Biserica Ortodox Romn

n timpul dictaturii
comuniste

n lume necazuri vei avea; dar

ndrznii! Eu am biruit lumea.
(Ev. dup Ioan 16, 33)
Prezentare realizata de
prof. Anca ibulc

Actul de la 23 august 1944, care a facilitat

drumul spre instaurarea unui regim totalitar
n Romnia, a adus cu sine
profunde schimbri de ordin politic,
social i economic.
Dup cum era de prevzut, au survenit
schimbri i n viaa Bisericii Ortodoxe
Romne. Practic, dup 1948, cnd regimul
totalitar a fost definitiv instalat n ar,
Biserica a fost cu totul nlturat din
viaa statului, a devenit o instituie
marginalizat.

Prigoana regimului comunist asupra

credinei cretin-ortodoxe i a Bisericii
prezint
mai
multe
aspecte.
Mai nti au fost atacate principiile
spirituale i morale ale credinei. Apoi a fost
atacat Biserica pe motiv c ar fi aliata
claselor exploatatoare i ar fi avut un rol
major n meninerea ignoranei i a
napoierii poporului

A urmat apoi cea mai dur parte a

prigoanei i anume
atacarea direct a clerului de mir i
monahal
distrugerea multor biserici, mnstiri
i schituri

Atacarea Bisericii s-a fcut prin:

propaganda de partid
materialismul dialectic o disciplin
nou introdus n programa de
nvmnt la licee i faculti

Prigoana Bisericii a mbrcat forme

diverse, dar nu a exclus pe nimeni:
patriarh,
mitropolii,
episcopi,
preoi de mir sau clugri,
cntrei bisericeti
credincioi

Din 1948
Biserica nu a mai putut continua
activitatea caritativ-filantropic, fiind
desfiinate toate aezmintele bisericeti
de acest gen.
obiectul Religie a fost scos din programa
de nvmnt; s-a interzis asistena
religioas i cultul n spitale, azile, cazrmi
i nchisori.
au fost suprimate revistele bisericeti i
desfiinate facultile de teologie din ar.

Exista un control permanent asupra

slujitorilor Bisericii de ctre ofierii de
securitate care supravegheau atent
instituiile bisericeti:

protopopiate,
mnstiri,
coli teologice,
centre eparhiale, etc.
etc
Biserica a fost privat de bunuri, fiindu-i
confiscate terenuri i cldiri ce au intrat n
patrimoniul statului.

ndat dup instalarea regimului totalitar,

sute de preoi ortodoci au fost
arestai i anchetai,
ntemniai n centrele de reeducare de
la Sighet, Jilava, Aiud, Gherla, Piteti,
trimii s lucreze la canalul Dunremarea Neagr,
Neagr sau chiar
deportai n Siberia.
Siberia

Penitenciarul de la Sighet, considerat "unitate de munc

special, era n realitate un loc de exterminare pentru
elitele rii i, n acelai timp, un loc sigur, de unde nu se
putea fugi, frontiera Uniunii Sovietice fiind situat la mai
puin de doi kilometri

La Aiud,
Aiud loc de ntemniare si exterminare, comunitii
au ngropat, n cimitirul denumit de localnici Rpa
Robilor, elita rezistenei romneti. nmormntarea
deinuilor se fcea noaptea, pe ntuneric, fr s li se
pun cruce la cpti.

OSUARUL DE LA AIUD
LOCUL UNDE SE PSTREAZ CU SFINTENIE OSEMINTELE
RECUPERATE ALE CELOR CE-AU PIERIT IN CRUNTA TEMNI A
AIUDULUI N TIMPUL COMUNISMULUI, RSFIRATE N GROPI
COMUNE, LA RPA ROBILOR

Deinuii erau inui n condiii insalubre, hrnii mizerabil,

oprii de a se ntinde ziua pe paturile din celulele fr
nclzire. Nu aveau voie s priveasc pe fereastr (cei ce
nu se supuneau erau pedepsii sa stea la "neagra" i "sura",
celule de tip carcer, fr lumin). ntr-un trziu, la geamuri
au fost puse obloane, nct se putea vedea numai cerul.
Umilina si batjocura fceau parte din programul de
exterminare.

Jilava

Numeroi preoi, alturi de oameni de

cultur, acuzai cel mai adesea fr temei
de apartenena la micarea legionar, erau
trimii in lagrele speciale de la
Slobozia,
Caracal,
Trgu Jiu
Lugoj.

De cele mai multe ori preoii erau

nchii pentru acuzaii total nefondate, fiind
considerai periculoi pentru noua ordine de
stat instaurat n Romnia.
Culpele aduse acestora au fost:

activitate politic;
pactizare cu ranii mpotriva colectivizrii
spionaj
sabotaj
instigare la revolt
ajutor dat fugarilor ce erau urmrii de Securitate
refuzul de a divulga secretul spovedaniei
opoziia mpotriva demolrii satelor i bisericilor

Aceast aciune a nceput sporadic

din 1945, continund cu o mare duritate
ntre anii 1948 1952, apoi n anul 1959,
ncheindu-se abia n vara anului 1964, cnd
au fost eliberai toi deinuii politici.
Numrul preoilor ortodoci ntemniai
n timpul regimului comunist a fost de 1725,
1725
iar 130 nu s-au mai ntors din nchisori.

