tn&, i . .
164 l ( ;5
,i'F
Tot in Biblie g5.slmantonime ale cuvA ului inleleg c; acestp5cat poate ajungesi me despartl
,,litcomie".Antonfnwlestecuventulcare,considerat de Dumnezeu,mi poate face sA distrug unitatca
in raport cu cuventulstudiat, are un inleles exact bisericii,sd ruinez casaaltuia $i, in acelali timp, str
contrar. Care este opusul ,,licomiei"7Citim in I md distrug pe mine insumi. Datorite ldcomiei pot
Timotei 6:6: ,,Negrefit, evlayiainsolitd de mullumire atragemanialui Dumnezeuasupramea.Acestplcot
este un mare caqtig."Deci, adeviratulmare cdgtig mi impiedices; fiu episcopsauun alt fe1de slujitor
estes, nu poftegtigi s5-1iinsugegtilucrul altuia,ci si al Domnului.
fii mullumit cu ce ai. G,^irn un ab antoniz in Evrei l-dcomiaesteo alt5 formi de idolatrie,crci ajunS
l3:5: ,,Si nu ffli iubitori de bani.Mulpmili-v5 cu ce si mi inchin 9i sd depind de ea in 1ocsd depind dc
ave1i,cici El insugia zis:rNicidecumn-am sdte las, Dumnezeu,careimi ddtoatelucrurilecasi mi bucur
cu nici un chip nu te voi perdsi.'" Starea de de ele.Duhul ldcomieise vedein mine atunci cdnd
mullumire continui este antonimul ldcomiei qi te fur (de la serviciuetc.], cdnddauvinape al1iipentru
vindecdde picatul acesteia. picatul meu sauc6ndil ascund,cAndpoftescbirba-
tul alteiasaunevastaaltuia,cind dau in judecati pe
Recapituleazdintr-un duh de rugiciune cele invilate un frate sau pe sori, ca si dobdndescbunurile lor
gi scrie toategatuduiLe;i aplicagiiLepe care yi le punz materiale,cind urmiresc sdoblin un cattignedrept,
in minte ;i inimd Duhul Sfdnt, Artor':l Scriptudi, cu cind weau si ffu inillat deasupraaltora ii nu sunt
privire la ,,ldcomie". mullumit cu stareamea,cendsunt zgarcitqi nu dau
in concluzie, ce este ,,licomia"?Am invitat ci Domnului ce I se cuvine, cici de la El primim toate
lucrurile etc.
,,licomia"estepicatul de a pofti cevace nu este de
drept a1t5u. Ca exempleam putea aminti: a pofti Nu este de mirare ci Biblia e atat de asprScu
picatul ,,licomiei"lFaptulcd tofi, de 1amic la mare,
trupul altuia, a pofii un 1oc de frunte, a pofti o
plicere neing5duit5de Dumnezeu.Cum poli gti suntemispitili si fim ,lacomi" nu estenicidecumo
scuzi pentru a trii in licomie.
daci egtilacomsaunu?Picatul ,,ldcomiei"incepecu
dorinla de a avea/qi apoi trece la acliuneade a lua,
Daci ili vei insugi aceste indrum5ri pentru studierea
de-aapuca,de a-1iinsu!iacelcevasaupe cinevacare
cuvintelor din Biblie, in ordinea in care au fost ele prezen-
nu este de drept la teu. I Tirnotei 6:10 scrie ci
tate, ti vei incepe sAle pui in practici a9acum 1i s-a ardtat
picatul licomiei (de bani sau de altceva) este
mai sus, vei ajunge si ob$i ni$te rezuitate extraordinarc,
,,ridicina tuturor relelor".Acest picat nu este doar carei1i vor fi de folos atet lie cet gi altor persoane,cu care
dorinla de-aaveamai mult, ci ;i de a lua ce nu este vei dori si impdrt5lepti,,lucrurileminunateale Legii Sale".
al teu, al pofti, a-1i preocupamintea $i a investi
timp ca si oblii lucrul respectivetc.
Cum sd.aplic studiul despre,,ldtomie" tn daEa mea?
Am vizut din studiu ci pot existamai multe apli-
ca1ii.Astfel, cind imi dau seamaci sunt lacom,
166 167
{*l
ANSXA E
Timpul, modul
SI diatezaverbelor
c\Ari3:}Jn
169
Anexa E ,jjffjj/Gf;lrnl, illattzagl modulucrbclor
t7t
170
'linptl,,li,tt :tt yi ,,rt',luln\l', 1,'
Exemple:
Ion lozegemingea. Vasile,/ri'l lecliilel
loan 15:2: ,,Peorice mlldild, care este in Mine qi nu Ioan l514 ,,Rdndnei in Mine..."
aduceroadi, El o raie."[Ori rem6imereuin Domnul Isus Ioan lr7 ,,...Cerelioriceveli vrea..."
