IMPERIULDINTIMPUILLUICONSTANTINCELMARE PNLAIUSTINIANCELMARE

Constantinicretinismul
Cretinismul, recunoscut oficial n timpul lui Constantin cel Mare i

declaratreligiedominantdeTeodosiecelMare,saciocnitdeelenismulpgn, excluznduse reciproc. Cu timpul ns au interferat , formnd o cultur rsriteangrecocretincunoscutmaitrziucabizantin. Imperiulromanaveauntrecutmreioculturuniversaldejaasimilat

depopulaie.Devenindcretin,trecutulitezaurulculturalaufostrenegate. ConstantinsanscutnNaissusieradeneamilir.Mamasa,Elena,era

cretin.EaadescoperitSfCruce. n 305 Diocleian i Maximian renun la rangul lor imperial. Galerius

deveni august n Rsrit iar Constantius Chlorus n Apus. Dup moartea lui, Constantin (cel Mare), fiul su, a fost proclamat august de armat. Populaia i armatadinRomasaursculat:laurespinspeGaleriusilauproclamatmprat pe Maxentius, fiul lui Maximian. Maximian accept din nou titlul imperial, ajutnduifiul.Rzboicivil:MaximianiGaleriusmor.Constantinsealiazcu LiciniusilbiruietepeMaxentiuslaPonsMilvius.Ceidoimpraiproclam EdictuldelaMediolanum.ConstantinintrnconflictcuLiciniusilomoarn 324,devenindsingurmpratalImperiului. Domnia lui C. a nregistrat dou evenimente principale: recunoaterea

oficialacretinismuluiimutareacapitaleidelaRomalaCpol.D.p.d.v.cretin,

cercettorii sau axat pe dou probleme: Convertirea lui C. i Edictul de la Mediolanum.

ConvertirealuiConstantin
Istoricii i teologii sunt mprii n ceea ce privete cauzele convertirii:

convingere sincer, interes politic sau ambele. Informaiile istorice sunt adesea contradictorii. Istoricul german Jacob Burckhardt este de prere c impratul C.,

nelegndcreligiacretinestepecalesdevinoforuniversal,safolosit deeanatingereascopurilorsalepolitice. Teologul german Adolf Harnack merge pe aceeai linie. Plecnd de la

observaiacsediulcentralalBisericiicretinelanceputdesec.IVseaflanAsia Mic, el susine c mpratul C. cunotea puterea Bisericii i a episcopatului n aceastzon,decndalocuitlacurtealuiDiocleiannNicomedia.Deaceea,sa folositdeBiseric,oferindnschimbprivilegiicretinismului. Pedealtparte,savaniimoderniadmitcnsec.IVpgnismuleranc

elementuldominantnstatisocietate.Dupcalculeleprof.V.Bolotovcretinii constituiauozecimedinntreagapopulaie.nplus,acetianuparticipaulaviaa politic.Aadar,teoriainteresuluipoliticcade. Duruy pune pe seama mpratului o atitudine duplicitar (sincretic), n

sensul n care acesta dorea s pstreze mpreun pgnismul i cretinismul, favorizndulnspeceldealdoilea. P.Batifol,J.Maurice,Boissier,F.Lot,etcsusinconvertireadinconvingere

religioas.

Totui,C.aprimitbotezulabiapepatulmorii,nuarenunatlatitlulde

pontifex maximus iar Duminica o numea ziua soarelui. De aceea unii cercettori cred c mpratul, pe baza unei evlavii ereditare, era susintor al cultuluisoarelui(Solinvictus),cultinfluenatdemithraism.Acestaiarficonferit popularitatenImperiu. E. Trubezkoy crede c mpratul plnuia consolidarea unitii (etnice) a

ImperiuluiprintrounitateaBisericii. Dintresursele(contestatedeuniiistorici)careevocelementemiraculoase

nlegturcuconvertirealuiC.amintim: Lactantius(Demortibuspersecutorum)C.aprimitnsomnavertismentde agravapescuturileostailorsemnuldumnezeiescalluiHristos; Eusebiu de Cezareea (Historia Ecclesiastica) propunndui s salveze Roma,C.sarugatluiDumnezeu; EusebiudeCezareea(VitaConstantini)ntimpulmaruluimpotrivalui Maxentiu, C. i toi ostaii a vzut pe cer, la asfinit, o cruce luminoas, nsoit de cuvintele: prin aceasta vei nvinge (tou1tw0 ni1ka). n noaptea urmtoare,Hristosiaaprutnvispurtndacelaisemniiporunciis fac o imagine a Crucii i cu ea s porneasc mpotriva vrjmailor. A doua zi a confecionat stindardul (labarum), avnd monograma lui Hristos, care a devenit steagul Imperiului bizantin. Istoricul vorbete i despre armate de ngeri trimise de Dumnezeu din cer ca si ajute mpratului,meniunintlniteilaaliscriitori.

AanumitulEdictdelaMediolanum
Primul decret care favorizeaz cretinismul a fost dat n 311 de ctre

mpratul Galerius. Acesta acorda iertarea cretinilor pentru opoziia de pn atuncifadestpnireapgnidreptullegatdeaexista,cucondiiacaacetia snutulbureordineapublicisseroagepentrustpnire. n313ConstantiniLiciniusauelaboratlaMediolanumunaldoileaedict.

Acestaprevedea: Libertateaoricuideaurmaoricereligievoia(nunumaicretinii); msurileanticretineanterioareerauanulate; retrocedareabisericiloricldirilorconfiscatedelacretini.

Edictul din 313 l confirma pe cel din 311. Era de fapt o scrisoare adresat guvernatorilorprovinciilordinAsiaMicidinRsritncareliseexplicacum si trateze pe cretini. Fa de cel din 311 edictul de la Mediolanum a adus urmtoarelenouti: 1. cretinismul nu avea numai dreptul la existen, ci era pus sub protecia statului; 2. prinlibertateareligioasabsolutpgnismuldeveneadinreligiedestat unadintrecelelaltereligii(statutrestrns).

AtitudinealuiConstantinfadeBiseric
C. ia dat cretinismului nu numai drepturi egale, ci i toate privilegiile

oferitecleruluipgn: scutiredeplatataxeloriadatoriilorfadestat;

dreptullaimunitate(scutiredelaserviciilenfolosulstatuluicareiarfiputut abatedelaobligaiilereligioase); dreptuldepatrimoniu(oricineputeasilaseavereacamotenireBisericii); comunitilecretineeraurecunoscutecaentitijuridicelegale; Privilegiiletribunalelorepiscopale Procesele civile puteau fi mutate la cerere, chiar dac erau ncepute n

instanacivil,laocurteepiscopal.SpresfrituldomnieiluiC.acesteprivilegii selrgesc: deciziaepiscopuluintrunproceseradefinitiv; orice proces civil putea fi mutat la curtea episcopal n orice stadiu ar fi fost,chiarifracordulpriiadverse; deciziilecuriiepiscopaletrebuiausfiesancionatedejudectoricivili.

Aceste privilegii au mrit autoritatea episcopilor n societate, dar au creat i complicaii: nemulumirea prii nvinse, tentaiile puterii, interesele de ordin lumesc. Pelngprivilegii,situaiamaterialaBisericiisembunteaprindarurii donaii. n timpul lui C. sau construit multe biserici n tot imperiul: Roma (Sf. Petru, Lateran), Ierusalim (biserica Sf. Mormnt, biserica nlrii, biserica Naterii),Cpol(Sf.Apostoli,Sf.Irina,Sf.Sofiatemelia),Antiohia,Nicomedia, nordulAfricii.DupC.saudezvoltattreicentrecretine:vecheaRom,Cpolul iIerusalimul.

ArianismuliSinoduldelaNiceea
ncepnddelaCtincelMare,statulluaparteactivaldisputelereligioasei leconduceaduppropriileinterese,adeseancontradiciecucelealeBisericii. n oraul Alexandria, preotul Arie, influenat de coala lui Lucian (de Samosata?),propagaodoctrinereticcf.creiaIisusHristoseraofiincreat, iar nu Fiu al lui Dumnezeu i Dumnezeu adevrat. Susintori: Eusebiu de Cezareea i Eusebiu de Nicomedia. Arie este excomunicat de patriarhul AlexandrualAlexandriei. mpratulCtin,primindplngeridelaceledoutabere(arianiortodox) leasomatsajunglaonelegere.EpiscopulOsiusdeCordobaafosttrimiscu scrisoareaimperiallaAlexandriaiardupocercetaremaiamnunit,acestaia explicat mpratului pericolul arian. nelegnd situaia, Ctin sa decis s convoaceunSinod. SinodulafostconvocatlaNiceeaiprezidatdemprat.Unelediscuiiaufost conduse de el. Participani: 318 Prini. Roma a delegat la Sinod 2 preoi. Dei actele Sinodului nu ni sau pstrat, informaii avem de la unii participani i istorici.CelmaicapabiladversaralluiArie:Atanasie,arhidiaconulBisericiidin Alexandria.ErezialuiArieafostcondamnatiafostadoptatCrezul(primele7 articole) n care Iisus Hristos era mrturisit Fiu al lui Dumnezeu, necreat i consubstanialcuTatl.Arieisusintoriiluiaufostexilaiintemniai.Dup civaani,CtinanclinatnfavoareaarieniloriarArieafostrechematdinexil, darlascurttimpamurit.OpartedinPriniiniceeniaufostdepuidinscaune. Ctiniabotezatfiii,elnsuiprimindbotezuldelaepiscopularianEusebiu deNicomedia.naintedeamuri,larechematdinexilpeSf.Atanasie.

