Scurt istorie a dansului

Primul manual de dans vechi de 2000 de ani, conine o descriere detaliat a micrilor care pot fi executate de fiecare parte a corpului. n total sunt 4000 de micri, fiecare dintre ele descoperind un mit sau o legend.
Brian Edwards, Shall we dance?, Cox&Wyman Ltd, Reading,Berkshire, 1991, p. 20

Cele mai vechi dansuri cunoscute sunt cele egiptene. Dansurile egiptene erau religioase, iar cele mai multe dintre ele aveau semnificaii erotice. Conform Enciclopediei Britanice egiptenii erau contienti de ispitele trupului sumar mbrcat unduindu-se in ritmul muzicii
Enciclopedia Bitanica, Istoria dansului, din antichitate pn la renatere (Ediia electronic).

Istoricul britanic Peter Buckman a scris o carte ce vorbete despre dezvoltarea dansului modern n cultura vestica. Numele crii este Lets Dance i a fost publicat n 1978. Autorul spune c dansul n cuplu, n cadrul cruia doi oameni de sex opus se ating, a aprut abia prin secolul XV, i atunci era limitat la atingerea minii. Orice fel de dans mixt a fost interzis prin lege pn n secolul XVII. Dansul a fost interzis de ctre Congresul Continental pe 12 Octombrie 1778, motivul fiind acela c el produce lene, risip i o depravare a principiilor i manierelor.
Peter Buckman, Lets Dance

Valsul S-a nscut n suburbiile Vienei i regiunile alpine ale Austriei. La nceputul secolului al XVII el era deja prezent la curtea imperiului Habsburgic. ranii din Austria i Bavaria cunoteau acest dans chiar mai nainte de secolul XVII. Multe melodii cu ritmuri de vals i au originea n strigturile ranilor. Valsul a fost criticat datorit apropierii pe care o promova i micrilor rapide. Liderii religioi aproape n unanimitate l-au categorisit ca fiind vulgar i pctos.
www.centralhome.com/ballro omcountry/history.htm

Valsul a fost primul dans care a introdus pentru prima data contactul corporal ntre brbai i femei, dar nu fr critic. n unele pri ale Germaniei i Elveiei el a fost privit ca un blestem. n 1816, London Times, caracterizeaz valsul ca fiind indecent, implicnd o voluptoas cuplare a braelor i crescnd presiunea asupra corpului ... la mare distan de rezerva modest care a fost considerat pn azi caracteristica femeilor britanice... Times l numete expunerea obscen potrivit pentru prostituate i adulterine i avertizeaz pe prini s nu-i expun fetele.
Peter Buckman, Lets Dance

Polka Este urmtorul dans aprut i nimeni nu a mai fcut nimic s l opreasc. De ce? Buckman spune c dansul a devenit popular, dincolo de vocile auzite, i aceasta pentru c dumnezeul profitului a nlocuit modelul biblic.

Astzi slile de dans au alte ritmuri. Valsul i polka sunt considerate dansuri blnde n comparaie cu stilurile i ritmurile actuale. Peter Bukman, Lets Dance

Mambo i are originea n Cuba, a aprut printre coloniile de haitieni. In Haiti, cuvntul Mambo face referire la un preot voodoo ce servete satul ca sftuitor, vindector, exorcist, sftuitor spiritual, vztor, i organizator de petreceri. n Haiti nu exist un dans popular numit Mambo. Din Mambo au derivat, printre alte stiluri: Cha Cha (originar Cha Cha Cha), disco (devenit popular prin anii 70 n New York), Salsa ale crei rdcini i ramuri nc nu se tie pn unde se ntind.
www.centralhome.com/ballroomcountry/history.htm

Jazzul Muzic aprut dup primul rzboi mondial. Locul apariiei este nc disputat. Negrii eliberai din sclavie au nceput s cnte melodii europene cu modificri africane. Originile lui se ntind pn la sfritul secolului XIX, cnd acest tip de muzic era ntlnit n bordeluri. De altfel pentru negrii din Sud si Vest jazz este cuvntul care se refer la relaii sexuale. Jazzul a fost vehiculul care a lansat mai apoi dansuri ca fox-trot, shimmy, rag, charleston.
www.centralhome.com/ballroomcountry/ history.htm

Tangou-ul A aprut printre cowboy-i din Argentina. Noaptea mergeau n cluburi s danseze. Fiecare avea fata cu care dansa. Cnd unul dintre ei nu a aprut, perechea sa a dansat n ndoitura minii unui alt biat cu capul dat pe spate, iar mna dreapt pe oldul acestuia, ct mai aproape de buzunar, artnd ca ateapt plata pentru dansul pe care i l-a acordat. Devine popular pe la nceputul anului 1900.
www.centralhome.com/ballroomco untry/history.htm

Reacii cu privire la dans

Diferena dintre dans i atingerea ncheieturii minii este c unele dintre atingeri sunt interzise n cel de-al doilea caz.
Arthur Murray, unul dintre cei mai mari instructori de vals i polka

Pentru ca dansul s i ating obiectivele, femeia trebuie s i ofere corpul partenerului, completeaz
soia lui Arthur Murray

Pentru prima dat am renunat la corsete chiar pentru hainele de dans. Am tot auzit pe brbai plngndu-se c n timpul dansului nu pot simi formele vii i delicate ale femeii, din cauza corsetului.

