Duminica a VI-a dup\ Rusalii – Vindecarea sl\b\nogului din Capernaum

SF+NTA EVANGHELIE... Pericopele evanghelice citite la Sf=nta Liturghie `n

ultimele Duminici ne `nf\]i[eaz\ minuni s\v=r[ite de c\tre M=ntuitorul Iisus Hristos
asupra unor oameni afla]i `n suferin]\. Acum dou\ Duminici ni s-a relatat despre
vindecarea slugii unui suta[ care L-a rugat pe Domnul s\ `i t\m\duiasc\ slujitorul;
Duminica trecut\ ni s-a prezentat vindecarea sufleteasc\ a doi oameni care aveau
demoni `n sufletele lor; Duminica aceasta, pericopa evanghelic\ ne istorise[te
vindecarea unui sl\b\nog `n cetatea Capernaum. Aceste minuni relatate de Sf=ntul
Apostol [i Evanghelist Matei, precum [i toate celelalte minuni s\v=r[ite de
M=ntuitorul, ne arat\ tuturor c\ Iisus are putere s\ ierte p\catele oamenilor, c\ poate
t\m\dui bolile suflete[ti [i trupe[ti, c\ are dragoste fa]\ de omul pe care L-a creat la
`nceputul veacurilor [i, mai ales, c\ El este Fiul lui Dumnezeu. A[adar, pericopa
evanghelic\ din aceast\ Duminic\, ne spune urm\toarele: ,,
În vremea aceea, intrând în corabie, Iisus a trecut marea [i a venit în cetatea Sa. {i,
iat\, I-au adus un sl\b\nog z\când pe pat. {i Iisus, v\zând credin]a lor, a zis sl\b\nogului:
Îndr\zne[te, fiule! Iertate sunt p\catele tale! Dar unii dintre c\rturari ziceau în sinea lor:
Acesta hule[te. {i Iisus, [tiind gândurile lor, le-a zis: Pentru ce cugeta]i rele în inimile
voastre? Ce este mai lesne? A zice: Iertate sunt p\catele tale, sau a zice: Ridic\-te [i
umbl\? Dar, ca s\ [ti]i c\ putere are Fiul Omului pe p\mânt a ierta p\catele, a zis sl\b\
nogului: Ridic\-te, ia-]i patul [i mergi la casa ta. {i ridicându-se, s-a dus la casa lui. Iar
mul]imile, v\zând acestea, s-au însp\imântat [i au sl\vit pe Dumnezeu, Care d\ oamenilor
asemenea putere.” (Matei 9,1-8)
CETATEA CAPERNAUMULUI Sf=ntul Evanghelist Matei ne spune c\ Iisus a
trecut marea (lacul Ghenizaret denumit [i Marea Galileii sau Tiberiadei) `n corabie [i a
venit `n cetatea Sa. Este binecunoscut faptul c\ Iisus, dup\ ce a plecat din Nazaret, a venit
[i a locuit `n Capernaum (Matei 4, 13). De aceea Matei vorbe[te de ,,cetatea Sa”, iar
Marcu ([i el [i Luca relateaz\ aceast\ minune) nume[te concret cetatea Capernaumului
(Marcu 2, 1). Aceast\ cetate se afla `n nord-vestul Lacului Ghenizaret [i era un important
punct vamal `ntruc=t aici se intersectau numeroase rute comerciale. ~n aceast\ cetate a
vindecat Domnul pe acel paralizat [i, de asemenea, a mai s\v=r[it [i alte minuni; `ns\, din
nefericire, cei mai mul]i locuitori de aici nu au vrut s\ `n]eleag\ scopul acestor minuni [i
nu au vrut s\ cread\ `n mesianitatea lui Iisus Hristos. De aceea, `n una din cuv=nt\rile
Sale, M=ntuitorul depl=nge aceast\ cetate: ,,{i tu, Capernaume: N-ai fost în\l]at pân\ la
cer? Pân\ la iad te vei coborî. C\ci de s-ar fi f\cut în Sodoma minunile ce s-au f\cut în
tine, ar fi r\mas pân\ ast\zi.Dar zic vou\ c\ p\mântului Sodomei îi va fi mai u[or în ziua
judec\]ii decât ]ie.” (Matei 11, 23) Ca drept dovad\ a necredin]ei celor din Capernaum st\
faptul c\ ast\zi aceast\ cetate este doar o religv\ istoric\, o ruin\. La fel s-a `nt=mplat [i cu
Gadara, cetate din care, am v\zut Duminica trecut\, M=ntuitorul a fost rugat s\ plece,
dup\ ce din doi oameni scosese demoni [i le `ng\duiser\ acestora s\ intre `n turma de porci
care se aruncase `n mare. Aceste comunit\]i de oameni au disp\rut pentru c\ nu au vrut s\
`l primeasc\ pe Hristos `n sufletele lor. ~nsu[i Dumnezeu ~ntrupat a c\lcat p\m=ntul
acelor cet\]i, a intrat `n casele oamenilor de acolo, le-a t\m\duit bolnavii [i le-a vorbit
despre dragostea divin\, iar ei nu L-au ascultat [i I-au `ntors spatele.
