Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor

Formarea poporului romn i a limbii romne (etnogeneza romneasc) A doua jumtate a milenului I este caracterizat pe plan european prin apari ia popoarelor romanice i a limbilor neolatine (italieni, francezi, spanioli, portughezi ). n cadrul acestui proces general se nscrie i formarea poporului romn. Etnogeneza romneasc a urmat aceleai faze ca i n cazul celorlalte popoare neolatine din Europa. Romanizarea autohtonilor din provinciile cucerite de romani a fost urmat, n a doua etap, de asimilarea migratorilor n masa popula iei romanice. Poporul romn Elementele fundamentale ale etnogenezei romneti sunt componenta dacic (substratul), componenta roman (stratul) i componenta slav (adstratul). Componenta dacic Mentiona i n izvoare nc din sec. VI .Hr., dacii au intrat n contact cu elementele de civiliza ie roman nc nainte de cucerire, prin schimbul de produse. Statul dac condus de Burebista i apoi de Decebal a ajuns la un nivel de dezvoltare ce i-a permis integrarea n lumea roman. Componenta roman Cucerirea Daciei de ctre romani (106) a avut drept consecin un proces de nlocuire a culturii materiale autohtone cu cea roman, net superioar. Procesul de romanizare al dacilor este elementul fundamental pentru formarea limbii i a poporului romn. n perioada n care Dacia a fost provincie roman (106-271) are loc o romanizare intensiv, realizandu-se o sintez daco-roman. Factorii romanizrii sunt: armata, administra ia, colonitii, veteranii, via a religioas i cultural etc. Dup retragerea aurelian (271), romanitatea i continu existen a sub influen a Imperiului Roman, csre era nc puternic la Dunare i n Dobrogea. Sub protec ia sa, circula ia de oameni i bunuri se desfoar de pe un mal pe altul al fluviului. Raspndirea cretinismului n limba latin, n Dobrogea i la nordul Dunrii, constituie o dovad a contactelor permanente ale popula iei din aceste regiuni cu romanitatea din sudul Dunrii. Componenta slav Desvrirea romanizrii are loc dup anul 271, n condi iile ncetrii autorit ii Imperiului roman i a desfaurrii marilor migra ii. ncepnd cu secolul al VI-lea, romanicii din nordul Dunarii iau contact cu un nou val de migratori, slavii. Stabilirea slavilor (dup 602), apoi a bulgarilor la sudul Dunrii, a separat romanitatea de la nordul Dunrii (adic Romnia de azi) de popula ia romanic din sudul Dunrii (adic din Peninsula Balcanic). Popula ia de la nord de Dunre a asimilat pe slavi, n timp ce la sud de Dunre slavii au asimilat pe romanici. Excep ia o constituie pstorii romanici din mun i, numi i de ctre slavi vlahi care s-au stabilit n Thesalia, Epir, Muntenegru, Bosnia, Dalma ia, Croa ia. Aceast romanitate sud dunrean vorbea dialecte ale limbii romne: aromna, megleno-romna, istro-romna. Formarea limbii romne Limba romna se formeaz concomitent cu formarea poporului romn n spa iul cuprins ntre Marea Neagr, Mun ii Balcani i Carpa ii Pduroi. Ea are la baza latina popular vorbit de solda ii i colonitii adui n provincia Dacia. Stratul latin formeaz fondul principal de cuvinte din limba romna, peste 60% din acesta cuprinznd no iuni funadamentale legate de via , ndeletniciri, cadru administrativ, mediu, religie. Tot latin este i structura gramatical a limbii romne. Un mic numr de cuvinte (mai pu in de 200) s-a transmis din limba dacilor formnd substratul limbii romne (vatr, copil, mo etc). Ca i n cazul celorlalte limbi romanice, fondului latin i s-au adugat cuvinte mprumutate din limbile popoarelor migratoare. O influen mai accentuat e reprezentat de limbile slave dar aceasta e prezent doar n lexic (circa 20%), fr a reui s modifice structura gramatical profund latin a limbii romne. Concluzie Romanitatea este elementul esen ial al identit ii lingvistice si culturale a poporului romn.

Cronicarii Evului Mediu

n primele izvoare medievale romnii apar denumi i cu numele de vlahi, valahi, romani. Astfel n lumea bizantin prima men iune despre romni apare ntr-un tratat militar din sec VII (Strategikon). Datorit limbii, acetia erau numi i romani, termen ntlnit mai trziu i la mpratul Constantin al VII-lea Porfirogenetul (sec X) care n lucrarea sa preciza c acetia se mai numesc i romani pentru c au venit din Roma i poart acest nume pn azi. La rndul lor vlahii i spuneau probabil romni sau romani, nume pe care l-au transmis din generatie n genera ie. n sec. XVI, Nicolaus Olahus, umanist transilvnean de faim european, este primul care sus ine unitatea de neam, limb,obiceiuri i religie a romnilor ce triau de o parte i de alta a Carpa ilor. In secolul al XVII-lea primele cronici n limba romn vorbesc despre originea noastr latin. Grigore Ureche i Miron Costin n De Neamul Moldovenilor scriu n acest sens c noi de la Rm ne tragem. n concluzie se poate spune c originea roman le era cunoscuta romnilor de mult vreme.