ntemeiereaConstantinopolului
n sec. VII .Hs. un grup de megarieni iau ntemeiat o colonie pe rmul asiatic al Bosforului numit Calcedon. Dup puin timp, alt grup de megarieni condus de Byzas iau ntemeiat o colonie pe rmul opus, numit Byzantium. Aceasta avea o amplasare mult mai bun dect Calcedonul, oferind avantaje strategice i comerciale. De aceea unii istorici (Herodot, Strabon, Tacitus) i numeaupecalcedonieniorbi,deoareceiaualesteritoriulmaipuinbun.Cf. istoriculuiPolybiusBiyzantiumulajucatunrolf.importantnepocarzboaielor grecopersane i n timpul lui Filip Macedoneanul i deineau controlul asupra comeruluimaritimdinMareaNeagr. MaimulimpraiauintenionatsmutecapitaladinOccidentnOrientsau saibreedinenRsrit.Cf.Suetonius,IuliusCezardoreasmutecapitalade la Roma la Alexandria sau Ilion (Troia). Diocleian a preferat s locuiasc n Nicomedia. La sfritul sec. II Byzantiumul a fost distrus de Septimiu Sever deoarece oraulinusepartearivaluluiacestuia,PescenniusNiger.CndCtinavrutsi cldeasconoucapital,nusaorientatdeprimadatspreByzantium,cispre Naissus, Sardica, Tesalonic i Troia. A fost aleas ultima i sau nceput construciile cnd, ntro noapte, Dumnezeu ia aprut mpratului n vis i ia ndreptatateniaspreByzantium. n 324 C. se hotr s ntemeieze aici noua capital care si poarte numele: Constantinopol. n 325 au nceput lucrrile iar pe 11 mai 330 a Cpolul a fost inaugurat. Legenda cretin spune c mpratul a fost cluzit de Dumnezeu cnd trasa limitele oraului. A oferit privilegii comerciale i financiare pentru a atrage locuitori. Capacitate: cca. 200.000. Pentru aprarea pe uscat a fost

nconjurat cu un zid gros ce se ntindea de la Cornul de Aur pn la Marea Marmara. Capitala a adoptat sistemul municipal al Romei i a fost mprit n 14 sectoare. Oraul a fost nfrumuseat cu monumente pgne aduse din Roma, Atena, Alexandria, Efes i Antiohia. Au fost ridicate multe monumente noi i bisericicretine.DintremonumenteleepociiluiC.saupstratpnastzidoar bisericaSf.IrinaicolumnadinDelfi. Cpoluladevenitcentrulpolitic,religios,economiciculturalalImperiului, deoarece oferea avantaje pe toate aceste planuri: politic/militar era inexpugnabil; religios era cretin din temelie; economic controla comerul din trei mri: M. Neagr, M. Egee i M. Mediteran; cultural era aproape de celemaiimportantecentrealeculturiielenistice.

ReformeleluiDiocleianiConstantin
Reformele lui D. i C. sau caracterizat prin centralizarea strict a puterii, introducereauneivastebirocraiiiprinseparareaputeriicivildeceamilitar. nparalelcunglobareanoilorregiunirsritenenImperiulRomanaavutloci un mprumut de obiceiuri i idei din aceste ri. Dintre acestea amintim concepia rsritean despre puterea nelimitat i divinizat a monarhilor care era opusul concepiei republicane despre puterea principilor. Treptat, mpraii sauapropiatdeRsrit,impropriinduitotodaticoncepiadespreguvernare. DupSuetoniu,Caligulaeragatasacceptediadema,Heliogabalusopurtadoar ncercurirestrnseiarmpratulAurelianafostprimulcareapurtatcoroanan publicisaautointitulatZeuiDomn.

Concepia despre puterea imperial a fost influenat n special de Egiptul PtolemeiloridePersiaSasanizilor.D.iC.aunlocuitpurisimpluinstituiile romanecupracticileorientuluielenistic. Aurelian a refcut unitatea Imperiului dar pentru scurt timp. D. i C. au reuit, prin reforma administrativ, s restabileasc ordinea n Imperiu, drept pentrucaresuntconsideraiadevraiifondatoriainouluitipdemonarhie. Diocleian a fost un despot de tip oriental, un mpratzeu, care a purtat diadema imperial, a introdus la curtea sa luxul oriental i un ceremonial complexcareconfereaoaurdesacralitatetuturorlucrurilorlegatedepersoana mpratului. Diocleianaintrodussistemultetrarhiei:putereaadministrativeramprit ntredoiauguticuplenipotenegal.UnullocuianApus,cellaltnRsrit, dar amndoi lucrau ca unul. Fiecare august era secondat de un cezar, care n cazul morii sau retragerii augustului, devenea el nsui august i i alegea un nou cezar. Acest sistem dinastic artificial era menit s nlture conflictele, s previn conspiraiile i s limiteze influena legiunilor n alegerea noului mprat. Primiiaugutiiteritoriilestpnite: DiocleianprovinciileasiaticeiEgiptulcapitalalaNicomedia MaximianItalia,AfricaiSpaniacapitalalaMediolanum

Primiicezariiteritoriilestpnite: GaleriusPeninsulaBalcaniciprovinciiledanubieneSirmium Constantius Chlorus Galia i Britania Augusta Treverorum i Eboracum Diocleian, pentru a preveni revoltele, a introdus schimbri n sistemul de guvernareaprovinciilor:

a disprut distincia dintre provinciile senatoriale i cele imperiale, toate fiindsuborndonatedirectmpratului;

provinciile mari au fost fragmentate i conduse de guvernatori cu puteri purcivile(din57deprovinciisaufcut96);

provinciile nvecinate erau grupate n 13 dioceze conduse de un guvernatorcuputeristrictcivile;

diocezeleeraugrupaten4prefecturi,condusedeprefecipretorieni(cei maiimportanifuncionarinstat)caredupCtiniaupierdutatribuiile militare.

Lasfritulsec.IVcelepatruprefecturierau: GaliaBritania,Galia,SpaniaicolulnordvesticalAfricii; Italia Africa, Italia, provinciile dintre Alpi i Dunre i partea nord vesticaPeninsuleiBalcanice; IllyricumprovinciileDacia,MacedoniaiGrecia; OrientAsia,TraciaiEgiptul.

Diocleian a separat n mod expres autoritatea militar de cea civil. Guvernatorii provinciilor aveau doar funcii judiciare i administrative. Consecina reformelor: aparat birocratic complex, muli funcionari, control centralizat. Ctinamuritn337.

mpraiiisocietateadelaCtincelMarepnlanceputulsecolului alVIlea
DupmoartealuiCtinceitreifiiailui:Constantin,ConstantiusiConstans iauluattitluldeaugustusiaumpritconducereaimperiului.Constantiusia

10

omort ns pe Constantin (340), pe Constans (350) i pe toi membrii familiei sale, crund doar doi veri: Gallus i Iulian. Gallus este fcut cezar, bnuit de complotiomort.IulianestefcutcezaridupmoartealuiConstantius(361) devinempratpentruscurttimp(361363).CuelsencheiedinastialuiCtincel Mare.Alimprai: Iovian(363364)alesaugustdearmat;

Valentinian I Apus (364375) a fost silit de armat, dup alegere, sl

numeascpefratelesuValensRsrit(364378)augusticoimperator;

Gratian, fiul lui V I Apus (375383) armata la proclamat august, n

acelaitimp,pefrateleluivitreg,ValentinianII(375392); Teodosie I Rsrit + o parte din Illyricum (378395) numit august de Gratian; ArcadiusRsrit(395518)fiulluiTeodosieI; HonoriusApus(395?)fiulluiTeodosieI; TeodosieIIcelTnrRsrit(405450)fiulluiArcadius; LeonIRsrit(450457)tribunmilitartrac; LeonIIcelTnrR(474)nepotulluiLeonI; ZenonR(474491)isaurian,fiulluiLeonIitatlluiLeonII; AtanasieIR(491518)sileniar,cstoritcuvduvaluiZenon;

Statistic:delamoartealuiCtincelMare(337)pnn518tronulimperiala fost ocupat de dinastia dardanian a tatlui su, de un numr de romani i de mpraiocazionalideneambarbar(traci,unizaurianiunilir),darniciungrec.

11

Constantius(337361)
DumniadintreceitreifiiailuiC.celMareafostamplificatderzboaiele cuperiiicugoiiidediferendelereligioase(Constantiusarian,ceilalidoi niceeni). Constantius a dus o politic religioas arian susinut mpotriva pgnismului: ainterzissuperstiiile,intrareantemplei aducereadejertfenImperiu subameninareacumoarteaiconfiscareaaverii; anchistempleleiaopritnchinarealazei; lasrbtorireaa20deanidedomnieanlturataltarulVictorieidinSenat; aextinsscutirilecleruluicretin; episcopiierauexceptaidelaproceselecivile.

Cutoateacestea,vestaleleipreoiipgnidinRomanuaufostalungaiiar eliapstrattitluldePontifexmaximus.Auavutlocdivergeneicuniceenii. Atanasie cel Mare a fost exilat. Constantius moare n 361 n Cilicia, n timpul campanieimpotrivaperilor.

