~U.

Vlureanu: Beduini de origine valah n urm cu mai mult de un an, la Tel Aviv, un cunoscut mi-a istorisit o ntmplare creia, atunci, mi-a venit greu s-i dau crezare. Interlocutorul meu lucrase un timp n Peninsula Sinai, la Ras Abu Rhodeis. ntr-o zi, se afla acolo mpreun cu un coleg. Vorbeau romnete. Deodat, zri alturi de ei un beduin lucrtor pe un antier din apropiere care i asculta cu interes i care, surprins, le-a explicat, prin translator, c a neles, parc, unele din cuvintele rostite de ei. Prins de alte preocupri, interlocutorul meu nu a mai avut prilejul s stea de vorb ca neobinuitul beduin, s afle n ce msur cunoate i de unde rostirea romneasc. Un singur lucru mai tia : c satul beduinului se afla la civa kilometri de Abu Rhodeis. Dup ctva timp am avut prilejul s rsfoiesc un numr mai vechi al sptmnalului englez Observer. n pagina rezervat turismului, mi-a atras atenia un reportaj despre Mnstirea Sf. Ecaterina, din sudul Peninsulei Sinai. Rednd istoricul aezrii, ridicat n secolul VI din porunca mpratului Justinian (527565), ziaristul britanic Eric Newby care vizitase mnstirea furnizeaz cteva informaii uimitoare. El povestete c mpratul bizantin a druit mnstirii un grup de robi, din care o parte au fost Wallachian Christians (valahi cretini). O ipotez tulburtoare : era oare, beduinul din Abu Rhodeis un urma al robilor valahi ? Nu cumva, de-a lungul generaiilor, n deertul Sinai s-au transmis i s-au rspndit cuvinte ale vorbirii de acum 14 secole ? Avnd, n sfrit, primele elemente concrete, am ncercat s gsesc alte informaii. Rspunsul unui lingvist a fost negativ : nu se tie absolut nimic despre faptul c n Peninsula Sinai ar putea exista beduini care s cunoasc limba romn. Am fost primit cu solicitudine la biblioteca Patriarhiei din Bucureti i la biblioteca Mnstirii Antim. Dar consultarea materialelor ce mi-au fost puse la dispoziie nu mi-au adus nimic nou. Am apelat la profesorul Niculae erbnescu, din serviciul Patriarhiei din Bucureti, cruia ntrebrile mele i-au evocat unele amintiri din tineree. Da, el mai auzise de valahii trimii la Mnstirea din Sinai. A vrut chiar sa cerceteze aceast chestiune. Odinioar s-a mai scris ceva despre ea. O lucrare a lui Marcu Beza care s-a ocupat intens de studierea urmelor romneti n Orientul Apropiat i Mijlociu, descoperind elemente valoroase *, apreciate ntre alii de Nicolae Iorga, n revista Boabe de gru. n numrul din octombrie 1932 figureaz articolul Urme romneti la Muntele Sinai i la Mnstirea Sf. Sava. Semnalri din cri strine n articolul citat, el povestete cum, prin anul 1922 dup ce i-a aprut studiul Cltori englezi despre romni cineva i-a semnalat c Thomas Herbert amintise, n 1626, de aezri valahe n Asia. Unde puteau fi aceste aezri ? Abia dup zece ani a gsit rspunsul. Cu prilejul unei vizite la Ierusalim, a citit cartea scris de C. S. Jarvis, guvernatorul englez al Peninsulei Sinai, publicat la Londra n 1931. Jarvis scria: Printre cei ce ajut pe clugri n treburile mnstirii se afl o ciudat ras de oameni, zii Gebali. Nu fac parte din stocul arbesc, ci sunt urmaii robilor valahi, trimii de Justinian n veacul al aselea, pentru a servi mnstirilorMarcu Beza a scris imediat guvernatorului pentru a-i solicita amnunte i, mai ales, pentru a-l ntreba dac n informaiile sale se bizuie pe vreun act documentar. Rspunsul lui Jarvis a venit prompt: informaiile fuseser luate de la ali cltori. El ofer, totui, cteva amnunte n plus despre oamenii Gebali (Djebalieh) : Mai exist aproximativ 400 ; ei triesc n afara zidurilor mnstirii. Au fost obligai s treac la religia mahomedan puin timp dup Hegira (622). Beza a cutat i alte surse documentare. Folosindu-se i de indicaiile lui Jarvis, a fcut descoperiri semnificative. A gsit c chestia colonitilor se ntreese n chiar faptul ntemeierii mnstirii n Sinai la 536. Astfel, Eutichius, patriarhul Alexandriei

