Subconstientul

Subcontientul Ghiocel Balan

n modul de funcionare a mentalului rezid cauzele determinante a ceea ce se petrece n viaa noastr. nelepii ne recomand s gndim drept, s iertm mult, s iubim cu nelepciune. Toate acestea se fac prin mental i nu cu trupul. Contiina de a fi determin trupul. Vorbind de trupul su, Iisus chiar spunea c poate s-l prseasc i s revin n el cnd dorete, afirmnd astfel c trupul singur nu are nici o putere creatoare. Trupul i nevoile lui nu ne pot ndemna s facem rul. Acest lucru trebuie hotrt mental mai nti, iar trupul nu face dect s execute dup aceea hotrrea noastr. Trebuie ca n mod contient sau subcontient s vrem s facem rul pentru ca trupul s completeze apoi acest proces. Cunoaterea contientului i a subcontientului, aceste dou zone ale mentalului ca fiind procese creatoare, este baza unei noi orientri spirituale care se rspndete astzi din ce n ce mai des pe pmnt.

Subcontientul este operaia creatoare major a vieii noastre. Viaa noastr este determinat ntr-o mare msur de subcontient. Tot ceea ce facem este svrit prin opera sa. Aciunea reciproc a contientului voina i a subcontientului legea n aciune explic i determin ceea ce intr n viaa noastr. Ceea ce hotrm voluntar n mentalul contient este produs de subcontient. Dac nu reuim s hotrm contient, subcontientul ia deciziile pe care le-am acumulat de-a lungul anilor i produce apoi un rezultat pe msur. El acioneaz atunci dup legea mediei. Snt foarte muli oameni mediocri, care se las condui de aceast lege a mediei. Viaa cere tot attea hotrri ca i aspiraie. Dac nu ne exersm darurile mentale benefice, dorina nsoit de hotrre, nu vom avea rezultate binefctoare. Putem fi cinstii, binevoitori, muncitori, dar numai atunci cnd imprimm o direcie specific, creatoare, spiritual subcontientului, devenim cu adevrat o veritabil for vital creatoare, care ne conduce ctre nelegerea lui Dumnezeu. Suma total a tot ceea ce am simit vreodat, a tot ceea ce am simit sau a tot ceea ce am experimentat este acumulat n subcontientul nostru. Aceast acumulare st aici nu numai ca o memorie pasiv, dar i ca o putere cluzitoare. Orice gnd, orice sentiment merge de la contient la subcontient, unde continu s existe ca o putere directoare. Dac mentalul contient nu se hrnete cu gnduri spirituale, cu idealuri elevate, acelea vor continua s hrneasc subcontientul cu impresii mediocre care nu vor nceta s ne ofere rezultate mediocre. O idee spiritual, deliberat acceptat de mentalul contient devine astfel o lege activ n subcontientul nostru.

A gndi n mod spiritual nseamn a comanda subcontientului s fac binele. putem spune c subcontientul este atunci constrns s accepte aceast comand i chiar s o execute. n nici un caz el

nu poate s refuze o idee spiritual. Acceptarea spiritual a ideii de sntate, contient determinat, va determina sau chiar va obliga subcontientul s refac grabnic organismul. Aceasta este cheia vindecrilor miraculoase care se produc la unele fiine umane care au neles aceste legi. Acest lucru este valabil pentru toate aspectele vieii. Lipsa direciei spirituale a subcontientului provoac boala, iar o direcie potrivit menine sntatea. Iat de ce sntatea i fericirea, pacea mentalului i prosperitatea nt totdeauna sub controlul nostru, dar pentru aceasta, noi trebuie s le exersm. n toate aceste situaii generm fenomene de rezonan prin aceste orientri pe care le facem, i toate acestea atrag n fiina noastr energii care vor face cu putin realizarea pe care o urmrim.

Indiferent de vocabularul pe care l folosim, cnd gndim n termenii lui Dumnezeu, a legilor supreme ale firii, gndirea noastr este o lege de aciune creatoare. Omul s-a rugat ntotdeauna Dumnezeului su, dar pn n prezent, el se ruga netiind c are un mental contient i un subcontient. El tia numai c atunci cnd se ruga se simea mai bine i c de obiei, viaa sa se mbuntea. Astzi, datorit cunnotinelor mai clare despre aciunea mentalului pe dou planuri i despre aciunea lor reciproc, putem defini chiar o tiin a rugciunii i aceast tiin poate chiar s fie folosit n sensul unui tratament, a unei modaliti terapeutice sau, cu alte cuvinte, vindectoare. Tratamentul (pentru cel care tie) este alegerea contient i acceptarea unei idei spirituale, a unui prototip mental care, prin rezonanele pe care le produce n aura noastr, n fiina noastr, devine atunci subiectiv i prin aceasta, o lege de aciune mental care va produce n mod necesar rezultate asemntoare acestor idei.