IulianApostatul(361363)
Iulianiapierdutpriniidetnr.Aprimitoeducaiealeas:Mardoniusl familiarizacucapodopereleliteraturiiclasiceiarEusebiudeNicomidia(arian)l introduceanstudiulSf.Scripturi.Afostbotezatdetnr. Constantius,vzndnelunpotenialrival,lineasubstrictobservaiesau lexilanprovinciindeprtate.Dinaceastcauz,Iuliantriapermanentcufrica

12

morii. n perioada domiciliului forat n Capadocia I. a continuat studiul autorilorclasiciisafamiliarizatcuBibliaebraicicuEvangheliile. A fost trimis la Cpol, apoi n Nicomedia, unde a luat contact indirect cu Libanius, cel mai mare orator pgn al timpului. Constantius ia interzis frecventarea aceluia, dar Iulian ia studiat prelegerile i stilul n particular (n ascuns).Totaiciadeprinsnvturileocultealeneoplatonismuluiiafostiniiat nnecromanieiteurgiedemarelenvatMaximdeEfes. DupmoarteafrateluisuGallus,I.afostchematlaMediolanum,apoiexilat laAtena,undeafostiniiatdeunhierofantnmistereleeleusiace. n 355 a fost fcut cezar de ctre Constantius, cstorit cu Elena sora mpratului i trimis ntro campanie mpotriva germanilor n care a ieit biruitor. Victoria a puso pe seama ajutorului zeilor. Succesul lui Iulian i admiraiaarmatelorlaufcutsuspiciosiinvidiospeConstantius. n timpul campaniei C. ia cerut lui I. si trimit ntriri din legiunile din Galia. Armata sa revoltat i la proclamat august pe Iulian. C. nu a vrut sl recunoasc i pe cnd porni cu rzboi mpotriva lui a murit, rmnnd Iulian unicmprat.AdepiiluiC.aufostpersecutai. PnlamoartealuiC.Iulianafostnevoitsiascundconvingerilepgne. Dup aceasta, a nceput restaurarea pgnismului, act care nsemna nu numai libertatereligioaspentrupgni,ciivictoriereligioas. n Cpol nefiind nici un templu, primele jertfe lea adus, probabil, n

bazilica principal (ntmplarea cu orbul). A ncercat reformarea pgnismului dupmodelcretin: ierarhiepreoeascntreitrepte; interioareletemplelororganizatedupmodelulbisericilor; preoii pgni trebuiau s in cuvntri i s citeasc scrieri despre misterelenelepciuniigreceti; 13

introducereacntatuluinslujb; preoiitrebuiausaiboviaireproabil.

Acrescutnumruldeanimalesacrificate,elnsuiparticipndlasacrificii.A ncercat subminarea cretinismului i ntrirea poziiei pgnilor prin diferite mijloace: aproclamattoleranareligioas; a rechemat toiepiscopiiexilai petimpulluiConstantius, deoarecetia c partidelereligioasecroraaparineaunuputeautrinpaceiastfelarfiprodus dezbinarentrecretini; ofereamariprivilegiicelorcareconsimeausrenunelacretinism; cretinii erau destituii treptat din posturile civile i militare i nlocuii cu pgni; a fost desfiinat labarumul i crucile de pe scuturile soldailor au fost nlocuitecusimboluripgne; Reformacolar: n primul edict se prevedea ca alegerea profesorilor din principalele

oraealeImperiuluisfieaprobatdemprat; aldoileaedictprofesoriinutrebuiesnutreascnsufleteleloropinii

incompatibilecuspiritulstatului; profesorii cretini de gramatic i retoric s predea dect dac trec la

pgnism(msurdezaprobatdeistoriculSuetoniu); liseinterziceacretinilorsnveencolilepublice.

14

Reacia cretin: Apolinarie cel Btrn i Apolinarie cel Tnr au ncercat s nlocuiasc literatura pgn interzis cu o literatur cretin proprie (care din pcatenuarezistat): n vara anului 362 I. a cltorit la Antiohia unde a fost primit cu rceal de ctre cretini (episodul cu templul din Daphne). Templul din Daphne a fost incendiat.Bnuinduipecretini,anchisprincipalabisericdinAntiohia,carela scurttimpafostpngritiprofanat.Carspuns,cretiniiaudistruschipurile zeilor.Uniicretinaufostmartirizai. n primvara anului 363 I. a pornit o campanie mpotriva perilor n timpul creiaafostrnitdeosuli().Amuritfrsnumeascunsuccesor.Armata la proclamat mprat pe Iovian, cpetenia grzii de curte, un cretin niceean. Acesta a fost silit de regele persan s ncheie un tratat de pace n urma cruia ceda ctevaprovinciipemalulrsritean al Tigrului. Iovian,n cele ctevaluni de domnie, a ncercat s restabileasc ordinea care existase nainte de Iulian. Cretinismul a fost reabilitat n forma sa iniial. Labarumul a reaprut n armat. Exilaii sau rentors. Nu a luat nici o msur coercitiv nici asupra partidelorbisericeti,niciasuprapgnilor.Templeleaufostredeschiseijertfele aucontinuat. DinscrierileluirmasedelaIuliandeducemcncentrulconvingerilorsale religioaseseaflacultulsoarelui,aprutsubinfluenacultuluizeuluiMithraia ideilorunuiplatonismdegenerat.Filosofialuireligioassereducealacredinan existenaatreilumisubformaatreisori.Primulsoareestesoarelesuprem,ideea ntregiifiine,ntregulinteligibilspiritual.Lumeamaterialestedoarooglindire 15 autradusPsalmiinformeasemntoarecuodeleluiPindar; auredatPentateuhulluiMoisenhexametrii; aurescrisEvangheliilenformadialogurilorluiPlaton.

a lumii prime, dar nu una direct. ntre aceste dou lumi se afl lumea intelectual cu un soare aparte pentru ea nsi. Astfel se formeaz o triad de sori. Soarele suprem este inaccesibil omului iar soarele material nu poate fi zeificat. Iulian ia concentrat atenia asupra soarelui intelectual, numit de el RegeleSoare,ilaadorat.

Bisericaistatullasfritulsec.alIVlea
TeodosiecelMareitriumfulcretinismului. Dup Iovian au urmat doi frai: Valentinian I n Apus i Valens n Rsrit. Primul,deiniceean,eratolerantfadecelelaltemrturisiridecredinichiar fa de pgni. Al doilea, arian, a persecutat toate celelalte doctrine cretine. Valens a murit n campania sa mpotriva goilor. Valentinian I a fost urmat n apusdefiiisi,GratianiValentinianalIIlea.DupmoartealuiValens,ucisn campania mpotriva goilor, Valentinian I a numit august n rsrit i Illyricum peTeodosie. Gratian i Teodosie au prsit politica de toleran religioas i au nclinat spre Crezul niceean. Teodosie, supranumit cel Mare este asociat cu triumful cretinismului. Teodosie era fiul unui strlucit general, numit tot Teodosie, care a condus armatele n Apus sub Valentinian I. Dei la nceput era prea puin interesat de cretinism, civa ani dup numire a fost botezat n Tesalonic de episcopul niceeanAscholios. T.aveaderezolvatdouprobleme: restabilireaunitiinImperiu(reconciliereareligioas);

16

aprareaImperiuluidenvlirilegoilor. Dup moartea lui Valens disputele religioase rencepuser. Teodosie ia propus episcopului arian din Cpol s treac de partea niceenilor. n urma refuzului, acesta a trebuit s prseasc cetatea iar toate bisericile din Cpol au fostredateniceenilor. ntimpulluiT.sastabilitdistinciadintrecatoliciereticisaufixatprin

legetreicategoriireligioase: catolicii(niceenii); ereticii(adepiialtortendinereligioase); pgnii.

T. este primul mprat care a stabilit din convingere proprie corpul obligatoriualdoctrineicretine.Elaluatmsuriasprempotrivaereticilor: liseinterziceasinumeasclocurilederugciunebiserici; erauinterziseadunrilepubliceiprivate; restrngereadrepturilorcivilecuprivirelatestamenteimoteniri. Pentru a restabili pacea religioas a convocat cel deal IIlea Sinod

Ecumenicnanul381laCpol.Sinodul: acondamnaterezialuiMacedonie(unsemiariancaresusineacDuhul Sfntestecreat)plusalteerezii; antritnvturaprimuluiSinodcuprivirelaTatliFiuliaadogat c Duhul Sfnt este consubstanial cu Acetia; sa completat Crezul niceeancunc5articole; sastabilitrangulpatriarhuluideCpol(aldoilea)nrelaiecuepiscopul Romei. Patriarh de Cpol i preedinte al Sinodului a fost Sf. Grigorie Teologul, nlocuitulteriordeNectarie. Msurifadeniceeni: 17

pstrarea i lrgirea privilegiilor acordate clerului cu privire la datoriile personale,responsabilitilefadecurte,etc.