Christian Dior

Enciclopedia Britanic, Arta dansului

Dansul este plcere fizic, n activitatea aceasta fiind implicat nelegerea diferenelor sexuale, indiferent c el (dansul) are loc prin mbriare sau atingere doar pe jumtate. Din cauza acestei motivaii, dansul conduce la scopuri erotice i a fost practicat cu o astfel de motivaie de ambele sexe.

Dansul social a fost rezultatul alturrii exuberanei corpului i stimulilor sexuali.

Colliers Encilopedia, Dansul

Dansul este o art pentru a exprima dorina de a face dragoste. Din acest motiv paii i poziiile sunt desemnate s aduc n contact acele pri ale brbatului i femeii care din punct de vedere sexual sunt cele mai sensibile. Micrile sunt desemnate s fie un stimulent vizual

Curt Sachs, World History of Dance

Dansul n cuplu, pe orice ritm, face contieni pe cei doi de ceea ce sunt, precum i de diferenele dintre ei, ntr-o manier n care orice alt exerciiu nu o face. Datorit acestei legturi speciale, dansul n cuplu este recomandat acelora care vor s se iubeasc toat viaa

Redbook, 12 Genuine Aphrodisiacs, July 1990

De ce nu dansm?

1. Datorit stilurilor dansului modern

n fapt sunt dou stiluri rapid sau lent.

Dansul rapid cere un bun ritm i muzic vie. El include toate tipurile de tremurturi, vibraii, micri inspirate de ctre muzic.

Member of Las Chicas Roland shakes it up.

Dansul monoton implic un ritm moderat i muzic emoional. Acest tip de dans cere ca un biat i o fat s aib corpurile ct mai lipite unul de altul, cu minile fetei pe oldurile sau agat de gtul lui i minile lui pe talia, spatele sau chiar pe posteriorul ei.

2. Dansul deschide calea poftei

3. Tentaia de a-i pierde bunul sim 4. Efectele pe termen lung

5. Locul de dans (fum, droguri, prostituate)

Dans pn la surzenie este titlul unei cercetri aprute in USA. Specialitii au cercetat nivelul decibelilor n cele mai populare cluburi din San Francisco. Ei au descoperit c cei care merg acolo sunt n mod constat supui la niveluri ale glgiei care pot rezulta, pe termen lung n pierderea auzului, un sunet permanent n ureche. Conform guvernului 85 dB sunt periculoi pentru urechea uman. Un aspirator produce 70dB, un picamer 100dB, dar unele din cluburile vizitate produc 115dB, n condiiile n care o cretere a nivelului de zgomot cu 10dB, peste limita admis (85dB) este perceput de urechea uman ca fiind o dublare a zgomotului. Concluzia articolului este aceea c dac un guvern ostil Americii dorete s distrug auzul tinerilor, cu greu ar putea s fie gsit o alt metod mai bun dect cluburile de dans.
www.hearnet.com/features/articles/artist_article_Edwclub.shtml

6. Orga de lumini Cnd pulsaia e : 6 la 8 / secund = simul spaiului e alterat 26 / secund = undele Alfa dispar 26+/ sec. = nceteaz controlul de sine

Jean Paul Regimbal Le Rockn Roll viol de conscience par les messages subliminaux, 1983, p. 17-18

Undele Beta

sunt asociate cu activitate alert i intelectual a creierului, ndreptat ctre lumea din afar. Stresul se regsete n undele Beta.

Undele Alfa

sunt asociate cu relaxarea, meditaia, imaginaia. Ele sunt stimulate atunci cnd nchidem ochii i ne astupm urechile.

Undele Delta

corespund somnului adnc, fr vise. Ele definesc i strile clinice de pierderea

contienei de sine.

Undele Theta

nsoesc meditaia profund ct i strile de somn.

7. Muzica ritmuri de jazz, blues, rock. David Benoit n prezentarea video Muzica rock i ocultismul afirm c satanismul nu este doar n muzica heavy-metal, ci este prezent n orice form de muzic rock deoarece cele mai bune neltorii ale Satanei sunt cele subtile. Acelai autor afirm c 90% din darurile strnse n biserica Satanei merg pentru muzica rock.
David Benoit, Rock Music and the Occult, Charlotte, N.C. Glory Ministries, 1987

S-a constatat c Rockul i Jazzul, spre deosebire de alte tipuri de muzic, produc unde EEG identice cu cele produse de creier n timpul excitaiei sexuale.
The Columbus Dispatch Magazine
26 iulie 1970, pag. 24-27

Dei muzicienii rock pretind c sunt cretini, dumnezeul lor este altul. Conform Enciclopediei Britanice, este vorba de zeul grecesc Pan.