Viaa este fcut din doi factori n fiina noastr: gndul i sentimentul. Filosofii i teologii au propovduit adeseori dualitatea, dar dualitatea lor prezenta binele i rul, lumina i ntunericul, ceea ce este bun i ceea ce este ru. Astzi, datorit noii nelegeri a contientului i subcontientului, tim c dualitatea sfrete cnd este neleas unitatea celor dou etape ale mentalului i cnd i se dau direcii bune. Noi sntem i suflet i mental. nelegerea noastr contient este mentalul, subcontientul nostru este sufletul.

Cnd spiritul lui Dumnezeu intr n sufletul omului, acesta este eliberat de toate falsele credine i de toate problemele. Cnd mentalul nostru contient alege o idee cu adevrat creatoare, o idee divin, i o inoculeaz subcontientului, legea nelegerii ne lumineaz viaa. Ceea ce oamenii au numit rugciune este nsui acest proces, ei nu-l cunoteau sub acest nume, dar l practicau adeseori intuitiv. nainte de toate, rugciunea este un proces de rezonan cu energiile divine, ideile sublime care exist n Contiina Divin Universal. Noi l numim tratament pentru c el indic din partea noastr o aciune care are ca scop corectarea propriilor noastre stri de contiin. Rugciunea a ieit n prezent din nebulozitate pentru a deveni chiar tiin. Cunoscnd acum un Dumnezeu omniprezent, noi nu ne mai rugm la un personaj. Personalitatea, capriciile, norii, tronurile, i aleile pardosite cu aur, toate aceste accesorii au disprut.

Iat de ce unele persoane nu se simt n largul lor n aceste nvturi cu adevrat spirituale. Formaia lor le-a impus un Dumnezeu pesonal. Ele au nc senzaia c din cauza credinei lor religioase, Dumnezeu va face prin ele ceea ce nu va face penteu altele. A spune unora c Dumnezeu este pretutindeni la fel de prezent nseamn s le spui c El nu este nicieri. Totui, acest concept de omniprezen este indispensabil celor ce vor s practice cretinismul adevrat. nelegera creatoare este pretutindeni i uniform difuzat. Ea acioneaz prin toat creaia ntr-un scop i o intenie uniform. Dumnezeu nu exist mai mult acolo unde snt eu dect acolo unde sntei voi. Totalitatea lui Dumnezeu este egal prezent n fiecare punct al spaiului i n fiecare fiin uman oricare ar fi convingerile ei religioase. n noi, Inteligena Divin tie ce este de fcut i ce va face. Dac Ea obine cooperarea celor dou zone ale gndirii noastre. Atitudinile noastre mentale determin eficacitatea acesteia n universul nostru. Bunul Dumnezeu atotputernic domnete, dar numai nelepii permit acestei aciuni perfecte s se manifeste prin ei. Ei ndeplinesc acest lucru folosindu-i mentalul n mod perfect.

Evoluia omului indic totdeauna un scop. Puterea care ne-a adus unde sntem, conform unui plan nelept, va ti s ne conduc i de-a lungul drumului rmas. ns ea caut ntotdeauna cooperarea noastr i aceast cooperare o putem oferi dac ne folosim mentalul cum trebuie, n scopul evident pentru care el a fost creat.

Aruncnd o privire cuprinztoare asupra vieii, putem fi stupefiai de micimea gndirii omeneti n general. Vedem adeseori cum reaua folosire i falsa direcie date contientului i subcontientului aduc multor fiine umane mediocritatea, pe cnd n alte situaii, acionnd n mod benefic n fiecare clip, este posibil progresul spiritual. Petrecnd cel mai bun timp al nostru n fiecare zi din n fiecare sptmn ca s ctigm i ca s cheltuim bani, ca s ne mbrcm dup ultima mod, ca s ne hrnim doar corpul, acordndu-ne cteva ore pentru recreere, nu vom ajunge nicidecum la o evoluie spiritual accelerat. Desigur, toate aceste lucruri trebuie s fie fcute, dar atitudinea noastr mental n timp ce le ndeplinim, determin naintarea noastr pe calea spiritului sau numai faptul de a acumula anii ntre data nscris pe actul de natere i aceea care va fi pe certificatul de deces.