impunereaunordatoriineobinuitefadestat; limitarea dreptului de azil (n biserici) pentru rufctori i datornicii statului. Teodosie i Ambrozie. Abuzurile soldailor goi din trupele imperiale n

oraul Tesalonic iau determinat pe localnici si ucid pe ofierii (goi) de rang nalt. Ca pedeaps, T. a masacrat populaia oraului. Episcopul AmbroziealMediolanuluilaexcomunicatpentruacestact.T.afostnevoits facpenitenpublic. Msurimpotrivapgnilor: au fost interzise sacrificiile, ghicitul n intestine, frecventarea templelor, ardereadetmie,divinaiile,libaiile,atrnareaghirlandelor; nchidereatemplelor(urmatdedistrugereaijefuirealordectregloate); DistrugereaSerapeumuluidinAlexandria. Cei ce nclcau aceste ordine erau vinovai de les majestate (ofens adus mpotriva mpratului) i sacrilegiu. Ultimul decret mpotriva pgnismului(392)afostnumitcnteculfunebrualpgnismului. MsuriantipgnenApus: scoatereaaltaruluiVictorieidinSenat(oratorulSymachusafosttrimissl roagepempratsoreintroduc,darfrsucces); aufostinterziseJocurileOlimpice(ultimacelebrare393); transferarea statuii lui Zeus (Phidias) i a altor monumente antice din OlimpialaCpol. coalapgndinAtenanuafostafectatdeniciundecret. 18

 Problemagermanic(gotic)nsec.alIVlea. Goii,tribbarbar,aumigratnsec.IIspresud,spreteritoriulsudicalRusiei deazi,auajunspnlarmurileMriiNegreisauaezatpeteritoriuldintre Don i Dunrea de Jos. Nistrul i desprea n dou tabere: goii de est (ostrogoii)igoiidevest(vizigoii).Vizigoii,princontactulcuvechilecolonii greceti de pe rmul M. Negre i cu regatul Bosforului au cunoscut cultura clasic a Antichitii iar prin naintarea n Peninsula Balcanic i apropierea de Imperiul roman au intrat n contact cu descoperirile recente ale civilizaiei. De aceea, mai trziu, vizigoii au fost d.p.d.v. cultural superiori tuturor celorlalte triburigermanice. Atenia goilor sau ndreptat n dou direcii: 1) oraele de pe litoralul M. Negrei2)granieleImperiuluiroman.nprimajumtateasec.IIIaucuceritun teritoriunnordulM.NegreiauinvadatceamaimareparteaCrimeeiiregatul Bosfor. Folosind vasele regatului Bosfor au ntreprins numeroase raiduri piratereti pe rmul Caucazului i al Asiei Mici. Au ptruns prin Bosfor i Helespont spre Arhipelag i au prdat Byzantium, Chrysopolis, Cizic, Nicomedia i insulele din Arhipelag. Au atacat cetile Efes, Tesalonic, Argos, Corint i Athena i insulele Creta, Rodos i Cipru. Expediiile se limitau la jaf, monumentelefiindcruate. PeuscatgoiiautraversatDunreaiauptrunsnImperiu.Maitrziuvor mrluipesteMacedoniaiTracia.mpratulGordianafostsilitsleplteasc tribut,Deciuapornitmpotrivaloriamuritnlupt,darClaudiusianvinsiar prizonieriiaufostprimiinarmatsautransformaincoloni.Aureliansaretras n 275 i a lsat Dacia pe mna barbarilor (goilor). ntlnim goi n armatele

19

imperiale pe timpul mprailor Maximian, Constantin cel Mare i Iulian Apostatul. n sec. III cretinismul a ptruns n rndurile goilor prin intermediul prizonierilorcretinicapturaidinAsiaMic.LaSinodulIEcumenicgoiiaufost reprezentai de episcopul niceean Teofil. Apostolul goilor a fost ns episcopul arianWulfilacare,nscopmisionar,ainventatalfabetulgoticiatradusBiblian limba gotic. Goii din Crimeea au rmas ortodoci. Diferena confesional ia mpiedicatpegoidealungultimpuluisseamestececupopulaiileautohtone. n 376 au aprut hunii care iau nfrnt pe ostrogoi i mpreun cu ei au intrat pe teritoriile ocupate de vizigoi, aezai ca popor de grani n faa nvlirilor.Vizigoiiaucerutazilautoritilorromane,oferindusenschimbs lucrezepmntulisprestezeserviciulmilitar.Aufostprimii,darcutimpul, datoritdeturnrilordefondurialeunorgeneraliifuncionari,aabuzuriloria colonizrilorforatenalteprialeImperiului,saursculatiajutaidealanii huni au naintat spre Cpol. Valens, aflat n timpul unei campanii mpotriva perilor, a fost nevoit s se ntoarc la Cpol pentru a se lupta cu goii. A fost omortnbtliadelaAdrianopol(378)iararmataromanafostnfrnt. Teodosie,succesorulluiValens,ajutatdepropriiletrupedegoi,ianfrntpe nvlitori i a oprit raidurile lor n interiorul Imperiului. Pentru ai controla pe goi,T.adusopoliticgermanofil,astfelcgoiiauptrunsmasivnrndurile armatei (pn la nivelul conducerii superioare a ei) precum i n administraie. Influenagoilor(arieni)deveniseattdemarenctmpratulafostsilitsfc uneleconcesiinplanreligios.Dinaceastcauzaaprutnrndurilepopulaiei dinimperiuunsentiment(curent)antigermanic,careputeageneracrizegraven Imperiu.nprovinciilersritene,Siria,PalestinaiEgiptulnusasimitnnici unfelinfluenagoilor.

20

T. a murit n 395 la Mediolanum lsnd Imperiul celor doi fii: Arcadius (Rsrit)iHonorius(Apus).nciudaeforturilordepuse,mpratulnuareuits rezolvecelordoumariprobleme: unitateaBisericii; stabilireaderalaiiarmonioasecubarbarii. ProblemelenaionaleireligioasensecolulalVlea. ElenismulafostprincipalaforunificatoarenrsrituiImperiului.Acestaa fost transplantat nc din timpul lui Alexandru Macedon prin intermediul colonizrilorisarspnditpnnArmenia(nnord),pnlaMareaRoie(n sud), Persia i Mesopotamia (n est). Centrul elenismului era oraul egiptean Alexandria. Cultura elenistic a fost predominant dea lungul coastei M. Mediterane,nEgipt,SiriaiAsiaMic,ultimafiindceamaielenizat. nSiriaculturaelenisticaatinsdoarclasasuperioareducat.Mareamasa populaiei, nefamiliarizat cu limba greac, a continuat s vorbeasc limbile autohtone(siriacasauaraba).Acestlucruestedoveditnurmadescopeririiunui vechimanuscrisdedreptsiriacoromandinsec.alVlea,tradusdupunoriginal grecesc (avnd n vedere c trata despre drepturile familiei, clerului i dreptul succesoral este posibil s fi aprut n mediul bisericesc). Larga lui circulaie, nlocuirea Codexului lui Iustinian n zona oriental i citarea lui pn trziu n sec. XIIIXIV dovedesc c populaia autohton a rmas fidel limbii siriace autohtonepntrziu. La fel n Egipt: elenismul sa rspndit doar n rndul clasei superioare conductoare, printre oamenii de vaz din viaa social i religioas. Poporul continuasvorbeasclimbamaternegiptean(copt).

21

ProblemeledinestulpriirsriteneaImperiuluieraugeneratenunumaide varietatearasialctmaialesdeceareligioas.nSiria,EgiptiopartedinAsia Micpopulaiaeraarian.Laaceastaseadugarzboaielecuperii. n provinciile vestice ale prii rsritene (Peninsula Balcanic, n capital i nvestulAsieiMici)problemeleeraumaimultdeordinmilitar:influenagoilor imaiapoiaisaurienilornconducereastatuluiiinvaziaavaroslav.

Arcadius(395408)
Aracadius, tnr i neexperimentat, era dominat de favoriii si: Rufinus, educatorulluiieunuculEutropius,celceapuslacalecstoriampratuluicu Eudoxia, fiicaunuiofierfrancdin armataroman.Acetia conduceauafacerile Imperiului din umbr. Honorius a fost pus sub supravegherea lui Stilichon, generalbarbar(germanic)romanizat. Rezolvareachestiuniigotice. Vizigoii din nordul Peninsulei Balcanice condui de Alaric Balta au pornit spre Moesia, Tracia i Macedonia. Intervenia diplomatic a lui Rufinus lea ndreptat atenia spre Grecia, astfel c Alaric travers Tesalia i naint spre GreciaMeridionalprinTermopile.GoiiaudevastatijefuitBeotiaiAttica,au capturat portul Pireu dar au ocolit Atena (cf. lui Zosimos, Alaric ar fi vzut n faa zidurilor cetii pe zeia Atena Promachos n armur i pe eroul Ahile i a renunat s mai atace Atena). Au jefuit de asemenea i oraele Peloponesului: Corint, Argos, Sparta i altele. Stilichon porni s apere Grecia i debarc cu