S\ ne vindec\m mai `nt=i sufletele, pentru a ne putea vindeca trupurile... Sf.
Matei ne spune c\ Iisus Hristos, v\z=nd credin]a paraliticului [i a celor care erau de fa]\,
de`ndat\ i-a zis celui dint=i: ,,~ndr\zne[te, fiule! Iertate sunt p\catele tale!”.Vedem c\,
M=ntuitorul, mai `nt=i `i vindec\ sufletul [i, dup\ aceasta, `i vindec\ [i trupul. Deci,
condi]ioneaz\ vindecarea trupeasc\ de cea sufleteasc\, deoarece de multe ori bolile
oamenilor sunt urm\ri ale p\catelor lor, cum ar fi `mbuibarea, alcoolismul, lenea,
sedentarismul, fumatul [i multe altele. De aceea Hristos trebuia mai `nt=i s\ `i vindece
sufletul [i, apoi, trupul, pentru c\ din boala sufletului a venit boala trupului, iar trupul nu
putea fi vindecat, iar sufletul s\ fi r\mas bolnav. Sigur c\, nu `ntotdeauna boala este doar o
urmare a p\catului. Uneori, boala poate fi [i o pedagogie, un plan divin al lui Dumnezeu
cu unii oameni. Atunci c=nd M=ntuitorul a vindecat un orb din na[tere, a spus: ,,Nici el
nu a p\c\tuit, nici p\rin]ii lui, ci s-a f\cut ca s\ se arate `n el lucr\rile lui Dumnezeu” (Ioan
9, 3).
Invidia [i c=rtirea ne `ndep\rteaz\ de Hristos. {i `n acele vemuri, ca [i `n zilele
noastre, erau suficien]i c=rtitori care mereu puneau la `ndoial\ Cuv=ntul lui Hristos [i
spuneau: ,,El hule[te. Cine poate s\ ierte p\catele, f\r\ numai unul Dumnezeu?”. Erau
invidio[i c\ Hristos era ascultat de mul]ime de oameni [i, mai mult de at=t, nu voiau s\
recunoasc\ ceea ce era at=t de evident: Hristos este Fiul lui Dumnezeu! Acestora,
precum [i tuturor celor prezen]i, Iisus le-a ar\tat, prin aceast\ minune a vindec\rii, c\ El
este Mesia [i c\ poate vindeca oricui orice neputin]\. Astfel, i-a zis sl\b\nogului: ,,Scoal\-
te, ia-]i patul t\u [i mergi la casa ta.” Iar sl\b\nogul s-a ridicat de pe targ\ (de pe pat) [i a
`nceput s\ mearg\ spre surprinderea tuturor, `nc=t, ne spune Sf. Marcu, ,,erau to]i uimi]i
[i sl\veau pe Dumnezeu, zicând: Asemenea lucruri n-am v\zut niciodat\.”
Credin]\ [i dragoste... Pe l=ng\ aceast\ minune a vindec\rii, ne mai uime[te
credin]a `n Hristos a paraliticului [i a celor patru prieteni ai s\i (de care Sf=ntul Matei nu
ne vorbe[te, ci doar Sfin]ii Marcu [i Luca) care erau convin[i c\, dac\ vor ajunge `n fa]a
lui Iisus Hristos, atunci vindecarea va fi f\ptuit\. Pe l=ng\ credin]a celor patru prieteni,
trebuie s\ le mai vedem [i dragostea lor pentru cel bolnav, pentru cel care nu se putea
mi[ca singur. Asadar, [i noi trebuie s\ `nv\]\m de la ei s\ ne rug\m pentru semenii no[tri [i
s\ `i ajut\m, pentru c\ orice rug\ciune [i orice fapt\ nu este niciodat\ trecut\ cu vederea de
Dumnezeu. Sunt mul]i copii care s-au vindecat de boli grave prin rug\ciunile mamelor,
sunt mul]i so]i care s-au `ndreptat, [i-au venit `n fire, prin rug\ciunile so]iilor sau invers.
Cei patru prieteni care l-au adus pe slab\nog `n fa]a M=ntuitorului sunt modele pentru
medicii, asistentele [i personalul medical care trudesc `n spitale pentru cei care sunt `n
lupt\ cu virusuri [i cu boli care nu de pu]ine ori a adus moartea unor cunoscu]i ai no[tri.
Noi, ceilal]i care, din mila Domnului nu am ajuns s\ fim bolnavi, avem datoria s\ ne rug\
m pentru cei care prin [tiin]a [i efortul lor alin\ suferin]a [i, mai ales, pentru cei care
a[teapt\ vindecarea trupeasc\ [i sufleteasc\ de la Cel care este Doctorul sufletelor [i al
trupurilor noastre.