Strile noastre mentale snt ntotdeauna determinate de subcontient. Ele snt determinate de obicei de suma total a experienelor i sentimentelor noastre trecute. Totui, n orice moment al alegerii noastre, mentalul contient poate transforma i ameliora considerabil strile de spirit, tonul vieii, stabilite de subcontient, prin angrenarea i fixarea unor gnduri-for care, prin rezonanele generate n fiina noastr, pot astfel s determine acumularea unor energii creatoare sublime, benefice, divine care vor putea contracara i diminua efectele acestor stri negative care provin din subcontient datorit unor acumulri antrioare nefericite. ns ideile creatoare nu pot aprea din strile de contiin nefericite. Tristeea, amrciunea i deprimare i n general toate atitudinile asemntoare negative, malefice snt

tot attea obstacole pe calea vieii creatoare datorit rezonanelor care le genereaz n fiina noastr i a acumulrilor de energii destructive care fac imposibil manifestarea acestei creativiti. Cuiltivndu-le pe acestea negative, noi nu facem altceva dect s ne distrugem viaa, fiindc oferim subcontientului false directive i c, ntr-o asemenea situaie, ne folosim subcontientul ntr-un mod care contravine intereselor noastre. Dumnezeu l-a fcut pe om creator pentru ca el s creeze noi experiene sublime cu ajutorul inteligenei sale contiente acionnd astfel asupra modului de aciune a subcontientului su.Ori noi nu ne servim cel mai adesea dect de o foarte mic parte a potenialului nostru. Chiar i din punct de vedere fizic spre exemplu, cei mai muli oamni respir ct s-i umple o treime din plmni; numai o infim minoritate i folosete ntreaga mobilitate a corpului. Extrem de puini snt cei care-i folosesc doar cu puin mai mult din potenialul cerebral dect ceilali. Prea mult timp este risipit n graba de a face ceea ce este fr importan, pe cnd spaii grandioase ateapt privirea noastr exterioar i aspiraiile noastre. nelegerea creatoare se difuzeaz egal n toate direciile sale. Dac un singur om este vehiculul ideilor infinite, atunci i noi sntem la fel, fiindc viaa este imparial i geniul lui Einstein este fr ndoial prezent n fiecare om, dar ateapt s fie trezit. Pentru cel care tie ce poate fi omul, este ocant s vad ct de puin este folosit geniul spiritual pe care l-a primit de la Divin. Este timpul s nu ne mai mulumim cu starea de mediocritate. Trebuie s alegem printr-un efort deliberat ntotdeauna idei creatoare i s le meninem n noi ct mai mult timp, pn cnd se fixeaz n subcontient i mai ales pn cnd genereaz n fiina noastr prin fenomenele de rezonan angrenate acumulri de energii subtile elevate, divine, nalte, pure, spirituale. Atunci legea nelegerii le conduce la deplina lor manifestare ntr-un timp foarte scurt.

Noi avem cu toii deja tot ceea ce ne este necesar unei viei creatoare dinamice, pline de succes pe aceast planet. Trebuie ns numai s recurgem printr-un efort contient la toate acestea. Rezonana este o cheie care ne permite s avem acces oricnd la aceast bogie. Trebuie doar s aspirm. Nimic nu a fost vreodat dotat aa cum sntem, cu nelegere i sensibilitate. Noi cutm adeseori scuze, zicnd c am pierdut posibiliti, ocazii i aa mai departe. Aceasta nu nseamn ns nimic, fiindc noi putem oricnd s ne schimbm modul de a gndi, putem s ne transformm, putem s oferim subcontientului nostru directive creatoare divine i astfel s facem s apar n viaa noastr un nou cer, un nou pmnt i, de ce nu, chiar raiul n fiina noastr. Darurile pe care Dumnezeu ni le-a dat snt permanente. Nici trecutul, nici dramele actuale, nici traumatismele psihice, nici nevrozelor din copilrie crora le-am putea fi victim nu vor putea atinge niciodat infinita rezerv spiritual interioar care nu ateapt dect s acioneze prin gndirea noastr constructiv. Omul se poate limita pe sine, dar Dumnezeul din om nu poate fi limitat de acesta. De aceea este util s avem o idee-for cum ar fi aceasta:

mi consacru permanent ntregul meu efort mental scopului divin al unei viei creatoare. Refuz s fiu o fiin larvar cu rezultate mediocre n via. tiu c Dumnezeu a investit n mine geniul mentalului creator. Eu nu mai snt sclavul trecutului, nici mental i nici emoional. Orice prototip care m limiteaz, din subcontientul meu, este n prezent anulat de aspiraia care va face s se manifeste n fiina mea starea de Graie a lui Dumnezeu. Gndesc n mod contient idei benefice noi ct mai vaste i ele snt n

prezent implantate n subcontientul meu, devenind cheile de bolt ale gndirii mele. n consecin, prin aciunile lui Dumnezeu, care se manifest acum n mine i prin mine, Binele apare sub toate formele n universul meu.

Aceasta este o idee-for pe care putei s o avei n minte. Alegei spre exemplu un nou proiect benefic de ndeplinit n lunile care vin. Ideea acestui proiect trebuie s fie deja clar n contiina dvs. Ea trebuie s v creeze senzaia c v caut, c are nevoie de dvs pentru a se manifesta. n timp ce v gndii, ateptai-v la realizarea ei. Refuzai orice speculaie mental negativ, malefic, care ar tinde s v fac s credei c acel lucru nu se poate realiza. Credei cu trie c nelepciunea Divin vrea s avei aceast realizare, acest nou bine, i acionai deja ca i cum acesta ar exista. Nu ascultai niciodat ndoielile altora i mai ales pzii-v de cele ale dvs. Vei vedea astfel n scurt timp concretizarea sau cu alte cuvinte demonstrarea binelui pe care l dorii prin rezultatele care vor apare. Este o modalitate foarte simpl de a v transforma.

Meninerea unei stri de contiin creatoare este o necesitate spiritual. Ea implic de asemeni angrenarea unor rezonane elevate, divine, pure, sublime.

Sntem siguri c ntr-o zi, psihologii ne vor spune n ce msur deteriorarea corpului nostru dup o anumit vrst se datoreaz faptului c mentalul nostru accept credina cnu mai poate crea. Atunci el ajunge s rezoneze cu energiile distrugerii, cu energiile morii, cu energiile btrneii i astfel se deterioreaz datorit acestei credine care se intensific. Studiul geriatriei i al medicinei psiho-somatice ar putea s ne dezvluie faptul c, atunci cnd mentalul nostru nu mai este creator, corpul nceteaz n aceeai msur s mai fie un organism vital, dezintegrndu-se treptat. Acest aspect nu este deloc ntmpltor i este n strns corelaie cu fenomenele de rezonan negativ, malefic, perturbatoare care se cristalizeaz atunci i snt meninute datorit convingerilor noastre perverse. n mod obinuit, acolo unde gsim un mental creator, gsim i un corp tot att de creator. Un mental care este stimulat creaz totdeauna n jurul lui o atmosfer stimulatoare care mobilizeaz i i face i pe ceilali la rndul lor s fie stimulai. Aceasta va face ca acea fiin s fie charismatic, binefctoare i admirat. Acela care posed un asemenea cmp se nconjoar de persoane la fel de stimulatoare i creatoare, care snt atrase magnetic ctre el. Aceste persoane se adun tot aa de natural, la fel cum se adun cei nsingurai unii lng alii, bolnavii lng bolnavi sau cei care plng lng cei care plng tot timpul. Privii-v deci cu atenie prietenii i vei vedea n ei portretul propriului dvs mental. Dac aceti prieteni fac parete dintre cei care snt stimulani, tonici, elevai, puri, atunci este clar c direciile snt creatoare i divine. Dac este altfel, atunci trebuie s v punei ntrebri cu privire la orientrile mentalului dvs.