Jeff Godwin n cartea sa Dansnd cu demonii el spune ntreaga muzic rock este un cult masiv dedicat lui Pan. El dovedete aceast prin mrturia unor mari interprei i autori de muzic rock: Paul McCartney, Rolling Stones, Elton John, Duran Duran, Rush, i Led Zepplin.
Jeff Godwin, Dancing with Demons, Chino, Calif. Chick Publications, 1988, p. 3

Acelai autor descoper urmtoarele: Muzica rock e cauza producerii unor dezechilibre chimice n corpul uman. Expunerea la muzica rock d natere la secreii suplimentare ale glandelor sexuale i ale adrenalinei. Acesta este motivul pentru care pofta i senzualitatea sunt prezente. Deoarece apar dezechilibre hormonale, corpul ncearc s aduc totul sub echilibru consumnd mai mult zahr. Pentru c acesta este principalul combustibil al creierului, lipsa lui, duce la incapacitatea de a lua decizii.
Godwin, pp. 11,12

Dar David nu a dansat?

2 Samuel 6: 5.15.16 v. 5 shaek (Jud. 16:25, 2 Sam. 2:14, Ier. 31:4) bucurie
v. 14 karar Enciclopedia iudaic a te roti Enciclopedia cunotinei religioase a avansa, a sri Young nvrtire v. 16 rakad (Is. 13.21, Ps. 29:6, Iov 21:11) a sri, a opi

Muzica i dansul mpreun cu lauda plin de bucurie pentru Dumnezeu cu prilejul mutrii chivotului n-au nici cea mai slab asemnare cu desfrul dansului modern. Unul urmrea s pstreze viu in minte pe Dumnezeu i proslvea Numele Lui cel sfnt. Cellalt este o nscocire a lui Satana pentru a-i face pe oameni s uite pe Dumnezeu i s-L dezonoreze.
Ellen G. White, Patriarhi i Profei, Editura Via i Sntate, Bucureti, 1996, p. 730

David n bucuria lui plin de evlavie, naintea lui Dumnezeu a fost dat ca exemplu de ctre iubitorii de petreceri, ca ndreptire a dansului modern, dar argumente de felul acesta nu se pot susine
Ellen G. White, Patriarhi i Profei, Editura Via i Sntate, Bucureti, 1996, p. 729

Multe dintre distraciile populare azi n lume, chiar printre aceia care pretind c sunt cretini, tind s aib acelai final ca i cele ale pgnilor. Sunt doar cteva pe care Satana nu le-a folosit pentru a distruge sufletele. Prin teatru el a lucrat de-a lungul timpului pentru a aprinde pasiunile i a glorifica viciul. Prin saltimbanci (circ), dans, jocul de cri, Satana caut s doboare barierele principiilor i s deschid ua pentru indulgen senzual. n fiecare ntlnire pentru recreere unde mndria este cultivat sau apetitul ngduit, sau unde sufletul este condus s uite pe Dumnezeu i s piard din vedere interesele venice, acolo Satana nlnuiete sufletele.
My Life Today 87.3

Caracterul lui Hristos este un exemplu de excelen, posednd tot ce este pur, adevrat, frumos i de un bun raport. Nu avem cunotin ca El s fi vizitat o ntlnire de distracie, sau o sal de dans, i totui El rmne un exemplu perfect de bune maniere. Hristos nu era un nepriceput; El sa distins prin puterile intelectuale pe care le poseda chiar de la nceputul vieii Sale. Tinereea Lui nu a fost risipit prin nepsare, plcere senzual, ngduin de sine sau n lucruri mrunte. Din copilrie pn la vrsta adult, nici mcar o or nu a fost risipit sau petrecut necorespunztor.
Our High Calling 59.2

Nu avei timp pentru ca s-l petrecei la teatru sau n sala de dans, nici ca s murmurai. Acest fel de petrece a timpului este o pierdere. Nu avei timp pentru ca s-l folosii jucnd cri, nici pentru ca s participai la cursele de cai. Timpul nu v-a fost dat pentru ca s mergei la spectacole. Cum este cu sufletul meu? Am o relaie vie cu Dumnezeu? Dac am, trebuie s ctig acele suflete care sunt atrase de aceste plceri. Satana este cel care le conduce. Satana a plnuit ca o plcere s atrag o alta. Astfel nu mai avem timp s contemplm pe Dumnezeu, nici s ne gndim la lucrurile cereti, nici s studiem Biblia, nici s lucrm pentru aceia care sunt departe de Hristos.
Reflecting Christ 247

Dansul n Biblie Asa cu H. Wolf scrie: n timp ce tipul dansului nu este cunoscut n detaliu, este clar ca femeile i brbaii nu dansau mpreun, i nu avem nici o evidenta real c ar fi fcut vreodat aceasta. Aceia care apeleaz la Biblie pentru a justifica dansurile moderne ignor diferena fundamental dintre cele dou.
H. M. Wolf, The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible Dancing, ed. Merrill C. Tenney, Grand Rapids, Mich., 1976, 2:12