5i astfeladuciroadi,ori nu rdmeiin El gi nu aduciroadd.) Ioan 15:20 ,Aduceli-udalninte de vorbape care v arn
DiatezapasivS:arati sd subiectulsufer, actiuneaf;cuti de spus-o."
altcineva.
Un aspectcarete va ajutasAstudieziCuventullui Dumnezeu
ExempLe: est€ intelegereacombinaliei dintre timpul prezent;i modul
lon a fost louit de minge. imperativcareexprimdo porunci negativd(o interdicfieJ./nrel-
diclia imperatiudprezerd, cere incetareaunei anumiteactiuni
Ioan l5:6: ,,-..Apoiml6di\e1e'rscatesunt stAnse,arun'
aflati dejain desfe;urare.
cateilrLfo. ri ard. (Mhdip carea adusroad5,va aduce
mereu.N'lliditacaren-a adusniciodatdroada,estearun- Exemplu:
cati in foc.)
,,Nu Md !inea", i-a zis Isus loan 20:17). Cu alte
Diateza reflexivi: aratl ca subiectuliniliazSacliuneaFi,de cuvinte,Maria se prinsesedeja de Isus,{i Isusii spune
asemenea,pafticipa la rezultatele acliuniij verbul se si nu-L mai tin5, ci s5-Llase.
compune cu pronllmele reflexiv
Exenple: c$ Modul conjunctiv: este modul la care verbul expriml o
Vasiles-d lorit cu mingea. actiune posibil6sau realizabili.Acestaimplid o anumitl
indoiali cu p vire la realitateaacliunii, din punctul de
Ioan l5r7; ,,...Cere1iorice veli vrea 9i vi se ua da."
vedere al vorbitorului. El exprimi o nesiguranti sau o
(Dumnezeuili di atunci candrimai in Domnul Isusqi
actiunecarepoatesauar treblri sb se intemple.Acestaeste
astfelceri dupi voia Lui. Citeite intreg contextul.)
modul folosit in propoziliilecondilionale,sugestiihotarate
sauporunci,,politicoase".
MODUL
Aratd cum se raporteazdacliunea Ia realitate Exemple:
din punctulde uedereaLuorbitorului Esteposibilca Vasilesd-€ifi f,icut terlz de casit.
Modul indicativ:exprimeo actiunesigurd. (Vasile,daci nu-! faci tema de cas5,nu pori participaIa
Exanple: disculiadin clast.)
Ioan l5:2 ,,...Caszi [poat!] adrce mai multi roade."
Dupt ce a studiat Biblia,viala ld Yasiles-a schimbat.
Ioan l5:6 ,,Daci nu rimane cinevain Mine, estearun- Ioan l5:4 ,,...DupI cum mladila nu poateaduceroadi
de la sine, dacbnu rdnane in yi1i, nici voi nu puteti
car afari, ca ml5dip neroditoare."
aduceroadi, d,acdnu rd.manerii^ Mine."
Modul imperativ: expdmi o poruncn, o interdicfie, o
obligaliea subiectului.Persoanacarese exprimi la modul Mai er.isti cevace te-ar puteaajutain studiul Cuv6ntuluilui
imperativcere as(ultaredin prner persorneicireia i \e Dumnezeu, si anume intelegereacombinaliei dintre timpul
adreseazS. aorist $i modul conjunctiv careexprimi o porunci negativi (r)
t72 t7 3
AncruE
re
Imperfect Acliune continul in trecut Ion citea Biblia.
spelepicioarele.
t7 4
!
