Sunteți pe pagina 1din 7

Instituiile sociale i tipologia lor n limbajul obinuit, instituia este o organizaie delimitat ntotdeauna spaial i temporal.

Adeseori utilizm termenul ca sinonim pentru oricare dintre organizaiile publice (primrii, ministere, oficii guvernamentale, organizaii internaionale). n sociologie, prin instituie se nelege ceva mai mult. Familia este, spre exemplu, o instituie, ca i Biserica sau statul. Dar i banii sunt o instituie social, ei avnd funcia de a reglementa circulaia monedei ntr-o societate. Orice tip de practic instituit, oriunde n societate, n anumite condiii, poate reprezenta o instituie social. Orice organizaie funcioneaz pe baza unei instituii sociale, ns nu orice instituie exist sub forma unei organizaii. Exist cteva mari tipuri de instituii care, datorit importanei lor, sunt considerate instituii sociale fundamentale: familia, religia, statul. Cu siguran ns putem clasifica n mai multe moduri instituiile sociale. Spre exemplu, n raport cu tipul de funcie social pe care o ndeplinesc, instituiile pot fi: instituii politice se refer la conducerea comunitilor i a societilor (spre exemplu, instituii juridice - privesc administrarea controlului social i asigurarea ordinii (spre instituii economice - se ocup cu producerea de bunuri i servicii (orice organizaie instituii culturale - se ndeletnicesc cu producerea i difuzarea culturii (de exemplu, instituii religioase - administreaz practicile i ideologiile religioase (spre exemplu, instituii ale vieii private - asigur desfurarea vieii private a indivizilor (spre exemplu statul, partidele, consiliile locale etc.); exemplu, tribunalele, baroul etc.); economic etc.) teatrele, filarmonicile, mass-media etc.); Biserica, sectele etc.); familia, cstoria, adulterul etc.). Trebuie menionat c instituiile sociale, ca i practicile instituite, nu sunt acceptate toate n mod obligatoriu n societate. Unele, spre exemplu, pot fi considerate ilegale. Din punct de vedere istoric, apariia unor noi instituii sociale s-a manifestat, n primul rnd, prin procesul de difereniere instituional, care este procesul prin care dintr-o instituie social, 1

de regul, fundamental, ce ndeplinete mai multe funcii n societate, apar alte instituii noi care preiau unele dintre funciile instituiei de origine. Cazul instituiei familiei care a ndeplinit la origine, practic, toate funciile sociale vitale este cel mai potrivit pentru a exemplifica acest proces. Astfel, la nceputurile civilizaiei umane, familia ndeplinea funcii religioase, economice, politice, de control social etc. Un tip special de instituie este instituia total care ncearc s i controleze i s i influeneze membrii la un nivel maximal. Cel mai important exemplu de instituie total din care oricare dintre noi a fcut parte este familia. Este vorba de propria familie, care pentru orice copil mic (n primul an de via) reprezint o instituie total, pentru c el nu o poate prsi, iar ea i controleaz total viaa. Foarte multe instituii sociale pot ndeplini roluri de instituii totale doar pentru anumii membri, n anumite situaii. Spre exemplu, un spital, pentru un bolnav cronic, care i petrece o perioad mare de timp n cadrul acestuia, va reprezenta o instituie total. Dar i un vapor pe perioada unei cltorii, armata, nchisoarea sau mnstirea pot reprezenta instituii totale. Aceste instituii exclud, de regul, posibilitatea ca indivizii s-i pstreze alte statusuri n afara celor oferite de ele i restricioneaz comunicarea cu exteriorul, precum i posibilitatea de a le prsi. Familia ca instituie social Familia reprezint un grup de oameni care relaioneaz datorit unor legturi de snge, mariaj sau adopie. - Acestea sunt, n fapt, cele trei forme de relaii pe baza crora se pot ntemeia familiile. - Relaiile dintre membrii familiei sunt relaii de rudenie. - Rudenia poate fi, la rndul ei, biologic, bazat pe legturi "de snge", sau social, prin cstorie. - Putem ns vorbi i de rudenie de tip spiritual: nia, fria de cruce etc. - Pot exista, totodat, i grupuri de oameni care au relaii afective puternice i care nu formez totui o familie (bazat pe cstorie sau relaii de snge). Acesta este un exemplu des ntlnit n oraul modern, unde vecinii pot avea relaii mai puternice ntre ei dect cu propriile familii. Atunci cnd rudenia nu se refer la relaiile dintr-o familie bazate pe legturi de cstorie sau de snge vorbim de rude fictive. 2