Orice persoan creatoare genereaz n via, datorit proceselor de rezonan pe care le declaneaz nencetat cureni subtili puternici care, dac snt benefici, mbogesc lumea i o fac s fie mai bun. n mod subcontient, ea a acceptat viaa ca fiind o experien vital, fericit i contiina sa caut permanent ineditul. Ea vrea idei noi, ea vrea s progreseze, ea vrea s accead la noi dimensiuni vaste i chiar infinite. Ea se strduiete s fie disponibil, flexibil, s-i lrgeasc nencetat perspectiva cunoaterii. Ea menine n ea nsi certitudinea binelui, a iubirii, a fericirii, n toate lucrurile, n toate situaiile, n toate fiinele care o nconjoar i ateapt de pretutindeni s primeasc doar binele. ntregul ei mental contient i subcontientul ei snt impregnate de prezent i se menin n privina viitorului ntr-o anticipare creatoare i benefic. O asemenea persoan triete viaa aa cum vrea inteligena divin.

Dac noi lucrm contient asupra ideilor pe care infinitul le propune contiinei noastre, subcontientul este atunci constrns s le accepte i s acioneze n consecin. Subcontientul nu poate niciodat s refuze o idee, o stare mental superioar sau o anumit aspiraie. Fiind impersonal, el are doar orientarea pe care noi i-o dm n cursul gndirii noastre zilnice; el tie atunci s produc doar din materialele pe care le primete. Dac aceste materiale sau, cu alte cuvinte, energiile captate prin gndurile, aspiraiile i ideile noastre snt bune, atunci aceast construcie va fi bun. Dac snt extraordinar de bune, atunci aceast construcie va fi extraordinar de bun. Dac aceste materiale vor fi rele, atunci construcia va fi rea. Dac vor fi extraordinar de rele, atunci construcia va fi extraordinar de rea. Subcontientul este permanent un cmp de producie, dar el nu tie deloc ce produce. Este la fel de uor s produci o via foarte creatoare ca i o via larvar i obscur. Procesul mental este acelai n ambele cazuri. Rezonana acioneaz i ntr-un caz, i n cellalt. ntr-un caz benefic, ea evideniaz c fiina intr adeseori n comuniune cu energii elevate, divine, pure, paradisiace, iar n cellalt caz, evideniaz c fiina respectiv intr n rezonan cu energii larvare, abjecte, inferioare, malefice, satanice, demoniace, etc. Contemplarea pesimist sau profund pesimist a problemelor cu care ne confruntm distruge ntotdeauna puterea creatoare. Cutarea inteligent, optimist a soluiilor mrete capacitatea creatoare a mentalului. ntotdeauna este mai mult putere n bine dect n ru, cci dac ar fi alfel, lumea ar fi fost de mult coleit datorit rului ce se acumuleaz prin ignorana i egoismul multor fiine umane. i astzi binele este lucrul cel mai preios, iar iubirea este mai puternic dect ura. Nu v putei niciodat permite dezastrul de a lsa problemele cu care v confruntai s v distrug energia creatoare. Grija este un asemenea lux fals care duneaz fiinei i impregneaz subcontientul, prin rezonanele pe care le declaneaz, cu energii perturbatoare, cu energii chinuitoare, cu energii destructive, malefice, demoniace sau satanice. Ea introduce n procesul creator un factor care, prin nsi natura lui, va ntrerupe fluxul creator al vieii constructive.

Teama, grija, anxietatea profund snt recunoscute att de ctre metafizician ct i de ctre yoghin ca fiind o manifestare a diavolului, aa cum ni-l arat toate religiile. Prin aceste stri pe care le meninem permanent, noi, fie c tim, fie c nu, intrm n rezonan cu zonele joase, infernale sau satanice, care au astfel ua deschis n fiina noastr i vor ncepe opera lor destructiv. Cci, dintr-un anumit punct de

vedere, diavolul nu este nici mai mult, nici mai puin dect mentalul omenesc n lupt cu una sau cu mai multe minciuni crora le cedeaz. De exemplu a crede c necazurile noastre snt de nerezolvat este o imens minciun. Dar faptul de a crede n aceasta autorizeaz subcontientul s continuie se pstreze n acea stare tragic i chiar s o intensifice. Fenomene de rezonan care se declaneaz atunci fac ca acea dram s fie din ce n ce mai mare i n anumite cazuri, dac fiina nu se oprete, aceast orientare poate chiar s fie fatal.