ntre anii 933940, d ntregul istoric al fundaiei Mnstirii Sinai, artnd c Justinian a trimis o sut de sclavi ai Romei cu soiile i copiii lor. Formula sclavi ai Romei, n arab abid al-rum precizeaz Marcu Beza att tradiia ct i diferii cltori socotesc a se referi la Valahi. Un autor englez, John Levis Burckardt, ntr-o carte aprut n 1822, ne ofer amnunte interesante despre viaa i obiceiurile celor numii Gebali : Cnd Justinian a cldit mnstirea, a trimis un grup de sclavi originari de pe rmurile Mrii Negre [...] Ei mrturisesc n chip unanim pogorrea lor din robii cretini, de unde [de aceea n.r.] i-i numesc ceilali beduini Fiii cretinilor. Se cstoresc numai ntre dnii, alctuind o comunitate aparte din vreo sut i douzeci de oameni narmai. Snt o ras muncitoare i robust. ntr-o lucrare din 1841 a lui Edward Robinson, se citeaz explicaia egumenului mnstirii privitoare la trecerea fiilor cretinilor la mahomedanism : Justinian, zidind mnstirea, trimisese o sut de prizonieri valahi. n cursul vremii, cum nvliser arabii i rpiser mnstirii multe din posesii, urmaii acestor valahi au devenit musulmani i au adoptat obiceiurile arabe.ara Llah = Valahia ? Un alt cercettor orientalist, profesorul american E.H. Palmer intrigat i el de ciudaii locuitori din Sinai, scria : Acest trib se zice a fi de obrie european, trgndu-se dintr-o colonie de robi valahi, aezai de Justinian s pzeasc mnstirea. Ei nii cred s fi venit dintr-o ar numit Llah i trsturile lor deosebite de ale obinuitului tip de beduini par a favoriza presupunerea. Marcu Beza a cunoscut personal un asemenea beduin, care i-a servit drept cluz. Era un om tnr i voinic, nfurat la cap cu o broboad alb, cu cma tot alb, cu cingtoare de piele i nclat n opinci. L-a condus pe crrile muntelui i, la ntoarcere, i-a artat n grdina mnstirii colul unde fusese ngropat, n 1750, cea din urm femeie cretin a tribului. La Mnstirea Sf. Ecaterina,arhiepiscopul Porfirios i-a druit lui Marcu Beza o carte greceasc a lui Pericle Grigoriade, Sfnta Mnstire Sinai, tiprit la Ierusalim, n 1875, n care se dau lmuriri i amnunte despre colonitii Gebali. n discuia cu oaspetele orientalist, arhiepiscopul a struit asupra unui detaliu important, dup prerea sa : djebalieh nseamn oameni de la munte Aici se opresc informaiile oferite de Marcu Beza, el nednd alte detalii n plus asupra modului cum s-a neles cu cluza sa. Nici n familie nu a povestit ulterior lucruri care s ntregeasc cele artate n articolul din Boabe de gru, dup cum ne-a spus fratele su Vasile George Beza. Socotind posibil cunoaterea unor cuvinte romneti de ctre beduinul din Abu Rhodeis i innd seama de nsemnrile ziaristului englez de la Observer, ne aflm, se pare, n faa unor noi informaii cu privire la existena descendenilor din valahii druii de Justinian. De fapt, nu numai c se confirm iari, dup patru decenii, existena lor, dar sunt indicii c tribul Djebalieh s-a rspndit pe un spaiu mai larg, Abu Rhodeis aflndu-se la peste 100 km de mnstire. Pe de alt parte, pentru prima dat s-ar pune acum i problema supravieuirii, n spaiul deertului Sinai, a unor elemente ale limbii vorbite pe teritoriul Romniei cu 14 veacuri n urm ! Se nate urmtoarea ntrebare: n-ar putea oferi, oare, oamenii de la munte din deert mrturii lingvistice i toponimice n sprijinul legturii de continuitate dintre populaia daco-roman i poporul romn ? Posed cumva Mnstirea Sf. Ecaterina n vasta i valoroasa ei bibliotec una din cele mai vechi din lume documente lmuritoare privind mprejurrile n care au sosit sclavii valahi ? Ce taine, ce moteniri nedesluite poart oare cu ei, pe potecile ntortocheate ale istoriei, beduinii de origine valah din Sinai ?