Familia, ca institutie social, deine n societate cteva funcii principale. Acestea sunt: - funcia de status se refer la faptul c, n mod uzual, cele mai importante statusuri ale unei persoane sunt oferite de familie (fiu/fiic, so/soie, mam/tat etc.); - funcia afectiv se refer la faptul c orice fiin uman i gsete echilibrul afectiv, n primul rnd, n cadrul familiei; - funcia protectiv se refer la faptul c oamenii sunt protejai, n orice societate, n primul rnd, de instituia familiei, i mai apoi de alte instituii; - funcia economic se refer la faptul c familia reprezint o unittae economic, att ca producie, ct i ca registru de consum; - funcia de socializare, prin care se asigur nvarea comportamentelor, abilitilor, informaiilor necesare fiecrei persoane pentru a putea s triasc i s se dezvolte ntr-o societate; - funcia de reproducere este una biologic i social n acelai timp, presupunnd dezvoltarea demografic a unei societi. Tipologia familiei n dimensiune istoric, exist o tipologie variat a acestei instituii. Tipul cel mai rspndit astzi l reprezint familia nuclear. Aceasta este familia format din membrii a cel mult dou generaii care triesc n aceeai gospodrie. Una dintre formele cele mai rspndite familiei nucleare o reprezint familia conjugal, singura care are i funcii de procreare. Aceasta este o familie nuclear format din so, soie (eventual i copii). Deosebirea fa de cazul mai larg al familiei nucleaare este aceea c, n afar de forma conjugal, pot s mai existe i cazuri ale unor familii formate din alte tipuri de rude (bunicinepoi, frate i sor etc.) care, menionm din nou, triesc n aceeai gospodrie. Un alt tip de familie nuclear este familia monoparental, denumire utilizat pentru a desemna familiile n care copiii sunt crescui doar de unul dintre prini. Opus familiei nucleare este familia extins. Aceasta este format din membrii a mai mult de dou generaii care triesc n aceeai gospodrie. Norme ale familiei O analiz a instituiei familiei, relevant pentru nelegerea modului ei de funcionare, o ofer analiza normelor pe baza crora ea funcioneaz. 3

a. Normele de cstorie sunt normele sociale care reglementeaz alegerea partenerilor. Astfel, putem distinge dou tipuri mari de cstorie: cstoria endogam presupune alegerea partenerilor din interiorul grupului din care facem parte; cstoria exogam se refer la cstoria n afara grupului. Normele de cstorie endogam pot lua forma unei presiuni sociale care ne determin s ne cstorim cu persoane cu un status social similar cu al nostru (romnii cu romni, rromii cu rromi, tinerii cu tineri etc.) Cele mai importante norme de cstorie sunt normele de incest. Ele interzic relaiile sexuale dintre prini i copii, frai i surori, n general ntre rude de gradul unu i doi. b. Normele care reglementeaz numrul partenerilor: acestea precizeaz foarte clar cu cte persoane ne putem cstori. Putem distinge astfel dou tipuri mari de cstorii sau familii: cstoriile de tip monogam se ncheie ntre un singur brbat i o singur femeie. Cstoriile de tip monogam sunt foarte rspndite astzi, ns ele ridic unele probleme. S-a invocat, spre exemplu, faptul c o cstorie de tip monogam nu mai exist n realitate dac este permis instituia divorului deoarece, n fapt, o femeie sau un brbat pot avea n decursul vieii mai muli copii cu mai muli soi sau soii, chiar dac au avut un singur partener n acelai timp. Din acest motiv, unii autori au preferat termenul de monogamie serial, care ar corespunde mult mai bine modelului familiei contemporane; cstoriile de tip poligam, situaie n care un brbat/o femeie are mai multe soii/mai Cstoriile de tip poligam pot lua trei forme: - poliginie, atunci cnd un brbat se poate cstori cu mai multe femei. Poliginia pare s-i confere soului un mai mare prestigiu, o stabilitate economic i o companie sexual mai vast, n culturile n care sarcina i alptarea impun abstinen sexual; astfel soiile i mpart responsabilitile gospodreti n mod egal i au un rol insituionalizat n regiunile n care altfel ar exista un surplus de femei nemritate. Cu toate acestea, familiile poligame sunt frmntate de certuri i gelozii; pentru pstrarea armoniei, primei soii i se pot acorda anumite privilegii, n timp ce restul soiilor i copiii lor pot primi locuri de locuit separate. - poliandrie, atunci cnd o femeie se poate cstori cu mai muli brbai; P. este destul de rar. n Tibet i Nepal, unde fraii se pot cstori cu aceeai femeie, practica servete la limitarea numrului descendenilor i la meninerea pmntului, care 4 muli soi n acelai timp; sunt ntlnite mai ales la nivelul comunitilor arhaice.

