Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Curente Literare - Modernismul
Curente Literare - Modernismul
Trăsături:
Dacă romanticii credeau în inspirație, moderniștii văd poezia ca pe o construcție
conștientă, produs al muncii creatoare.
Sfera literaturii se lărgește prin teme noi, procedee noi, până atunci de neconceput,
precum, de exemplu, estetica urâtului. Totodată, se naște un nou limbaj poetic printr-
o lărgire a vocabularului acceptat.
Prozodia clasică este abandonată; se preferă versul liber, versul alb, strofe inegale.
Figurile de stil sunt rare.
Se instituie ambiguitatea în poezie (conform lui Hugo Friedrich, în Structura liricii
moderne).
Artele poetice capătă valoare pentru estetica unui creator, pentru viziunea sa asupra
lumii.
Modernismul românesc
Cel care teoretizează modernismul în cultura română este criticul și istoricul literar E.
Lovinescu, care a înființat Cenaclul „Sburătorul” și revista cu același nume.
Lovinescu a promovat o variantă moderată a modernismului, iar nu forma sa extremă,
specifică mișcărilor avangardiste.
1
Liceul Tehnologic „Haralamb Vasiliu” Podu Iloaiei
Limba și literatura română
Prof. Diana Blaga
Trăsăturile modernismului în literatură așa cum sunt ele susținute de E. Lovinescu:
Trecerea de la tematica rurală la tematica citadină;
Apariția prozei psihologice (cei mai cunoscuți autori de romane psihologice din
literatura română interbelică au frecventat „Sburătorul”: Camil Petrescu, Hortensia
Papadat-Bengescu, Anton Holban etc.);
Intelectualizarea prozei și a poeziei;
Evoluția poeziei de la epic la liric (trecerea dinspre amplele construcții poetice
romantice sau de la descriptivismul sămănătorist spre poezia pură);
Trecerea de la subiectiv și liric la obiectiv și epic în roman, opunându-se
sentimentalismului idealizator (specific mai ales sămănătorismului);
Critica bazată pe principiul estetic (pe filiera criticii instituite de Titu Maiorescu).
E. Lovinescu promovează o literatură sincronică cu „spiritul veacului” (saeculum),
reprezentând totalitatea factorilor materiali și spirituali care configurează viața într-o anumită etapă
a civilizației, într-o epocă anume (în Mutația valorilor estetice). Datorită existenței acestui spirit al
veacurilor, civilizațiile se uniformizează, ating același nivel al dezvoltării, ajung la „sincronism”.