Exist putere n boal. Cnd unul din prietenii notri este bolnav, s urmrim s observm cu atenie aceast putere la lucru n contiina sa. Acceptarea bolii i deschide drumul n mentalul i trupul bolnavului inteligenei negative coninut n ideea boal, care tie exact cum s procedeze pentru a-i desvri astfel opera sa nimicitoare. n toate aceste procese, rezonanele negative snt permanent la lucru. i o face cu o uurin uimitoare. Totui ea nu funcioneaz dect pentru c a fost acceptat i pentru c a primit permisiunea subcontientului de a aciona.

Din momentul cnd a primit aceast permisiune, rezonanele distructive, malefice care se delaneaz vor continua pn n momentul n care fiina va considera c trebuie s genereze o transformare n natura sa. Din acel moment, rezonanele benefice declanate vor conduce gradat la anihilarea acestor energii malefice acumulate i vor face astfel s fie compensate cu energii divine creatoare, sublime, pure, generatoare de sntate, echilibru i armonie. Cnd ncetm s mai permitem intrarea n contiina profund, n subcontient a credinelor malefice, satanice, negative, ceea ce este negativ i satanic nu se va mai prezenta deloc n universul nostru. Aceasta va atrage dup sine acumularea n aura noastr a unor energii nalte, pure, cu frecven de vibraie elevat, care va face ca fiina noastr s devin imun ca rezonan la energiile inferioare joase ca frecven de vibraie i care ne pun n legtur cu zonele satanice, cu lumile infernale care nu ateapt dect s aib deschis poarta rezonanei pentru a ne distruge.

Singura putere a rului care exist este mentalul nostru uman atunci cnd el este convins c sntem limitai, c sntem neputincioi, c nu putem face nimic. Sfinii snt aceia care, cutnd adevrul prin ei nii, purificndu-se n totalitate, ajungnd la o gndire divin creatoare, au ajuns s devin ca un cristal i astfel ei nu mai pot fi tulburai de apariia rului pentru c, aa cum tim, rul este absena binelui, iar binele este absena rului. Cu ct binele este mai puternic, cu att rul nu mai poat s acioneze n acea fiin. Iar dac binele este total, atunci rul nu poate s ptrund pentru c frecvenele de vibraie ale rului i ale binelui snt incompatibile. Ei snt cei care au pus temeliile pe care poate aprea mreia tuturor oamenilor. Ei au spus vieii : pot i vreau cu ajutorul lui Dumnezeu. i apoi au rmas neclintii n certitudinea c singur binele divin este adevrat, iar iubirea infinit este singurul rspuns.

Snt prin urmare dou feluri de a folosi subcontientul. i noi sntem liberi s alegem ntre ele. Subcontientul se supune n ambele cazuri i ndeplinete comenzile, oricare ar fi ele. Dac ne lsm gndirea s preia aceast comand malefic, vom fi distrui.

Dac cunoaterea spiritual a subcontientului nostru ca instrument divin va predomina, aceasta va genera pentru noi manifestarea ideilor de libertate, de puritate, de bine divin i a dreptului de a le folosi ca iubire i ca dreptate ne va oferi echivalentul cerului pe pmnt sau a unei stri paradisiace n fiina noastr. Atunci, dei sntem n lume, cu toate acestea nu mai sntem din aceast lume. Noi trim cu uurin, cci cunoatem izvorul divin i meninem aproape permanent o gndire creatoare, datorit racordrii noastre la sursele infinite divine cu care ne meninem permanent n rezonan.

Este trist s vezi atia oameni limitai cu o gndire material, meschin, egoist; scopurile lor snt aa de trectoare, ctigurile lor, aa de firave. Sigurana lor material este adeseori nsoit de o srcie spiritual. Ei snt sclavi ai bunurilor lor i cel mai adesea snt nlnuii de modul lor stereotip de via. Se duc la biseric doar pentru a fi respectabili, convingerile lor religioase snt convenionale i superficiale, iar angrenarea lor pe acea cale aa-zis religioas este lipsit de putere. Ei n-au nevoie de Dumnezeul lor dect pentru cstorii, botezuri i nmormntri, i snt convini de mulumirea lor. Dac lumea noastr exterioar nu este echilibrat de un univers interior, creator, spiritual, prin intermediul aciunii mentalului constructiv, vom fi att de preocupai de lucrurile exterioare, nct vom neglija ideile divine, pure, spirituale, generatoare de echilibru i de libertate. Vom fi att de preocupai s facem, nct nu vom mai avea timp s fim cu adevrat. Lucrurile se uzeaz, corpurile se ubrezesc, dar ideile vii, vitale, sublime ale adevrului refac anii pe care viermii gndirii materiale i-au devorat.