22

trupele n Golful Corint, tind retragerea goilor prin Grecia Central. Alaric mersespreEpir(nord)iseorientdeacumncolospreItalia. Influena goilor, care ocupau posturi cheie n armat i administraie, era covritoare nc din timpul lui Teodosie. Cnd Arcadius a urcat pe tron, partidul cel mai influent era cel germanic condus de generalul got Gainas. Punctulslabalacestuipartid:goiierauarieni.Aldoileapartidcaputereeraal eunucului Eutropiu, rivalul lui Gainas. Al treilea partid, ostil lui Gainas i lui Eutropiu,eraalctuitdinsenatori,minitriiimajoritateaclericilor.Acestpartid reprezenta ideologia naionalist i religioas orientat mpotriva creterii influeneibarbareistrineieracondusdeAurelian,prefectuloraului. Sau nregistrat i reacii sociale mpotriva goilor. n acest sens amintim cuvntarea filosofului neoplatonic Synesius din Cyrene adresat mpratului Arcadius.naceastcuvntarea,filosofultrgeaunsemnaldealarmcuprivire lapericolulgermaniciisugerasuveranuluiovariantdeprogramprincares rezolvechestiuneagotic.Acestprogrampresupunea: ndeprtareagoilordinpoziiiledecomandideposedarealorderangul desenator; expulzareagoilordinarmatiformareauneiarmateindigene; sedentarizareagoilorcalucrtoriaipmntului; dacseopunacestormsuri,goiisfiempinidincolodeDunre,deunde auvenit. GoiidinFrigia,conduideTribigild,saursculatiaunceputsdevasteze ara. Gotul Gainas sa aliat n secret cu Tribigild i au atacat trupele imperiale trimisepentrunabuirearscoalei.Stpnipesituaie,iaucerutmpratuluis l ndeprteze pe Eutropiu i sl predea lor. Primind plngeri mpotriva eunucului i din partea Eudoxiei, soia sa, i din partea prefectului Aurelian, mpratul a fost silit sl exileze. Nemulumii, goii au cerut aducerea lui 23

Eutropiuncapital,judecareaiexecutarealui.mpratulseconform.Gainas cerumpratuluiunadinbisericilecapitaleipentrugoiiarieni,darSf.IoanGur deAur,susinutdemajoritateacredincioilor,protestenergic,astfelcGainasa renunat. n timp ce Gainas era plecat din capital a izbucnit o revolt n care au fost uciimuligoi.GainasnuareuitsrevinnCpol.Arcadiusprinsecurajil trimise mpotriva lui Gainas pe gotul pgn Fravitta, care l nfrnse pe G. n timp ce ncerca s treac cu corabia n Asia Mic. G. a cutat refugiu n Tracia, daraczutnminilehunilor.Regelelorladecapitatiiatrimiscapulndarlui Arcadius.Fravittaafostnumitconsul.Goiiiaupierdutinfluenainiialinu vormaificapabilisorectigeniciodat. IoanGurdeAur. NscutnAntiohia,astudiatcucelebrulretorLibaniusiintenionasfaco carier lumeasc (avoceasc). Dup botez ns sa dedicat n totalitate predicriinAntiohiaundearmascivaanipreot.DupmoartealuiNectarie, EutropiulaaduslaCpolpeIoancaPatriarh,darnsecret,casnuntmpine rezistenapstoriilorluiantiohieni. Ioanafostadversaralluxuluiexcesiviaprtoralcredineiniceene.Astfel, iacreatmulidumani.UnuldineierachiarmprteasaEudoxia,iubitoarede luxiplceri,pecareIoanacomparatopubliccuIsabelaiIrodiada. A dus o poltic sever mpotriva goilor arieni. Sa opus cedrii acestora a uneiadintrecelemaimaribisericidincapital.nschimb,fadegoiiortodoci sapurtatcupruden:leadatobisericnora,iavizitatileainutfrecvent predici.

24

AdversariiluilauntorspempratmpotrivaluiIoanilaudeterminatsl exileze n Asia Mic. Revolta maselor de credincioi din capital lau silit pe mpratslchemedinexil. Cu ocazia inaugurrii unei statui dedicate mprtesei Ioan ia criticat iar viciile n public. Drept urmare, n 404 a fost din nou exilat (definitiv) n oraul capadocian Kouskousos iar ioaniii au fost aspru persecutai. Mai trziu a fost trimis pe rmul rsritean al Mrii Negre, dar a murit pe drum. Papa i mpratulHonoriusauncercatsintervinnfavoarealui,darfrsucces.Dela Sf.IoanHrisostomnearmasunvolumimpresionantdescriericarezugrvesc viuviaasocialireligioasatimpuluisu.

TeodosiealIIleacelTnr(408450)
Temndusedeintrigiledelacurte,Arcadiusalsatprintestamentcatutore pentru tnrul Teodosie pe regele persan Yazdigird I. Aceasta deoarece regele persan sa artat favorabil cretinismului din imperiul lui. De aceea izvoarele cretinellaudpentrubuntatea,milosteniaigenerozitateasa,afirmndchiar ceragatassebotezecretin,ntimpcetradiiapersanlnumeteYazdigird Apostatul,celHain,prietenulRomeiialcretiniloripersecutoralmagilor. n 410 a avut loc n Seleucia un sinod la care sau pus bazele organizrii Bisericii cretine din Persia. Episcopul din Seleucia (Ctesifon) a fost ales drept cap al Bisericii, i sa dat titlul de catolicos i avea s locuiasc n Imperiul persan.MembriisinoduluiiauuratregeluiY.viandelungat.Dupmoartea luiaufostreluatepersecuiilempotrivacretinilor. TeodosielaIIleanueraunompoliticdruitinuerapasionatdeguvernare. Ducea o via retras (monastic) i i dedica cea mai mare parte a timpul

25

caligrafiei (supranumit i Caligraful). Slbiciunile lui au fost compensate de calitileapropiailorsi,oamenicapabiliienergici.ntreacetiaoamintimpe Pulcheria, sora sa, care a pus la cale cstoria lui T. cu Atenais (botezat Evdocha),fiicaunuifilosofatenianiofemeiedenaltinutcultural. n Vest, Alaric a intrat n Roma i ia organizat primele regate pe teritoriul roman din Europa de Vest i din Africa de Nord. n Rsrit nu sau organizat campanii importante. O vreme a fost ameninat aceast parte a Imperiului de huni, dar n schimbul pcii,T. leapltit biri leacedatteritoriuldelasudde Dunre.MaitrziuafosttrimisoambasaddinCpolnPanonia,condusde Maximin.Priscus,prietenulsu,descriendetaliucurtealuiAttilaiobiceiurile hunilor, oferind informaii i despre slavii de pe Dunrea Mijlocie (cucerii de huni). DisputeleteologiceiceldealIIIleaSinodEcumenic. La primele dou Sinoade Ecumenice sa hotrt c Iisus Hristos este att Dumnezeu, ct i om. n Antiohia n secolul IV a aprut nvtura conform creianIisusHristosnuaexistatuniredeplinntrefireadumnezeiascicea omeneasc,bachiarceledoufiriaufostindependenteattnainte,ctidup unire. Pe scaunul patriarhal de Cpol a fost ales preotul antiohian Nestorie, un foarte bun predicator i un nfocat partizan al acestei nvturi. El susinea c FecioaraMarianutrebuienumitNsctoaredeDumnezeuciNsctoarede om sau cel mult Nsctoare de Hristos. El a ncercat s impun n toat Biserica aceasta nvtur iar cei ce nu o acceptau era socotii eretici i erau persecutai. n acest sens a cerut ajutorul mpratului, cruia i promisese susinerenrzboiulcuperii. 26

Patriarhul Chiril al Alexandriei i papa Celestin al Romei au protestat mpotriva acestei nvturi iar un sinod convocat la Roma a condamnato ca eretic.Pentruapunecaptacesteidispute,TeodosieaconvocatlaEfesnanul 431alIIIleaSinodEcumenic,careacondamnatnvturanestorian.Nestoriea fostexilat. Nestorianismul avea adepi numeroi n Siria i Mesopotamia care, din porunca mpratului, au fost persecutai. Centrul principal al nestorianismului era Edesa unde exista i o coal. mpratul a desfiinat aceast coal i ia alungat pe profesori. Regele Persiei lea oferit azil cu gndul de ai folosi, cu prima ocazie, n avantajul lui. Acetia au ntemiat o nou coal la Nisibis. Bisericapersan a cretinilornestorieni sausirochaldeeni afostcondus de un episcop care purta titlul de catolicos. n forma sa nestorian, cretinismul sa rspnditdinPersiapndepartenAsiaCentral. CareacielanestorianismaaprutnAlexandriaEgiptuluioaltnvtur care susinea c cele dou firi sau unit n Hristos n aa msur nct firea omeneasc a fost absorbit de firea dumnezeiasc. n concluzie, Hristos avea doar firea dumnezeiasc. nvtura ia gsit adepi n episcopul alexandrin Dioscor i arhimandritul constantinopolitan Eutihie, iar adevresari n persoana partriarhuluideCpoliapapeiLeonIcelMare.mpratul,convinsdeDioscor pecarelsusineaaconvocatn449unsinodlaEfes.Partidulmonofiziiloria obligat cu fora pe participani s condamne pe adversarii noii doctrine, drept pentru care acest sinod sa numit Sinodul Tlhresc. mpratul a ratificat hotrrile sinodului, considerndul Sinod Ecumenic. Mai trziu Sinodul TlhrescdelaEfesvafianatemizat. 27

coalasuperioardinConstantinopol. PnnsecolulalVlea,oraulAtenaeracentrulprincipalalnvmntului pgndinImperiulroman,aicifiindcminulrenumiteicolifilosofice.Triumful cretinismuluiiinvaziilegoticeauafectatcoalaatenianiviaaintelectuala oraului. Numrul filosofilor a sczut. Lovitura cea mai dur a fost ns nfiinarea colii superioare din Cpol n 425 de ctre Teodosie al IIlea prin decretimperial.UniicercettorisuntdeprerecsubTeodosiecoalaafostdoar reorganizat,eaexistndmaidinaintealui. LaaceastuniversitateaufostinvitaiprofesoriicrturaridinAfrica,Siriai din alte locuri. coala avea 31 de profesori care predau gramatica , retorica, dreptulifilosofia.Treiretoriizecegramaticienipredaunlatiniarcinciretori i zece gramaticieni n greac. Cursurile se ineau ntro cldire proprie, cu sli mari. Prin decret sa nfiinat o catedr pentru filozofie i dou pentru drept. Profesorii nu aveau voie s in lecii n particular, erau pltii din vistieria imperialiaveauacceslacelemainalteranguri. CodexTheodosianus. DinvremealuiTeodosiealIIleadateazceamaivechecoleciededecreteale mprailor romani: Codex Theodosianus. naintea lui existau dou colecii de decretemaivechi(nunisaupstrat):CodexGregorianusconineadecretede la Hadrian pn la Diocleian i Codex Hermogenianus coninea decrete datnddinultimaparteasec.IIIpnndeceniulasealsec.IV.Acesteadou au servit drept model pentru noul codex care avea s conin decrete date de mpraii cretini ncepnd de la Ctin cel Mare i pn la Teodosie al IIlea inclusiv. 28