este limitat, n cadrul gospodriei. - cstoriile de grup, atunci cnd un grup de femei se cstorete cu un grup de brbai, existnd libertate total a relaiilor n interiorul grupurilor. c. Normele de autoritate sunt normele care privesc conducerea i exercitarea puterii la nivelul familiei. Potrivit acestor norme, putem avea familii patriarhale, matriarhale i familii bazate pe norme de exercitare comun a puterii. O mare parte a istoriei, familiile au fost de tip patriarhal, puterea fiind exercitat de tat. Matriarhatul presupune un tip de familie n care conducerea i autoritatea este exercitat de mam. n societatea contemporan cel mai des ntlnite sunt cazurile de mprire ntre soi a autoritii n familie. d. Normele de locaie sunt normele care stabilesc unde se ntemeiaz gospodria unei noi familii. Aceste norme pot fi de: patrilocaie cnd noua familie poate s se stabileasc n gospodria prinilor biatului; matrilocaie cnd noua familie poate s se stabileasc n gospodria prinilor fetei; neolocaie cnd se ntemeiaz o nou gospodri. Neolocaia este cea mai rspndit norm contemporan de locaie, ns respectarea ei depinde, mod evident, de resursele pe care se poate baza nou familie.

e. Normele pentru alegerea partenerului: n societatea contemporan considerm uzual faptul atracia reciproc i afectivitatea reciproc mprti constituie baza seleciei partenerilor sau ceea ce n sociologie numim dragoste romantic. n realitate exist mult mai multe norme i factori care reglementeaz aceast selecie, pentru c nu ne ndrgostim de oricine, oriunde i oricnd. Una dintre normele de alegere a partenerului o reprezint homogamia. Aceast regul indic faptul c selecia partenerilor n vederea cstoriei se face pe baza asemnrii acestora din punctul de vedere al statusurilor pe care le dein (al nivelului de instruire, de educaie, al clasei sociale, al religiei etc.). Homogamia ne explic de ce majoritatea cstoriilor se produc ntre persoane care se aseamn din punct de vedere al condiiei lor sociale, economice i culturale. Un alt factor important n alegerea partenerilor/persoanelor care ne plac i de care ne ndrgostim este proximitatea, adic apropierea. Cu alte cuvinte, preferm parteneri care sunt mai aproape de noi, cu care ne-am obinuit. Psihologii sociali au descoperit c, n numeroase cazuri, aprecierea anumitor indivizi este legat de ct de des interacionm sau ne vedem cu acetia. Divorul Ca i cstoria, divorul este o instituie social. Are ca funcie desfacerea (anularea) cstoriilor. Numrul divorurilor se msoar printr-un indicator special numit divorialitate. = Reprezint numrul de divoruri la o mie de cstorii. Factori care duc la instabilitatea familiilor; - Vrsta: diferenele foarte mari de vrst ntre soi (cel puin 10-15 ani) constituie o surs a instabilitii. Pe de alt parte, vrsta similar, n condiiile n care cei doi au mai puin de 22-24 de ani, repr. de asemenea o surs de instabilitate. Cstoriile cele mai durabile: brbatul are o vrst cu 2-4 ani mai mare dect femeia. - ocuri n familie: experienele traumatizante la nivelul familiei (moartea copiilor, a unor rude foarte apropiate, pierderile materiale) pot conduce la tensiuni capabile s creasc instabilitatea familiei. - Nevoia de ndeprtare a unuia dintre soi de una sau de ambele familii din care provin partenerii: dac unul dintre soi dorete s triasc departe de propria familie sau de aceea a

soului/soiei, ct vreme ncellalt partener nu dorete acest lucru este un alt motiv de instabilitate. . Alternative la familia clasic 1. Familia de tip poligam (poliginie) este un tip de familie des ntlnit n unele state arabe i orientale. 2. Cstoria de tip homosexual a devenit legal n unele societi. Aceast form a familiei ridic semne de ntrebare referitoare la asigurarea funciei de reproducere i, implicit, de socializare. 3. Coabitarea consensual presupune ca dou persoane s triasc n comun, ca o familie, ns n afara unei cstorii formale. 2 tipuri: - Coabitarea consensual premarital atunci cnd cei doi triesc mpreun o perioad de timp, naintea cstoriei sau n vederea unei cstorii ulterioare - Coabitarea consensual propriu-zis atunci cnd cei doi decid s triasc permanent n acest mod. Numarul coabitrilor consensuale a crescut aproape constant n ultimele decenii, foarte multe cupluri deciznd, mcar pentru o perioad de timp, s triasc astfel.