Adevrata for a omului este cunoaterea clar i calm a binelui divin. Cei care L-au cutat pe Dumnezeu au gsit ntodeauna prezena Sa chiar n ei nii. Dac l cutm i noi, vom prospera n toate dac vom ajunge la aceast cunoatere. Noi nu putem s ne sustragem vieii. Viaa pustnicului sau clugrului, nchii n mnstirile lor sau a fanaticului este tot att de lipsit de echilibru ca i viaa individului dominat de materie. Dac ncercm s ocolim anumite aciuni lumeti, spernd astfel s ne dezvoltm contiina spiritual, nepregtim o surpriz tragic. Singuri, n vrful unui munte, nchii ntr-o mnstire, va trebui totui s v facei fa vou niv fiindc totdeauna sntei propria voastr problem. Oriunde am fugi, nu vom reui niciodat s fugim de noi nine. Lumea actual nu este deloc negativ i de aceea nu trebuie s fugim deloc de ea. Acolo unde sntem se gsete ntotdeauna i puterea divin de via. Nu putem scpa de via, dar putem s-o trim n pace i n bine. Dumnezeu ne d mereu semne, att n viaa obinuit, ct i n catedral. Noi ns trebuie s fim deschii s le descoperim.

Sntem n via pentru c inteligena divin are nevoie de noi ca s devenim vehiculul gloriei, iubirii, slavei i nelepciunii Sale. Cnd evolum dup prototipul divin, oferim subcontientului nostru idei creatoare i ajungem, chiar rmnnd pe pmnt, s trim n Rai. Datoria noastr este simpl, iar poverile devin atunci extrem de uoare datorit datrit rezonanelor benefice, creatoare, profund entuziasmante, care ne strbat i care i ajut chiar i pe ceilali. ndeplinim ceea ce avem de fcut cu mai puin efort i aproape fr ncordare, veseli, bine dispui, fiindc subcontientul nostru este liber de orice conflict i sntem asigurai astfel c ne vom atinge scopurile prin procesul creator care le va duce la bun sfrit. Astfel ne ocupm adevratul loc n Univers ca un colaborator, ca un stlp de lumin i iubire al Divinitii. Dumnezeu este o neleger profund echilibrat. Niciodat El nu creaz lucruri fr sens, fiindc El nu cunoate idei mrginite. n armonia Divin, toate lucrurile se afl permanent la locul lor. ndeplinim ceea ce avem de fcut pentru binele ntregului.

Prin urmare, cnd preluai controlul contient al gndirii voastre i v orientai strile de contiin cu tot atta nelepciune ca i atunci cnd v folosii, spre exemplu, banii, ajungei la adevratul vostru loc, devenind astfel un canal liber de manifestare a iubirii i nelegerii Divine. Atunci nu exist limite n viaa noastr pentru ceea ce este frumos, pentru ceea ce este minunat, pentru ceea ce este vast i astfel putem atinge infinitul. Lui Dumnezeu i place ca omul s fie permanent creator. Dreapta ntrebuinare pe care o dm mentalului nostru ne face s-L iubim pe Dumnezeu i s-i iubim i s-i respectm pe oameni.

Subcontientul este totdeauna prietenul nostru, trebuie doar s nu ne temem de el. Nu trebuie niciodat s dai crezare conceptelor malefice, negative, pe care lumea urmrete s le introduc n el. Recunoscnd contient Adevrul, subcontientul nostru l ntruchipeaz, face eforturi s l manifeste i chiar l demonstreaz. Aa se triete pe culmi,unde se ntlnesc fiinele umane cu adevrat evoluate, cei nelepi i cei adevrai, care ajung s fie eliberai de iluzia efemer a rului i triesc atunci n contiina lui Dumnezeu. De aceea, noi trebuie s ne supraveghem n fiecare zi, de aceea trebuie s ne analizm cu foarte marte grij strile mentale. Gndurile trebuie s fie alese tot aa de nelept cum alegei un diamant. Cnd aducei n subcontient un gnd clar i care este dedicat binelui, armoniei, frumuseii, iubirii, facei deja eforturi s fii un om desvrit, devenii astfel un pionier spiritual pentru cei care n-au gsit nc aceast cale i totodat devenii un model pentru ceilali.