Dintre cei care au ptimit n acele timpuri

amintim pe:
profesorii de teologie: pr. Dumitru Stniloae,
Stniloae pr.
Constantin Galeriu,
Galeriu Ilarion Felea,
Felea Nichifor Crainic,
Crainic
arhimandriii: Sofian Boghiu, Benedict Ghiu,
Bartolomeu Anania, Arsenie Papacioc, Antonie
Plmdeal
monahii: Iustin Prvu, Ilarion Argatu, Arsenie Boca,
Mina Dobzeu, Daniil Sandu Tudor
unii studeni teologi
preoii de mir, din care o bun parte nu s-au mai ntors
(unii au fcut peste 15 ani de nchisoare): Gheorghe
Calciu-Dumitreasa. Ilie Lctuu, Dimitrie Bejan
intelectuali de prestigiu: Nicolae Steinhardt, Valeriu
Gafencu, Vasile Voiculescu

 Printele
Dumitru STNILOAE

Printele
Constantin GALERIU

 .P.S. Bartolomeu
ANANIA mitropolit al
Clujului

.P.S. Antonie
PLMDEAL
mitropolitul Ardealului

 Printele
Arsenie PAPACIOC

Printele
Sofian BOGHIU

Printele
Arsenie BOCA

Printele
Iustin PRVU

 monahul
Nicolae de la Rohia

medicul poet
Vasile Voiculescu

n nchisori, preoii i monahii ortodoci n-au stat

degeaba, ci au nvat pe oameni acatiste i alte
rugciuni, pe care acetia i le scriau cu achii
rupte din ui, pe spun; le ineau lecii despre
nvtura cretin; au svrit Sfnta Liturghie,
precum i botezuri sau cununii. Au continuat s
predice Cuvntul lui Dumnezeu. N-am auzit pe
vreun om din nchisoare sau din afar s fi spus
c vreun preot i-ar fi pricinuit vreun necaz. n
schimb am cunoscut numeroi preoi nchii pentru
c au gzduit cte un om fugit de acas din pricina
pericolului de a fi arestat sau pentru c ar fi ajutat
n secret pe vreunul dintre lupttorii din muni. (pr.
Dumitru Stniloae)

n 1959,
1959 prin decretul nr. 410,
410 au fost
desfiinate mai multe mnstiri i schituri
clugrii cu vrsta pn n 55 de ani i
clugriele sub 50 de ani erau obligai s
renune la viaa de mnstire i s revin
n lume;
tot prin acest decret, multe schituri i
mnstiri au devenit obiective turistice,
n care nu se mai slujea

n timpul regimului comunist, ncepnd din 1959 i

intensificndu-se n deceniul opt al sec. XX,
demolarea bisericilor bucuretene a nregistrat 22 de
victime n rndul lcaurilor cretine ortodoxe.
Oamenii le-au numit "bisericile osndite", le-au
aprat, le-au plns i nu le-au uitat.

mnstirile Cotroceni,
Cotroceni Vcreti i
Pantelimon
bisericile Sf. Spiridon-Vechi,
Spiridon-Vechi Sfnta Vineri,
Vineri
Spirea Nou,
Nou Dudeti,
Dudeti Alb-Postvari;

Luna decembrie a anului 1986 a fost trist pentru

bucureteni. Mnstirea Vcreti,
Vcreti inima care
btea pentru ortodoxia romneasc, dispare
pentru totdeauna de pe pmnt, rmnnd doar in
fotografii i n amintirile oamenilor.

 Biserica Sfnta Vineri a fost ras de pe faa

pmntului de ctre regimul Ceauescu la
20 iunie 1987,
1987 chiar ntr-o zi de vineri.
Demolarea a nceput la orele 18.00. Pentru
prima oar n Romnia oamenii au strigat: "Jos
comunismul! Jos Ceauescu!". S-au operat
arestri, lumea nu ceda. Muncitorii au refuzat s
drme biserica i au fost adui pucriai,
crora li s-a promis reducerea pedepsei. "La
20.30 pucriaul care s-a agat de turl a
czut i am aflat c dup cteva sptmni a
murit n spital. n genunchi, lumea plngea n
hohote, se auzeau blesteme, iar securitii
arestau... In scurt timp, din vestita biseric nu
mai rmsese nimic. Doar un covor de lumnri
se aternuse pe locul strvechii ctitorii, lumnri
care plngeau tragedia neamului romanesc".

demolarea Bisericii Sfnta Vineri

demolarea Bisericii Enei

Distrugerea nvmntului religios

Au fost desfiinate Facultile de Teologie,

rmnnd doar dou: la Sibiu i Bucureti;
s-a scos Religia ca obiect de studiu din
coli;
S-a interzis preoilor catehizarea copiilor i
a tineretului

Toate aceste fapte au avut menirea de a

distruge credina poporului romn i fiina
Bisericii.
Dar aceasta nu s-a ntmplat, pentru c
Hristos i-a mplinit promisiunea Sa de a fi
cu noi pn la sfritul veacurilor