Beduinii, un neam cu snge valah

Autor: Camelia ONCIU, data: 26.02.2011, 2418 accesri n jurul Mnstirii Sfnta Ecaterina din Sinai triete un trib de beduini provenii din romnii stabilii aici acum 1.400 de ani Pare greu de crezut, dar dovezile istorice confirm: beduinii de la Muntele Sinai snt urmaii valahilor care s-au stabilit aici n secolul VI, ca slujitori pe lng mnstirea Sfnta Ecaterina. i astzi beduinii i duc viaa n jurul edificiului religios din Egipt, loc sacru n care se ntlnesc rdcinile a trei religii: iudaism, cretinism i islamism. Atunci cnd snt ntrebai ce origine aveau strmoii lor, beduinii susin c se trag din romnii de la Marea Neagr. De la Marea Neagr, n Sinai Printre egiptenii de la Muntele Sinai, unde se spune c Moise a vorbit cu Dumnezeu, triesc i beduinii Gebalieh. De fapt, nu snt nite beduini veritabili, fiindc originile lor nu snt pur arabe. Ei snt urmaii familiilor romnilor trimii acum 1.400 de ani s pzeasc mnstirea Sfnta Ecaterina. Unele surse vorbesc de originile macedonene, greceti i romneti ale acestor venetici, dar, conform site-ului mnstirii, http://st-katherine.net, Beduinii Gebaleih se refer la ei nii ca descendeni ai romnilor. Conform tradiiei orale, ei au venit dintr-un loc numit Muntele Negru. Desigur, denumirea poate duce la Muntenegru, dar n Munii Giurgeu avem un vrf care se numete chiar Muntele Negru. Istoricul Abu El Makarem aduce o dovad n plus: o parte din cretinii adui la Sinai au fost numii Bni Saleh (Fiii lui Saleh), iar ceilali, El Lakhmeen (oamenii de la Marea Neagr). Cum statul Muntenegru n-are nicio legtur cu Marea Neagr, e limpede c beduinii din Sinai provin de pe plaiurile noastre. Singurii beduini care fac agricultur Viaa beduinilor Gebalieh e legat de Muntele Sinai, pe care migreaz, de la o altitudine la alta, n funcie de anotimp. Triesc n corturi sau locuine spate n stnci, cu multe intrri. O ncpere e destinat oaspeilor, iar lng cas au un spaiu amenajat cu frunze de palmier, aria, pentru relaxare. Aria poate fi chiar cortul, al crui acoperi e fcut din fii din pr de capr. n zona destinat brbailor, gsim o vatr spat n nisip pentru prepararea cafelei i o colecie impresionant de ibrice i mojare. Femeia nu intr n aceast parte a cortului dect dac soul nu e acas i vin musafiri neateptai. Pe lng case, beduinii Gebalieh i-au amenajat grdini. De altfel, snt singurii beduini din lume implicai n agricultur, curiozitate care i difereniaz de ceilali beduini. Grdina se numete karm sau bustan. Printre pomii fructiferi cultivai, la loc de cinste e mrul, alt lucru neobinuit n zon. Renumele lor e de specialiti n altoire. Dar i de pstori. Cresc oi i capre, psri de

curte i cmile. Conform unui recensmnt, o familie deine ntre 5 i 10 animale n aezrile de jos, i 15-20, n zonele montane. O cmil cost cam 800 de dolari, iar beduinii Gebalieh snt i organizatorii unei curse anuale cu cmile. Legile Fiilor lui Awlad Snt organizai n triburi, clanuri i grupuri, fiecare cu denumire proprie. Un grup se numete Fiii lui Awlad, dup numele unui strmo ndeprtat, despre care nu se mai tiu amnunte. Un obicei ciudat al acestor beduini este cultul morilor, Zuara, cnd merg la mormntul unui strmo i se roag pentru sntate. Nu au legi scrise, ns se ghideaz dup Legea lui Orf, ngduit de ctre autoritile egiptene. La procese particip absolut toi membrii tribului, iar decizia se ia pe baz de consens. Oricine poate vorbi, dar cea mai important este prerea eicului, care are i cea mai mare avere. O lege important este Bia, sau Trecerea prin Foc, aplicat atunci cnd nu exist dovezi edificatoare. Acuzatul trebuie s pun limba pe o lingur ncins n focul de crbuni. Dac pe limb nu rmne nicio urm de cenu, omul e nevinovat. O alt tradiie a acestui trib cere ca toi beduinii de la Sinai s cunoasc plantele medicinale pe care le ofer zona, pentru sntatea lor i a animalelor. Beduini care pricep romnete n 1973, ntr-un articol din Magazin Istoric se povestea cum un beduin s-a apropiat de un grup de romni i le-a spus c le nelege cuvintele. Cutnd o explicaie, autorul articolului a descoperit urmtorul text din cartea scris n 1931 de ctre C. S. Jarvis, guvernatorul englez al Peninsulei Sinai: Printre cei ce ajut pe clugri n treburile mnstirii se afl o ciudat ras de oameni, zii Gebali. Nu fac parte din stocul arbesc, ci snt urmaii robilor valahi, trimii de Justinian