Master 2018

Sem. 4

Iisus – Fiul lui Dumnezeu

- mărturia Evangheliilor -

Pr. Stelian Tofană

 Cuprins
Preliminarii

1. Titlul ”Fiul lui Dumnezeu” în VT

2. Iisus – Fiul lui Dumnezeu

a. Perspectiva Evangheliilor sinoptice
b. Și-a atribuit Iisus acest titlu?
 Preliminarii

“Fiul lui Dumnezeu“ - natura divină

– relația cu Tatăl

“Fiul Omului“ - natura umană (Dan 7)

Și-a atribuit Iisus acest titlu?

 1. Titlul ”Fiul lui Dumnezeu” în VT

a - întreg poporul lui Israel e numit “fiu al lui Dumnezeu“

Exod 4,22
Moise primeşte ordinul de a-i spune lui Faraon: “Israel este fiul
Meu, întâiul Meu născut“

Osea 2,1
Yahve spune: “L-am chemat pe fiul meu afară din Egipt“

Ierem 3, 22
Israeliții apreciaţi ca “fii rebeli“:
”Întoarceţi-vă, voi, fii ai întoarcerii, şi Eu vă voi vindeca vânătăile!”
 Isaia 63, 16
”Fiindcă Tu eşti Părintele nostru; că Avraam nu ne-a
ştiut şi Israel nu ne-a cunoscut,
ci Tu, Doamne, Părintele nostru: Tu mântuieşte-ne;
numele Tău de la-nceput a fost asupra noastră”.

Maleahi 1,6
”Fiul îşi cinsteşte tatăl şi sluga pe stăpânul ei; dacă Eu
sunt Tată, unde e cinstirea Mea? şi dacă sunt Stăpân,
unde-i frica de Mine? zice Domnul Atotţiitorul.”

În aceeaşi ordine de idei, alte pasaje: Ier. 31, 20; Isaia

45, 11; Ps. 82, 6; Pildele lui Solomon 13, 9; 17, 27; 18, 4.
 b - regele e numit fiul lui Dumnezeu

Ps. 89, 26
“El (regele David) Mă va chema: Tatăl meu eşti Tu,
Dumnezeul meu şi sprijinitorul mântuirii mele”

- regele e numit “fiu al lui Dumnezeu“ - pentru că şi

poporul este fiul lui Dumnezeu
 2. Iisus – Fiul lui Dumnezeu

a. Mărturii indirecte - Perspectiva Sinopticilor

- Buna vestire – Lc 1,32-35

“…Acesta va fi mare şi Fiul Celui Preaînalt se va chema…”

- Botez - Mc 1,11
”Şi glas s’a făcut din ceruri: „Tu eşti Fiul Meu Cel iubit, întru Tine am
binevoit”.

- Ispitire - Potrivit Evanghelistului Matei , primele ispitiri încep

prin fraza “dacă eşti Fiul lui Dumnezeu …” (Mt. 4, 3-6; Lc. 4, 3-9).

Diavolul încearcă să-I impună lui Iisus manifestarea ca Fiu al lui

Dumnezeu, la comandă – ascultarea de diavolul, nu de Tatăl
 - Umblarea pe mare - Mt 14,33
“Cu adevărat Tu eşti Fiul lui Dumnezeu“

- Ținutul Cezareii lui Filip - Mt 16,16-17

“Tu eşti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui viu“, “Iar Iisus,
răspunzând I-a zis: Fericit eşti Simone, fiul lui Iona, că nu trup
şi sânge ţi-au descoperit ţie acestea, ci Tatăl Meu, Cel din
ceruri“

- Mărturia demonizatului – Mc 5,7

“Şi strigând cu glas puternic, a zis: Ce ai cu mine, Iisuse, Fiule
al lui Dumnezeu Celui Preaînalt? Te jur pe Dumnezeu să nu mă
chinuieşti“
 - Schimbarea la față – Mc 9,7
“Şi s-a făcut un nor care îi umbrea, iar un glas din
nor a venit zicând: Acesta este Fiul Meu cel iubit, pe
Acesta să-L ascultaţi“

- La picioarele crucii (Centurionul) – Mc 15,39

“Cu adevărat omul acesta era Fiul lui Dumnezeu“

- Revelație?
- Convingere?
În ultimul moment revelația îi confirmă convingerea!
 b. S-a considerat Iisus pe Sine, Fiul lui Dumnezeu?

