ISTORIA SCRIS SI CEA NESCRIS A STMOILOR NOTRI GETODACII

1.Tbliele de plumb de la Sinaia

1.1 Introducere Tbliele de la Sinaia reprezint un set de artefacte arheologice controversate. Conform tradiiei locale, sau a unor informaii care au circulat n zon la vremea respectiv, Tbliele de la Sinaia se refer la un numr impresionant de tblie de aurinscripionate ntr-o limb si o scriere misterioas, descoperite cu prilejul lucrrilor de captare a praielor Sfnta Ana i Pele, pentru aprovizionarea cu ap a Mnstirii Sinaia, i de asanare a mlatinilor din Poiana Vcria. Pe lng plcile de aur, lucrtorii ar fi descoperit i monede de tip Maia i Sarmis, ambele tezaure considernduse c ar fi intrat, n mod tacit, n posesia regelui Carol I. Astzi, Tbliele de la Sinaia, sau Tezaurul de la Sinaia se refer la un set de tblie de plumb neinventariate care se afl depozitate n subsolul Institutului de Arheologie Vasile Prvan din Bucureti, de mai bine de un secol. Tradiia local explic existena prezentelor plcue de plumb prin ideea conform creia regele ar fi topit piesele originale, valorificnd aurul n vederea finalizrii proiectului Pele, dup ce plcile ar fi fost copiate n plumb. Analizele fcute la Institutul de Fizic Nuclear confirm faptul c cele mai multe dintre piese sunt fcute din plumb tipografic specific sfritului de sec. 19. Totui, cteva piese mai mici, singurele care nu sunt din plumb, ci pe baz de cupru sau argint, au o structur metalografic foarte complex, specific minereurilor nerafinate din antichitate, deci cu anse mari de a fi originale. Acest lucru a fost confirmat i de o serie de analize fcute la Oxford pe una din piese. n aceste texte se poate identifica un numr mare de antroponime i toponime dacice, dar i romane, celtice, scitice etc. Imaginile, foarte numeroase i complexe, reconstituie o ntreag civilizaie, cu ceti, temple, diviniti, animale totemice, armate etc. Textele par s fac referire la evenimente politice din vremea respectiv (rzboaie, aliane), unele au caracter religios, exist i dou genealogii care aduc la lumin portretele i numele a zeci de regi i principi locali de la Sarmisegetuza, Helis i Genucla.Perioada din care provin se ntinde ntre sec. IV .Hr. (epoca regelui Dromichaetes) i sec I d.Hr. (epoca regelui Decebal). Exista o mare varietate de scrieri n aceste plci,ns alfabetul predominant este cel grecesc, cu unele adaptri. Este surprinztoare,pentru un falsificator, aceast opiune, mai ales c, la vremea aceea,Hasdeu vehicula existena a dou alfabete dacice inedite - unul aduschipurile de ctre Deceneu din Egipt, altul perpetuat ntr-un sistem descriere atribuit secuilor din Transilvania prin sec. XIII. Autorul presupusuluifals ar fi putut pune pe seama dacilor un alfabet propriu, unitar, dac ar fivrut s demonstreze gradul lor superior de civilizaie. Din pcate, astzi nu exist la nivel oficial nici un program de studiere sau cel puin de protejare a pieselor care se mai afl n depozitul institutului. Plcile au rmas tot neinventariate, fiind, astfel, susceptibil chiar i dispariia lor complet. Conform opiniei jurnalistului Dumitru Manolache, ideea c

artefactele de la Sinaia sunt falsuri a nmormntat pentru un secol orice iniiativ de cercetare, legenda aceasta funcionnd ca o capcan n care, din nefericire, au czut generaii ntregi de istorici, arheologi, lingviti etc. Tot acesta observ c subiectul a fost ocolit ca un ciumat, din motivul c, dac te atingeai de el, riscai descalificarea profesional, oprobriul breslei. Pentru Aurora Pean este un mare mister de ce, timp de mai bine de un secol, nimeni nu s-a ocupat de aceste piese, dei toat lumea tia de existena lor, mister pe care aceasta i-l explic doar prin ipoteza conform creia Grigore Tocilescu, Vasile Prvan, Radu Vulpe, Alexandru Vulpe tiau c a existat un tezaur din piese de aur care a fost distrus i c, astfel, scoaterea la lumin a copiilor ar fi dus la un scandal.

