Fericirea a VI-a

Dimofte Denisa-Georgiana
Manolache Alexandra
Iacob Alin
Prof. coordonator: Bejan Daniel
 “
Fericirea a VI-a: “Fericiti cei curati cu inima, ca
aceia vor vedea pe Dumnezeu”

2
 Mantuitorul aseamana inima omului cu
ochiul. Precum ochiul sanatos si curat poate
vedea limpede (Matei 6, 22), tot asa numai
cel cu inima curata, neacoperita de ceata
pacatului, poate vedea pe Dumnezeu.  Cei
curati cu inima sunt mai intai cei nevinovati
Care este a șasea fericire si lipsiti de viclesug, ca Natanael (Ioan 1,
și ce înțeles are? 47) si ca pruncii (Matei 18, 3-4); apoi cei
care, prin nevointe si rugaciuni
neintrerupte, izbutesc sa-si smulga
radacinile pacatului, adica sa-si goleasca
inima de poftele si gandurile rele, de iubirea
celor pamantesti, si sa o umple cu dorul
dupa lumina dumnezeiasca si desavarsire.

3
▹ Acestia ajung sa-L vada pe Dumnezeu chiar din aceasta viata, aflandu-L
pretutindeni, si mai ales in fapturile Sale, precum este Scris: “Cele nevazute
ale Lui se vad de la facerea lumii, intelegandu-se din fapturi, adica vesnica
Lui putere si dumnezeire, asa ca ei sa fie fara, cuvant de aparare” (Rom. 1,
20).
▹ Pe unii ca acestia, Biserica ii numeste «vazatori de Dumnezeu».  Dar
vederea lui Dumnezeu in aceasta viata este nedeplina, precum zice Sfantul
Apostol Pavel: “vedem acum ca prin oglinda, in ghicitura, iar atunci, fata
catre fata” (I Cor. 13, 12).  De curatenia inimii este strans legata virtutea
castitatii. De aceea, Sfantul Ioan Gura de Aur crede ca prin curatenia inimii
trebuie sa intelegem lipsa oricarui pacat in genere si indeosebi a pacatului
desfrinarii655 (Sfantul Ioan Gura de Aur, Cuvantul XV la Matei, Migne, P.
G., LVII, col. 227; Vezi si: Teofilact, Comentar la Matei, P. G., CXXIII, col.
188).

4
 Iar
Iarcastitatea
castitateasesepastreaza
pastreazaprin
princumpatare
cumpataresisipost:post:“Luati
“Luatiseama
seamalalavoivoiinsiva
insiva––nene
porunceste
porunceste Mantuitorul – sa nu se ingreuieze inimile voastre de mancare si de bauturasisi
Mantuitorul – sa nu se ingreuieze inimile voastre de mancare si de bautura
dedegrijile
grijilevietii,
vietii,sisiziua
ziuaaceea
aceeasasavina
vinapeste
pestevoivoifara
faradedeveste,
veste,cacaoocursa…Privegheati,
cursa…Privegheati,dar, dar,
inintoata
toata vremea, rugandu-va ca sa va intariti sa scapati de toate acestea care au sa vinasisi
vremea, rugandu-va ca sa va intariti sa scapati de toate acestea care au sa vina
sasaStati
Statiinaintea
inainteaFiului
FiuluiOmului”
Omului”(Luca(Luca21,21,34-36).
34-36). Pentru
 Pentrucuratenia
curateniainimii
inimiis-au
s-au
invrednicit
invrednicit dreptul Simeon si proorocita Ana sa vada pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu(Luca
dreptul Simeon si proorocita Ana sa vada pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu (Luca
2,2,25 s.u.).
25 s.u.).
Curatenia
Curatenia inimii este conditia cea maiinsemnata
inimii este conditia cea mai insemnatape pecare
careoocere
cereMantuitorul
Mantuitorullala
indeplinirea
indeplinireaoricarei
oricareifapte.
fapte.Prin
Prinaceasta
aceastaElElarata
aratainsemnatatea
insemnatateapartii
partiilauntrice
launtriceaafaptei,
faptei,
adica
adica a intentiei, a gandului care-i sta la temelie, lucru de care nu se tinea destul seamainin
a intentiei, a gandului care-i sta la temelie, lucru de care nu se tinea destul seama
Vechiul
VechiulTestament.
Testament.Mantuitorul
Mantuitorulfacefacedindinaceasta
aceastaschimbare
schimbareaaadancului
adanculuisufletului
sufletului
omenesc
omenesc lucrul cel mai ales prin care morala crestina intrece si desavarsestemorala
lucrul cel mai ales prin care morala crestina intrece si desavarseste morala
Vechiului Testament.
Vechiului Testament.

5
 ▹ “
In Vechiul Testament se oprea, de pilda, omorul; dar in Noul Testament se cauta a se
inlatura si izvorul lui, adica mania din inima omului, caci asa cum spune Mantuitorul:
“Din inima ies: ganduri rele, ucideri, adultere, desfranari, furtisaguri, marturii mincinoase,
hule” (Matei 15, 19). Poftele si gandurile rele sunt semintele din care cresc pacatele si
care, deci, trebuie inlaturate. Cu privire la aceasta, Mantuitorul spune: “Ati auzit ca s-a zis
celor de demult: sa nu ucizi; iar cine va ucide vrednic va fi de osanda. Eu insa va spun
voua ca oricine se manie pe fratele sau vrednic va fi de osanda” (Matei 5, 21-22).
▹ Curatenia inimii este astfel cea mai inalta treapta a desavarsirii, a sfinteniei. De aceea ea
va fi rasplatita cu cea mai mare fericire, care este privirea lui Dumnezeu.

6
 Bibliografie
https://ortodoxiatinerilor.ro/catehism/fericirea-a-vi-a-fericiti-cei-curati-cu-inima-ca-aceia-
vor-vedea-pe-dumnezeu/