- Lauda Tatălui – Mt 11,27

”Nimeni nu cunoaşte pe Fiul, decât numai Tatăl, nici
pe Tatăl nu-L cunoaşte nimeni, decât numai Fiul şi
cel căruia va voi Fiul să-i descopere“

- A doua venire – Mc 13, 32

“Iar despre ziua aceea şi despre ceasul acela nimeni
nu ştie, nici îngerii din cer, nici Fiul, ci numai Tatăl”
- Întrebarea arhiereului – Judecarea lui Iisus - Mc
14,6
“Iar El tăcea şi nu răspundea nimic. Iarăşi L-a
întrebat arhiereul şi I-a zis: Eşti Tu Hristosul, Fiul
Celui binecuvântat? Tu ai zis!“

- Răstignire - Mt 27,43
“S-a încrezut în Dumnezeu: Să-L scape acum, dacă-L
vrea pe El! Căci a zis: Sunt Fiul lui Dumnezeu“
Evanghelia după Ioan

- Tema unităţii totale a Tatălui cu Fiul în opera

revelaţiei, e una din temele majore ale Evangheliei
după Ioan

- iubirea concretizată în jertfă – In 3,16

“Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât L-a dat
pe unicul Său Fiu…”
- unitate în acțiunea mântuitoare - In 5,20
“tot ceea ce face Tatăl, face şi Fiul, căci Tatăl Îl iubeşte
pe Fiu“.
 - învățătura comună – In 8,28
“Deci le-a zis Iisus: „Când Îl veţi fi înălţat pe Fiul Omului,
atunci veţi cunoaşte că Eu sunt, şi că nimic nu fac de la
Mine Însumi, ci precum Tatăl M-a învăţat, aşa vorbesc“

- originea Fiului în Tatăl – In 8,42

“de la Dumnezeu am ieşit, şi de la El vin; nu vin de la Mine
Însumi, ci El M-a trimis“
 - întoarcerea la Tatăl – In 16,28
“am ieşit de la Tatăl şi am venit în lume; acum las
lumea şi mă duc la Tatăl“
“A răspuns Iisus şi le-a zis: Chiar dacă Eu mărturisesc
despre Mine Însumi, mărturia Mea este adevărată,
fiindcă ştiu de unde am venit şi unde Mă duc. Voi nu
ştiţi de unde vin, nici unde Mă duc“ (In. 8, 14).

- lucrarea mântuitoare comună - In 8,16

“nu sunt singur, ci Tatăl care M-a trimis, e cu Mine“
” voi mă veţi lăsa singur, dar nu sunt singur, căci
Tatăl este cu Mine“ (In 16, 32).
 - deofințimea cu Tatăl –

“Eu şi Tatăl una suntem“ (In 10, 30)

“Dacă nu fac lucrurile Tatălui Meu, nu Mă credeţi. Dar dacă le
fac, tot nu M-aţi crede; credeţi în aceste lucruri, ca să ştiţi şi să
recunoaşteţi că Tatăl e întru Mine şi că Eu sunt întru Tatăl!“ (In.
10, 37-38).
(amintesc de declaraţiile din Prolog despre Logos).
“voi ziceţi: Tu blasfemiezi! pentru că am spus: Eu sunt Fiul lui
Dumnezeu“ (In. 10, 36)

- Fiul lui Dumnezeu îşi proclamă deschis preexistenţa – In 8, 56

“mai înainte de-a fi fost Avraam, Eu sunt“
- relația post-pascală cu Tatăl – In 20,17-18

”Iisus i-a zis: „Nu te atinge de Mine, căci încă nu M-

am suit la Tatăl Meu; ci mergi la fraţii Mei şi spune-
le: Mă sui la Tatăl Meu şi Tatăl vostru şi la
Dumnezeul Meu şi Dumnezeul vostru”.
Şi a venit Maria Magdalena, vestindu-le ucenicilor
că L-a văzut pe Domnul şi că pe acestea i le-a spus”.