Taina

Sfntului
Botez
Material pentru clasa a III
a
Profesor Alina-Maria
Stanciu
coala Nicolae Tonitza Constana

Definiie
Botezul este Sfnta Tain prin care omul:
este

eliberat de sub robia pcatului prin

tergerea pcatului strmoesc,
devine cretin, membru al Bisericii,
mdular al Trupului lui Hristos,
i poate ncepe drumul duhovnicesc
spre desvrirea moral i dobndirea
mntuirii.

Instituire
Taina Sfntului Botez a
fost instituit de ctre
Mntuitorul Iisus Hristos,
Care a dat exemplul Su
primind botezul de la Ioan
i le-a poruncit Apostolilor:

Mergnd, botezai toate

neamurile n numele
Tatlui, al Fiului i al
Sfntului Duh.
(Matei XXVIII, 19).

Primitorul
Poate primi Botezul cretin orice om care dorete
acest lucru din suflet i se pregtete pentru aceasta.
n cazul unui copil,
garanteaz
pentru acesta
prinii
i, mai ales, naul,
care i asum
rspunsurile
n locul finului
su.

Naul
trebuie s fie un
cretin ortodox
credincios i cu o
via moral plcut
lui Dumnezeu.

are datoria de a
supraveghea i
ndruma permanent
dezvoltarea finului
su n conformitate
cu nvtura
Bisericii.

Formula
La

Botez, preotul rostete:

Se boteaz
robul / roaba lui Dumnezeu (N)
n numele Tatlui, al Fiului
i al Sfntului Duh. Amin.

Modalitatea

Botezul se
svrete prin
afundare n ap.

Scufundarea se face
de trei ori, n numele
Sfintei Treimi.

Lepdrile,
unirea
declararea
dorinei
de
unire cu Hristos
i
recunoaterea
credinei
n
Sfnta Treime.

Duhul
lui Preotul unge Are
loc
Dumnezeu
copilul
cu afundarea
sfinete
ulei sfinit.
ntreit.
apa,
la
rugciunile
preotului.

Participanii la
ritual nconjoar
masa pe care
se afl Sfnta
Evanghelie
(hora bucuriei).

Slujba
se
termin cu o
scurt ectenie
ntreit pentru
prunc i pentru
na, dup care
se
face
otpustul.

Noul cretin
primete
Sfnta
mprtanie.

Lecturile din
Preotul
Sfnta
unge copilul
Scriptur.
botezat cu
Sfntul
i
Marele Mir.

Etapele

Preotul terge
Mirul rmas pe
pielea copilului
i
i
tunde
cteva fire din
prul capului n
semnul Sfintei
Cruci.

Lepdrile i unirea cu Hristos

Preotul ntreab de 3 ori:
Te lepezi de satana,
de toate lucrurile lui
i de toi slujitorii lui?,
iar catehumenul
sau naul rspunde:
M lepd.
Apoi preotul ntreab:
Te uneti cu Hristos i
crezi lui ca unui Dumnezeu
i mprat?,
iar rspunsul este:
M unesc!

Fragmentele biblice

Cntreul bisericesc interpreteaz

fragmentul prin care Sfntul Apostol Pavel
arat nsemntatea i efectele botezului: Au
nu tii c toi ci n Hristos Iisus ne-am
botezat,
ntru
moartea
Lui
ne-am
botezat? Deci ne-am ngropat cu El, n
moarte, prin botez, pentru ca, precum Hristos
a nviat din mori, prin slava Tatlui, aa s
umblm i noi ntru nnoirea vieii; Cci dac
am fost altoii pe El prin asemnarea morii
Lui, atunci vom fi prtai i ai nvierii
Lui, Cunoscnd aceasta, c omul nostru cel
vechi a fost rstignit mpreun cu El, ca s
se nimiceasc trupul pcatului, pentru a nu
mai fi robi ai pcatului. Cci Cel care a murit
a fost curit de pcat. Iar dac am murit
mpreun cu Hristos, credem c vom i vieui
mpreun cu El, tiind c Hristos, nviat din
mori, nu mai moare. Moarta nu mai are
stpnire asupra Lui. Cci ce a murit, a murit
pcatului o dat pentru totdeauna, iar ce
triete, triete lui Dumnezeu. Aa i voi,
socotii-v c suntei mori pcatului, dar vii
pentru Dumnezeu, n Hristos Iisus, Domnul
nostru.

Pentru o mai bun lmurire a

importanei momentului, preotul
citete din Evanghelia de la Sfntul
Matei (XXVIII, 19 - 20), n care se
cuprind
cuvintele
cu
care
Mntuitorul a intemeiat Taina
Botezului: n vremea aceea, cei
unsprezece ucenici au mers n
Galileea, la muntele unde le
poruncise lor Iisus. i vzndu-L, I
s-au
nchinat,
ei
care
se
ndoiser. i apropiindu-Se Iisus, lea vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a
toat puterea, n cer i pe pmnt.
Drept aceea, mergnd, nvai
toate neamurile, botezndu-le n
numele Tatlui i al Fiului i al
Sfntului Duh, nvndu-le s
pzeasc
toate
cte
v-am
poruncit vou, i iat Eu cu voi
sunt n toate zilele, pn la
sfritul veacului. Amin.

Hora bucuriei
"Ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai i
mbrcat.
Aliluia
(Galateni III, 27).

Materia
Este apa curat,
sfinit de Duhul
Sfnt, la rugciunile
preotului.

Timpul svririi
Poate primi Este de preferat Este bine a
Botezul o
s se
se boteza
singur dat svreasc n pruncul ntre
n via orice zi de srbtoare,
8 i 40 de
om care
dar se poate
zile.
dorete.
svri n orice
zi a sptmnii.

Botezul de necesitate
Se
p o a te
s v rs i

o r iu n d e

cu ap
sau
o r ic e
m a te r ie n a tu r a l

P o a te
s v rs i

o r ic n d

o r ic e
c r e s t in
o rto d o x

Se
re z u m
la

c h ia r
si
p r in t ii

a fu n d a re a
n t r e it

cu
f o r m u la

" S e b o te a z r o b u l
lu i D u m n e z e u n n u m e le
T a t lu i,a l F iu lu i
s i a l S f a n tu lu i D u h . A m in ."

Taina Mirungerii
Preotul unge copilul botezat cu Sfntul i Marele Mir pe
frunte, la ochi, la urechi, la nas, la gur, pe
ncheieturi, pe piept, pe spate i rostete:
Pecetea
darului
Duhului
Sfnt.
Amin.

Sfnta mprtanie
Pentru ca
darurile primite
s se fixeze
i s se dezvolte
n sufletul
noului cretin,
acesta primete
prima
Cuminectur,
n faa
Sfntului Altar.