1.2. Ipoteza falsului

Nu se cunoate exact perioada n care a fost lansat pentru prima dat ipoteza falsurilor. Alexandru Vulpe, actualul director al Institutului de Arheologie din Bucureti, consider drept origine a acestei idei perioada lui Vasile Prvan, care "le vzuse i el i credea c sunt falsuri. Generaia dup Prvan, la fel, le-a considerat nite falsuri din secolul al XIX-lea. Noi le putem data dup anumite criterii", declara academicianul n 2004, ntr-un interviu. i el crede c plcile au ajuns la Mnstirea Sinaia, dar c au fost fcute n alt parte: eu le-am preluat de la generaia dinaintea mea drept "falsurile lui Hasdeu". Argumente pro si contra n scrierile din tblie apar semne din alfabetul chirilic, inventat mult mai trziu S-a invocat drept argument prezena n scrierile din aceste tblie a dou semne care exist i n alfabetul chirilic (semnele pentru sunetele palatale // i //), litere care ar constitui un anacronism sau, elemente de romnism modern, deoarece alfabetul chirilic a fost creat mult mai trziu. Doctorul n filologie, Aurora Pean, susine c originea celor dou semne n alfabetul chirilic este "necunoscut", aadar, ct vreme nu tim de unde au luat slavii aceste semne, acuzaia de anacronism nu poate fi susinut. Aceasta mai amintete c alfabetul chrilic a fost creat la sudul Dunrii n secolul IX d.Cr., deci ntr-o zon care, cu cteva secole nainte fusese locuit de gei. Semnul pentru sunetul palatal ci, existent i n alfabetul chirilic, are la slavi valoarea numeric

90.Aurora Pean observ c acelai semn, cu aceeai valoare numeric 90, dar fr valoare fonetic, se regsete n alfabetul gotic, creat n Dacia de ctre episcopul Wulfila n sec. IV d.Cr. tiind c limba goilor nu poseda sunetul ci, doamna Pean consider normal ca semnul cu pricina, mprumutat din alt alfabet odat cu celalate litere, s nu fi avut nici o valoare fonetic, i n acest alfabet originea semnului fiindobscur. Dac semnul a putut s existe la goi, nainte de slavi, Aurora Pean ntreab de ce nu putea s fi existat i la gei, mai ales c ambele alfabete -cel gotic i cel chirilic- au fost create n zona getic? n privina semnului pentru gi, acesta exist astzi doar n alfabetul srb, iar cei mai muli slaviti sunt de acord c este luat din alfabetul chirilic folosit n textele romneti (la srbi semnul este atestat pentru prima oar cu valoarea fonetic gi n sec. XVII, pe cnd n textele romneti apare cu un secol mai devreme). Aurora Pean subliniaz c, desigur, exist i specialiti care afirm c romnii lau luat de la srbi, ns, n acest caz, semnul rmne cu origine necunoscut n alfabetul srb, iar problema rmne deschis. ns originea literelor n discuie nu este deloc "necunoscut". Aa cum se poate gsi n orice istorie a alfabetelor slave, litera chirilic este mprumutat din alfabetul ebraic, din litera tsade nonfinal, o dat cu din in, n sec. IX. Litera pare a fi cu mult mai nou, creat pe trm romnesc, o adaptare a chirilicului pentru a transcrie sunetul // i mprumutat ulterior de alfabetul srbesc. Ct despre litera gotic adus n discuie nu este deloc nrudit genetic cu prima, ci este o stilizare uncial, ca toate literele alfabetului lui Wulfila, a semnului grecesc 'koppa', folosit i n alfabetul grec, i n cele derivate din el pentru notarea numrului 90 (n greac numerele se scriau din vechime cu litere, dou dintre acestea, koppa i stigma fiind utilizate numai n acest scop).