Politizarea romanit ii romnilor

Pn n secolul al XVIII-lea continuitatea popula iei romanice n inuturile carpato-dunrene nu a fost pus la ndoial, fiind considerat un fapt normal i logic. Pentru popula ia romneasca a Transilvaniei secolul al XVIII-lea ns, a reprezentat momentul luptei pentru drepturi politice. Romnii reprezentau peste 60% din popula ia Transilvaniei, dar continuau s fie considera i na iune tolerat. Acest statut inferior era justificat de cele trei na iuni privilegiate (maghiarii, saii si secuii) prin argumente religioase (romnii erau ortodoci) i prin argumentul ntiet ii celor trei na iuni privilegiate pe pmntul Transilvaniei. Unirea unei pr i a clerului i a romnilor ortodoci cu Biserica Catolic, d o speran romnilor c vor putea ob ine drepturi egale cu celelalte na iuni din Transilvania. Intelectualii din coala Ardelean, Gheorghe incai, Petru Maior, Samuil Micu au afirmat c revendicrile romnilor sunt legitime datorit descenden ei lor din Roma antic. Ei au demonstrat latinitatea limbii romne, a poporului romn i existen a sa nentrerupt ca popula ie autohton n Transilvania. Argumentele au fost sintetizate ntr-un lung memoriu numit Supplex Libellus Valachorum adresat n 1791 Cur ii de la Viena. n acest memoriu se subliniaz c romnii sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei fiind urmai ai colonitilor lui Traian. Mul i erudi i, mai ales germani, s-au strduit s dovedeasc ntregii lumi savante i politice c este cu neputin ca romnii din Transilvania s fie urmaii direc i ai popula iei romane i romanizate din provincia Dacia. Scopul lor era de a anula argumentele istorice ale romnilor n lupta politic din Transilvania i justificarea privilegiilor de inute de maghiari, sai i secui, precum i a statutului de tolera i atribuit romnilor. n felul acesta, chestiunea continuit ilor istorice va cpta un pronun at caracter politic. n aceast atmosfer a fost lansat teoria imigra ionist a lui Franz Sulzer, potrivit creia romnii nu se trag din colonitii romani din Dacia, aceasta fiind prsit de toat populatia odat cu retragerea aurelian. Prin urmare, romnii s-au nscut ca popor la sud de Dunre, ntr-un spa iu neprecizat, undeva ntre bulgari i albanezi, de la care au preluat influen e n limb, precum i credin a ortodox. De aici, ei ar fi emigrat ctre mijlocul sec. XIII n nordul Dunrii i n Transilvania unde i vor gsi stabili i pe unguri i sai. Dup realizarea dualismului austro-ungar (1867), imigra ionismul este readus n dezbaterile istoricilor de ctre un istoric austriac, Robert Roesler. Folosind izvoare istorice latine trzii i nesigure, el a sus inut exterminarea dacilor n urma rzboaielor cu romanii, precum i retragerea complet a popula iei romanizate din cuprinsul provinciei Dacia la retragerea aurelian din secolul al III-lea. Roesler a sus inut de asemenea c romanizarea nu putea avea loc n cei 165 de ani de stpnire roman. Potrivit teoriei acestuia, poporul romn i limba romn s-au format n sudul Dunrii, n centrul sau vestul peninsulei Balcanice. La venirea maghiarilor n Europa, Transilvania ar fi fost un inut pustiu, pe care coroana ungar l-ar fi anexat i populat, aducnd colonitii germani pentru a-i apra grani ele. Abia dup marea cium din secolul al XIV-lea inuturile de dincolo de Carpa i, pustiite de molim, ar fi fost colonizate cu pstorii vlahi de la sud de Carpa i i de Dunre. Istoricii i lingvistii romni din secolul al XIX-lea (A.D. Xenopol, Mihail Kogalniceanu, B. P. Hadeu etc.) au adunat un numr mare de dovezi referitoare att la vechile popula ii dacice ct i la continuitatea popula iei romanizate, demonstrnd ubrezenia teoriilor roesleriene. Cel mai solid rspuns a venit din partea lui A. D. Xenopol n lucrarea sa Teoria lui Roesler (1884). Aceast lucrare abordeaz argumentele istoricului german i le rspunde apelnd la toate sursele fundamentale. El sus ine c inscrip iile gsite n Dacia ne dovedesc prezen a poporului dac dup cucerire, precum i romanizarea lui. Xenopol combate i teoria golirii de popula ie a Daciei n momentul retragerii aureliene. A. D. Xenopol i Dimitrie Onciul i-au bazat demonstra ia pe argumente de ordin logic, dar n secolul urmtor

investiga iile tiin ifice au fost completate de cercetrile arheologice ce au adus dovezi concrete care infirmau categoric teoria imigra ionist. Istoriografia comunist Dup al doilea rzboi mondial cnd att Ungaria, ct i Romania au devenit state-satelit ale URSS, teoriile staliniste au insistat asupra importan ei civilizatoare a slavilor i a rolului lor n etnogeneza romnilor. Dup 1965, Nicolae Ceauescu a declanat o mare ac iune de renviere a sentimentului na ional al romnilor. Dar curnd factorul roman denun at a fi asupritor a fost minimalizat, insistndu-se pe civiliza ia local, a geto-dacilor. De aceea s-a sus inut c limba dac, i nu latina reprezint matricea limbii romne. Se poate constata c romanitatea romnilor a depit mereu cadrul tiin ific, fiind folosit n lupta politic. n condi iile actuale, n care Romnia i Ungaria fac parte din Uniunea European, argumentul ntiet ii istorice nu mai are nicio valoare iar reconstituirea trecutului poate fi fcut din ra iuni exclusiv tiin ifice.