n veacul al aselea, pentru a servi mnstirilor. Profesorul american E.H. Palmer nota: Acest trib se zice a fi de obrie european, trgndu-se dintr-o colonie de robi valahi, aezai de Justinian s pzeasc mnstirea. Ei nii cred s fi venit dintr-o ar numit Llah. Autorul articolului de acum 38 de ani, istoricul i diplomatul Marcu Beza, a cunoscut personal un asemenea beduin, care arta ca un beduin, dar era nclat n opinci. Cercetrile din anii 70 pe eantioane de snge prelevate de la beduinii de pe muntele Sinai au demonstrat c acetia au un ADN diferit fa de al altor triburi de beduini. Comparaii cu populaiile din nordul Dunrii nu s-au fcut. Un trib de ghizi Despre vechii romni din Sinai a vorbit i exploratorul elveian John Lewis Burckhardt: Se cstoresc numai ntre dnii. Snt o ras muncitoare i robust, iar fetele lor au faima de superioar frumusee asupra tuturor beduinilor, ceea ce d natere la nefericite legturi i iubiri romantice, cnd ndrgostiii se ntmpl a ine de alte triburi. Gebalieh au fost printre primele populaii din Sinai. n timp, s-au amestecat cu beduinii arabi i s-au convertit la Islam. Procesul a cuprins ntreaga populaie acum 200 de ani. n 1993, triburile de beduini Gebalieh numrau 4.603 suflete, cei mai muli fiind grupai n jurul mnstirii Sfnta Ecaterina. Condiiile de trai snt modeste, la fel i hotelurile din zon, fr curent electric, dar pe energie solar. Cnd nu se ocup de pomi sau animale, beduinii din Protectoratul Sfnta Ecaterina o fac pe ghizii, dar snt i organizatori de safari prin mprejurimi. Tariful e de cinci dolari pe zi, timp n care explic turitilor, n limba englez, istoria locurilor i, uneori, i pe cea a tribului lor. O istorie care a nceput n Romnia. Mnstire inut de domnitorii romni Mnstirea Sfnta Ecaterina din Sinai a fost ridicat pe locul unde se spune c Dumnezeu i-a poruncit lui Moise s scoat poporul lui Israel din robia faraonului. Locul n care a ars rugul a fost descoperit n secolul IV de ctre mprteasa Elena care a construit un zid n jurul lui. Ridicat de ctre mpratul Iustinian, lcaul s-a numit la nceput Mnstirea Rugului Aprins, apoi Schimbarea la Fa, apoi Sfnta Ecaterina (secolul X). ncepnd cu secolul XVI, bisericile, boierii i domnitorii din rile Romne au trimis acestei mnstiri bani i obiecte preioase de cult, timp de trei veacuri. Documentele de danie i tezaurul nu snt accesibile publicului. Printre acestea se afl i hrisoave importante privind originea beduinilor Gebalieh. Biblioteca acestei mnstiri este a doua din lume ca numr de manuscrise (peste 3.500),

dup cea a Vaticanului. n 1978, s-au descoperit 25 de lzi cu patru tone de manuscrise vechi ntre zidurile mnstirii. Unele snt scrise n vechea limb vorbit pe teritoriul Romniei. Stpnii deertului Beduin vine din cuvntul arab badawi, locuitor al deertului. Exist beduini sedentari i beduini nomazi care se trag, potrivit legendei, din Yarab, Tatl arabilor. Fiecare neam are un teritoriu tribal, pe care se mic n cutarea hranei. Zonele n care triesc se ntind de la coasta Atlanticului pn la Peninsula Sinai i deertul Arabiei. Se presupune c snt peste 11 milioane. Beduinii snt buni clrei, experi n orientarea n deert, au un rigid cod al onoarei i o mare loialitate fa de familie, de clan i de trib, trstur care a declanat multe conflicte. Snt extrem de ospitalieri, o mas tradiional cuprinde pine coapt pe foc, orez picant i carne, cafea tare i spectacole de muzic i poezie. eicii conduc triburile n virtutea dreptului ereditar. Gebalieh de la Gebeleizis Gebeleizis este un alt nume sub care e cunoscut zeul suprem al dacilor, Zamolxe. El a cltorit n Egipt, de unde a adus poporului su credina n nemurire, conform scrierilor lui Herodot. Beduinii Gebalieh din Sinai, al cror nume este izbitor de asemntor cu Gebeleizis, pstreaz termenul i n toponimia local, unde mai toate formele de relief ncep cu Gebel, un munte purtnd chiar numele de Gebel Banat. n limba arab, Gebalieh nseamn munteni, dar i paznici. Coinciden sau legtur ntre numele tribului provenit din valahi i zeul venerat de geto-daci? Medicina pe baz de plante (domeniu n care dacii erau renumii), Legea lui Orf (Orfeu, eroul trac care a trit n inuturile de deasupra Dunrii), purificarea prin foc (tradiie dac perpetuat pn azi n satele romneti) snt elemente din viaa de zi cu zi a beduinilor din Sinai, dar i din tradiia romnilor.