Toponime i antroponime anacronice sau stlcite ntre dovezile de neautenticitate este i argumentul referitor la cetatea Cumidava: n plcile de plumb apare cuvntul Comieodabo, desemnnd cetatea pe care o cunoatem de la Ptolemeu sub numele de Comidava, iar dintr-o inscripie latineasc sub forma Cumidava.De ce suntem obligai sa admitem ca forma latineasc era identic cu cea dacic, iar cea greceasc, de la Ptolemeu, era corupt ? n numele greceti i romane din plci iscurt era perceput adesea ca e , iar u scurt ca o ( Locolo pentru Luculus ). Deci este ntru totul coerent ca romanii s fi redat prin u ceea ce n limba dacilor era un o nchis, aa cum a transcris Ptolemeu. Unele litere greceti se scriu ca n neogreac n plci Y (ypsilon) avea cu siguran valoarea I , deoarece apare n variaieliber cu I (iota), dar acest lucru nu este un anacronism, aa cum susinedl Olteanu, cci nc din sec. IV a. Chr. aceste dou semne se confundau ninscripiile din Athena, iar confuzia a devenit frecvent n epoc roman( Faptul c H (eta) alterna cu I i cu Y (dar i cu E) nu este o dovad c secitea I , ca n greaca bizantin. Din modul cum sunt adaptate cuvintelegreceti i latineti, rezult limpede c n aceast limb nu exista distinciede cantitate, dar exista o sensiblitate fa de apertur. Astfel, I scurt eraredat prin e (ex. Bas e leu, chil e archio) iar u scurt prin o (Locolo pentru Luculus ) i, ca urmare, adesea prin e (fie el epsilon sau eta ) se reda un I grecesc sau latinesc, fr ca aceasta s aib vreo legtur cu pronuniabizantin incriminat de dl. Olteanu (care, dac i-ar fi dus observaiilemai departe, ar fi trebuit s afirme c i E epsilon are uneori valoarea I ): n condiiile unei fluctuaii evidente e-I , nu este sustenabil acuzaia deanacronism, de pronunie neogreac. Prin urmare, forme precum IVHAN,, puteau s se fi citit chiar cu e , Iulean, Filepu, i nu cu I . Unargument n plus l constituie alternana epsilon-eta, sau chiar epsilon-eta-iota-ypsilon : - I - H - Y ; A O-NOBA I O-NOBA H O-NOBAL Y O.

2.Tbliele de ceramic de la Trtria

2.1. Introducere
Descoperite cu 50 de ani n urm de ctre prof. univ. clujean Nicolae Vlasa, tbliele din satul Trtria, jud. Alba, au ocat lumea tiinific internaional prin ineditul i unicitatea acestora. Semnele incizate pe vase ceramice, pe idoli relevau existena multimilenar a paleografiei pe aceste meleaguri. Acestea apreau cu mult nainte de celebrele hieroglife egiptene, naintea nsemnelor grafice rupestre de la Altamira, ale celor din zona asiatic-oceanic, ale cuneiformelor din Mesopotamia sau ale populaiei ameridiane (aztece, incae), a ruinelor germanice.Deci, cu apte mii de ani n urm au existat pe teritoriul rii noastre meteri ceramiti care incizau pe vase, pe idoli nsemne artistice, semne care reprezentau mai nti animale, plante recognoscibile, apoi, stilizate, acestea semnificau aciuni, idei prin care se transmiteau mesaje descifrabile.Cu mai muli ani n urm, ntr-un simpozion care a avut loc la Viena a fost recunoscut primordialitatea mondial a Tblielor de Trtria.