Comisianumitalucrat8aniiaredactatcolecianlb.latin.Afostpublicat n 438 n Rsrit iar mai trziu a fost introdus i n Apus. Codexul coninea 16 cri,mpritentrunnr.exactdetituli(titluri).Fiecarecartetrataoanumit latur a guvernrii (administrativ, militar, religioas, etc.). n fiecare titlu, decreteleerauordonatecronologic.Decreteleapruteduppublicareacodexului aufostnumitenovele. Codexul lui T. este foarte preios deoarece ne ofer informaii cu privire la istoria intern a secolelor IVV i arat n ce msur a fost influenat domeniul juridicdectrecretinism. CodexTheodosianumainfluenatilegislaiaaltorpopoare: goi Legea roman a vizigoilor sau Breviarul lui Alaric, destinat supuilorromanidinregatulvizigot,esteoprescurtareaC.T.; galicf.istoriculuiFusteldeCoulanges; bulgaricf.cercettoruluibulgarBobcev,caresusinecpapaNicolaeIi atrimisaruluiBorisBreviarulluiAlaric; ZidurileConstantinopolului. ConstantincelMarenconjurasecapitalacuunzid.nTimpulluiTeodosieal IIlea oraul depise cu mult perimetrul zidului. Din acest motiv, la care se adaug i necesitatea aprrii mpotriva barbarilor, sa construit un nou zid. n 413 Antim, prefectul pretoriului, a ridicat un zid lung cu multe turnuri care se ntindeadelaMareaMarmarapnlaCornuldeAur,situatmailavestdezidul luiCtincelMare.nurmaunuicutremur,zidulafostgravavariat.Constantin, prefectul pretoriului, a reparat zidul vechi i a construit un altul nou cu multe turnuri n jurul lui, protejat de un an adnc, plin cu ap (tripl linie de 29 legislaiaeuropeanoccidental,prinintermediulBreviaruluiluiAlaric.

fortificaii: dou ziduri separate de o teras i un an). Prefectul Cyrus a construit alte ziduri dea lungul litoralului i a introdus iluminatul nocturn pe strzilecapitalei.

Marcian(450457)iLeonI(457474).Aspar.
Teodosie a murit fr motenitor. Pulcheria, sora sa, a acceptat o cstorie formal cu soldatul trac Marcian, care a fost proclamat mai trziu rege la struinelegeneraluluialanAspar. Problema gotic fusese rezolvat doar n parte n timpul lui Arcadius. Goii nc mai aveau puin influen iar Aspar urmrea s restaureze puterea de odinioaragoilor.Fiindarian,nuaveaacceslatron,daracontribuitlaalegerea a doi mprai: Marcian i Leon I, ceea ce l fcea foarte influent. Capitala era nemulumit de acest fapt. Tensiunea dintre goi i populaia Cpolului a fost accentuatdedouevenimente: eecul expediiei maritime mpotriva vandalilor din Africa de Nord; fiindc Aspar a fost iniial mpotriva ei, a fost bnuit/nvinuit de sabotaj/trdare; AsparaobinutdelaLeonItitluldecaesarpentrufiulsu.

mpratulLeonI,cuajutorulunuidetaamentderzboiniciisaurieni,laucis peAspariopartedinfamilialui,faptpentrucarearmasnistoriecaLeonI Makelles(mcelarul). LanceputuldomnieiluiMarcianhuniisaumutatdepeDunreaMijlocien provinciile vestice ale Imperiului. La scurt timp Attila a murit iar imperiul hunilorsaruinat,astfelcpericolulhunicadisprutdelasinenultimiianiai domnieiluiM.

30

AlIVleaSinodEcumenic. PentruarezolvaproblemamonofizitMarcianaconvocatn451laCalcedon cel deal IVlea Sinod Ecumenic la care au fost invitai un numr mare de delegai, printre care i reprezentanii papei. Sinodul a condamnat Sinodul Tlhresc de la Efes, la depus din scaun pe patriarhul Dioscor i a elaborat o nouformulreligioas(antimonofizit)nacordtotalcuconcepiapapei dela Roma.SinodulmrturiseapeUnuliAcelaiHristosndoufirineamestecate ineschimbate,nempriteinedesprite. HotrrileSinoduluidelaCalcedonauavutefecteserioaselanivelpoliticn istoria bizantin. Statul fiind oficial mpotriva monofiziilor, provinciile rsritene Siria i Egiptul unde populaia era majoritar monofizit, sau ndeprtat de Imperiu i au rmas fidele nvturii despre o singur fire. Introducerea silit a hotrrilor de la Calcedon a condus la revolte naionale n Ierusalim, Alexandria i Antiohia, nbuite n snge. Populaia sirian i egiptean ajunsese la convingerea necesitii separrii de Imperiul bizantin. Limba greac din cult a fost nlocuit cu limba copt. Aceast atitudinea a facilitat mai trziu transferul acestor regiuni n minile perilor iar mai apoi a arabilor. Canonul 28 al Sinodului de la Calcedon a ridicat problema rangului patriarhului de Cpol n relaie cu papa de la Roma, conferind privilegii egale PreasfntuluiscaunalRomeiceleinoi(Cpolul).nplusacordaarhiepiscopului deCpoldreptuldeahirotoniepiscopipentruprovinciilePont,AsiaiTracia.

31

Zenon(474491).OdoacruiTeodoricOstrogotul.
Dup moartea lui Leon I, tronul a revenit nepotului su de bunic, micuul Leon,caremurinacelaian,nunaintedeaicedarangulimperialtatluisu, isaurianulZenon.Astfel,cuZenonestemarcatschimbareainflueneigoticecu cea isaurian, deoarce isaurienii ocupau cele mai nalte posturi n Capital. Zenonadescoperitcomplotulurzitmpotrivaluidepropriioameniiareuits nbuerevoltadinmuniiIsauriei. n timpul lui Zenon, n Apus, conductorii trupelor germanice deveniser foarteputernici,nctajunsesersnumeascisdestituiempraiiromani.n 476 unul dintre efii barbari, Odoacru, la nlturat pe utlimul mprat roman apusean,RomulusAugustulus,isaproclamatconductorpesteItalia.Casi asigure domnia, Odoacru a trimis la Zenon ambasadori din Senatul roman cu asigurareacmpratulrsriteanputeafistpninApusicucerereadeai conferi titlul de patrician roman i de ai ncredina administrarea Italiei. Rugmintea ia fost ascultat. Anul 476 este considerat n mod formal, dar incorect, anul cderii Imperiului roman de Apus. Incorect deoarece Zenon stpneaoficialinApus,aacumaumaifostcazurinistoriaImperiuluicnd celedoujumtiauavutunsingurconductor. OdoacruadoptcutimpuloatitudinedeindependenfadeZenon.Zenon sahotrtslnlturepeO.prinintermediulostrogoilor,conduideTeodoric, care organizau raiduri devastatoare n Peninsula Balcanic. Astfel, Z. ia ndreptatatenialuiTeodoricspreItalia,reuindsrezolvedouproblemedintr unfoc:sscapedeveciniipericuloi(ostrogoii)isscapedeOdoacru.Teodoric lanvinspeOdoacruiapusmnapeRavenna,principalacapitalapuseana

32

Imperiului. Dup moartea lui Zenon, Teodoric va ntemeia regatul ostrogot cu capitalalaRavenna. Henoticonul. n Siria i Egipt populaie inea cu trie la doctrina monofizit. Patriarhii Acacius al Cpolului i Petru Mongos al Alexandriei, preocupai s gseasc o caledempcareamonofiziilorcudiofiziii,iaupropusluiZenonsncerces i fac pe adversari s ajung la o nelegere reciproc prin concesii de ambele pri. Drept urmare, Zenon emise n 482 un act de unire sau Henoticon, adresat BisericiloraflatesubjurisdiciapatriarhuluidinAlexandriancare: ncerca s ocoleasc orice semn de ofens, fa de doctrina celor dou partide,cuprivirelaunireacelordoufiri; recunotea ca suficiente principiile teologice dezvoltate la primele dou sinoadeecumeniceiratificatelaceldealtreilea; anatemizapeNestorieiEutihieipeadepiilor; afirma c Iisus Hristos era deofiin cu Tatl dup Dumnezeire i de aceeaifirecunoidupomenitate; evitafolosireaexpresiilorofiresaudoufiri; numenionahotrreaSinoduluidelaCalcedon.