In seriade studii
,,invi{ituri pesteinvilituri"
au mai aparut
Sl u d i i d i ve r se
Dumnezeule,
exiqti?- Un studiubiblicpe tru nou-conoer-
t4i
Numelelui Dumnezeu- Un studiuconsacrat
Numelorlui
Dumnezeu
Cdsdtorie
fird regrete- U cdmindupdmodelul
ceresc
Legdmantul Dumnezeu Seimplicdin ztialaomului
prin legdmi\te
stu d i i p e n l r u l i r e r i
Genesapascu pas- Un studiuaI primelor11capitole
Iosif - Cumsd.-lipdstrui echilibrucind oisele
talesuntspulberute
Ioanpascu pas Un studiuaI Epaxgheliei
dupdIoan
Stu d i i d i n tvo n g h e l i i
Predicade pe munte- Cumsdt'iit'eicit (Matei5-7)
EvangheliadupeIo ar:L
| - Umblhnd cuLuminalumli
(capitolele
1-11)
Evanghefiadupd Ioarrll - RdmAnefiin qdtlfrrataVitdQi
aeliaducemulti roadd(capitolele12-21)
rcdincioqii care doresc sA se implice in procesul de
S l udi i di n Ipi s t o le
ucenicizale intr-o biserica locald se pot inscrie la
Ffipeni - Cumsd.tebucuriint\tdeaurul Institutul Biblic PRECEPTMINISTRIES.Viziunea insti-
2 Timotei - Ux sfudiuin ucenicie tutului estesa pregdteascdgi sd formezelideri careinte-
leg procesulde ucenicizaregi dorescsd seimplice piactic
2 Tesaloniceni - Cun si a|teptioenircaLui
in bisericalocal; din carefac parte.in timpuJpreg.itirii,
Tit - Cumsd trdiri,tiauAndun carncterintegru studentii vor aveaocaziasAinteleageimportanta crucialA
Iacov - CftdintolaraJapleestrzadarnie a Cuventului lui Dumnezeuin viata fieceruicre$tinqi vor
1 Petru - MascaipocrizieisetopeQte experimentaefecteleacestuiain vie(ile lor. Ca urmare a
in fLdcirile
suferi lei transformdrii vie{ilor lor qi a deprinderilor insuqite in
timpul studiilor, absolventiise vor putea implica in zidi-
S l udi i ol e ( d rl i l o r p r o f e t i( e rea sau edificareaaltor oameni in CuvAntullui Dumne-
Daniel - CeseifiAnpld pepdmA . . . potriait cu zeu, participand astfel la indeplinirea Marii Trimiteri
planullui Dumnezen primite de la MAntuitorul $i Domnul nostru Isus Hristos
qi, astfel"la BlorificareaDumnezeului nostru.
ApocalipsaI MesajulDomnuluiIsusHriitos cdtre
Bisericd(capitolele1-3)
Pentru informa{ii privitoare la
Apocalipsa II - Descoperirea
cdttii Aponlipsa (capitolele procuJarea,preTentareaqi foiosirea
4-24 materialelor de studiu
ApocalipsaIII ne puteti contactala una dintre urmitoarele adrese:
- ,,Careestesenflul oeniriiTateIa sJdr1itul
aeacului?"
Ma QiCostelOglice
PO- Box 182218
A l t e s t u d ii
Chattanooga,TN 3742, USA
FemeileBibliei - Unstudiubiblicdespre
,,Jemeile
t'drd E-mall: 102'136.337
1@compuserve.com
nume
FemeileBibliei , Un studiubiblicdespre,,Jemeile
cu nume,' Rom6nia
Rdspunsuripracticepentru viate Gigel Olariu Nina qi Mihai Radu
Str.V Babeq, nr 20 Str Mizil, Bl. c11,Ap. 15
1800LUGOJ,JudelulTimiq SectoflI 3
Telefon056-353773 74s92BUCUREETI
Fax056-355 871 Telefon016394305
E-mail: E-mail:ninar@pcnet.ro
olprec@mail.dnttm.ro
SamuelTutac
Str.Dej nr. 6, Bl. 56,Sc.B, Ap. 1
1900TIMI$OARA,Judetul TimiQ
Telelon056-146786
E-mail:betel@mail.dnttmjo
Viorelqi GetaCandreanu
5810IPOfi $TI,Jude(ulSuceava
TeIeIon030-52249-1
Imi Hubert
1200PECICA,Judetul tuad
Telefon057-469
038
E-mail hubert@aradlo
RepublicaMoldova
VasileFilat
Str.Mtcea celBetran,nr.29/2,apt 75
Kishinau,2075,Moldova
Teleton3732- 48 38 77
E-mail:david-pm@ch.moldpac.md
Ucraina
Ilie Ciuriuc
P O. Box262
Chemovski274018
Telefon380- (372)5 51 1809
E-mail:churyuk@cv.ukrtel.net
Scmmnnnre,
MODIITIIIIN CARB
oAilnNrr
sruuezA
rurDuunrr,ru
CuvAnrur
Ce€sfestudiulinductiv?
Esteo abordare revolulionada intemctiuniicu Cuvdntullui
Dumnezeu - lisandul s[ vorbeasciel insusi- intr-unmodatit de
personal$i atatdememorabil incattot ceeaceinveliitiva aparline
intreagaviat5.
Ldituta
lsBN 973-85166-0-9