Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
T M iticilor
In ara
De ºapte ori Caragiale
eseu
EDITURA HUMANITAS
Piaţa Presei Libere 1, 013701 Bucureşti, România
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
7
Ioana Pârvulescu
8
În Þara Miticilor
9
Ioana Pârvulescu
10
În Þara Miticilor
11
Ioana Pârvulescu
12
În Þara Miticilor
13
Ioana Pârvulescu
14
În Þara Miticilor
15
Ioana Pârvulescu
16
În Þara Miticilor
17
Ioana Pârvulescu
18
În Þara Miticilor
19
Ioana Pârvulescu
20
În Þara Miticilor
21
Ioana Pârvulescu
25
Ioana Pârvulescu
26
În Þara Miticilor
27
Ioana Pârvulescu
28
În Þara Miticilor
29
Ioana Pârvulescu
ªeful e familist?
(C.F.R.)
30
În Þara Miticilor
31
Ioana Pârvulescu
32
În Þara Miticilor
33
Ioana Pârvulescu
34
În Þara Miticilor
35
Ioana Pârvulescu
36
În Þara Miticilor
37
Ioana Pârvulescu
38
În Þara Miticilor
39
Ioana Pârvulescu
40
În Þara Miticilor
41
Ioana Pârvulescu
42
În Þara Miticilor
43
Ioana Pârvulescu
Lumea ca o Gazeta
v
Iar Eu: À propos, iese o gazetã nouã!
(Moftul român)
47
Ioana Pârvulescu
48
În Þara Miticilor
49
Ioana Pârvulescu
Lumea-gazetã se autocomenteazã, în
schiþe, prin imaginea în oglindã (iar în
comedii comentariul vine din exterior, e
50
În Þara Miticilor
51
Ioana Pârvulescu
52
În Þara Miticilor
53
Ioana Pârvulescu
54
În Þara Miticilor
55
Ioana Pârvulescu
Lumea comedie
´
Eu nu sunt nenea Iancu,
eu sunt nenea Iordache...
Pe nenea Iancu cautã-l în bal...
(D-ale carnavalului)
v
I n toate comediile lui Caragiale
apare cuvântul comèdie. Primul care-l ros-
teºte, în ordinea cronologicã a premiere-
lor, este Jupân Dumitrache: „Ne punem la
o masã ca sã vedem ºi noi comèdiile alea
de le joacã Ionescu“. Se aºteaptã aici debu-
tul intrigii, de aceea fraza seamãnã cu
gongul care anunþã ridicarea cortinei. Cãci,
nu trece bine „un sfert de ceas“, continuã
vorbitorul, „ºi numai ce mã pomenesc cu
un ãla, cu un bagabont de amploaiat“.
Încã de la început, existã o ambiguitate a
termenului. Comèdia pe care o vede Jupân
Dumitrache este un spectacol propriu,
regizat de gelozia lui neinspirat selectivã,
59
Ioana Pârvulescu
60
În Þara Miticilor
61
Ioana Pârvulescu
62
În Þara Miticilor
63
Ioana Pârvulescu
64
În Þara Miticilor
65
Ioana Pârvulescu
66
În Þara Miticilor
67
Ioana Pârvulescu
68
În Þara Miticilor
69
Ioana Pârvulescu
Ce cauta Grecu ’
v
in Germania?
Stabilirea lui Caragiale […] la Berlin
este un episod dintre cele mai nelãmurite.
(ªerban Cioculescu, Viaþa lui I.L. Caragiale)
v
I n faþa mutãrii lui Caragiale de la
Bucureºti la Berlin, de pe Dâmboviþa pe
Spree, tocmai în inima Prusiei, te cuprinde
o mirare analogã cu cea a lui Pampon la
povestea „traducerii“ lui Crãcãnel. Specta-
torul Pampon n-a înþeles nimic: nici cã are
în faþa lui un om care suferã, nici cã acesta
aºteaptã înþelegere ºi consolare, nici cã, pe
scena lui Crãcãnel, fuga femeii cu un
neamþ e, vai, mult mai gravã decât cea cu
un muscal. Ascultând istoria interlocuto-
rului sãu tresare doar o datã: „Ce cãuta
neamþul în Bulgaria?“ Pampon se leagã
de un detaliu, o ia pe un drum secundar,
73
Ioana Pârvulescu
74
În Þara Miticilor
75
Ioana Pârvulescu
Cãlãtoriile
În primãvara lui 1879, Caragiale din
satul Haimanale, în prezent gazetar bucu-
76
În Þara Miticilor
77
Ioana Pârvulescu
78
În Þara Miticilor
Berlinul junimiºtilor
La data la care Caragiale se stabileºte
în Berlin, Junimea era pentru el un episod
de tinereþe: Eminescu nu mai exista, cu
Maiorescu se certase, chiar dacã nu defi-
nitiv, de ceilalþi junimiºti nu era prea legat.
