Colindele

Termenul "colinda" este de origine latina si provine de la cuvantul latin "calendae",

derivat din verbul "calare" ("a vesti"). Astfel, a colinda inseamna a vesti. In
vechime, se colinda din seara de 24 decembrie, pana in 25 decembrie. Amintim ca
in unele parti se mergea cu colindul pana in Ajunul Anului Nou. Sunt zone unde se
colinda mai mult la Anul Nou, cum ar fi Moldova, in timp ce in Transilvania se
colinda mai mult la Craciun. Colindatorii sunt chipul ingerilor care au vestit
Nasterea Domnului. La colindat se pleaca in ordinea inversa varstei: cei mai mici
mai intai, cu Mos-Ajunul: "Buna dimineata la Mos-Ajun...", ca dupa-amiaza pana
pe inserate, cei mai in varsta, mai in puterea noptii sau chiar "noaptea pe la
cantatori".

Colindatorii poarta diferite denumiri: ceata de colindatori, ceata de feciori (in

Transilvania), ceata de juni (in tinutul Sibiu-Fagaras), bute, butea feciorilor
(junilor) (in tinutul dintre Olt si Tarnave), beze (in Campia Transilvaniei si
Nasaud), dubasi (in Hunedoara vestica si tinutul Halmagiu-Beius), preuca (in Tara
Lovistei), zoritori (in Tara Barsei), caluseri (in zona dintre Sibiu si Strei, intrucat
colindatorii ureaza si joaca jocul cu acest nume), etc.

Prin Banat si prin unele parti din Ardeal, copiii care colinda se numesc pitarai.
Sunt impartiti pe cete sub conducerea unui vatav de ceata. Ei umbla prin sat de la
casa la casa, poftind ziua lui Ajun cu adausul: "ca-i mai buna a lui Craciun." E
datina ca pitereii, intrand in casa, sa scormone focul din vatra cu betele pe care le
poarta in mani.

Prin Muntii Apuseni, in zorii zilei de Ajun, copiii de la 12 la 14 ani, formati in cete
de la 5 la 40 de persoane, pornesc in strigari a colinda pe la case. Cand ajung in
curtea gospodarului rostesc :
- Bur ajurul lui Craciur ! iar iesind :
- Noi iesim, Dumnezeu intra!

Prin unele parti din Oltenia, copiii isi fac un steag alcatuit dintr-o prajina lunga, in
varful careia leaga o basma, un ban de argint, cateva fire de busuioc si putina
tamaie, inchipuind darurile pe care magii le-au adus la nasterea Mantuitorului.
La fiecare casa, urarea este aceasta:
- Buna dimineata la mos-ajun!
Ca-i intr-un ceas bun!

Noapte de Ajun este noaptea bucuriei, caci este momentul cand se naste
Mantuitorul. Acesta este motivul pentru care colindatorii exclama:"sculati, sculati
boieri mari!", "nu-i vremea de dormit,/ da-i vremea de'mpodobit".

Fiecare gospodar din sat trebuia sa primeasca ceata colindatorilor. Nicio casa nu
trebuie sa ramana necolindata, oricat de rea ar fi fost vremea. Se credea ca atunci
cand nu se vor mai auzi colinde pe pamant vor iesi diavolii si vor pune stapanire pe
lume. Pentru cei care nu deschideau usa colindatorilor, a aparut si o forma de
descolindat, care consta intr-o serie de actiuni negative asupra acestora: rosteau
formule de urari negativ-umoristice, ori luau poarta si o mutau din loc.
Misiunea copiilor nu se termina odata cu colindatul din zilele de Ajun si
de Craciun, caci urmau steaua, sorcova si plugusorul.
Colindele sunt creatii anonime si exprima pe intelesul tuturor invatatura Bisericii
despre intruparea Domnului. Este adevarat ca limbajul colindei este unul vechi.
Intalnim cuvinte care, din punct de vedere etimologic, nu au inca o semnificatie
clara, asa cum este si cazul cuvantului "ler". Cu toate acestea, mitropolitul Antonie
Plamadeala afirma ca "se prind asa de usor si se transmit cu usurinta de la o
generatie la alta, tocmai pentru ca au reusit sa prinda cuvintele in cele mai adecvate
melodii care raspund sensibilitatii noastre celei mai adanci".
Ar fi minunat sa fim cu totii in randul vestitorilor, asa cum ne indeamna un colind
din Ardeal:
"Voi, acum, copiilor, / Si, voi, buni, parintilor,
Laudati Si cantati, Si va bucurati.
Ca ni s'a nascut Hristos, / Sa ne fie de folos".
Adrian Cocosila