Daclanceputpreassembunteascsituaia,cutimpulsaunregistrat nemulumiri de ambele tabere cu privire la concesiile fcute adversarilor i la lipsa de claritate a afirmaiilor din Henoticon. O parte din cler sprijinea actul unirii dar o alt parte, att ortodoci ct i monofizii, nu. Ortodocii cere se artau intransigeni erau numii achimii (neadormii) deoarece fceau slujbe continuu iar monofiziii extremiti erau numii achefali (fr cap) deoarece nu recunoteauautoritateapatriarhuluideAlexandria,careacceptaseHenoticonul. 33

Papa de la Roma a protestat mpotriva Henoticonului i la excomunicat pe patriarhul Acacius. Ca rspuns, A. a ncetat sl mai pomeneasc pe pap. Aceastaafostprima rupturserioas dintreBisericileRsriteani Apusean: schismaacachian,iacontinuatpnn518.

AnastasiusI(491518).
Rezolvareaproblemeiisauriene.

Dup moartea lui Zenon, vduva sa, Ariadna, sa cstorit cu sileniarul Anastasius. Acesta a fost ncoronat mprat doar dup ce a fcut o promisiune scriscnuvaintroducenicioinovaiebisericeasc. Primul lui gnd a fost s rezolve problema isaurian. n acest sens a ntreprins urmtoarele aciuni: ia ndeprtat pe isaurieni din posturile de responsabilitate,leaconfiscataverileiiaexpulzatdincapital.Dupaceastaa urmatunrzboigreudeaseani,ncheiatcunfrngereaisaurienilor. Rzboiulpersan.Atacurilebulgarilorialeslavilor.Zidullung.

Evenimente externe: rzboiul epuizant i fr rezultat mpotriva perilor i atacurile bulgaroslave. Dup plecarea ostrogoilor n Italia frontiera nordic (dunrean)eraatacatsistematicdecetedebulgari,geiiscii.Bulgariieraude origine hunic. Geii i sciii sunt identificai de scriitorul bizantin Teofilact cu slavii.AcestepopoareaudevastatMacedonia,TesaliaiEpiruliauajunspn la Termopile. Din fericire ns aceste bande de barbari, dup ce jefuiau, se

34

ntorceaudeundeveniser.Acestescurteraiduriprevesteaumarilenvliridin secolulVI. CasprotejezecapitalampotrivanvlirilorAnastasiusaridicatnTracia,la cca65KmvestedeCpolaanumitulZidLung,caresentindeadelaMarea MarmarapnlaMareaNeagr.Acestzidnuiandeplinitscopuliarcutimpul, dincauzaconstruiriilarepezealiacutremurelor,saruinat. RelaiilecuVestul. n timpul lui Anastasius, n Apus, Teodoric a devenit rege al Italiei iar n nordvestul ndeprtat regele franc Clovis a ntemeiat un puternic regat. Dei puterea franc nu era dependent de Cpol, populaia autohton cucerit ia recunoscutautoritateadoardupceiavenitaprobaredincapital.Anastasiusi atrimisregeluifrancodiplomprincareiofereatitlul(onorific)deconsul,ceea celfceaunfeldeviceregealprovinciei. Regele Teodoric ia cerut lui Zenon si ofere nsemnele imperiale iar dup lungi negocieri, T. a fost recunoscut ca stpn peste Italia. Credina arian a goiloriainutdepartepeautohtonideei. PoliticareligioasaluiAnastasius.RevoltaluiVitalian. Anastasius ia clcat promisiunea fcut la ntronizare i ia favorizat pe monofizii,sprebucuriaSirieiiaEgiptului.Cndaintrodusnimnultrisaghion, dup modelulAntiohiei, adaosulCare Sarstignit pentru noi,ncapitalau izbucnittulburricareaproapecaudusladetronareampratului. PolticareligioasaluiA.aduslarevoltaluiVitalian.Acesta,nfrunteaunei armatemaridebarbari(bulgari,huni,slavi)iajutatdeoflotmare,anaintat 35

spre Cpol. Revolta a fost nbuit, dar cu ocazia asta barbarii au vzut slbiciunileibogiileImperiuluiiaunvatctecevadespreataculcombinat pemareipeuscat. Reformeinterne. 1. Desfiinareachrysargyronului.Aceastaeraotaxpltitnauriargint i i avea originea n prima jumtate a sec. IV. Se aplica tuturor meteugurilor i profesiunilor din Imperiu, chiar i servitorilor, ceretorilor i prostituatelor i se aplica i la uneltele i animalele fermierilor.Datacolectriioficialeeraodatlacincianidarnrealitate termenelestabilitedeadministraieeraufoartedese.Desfiinareataxeia mulumit cel mai mult Biserica, deoarece, prin impozitarea veniturilor prostituatelorselegalizaimplicitdesfrul. 2. Sa introdus chrysoteleia o nou tax (funciar) n aur, n numerar, apstoarepentruclaselemaisrace,destinatentreineriiarmatei.Prin aceasta sa dovedit c mpratul nu urmrea diminuarea taxelor ci distribuirealormultmairiguroas. 3. Desfiinareasistemuluiprincarecorporaiileoraelorerauresponsabile de strngerea taxelor municipalitii. Colectarea era lsat n sarcina funcionarilornumiivindices,numiideprefectulpretoriului. 4. Taxa suplimentar pentru pmnt epibole (cretere, supratax) instituit nc de pe vremea Ptolemeilor (Egipt). A fost adaptat n Imperiu de Anastasius i mai apoi de Iustinian cel Mare. Prin aceasta, Anastasius decreta c un ran liber arenda care a trit n acelai loc timpde30deanideveneacolonus(legatdepmnt),darfraipierde libertateapersonalidreptullaproprietate. 36

5.

Reforma monetar. n 489 a fost introdus moneda de bronz follis, mpreuncu subdiviziunile ei, care nlocuiavechea moned de cupru, devenit destul de rar, inferioar calitativ i fr vreo indicaie a valorii. Se bteau n trei fabrici (Cpol, Nicomedia i Antiohia) aflate direct sub autoritatea mpratului. Follisul a rmas model pentru monedaimperialpnlajumtateasec.VII.

6.

Reduceri de impozite provinciilor i oraelor afectate de rzboiul persan.

nprogramuldeconstruciialuiA.erauZidulcelLung,apeducte,faruldin Alexandria. n ciuda marilor cheltuieli, statul dispunea spre sfritul domniei saledemarirezervedebani(cca.320.000delivredeaur).Acestefondurivorfi utilesuccesoruluisu,IustiniancelMare.

Literatura,nvmntul,tiinaiarta.
n secolele IIIII au avut loc dispute ntre apologeii cretini pe tema compatibilitii dintre cretinism i tradiia cultural a pgnismului antic. AlexandriaEgiptuluiafostprimullocncaresancercatompcarentrecele dou (Clement Alexandrinul). O dat cu oficializarea cretinismului (sec. IV), acestaaasimilattreptatmulteelementedinculturapgn. nsec.IVVOrientulcretinaveanumeroasecentreliterare: Capadocia (Asia Mic) n sec. IV cei trei Prini capadocieni Vasile celMare,GrigorieTeologuliGrigoriedeNyssasingurelepersonaliti careauscosacestoradinanonimatulliterar; Antiohia(Siria)orauldeoriginealSf.IoanHrisostom(sec.IV);

37

Beirut(Siria)renumitpentrustudiilededrept;perioadaluidestrlucire 200551d.Hs.;

CezareaPalestinei; Gaza(Palestina)coaladeretoriipoeirenumii; Alexandria Egiptului oraul care exercita cea mai mare influen culturalasupraOrientuluiasiatic;

Constantinopoluleralanceputurileactivitiiliterare; Tesalonicul; Atenaacademiapgn(coaladefilozofie).

Comparativ, Grecia european a contribuit d.p.d.v. cultural de zece ori mai puin dect provinciile asiatice. Majoritatea scriitorilor din aceast epoc proveneaudinAsiaiAfrica,ntimpce,dupfondareaCpolului,aproapetoi istoriciieraugreci.Literaturapatristicaatinsapogeulnsec.alIVleaiprima parteasec.alVlea. Numeimportantepentruculturacretinaacesteiperioade(sec.IVVI): Priniicapadocieni.Sf.VasilecelMareiSf.GrigoriedeNazianzaustudiat n cele mai bune coli de retoric din Atena i Alexandria. Despre instrucia Sf. Grigorie de Nyssa nu se tie nimic, dei acesta era cel mai profund gnditor dintreceitrei.Toieraubunicunosctoriailiteraturiiclasiceireprezentauaa numita micare neoalexandrin, micare care milita pentru folosirea ntro msur mai mare a raiunii n studiul teologiei i refuza excesele mistico alegorice ale colii alexandrine. Neau rmas de la ei lucrri cu caracter teologic,polemic,prediciiscrisori.nplus,Sf.GrigoriedeNazianzalsatiun numr de poeme teologice, dintre care cel mai semnificativ este De vita sua (Despreviaasa). 38

Sf. Ioan Hrisostom originar din Antiohia i ucenic al lui Libanius, era conductorul unei micri originale care susinea nelesul literar al Sfintei Scripturi,frinterpretrialegorice.Scrierileluiomilii,predici,cuvntri,cele peste 200 de scrisori reprezint un izvor foarte valoros cu privire la viaa internaImperiului. Eusebiu de Cezareea (a doua parte a sec. III i prima jumtate a sec. IV) printeleistorieibisericeti,reprezintprincipalasursdeinformaiicuprivire la Constantin cel Mare. A fost martor la persecuiile lui Diocleian i ale urmailorsi,latriumfultreptatalcretinismuluisubConstantiniladisputele arieneiarmaitrziuadevenitprietenapropiatalmpratuluiibiografullui.E. ascrismulteopereteologice,istoriceiexegetice.Dintreopereleistoriceamintim doartrei,esenialepentrustudiulistorieiBizanului: 1. Cronica conine o scurt trecere n revist a istoriei chaldeenilor, asirienilor, evreilor, egiptenilor, grecilor i romanilor i ofer tabele cronologice ale celor mai importante evenimente istorice. Ni sa pstrat doarntrotraducere armeanifragmentarntro adaptare latin fcut deIeronim. 2. Istoriabisericeascn10cri,acoperperioadadelaHristoslavictorialui Constantin asupra lui Licinius. Este prima istorie a cretinismului. n OccidentsarspnditprintraducerealatinaluiRufinus. 3. Viaa lui Constantin l prezint pe Constantin ca mprat ales de Dumnezeu,combinndtipuldescriereistoriccuceapanegiric.Casnu distrug armonia scrierii, E. a omis prile mai ntunecate ale epocii sau evenimentele sinistre ale timpului. Muli cercettori contest aceast scriere ca neautentic sau neobiectiv. Cu toate acestea, opera este valoroasdeoarececoninemultedocumenteoficiale.