Dar amprenta filo-germanã a societãþii nu
se poate sã nu fi lãsat urme în imaginea lui
asupra Europei. Maiorescu ºi Eminescu
îºi trãiserã o parte din tinereþe la Berlin.
Berlinul criticului este oraºul ideal ºi de
aceea nu scapã nici un prilej, în corespon-
denþã, sã-l compare cu alte oraºe (Paris,
Heidelberg, Jena) întotdeuna în defavoa-
rea acestora. Maiorescu este îndrãgostit la
Berlin ºi îndrãgostit de Berlin. Eminescu
dimpotrivã, în ciuda blondei Milly ºi din
cauza blondei Micle, este nefericit în acest
oraº. Dar asta nu are legãturã cu oraºul ºi
nu lasã urme în scris. În schimb Parisul
80
În Þara Miticilor
Eu ºi ei
Caragiale nu spune eu cu plãcere. Fiica
lui îºi aminteºte cã îi învãþa ºi pe copii sã
se fereascã de prea mult eu. ªi în scrierile
lui, eu este în rând cu ceilalþi Mitici, nu
iese în faþã. Dar face autorul parte ºi sufle-
teºte din lumea prozei lui? Criticii au dat
toate variantele de rãspuns. În cazul rãs-
punsului afirmativ, dacã eu aparþine firesc
lumii sale, dacã o acceptã chiar fãrã s-o
aprobe, dacã e „de-al lor“, opþiunea pentru
exilul berlinez devine greu de înþeles. Ar
semãna cu o amputare. Singurul spaþiu
comun dintre cele douã lumi atât de
diferite, cel al berãriei, patronatã de Sfân-
tul Gambrinus, ar fi o legãturã insuficientã.
81
Ioana Pârvulescu
82
În Þara Miticilor
87
Ioana Pârvulescu
88
În Þara Miticilor
89
Ioana Pârvulescu
90
În Þara Miticilor
91
Ioana Pârvulescu
92
În Þara Miticilor
93
Ioana Pârvulescu
94
În Þara Miticilor
95
Ioana Pârvulescu
96
În Þara Miticilor
97
Ioana Pârvulescu
98
În Þara Miticilor
99
Ioana Pârvulescu
100
În Þara Miticilor
101
Ioana Pârvulescu
102
În Þara Miticilor
103
Ioana Pârvulescu
104
În Þara Miticilor
105
Ioana Pârvulescu
106
În Þara Miticilor
107
Ioana Pârvulescu
108
În Þara Miticilor
109
Ioana Pârvulescu
113
Ioana Pârvulescu
114
În Þara Miticilor
115
Ioana Pârvulescu
116
În Þara Miticilor
117
Ioana Pârvulescu
118
În Þara Miticilor
119
Ioana Pârvulescu
120
În Þara Miticilor
121
Ioana Pârvulescu
122
În Þara Miticilor
123
Ioana Pârvulescu
124
În Þara Miticilor
125
Ioana Pârvulescu
126
În Þara Miticilor
127
Ioana Pârvulescu
128
În Þara Miticilor
129
Ioana Pârvulescu
130
În Þara Miticilor
135
Ioana Pârvulescu
136
În Þara Miticilor
137
Ioana Pârvulescu
138
În Þara Miticilor
139
Ioana Pârvulescu
140
În Þara Miticilor
141
Ioana Pârvulescu
142
În Þara Miticilor
143
Ioana Pârvulescu
144
În Þara Miticilor
De ce Caragiale? . . . . . . . . . . . . . . . . . 133