2.2. Enigmele tblielor i semnificaia lor

Un profesor din Sankt Petersburg a descrifat enigmaticele pictograme, n cea mai credibil versiune : NUN KA SA UGLA PE IDIM KA RAI ,nsemnnd : Nobilul care tie tainele va merge in Rai . Pe tbli mai apare i crucea, vechi simbol precretin care mparte semnele in patru. Experii unei academii din Rusia au ajuns la concluzia c de fapt pe tblie st scris proto+sumerian. Din pcate, interpretarea pictogramelor de pe tblie nu duce la niciun adevar. Exist attea traduceri complet diferite, nct ele se nfund din ce n ce mai mult n mister, cu ct ncearc alii s le descrifreze. Chiar dac am gasi corespondentul lor in cuvinte, nu vom ti poate niciodat ce au simbolizat ele cu adevrat printre cei ce le-au scris. Marco Merlini, director al Prehistory Knowledge Project a gsit un schelet al unei femei de 1.45 m nlime, n vrst de 50-55 de ani. I-a atribuit un rol religios, fiindc printre oase au fost gsite si 23 de obiecte sacre, dintre care o ancor pentru esut, nite brri si nite statuete de idoli. Oasele au fost trimise la Universitatea din Roma pentru a fi verificate cu Carbon 14. Rezultatul datrii a fost neateptat. Oasele au fost clasificate ca fiind de acum 7 300 de ani. Marco Merlini a declarat Oasele, ca i tbliele sunt foarte vechi. Acum este o certitudine. Este rndul nostru sa gndim c scrierea a nceput n Europa cu doua mii de ani naintea Sumerului. n Romnia avem o comoar imens, dar ea nu apartine Romniei, ci ntregii Europe.

2.3. O datare controversat

In privinta datrii celor trei tblie, documentarea arheologic nca nu este 100% sigur.Tbliele de la Trtria par s aparin migraiilor civilizaiei Vinca, una dintre cele mai vechi culturi europene, cu o vechime recunoscut de circa opt milenii, cnd un asemenea sistem de scriere era folosit nu numai n sud-estul Europei, dar i n aria civilizaiilor proto-sumeriene. n acelai timp, ali oameni de tiin au datat artefactele n mileniul V i.H. sau a doua jumatate a mileniului VI i.H. Conform acestora, tbliele sunt primele atestari ale unei scrieri vechi europene. n

zilele prezente, controversa continu. Dar ce s-a ntamplat cu adevarat la Trtria? O analiza ulterioara asupra descoperirilor, efectuat ulterior, a facut mai mult lumin n acest caz.n fapt, tbliele nu au fost niciodat analizate cu ajutorul radiocarbonului, nsa acest lucru nu a mpiedicat legendele s se nasc n jurul subiectului. Conform unor arheologi romni, tbliele nu pot fi datate cu C14 din cauza tratamentelor la care au fost supuse in necunotin de cauz. Se pare c arheologul Nicolae Vlassa nu se afla n situl arheologic la momentul descoperirii care a avut loc cu cateva ore nainte de ncheierea lucrrilor de excavare. Tbliele erau moi si acoperite de calcar din cauza umiditii. Pentru a le ntari, unul dintre restauratori a decis s le usuce in cuptorul aflat in laboratorul muzeului, nsa temperatura i perioada coacerii au rmas necunoscute. Dupa acest tratament, tbliele nu ar mai putea fi supuse unei datri cu C14, deoarece stresul termic a compromis calitatea de baza a lutului, indispensabil n cazul unei analize cu carbon. O mare parte dintre arheologii romni i strini se plang de faptul c Vlassa nu a fotografiat artefactele n momentul dezgroparii si a refuzat s colaboreze cu colegii lui, evitnd in acelai timp s dea prea multe detalii despre descoperirile sale n cadrul rapoartelor pe care le redacta periodic, mulumindu-se s repete aceleai informaii sub denumirea de noutti. Lipsa fotografiilor de la locul sit-ului si mai ales, dificultatea de a-l localiza chiar i n prezent, cumulate cu ali factori, cum ar fi imposibilitatea de a data cu exactitate plcuele, dificultatea de a identifica o civilizaie puternic n bazinul Dunrii care ar putea s fabrice scrisul cu 1 000 de ani naintea Sumerului, toi aceti factori au ndreptit generaii ntregi de arheologi i istorici s se ndoiasc de rolul pe care tbliele le-ar putea juca n stablirea unei cronologii precise i s i pun ntrebri referitoare la adevaratul loc de natere al civilizaiei.