39

Impactul scrierilor lui E. asupra literaturii cretine ulterioare a fost att de marenctungrupntregdeistoriciaucontinuatceeaceE.ncepuse: SocratesdinCpolacontinuatIstoriabisericeascpnn439; SozomendinGazaafostautoruluneialteIstoriibisericetidustotpn n439; TeodoretdeCyrascrisoistoriecuprinzndperioadadelaSinodulIpn la428; Personalitialexandrine: SynesiusdeCyrene(sf.sec.IVinceputulsec.V),sanscutntrofamilie pgn, a fcut studii n Alexandria (ucenic al Hypatiei) i a fost introdus n misterele filosofiei neoplatonice.Maitrziuseboteaz cretinidevineepiscop dePtolemais.Delaelneaurmas156descrisoriiimnescrisenmetrulistilul poezieiclasice. Atanasie cel Mare patriarh al Alexandriei, a lsat un numr de scrieri consacrate disputelor teologice i Viaa Sfntului Antonie (cel Mare), aceasta din urmcontribuindenormlarspndireamonahismului. Paladie de Helenopolis nscut n Asia Mic, bun cunosctor al monahismului, a scris sub infleuna Sf. Atanasie cel Mare Istoria lausiac sau Lavsaiconul. Patriarhul Chiril patriarh al Alexandriei i adversar nverunat al lui Nestorie,nealsattratatedogmatice,polemiceiexegeticecareconstituieunul dinizvoareleprincipalecuprivirelaistoriabisericeascdinsecolulalVlea. Hypatia (sec. V) dei pgn, merit menionat n rndul oamenilor de culturaivremii.Femeiedeofrumuseeexcepionalioinstrucieintelectual 40 arianulFilostorgiurelateazntmplripnn425.

neobinuit, fiica unui celebru profesor de matematic i filozofie (ea nsi predaacestedisciplinenfaimosulSerapeum),aavutmuliucenici,printrecare se numr i Synesius de Cyrene. A fost asasinat n chip brutal de gloata fanaticdinAlexandria. Dup ce Sinodul de la Calcedon a condamnat monofizitismul, doctrin asumatdeBisericaegiptean,limbagreacafostnlocuitncultculimbacopt ntotEgiptul.Literaturacoptaavutmareimportan,chiaripentruliteratura greac, deoarece anumite opere greceti originale pierdute sau pstrat pn n prezentdoarprinintermediultraducerilorcopte. naceastperioadsadezvoltatgenulliteraralimnelorrelgioase.Imnografii auprsittreptattradiiametruluiclasiciaudezvoltatformeproprii,destulde originale, considerate pn nu de mult doar proz. Aceti metri au fost parial explicai doar ntro epoc relativ recent. Ei sunt marcai de tipuri diverse de acrosithuriirime.Deievoluiaacestortipurideimnenuneestecunoscut,ele auinfluenatfoartemultimnografiaulterioaraBisericii.ntimpceGrigoriede Nazianz a rmas fidel metrilor antici, Roman Medodul a folosit noile forme, deveniteetalonpentrusecoleleurmtoare. RomanMelodul(sec.VI)celmaimarepoetalepociibizantine,supranumit Pindaralpoezieiritmice,sanscutnSiriaiafostdiaconnCpol.Atritpe vremea mpratului Anastasius I, dei unii cercettori l situeaz n sec. VIII n vremealuiAnastasiusII.Delaelnearmasautobiografialui(Viaa)iunnumr impresionat de imne (condace), cele mai multe nc nepublicate, dintre care cel mai renumit este Condacul Naterii Domnului Fecioara astzi. Stilul lui a influenatntreagaimnografieulterioar. Lactantius(sec.IV)scriitorcretin(delimblatin)dinAfricadeNord.Cea mai important lucrare a lui De mortibus persecutorum (Despre morile

41

persecutorilor)oferinformaiidespreintervaluldetimpdelaDiocleianpn laConstantincelMareiEdictuldelaMediolanum. Personalitipgne: Themistios din Paflagonia (a doua jum. a sec. IV), filosof, conductorul colii din Cpol, orator al curii i senator foarte apreciat. Nea lsat o scriere exegetic (Parafraze la Aristotel) i aproximativ 40 de scrisori care ne ofer date despreevenimenteleepociiidespreviaaluipersonal. LibaniusdinAntiohiacelmaimareprofesorpgnalsecoluluiIV,iaavut caucenicipeSf.IoanHrisostom,Sf.VasilecelMare,Sf.GrigoriedeNazianzi, indirect,pempratulIulianApostatul.Cele65dediscursuripubliceicolecia sadescrisorioferunmaterialbogatcuprivirelaviaadezicuziaepocii. mpratul Iulian Apostatul scriitor, istoric, gnditor, satiric i moralist nzestrat,afostopersonalitatedeexcepieavieiiintelectualeasec.IV.Delael neaurmasdiscursurile(celmaicelebru:CtreRegeleSoare),Contracretinilori satiraDispreulbrbii. Istorici: AutorulneidentificatalScriptoresHistoriaeAugustae. Priscus din Tracia (sec. V) nea lsat Istoria bizantin care a supravieuit doarfragmentar.Lucrareacuprindeinformaiidespreviaaiobiceiurilehunilor iesteprincipalasurspentruistoriciilatinidinsec.VICasiodoriIordanes cuprivirelaistorialuiAttilaiahunilor. Zosimos (prima jum. a sec. V i a doua jum. a sec. VI) a scris Istoria nou, ducnduiexpunereapnlaasediereaRomeideAlaricnanul410. 42

Ammianus Marcellinus (sec. IV) grec sirian nscut n Antiohia, a scris o istorie a imperiului roman n latin: Res Gestae. n lucrarea sa ia propus s continueistoriascrisdeTacitus,mergnddelaNervapnlaValens(96378). Doarultimele18crinisaupstrat(anii353378).Autoruloferinformaiide prim mn despre evenimentele din vremea sa, despre perioada lui Iulian i Valens,despreistoriatimpurieagoilorihunilor. ProcluspatriarhalCpolului,eruditiprofesor; AtenaisEvdochia soiampratuluiTeodosiecelMare,fiic unuiprofesor defilozofiedinAtena,nzestratcutalentliteraricudaroratoric; nApuslamintim,ntreact,doarpeFericitulAugustin. DupmutareacapitaleilaConstantinopol,latinaarmasncontinuarelimba oficial,folositlaredactareatuturordecretelorimperiale,deilimbagreacera limbavorbitcurent.Unsecolmaitrziu,nprogramaUniversitiidinCpolse observundeclinalsupremaieilimbiilatinenfavoarealimbiigreceti. Perioadasec.IVVIambinattreptatelementediverse,rezultndonouart: artabizantinsaucretinoriental.Pnspresfritulsec.XIXsecredeacarta ImperiuluiromananlocuitvecheaculturelenisticaRsritului.Astzisetie sigur c arta bizantin este tributar artei cretinorientale. Aceasta a fost rezultatul sintezei a trei elemente: cretinism, elenism i Orient. n mod special Siria i Antiohia, Egiptul i Asia Mic au exercitat o influen foarte puternic asupradezvoltriiarteibizantine. Monumentecretinorientaledinsec.IVVdinparteaorientalaImperiului: Mnstirea Sf. Simeon Stlpnicul, astzi n ruin. Sa pstrat o friz n MuzeulKaiserFriedrichdinBerlin;

43

BazilicaSf.MinaridicatdempratulArcadiuspemormntulSf.Mina (Egipt,sec.V);

Mozaicurile,portreteleitapiseriileorientale; ZidurileConstantinopoluluiiPoartadeAurprincarempraiiifceau intrareaoficialncapital;

BisericaSf.Irina; BisericaSf.Apostoli; BisericaSf.Sofia; BisericaSf.IoandinStudios:

MonumentedinparteaapuseanaImperiului: CtevabisericinTesalonic; PalatulluiDiocleiandelaSpalato(nceputulsec.IV); CtevapicturinSantaMariaAntiqua(Roma,sfritulsec.V); MausoleulGallaPlacidaibaptisteriulortodoxdinRavenna(sec.V); CtevamonumentenAfricadeNord.

44