Despre Credinta

Coordonator: Asist. Dr. Miu Traian-Alexandru

Sustinator: Balan Radu-George

Definirea Credintei

Credinta crestina este virtutea, puterea prin care primim ca adevar neindoielnic tot ce ne-a descoperit Dumnezeu si ne invata Sfinta Biserica Ortodoxa pentru mintuirea noastra. Prin credinta cunoastem ceea ce nu putem vedea si adeverim ceea ce nadajduim de la Dumnezeu, cum citim in Sfinta Scriptura : Credinta este incredintarea celor nadajduite, dovedirea lucrurilor nevazute (Evrei XI, 1).

Argumente scripturistice

invatatura Mea nu este a Mea, ci a Celui ce M-a trimis (Ioan VII, 16) Mergind, invatati toate neamurile, botezindu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh (Matei XXVIII, 19) Trei sint cei care marturisesc in cer : Tatal, Cuvantul (Fiul) si Sfantul Duh, si acesti trei una sunt (1 Ioan V, 7).

Temeiuri patristice

Dumnezeu nu constringe pe nimeni, dar daca Dumnezeu voieste si noi nu voim, mantuirea noastra este cu neputinta, pentru ca El nu voieste sa sileasca pe nimeni. (Sf. Ioan Gura de Aur); Nadejdea mea este Tatal, scaparea mea este Fiul, acoperamantul meu este Duhul Sfant, Treime Sfanta, Slava Tie. (Rug. Sf. Ioanichie); Dumnezeu poate cate vrea, dar nu vrea cate poate, caci poate pierde lumea, dar nu vrea. (Sf. Ioan Damaschin);

Tratare
Credina este legtura vie, liber i contient dintre om i Dumnezeu, Fctorul Cerului i al Pmntului.Ea este rspunsul permanent al omului la iubirea nesfrit a lui Dumnezeu pentru el. Credina este, deodat, o cale sau un mod de cunoatere a realitilor venice, netrectoare i nevzute, i o arvun sau pregustare nc din lumea aceasta a darurilor din mpria cerurilor promis de Dumnezeu oamenilor (Matei 3, 2; 5, 12).

Forma cea mai vie de manifestare a credinei n Hristos este iubirea fa de El i fa de aproapele, iar aceast iubire este pentru om nceputul mntuirii sale i al viei venice la care a fost chemat de Dumnezeu. De aceea, Sfntul Apostol Petru spune cretinilor din timpul sau: Pe El (Hristos) fr s-L fi vzut, l iubii; ntru El, dei acum nu-L vedei, voi credei i v bucurai cu bucurie negrit i preamrit , dobndind rsplat credinei voastre mntuirea sufletetor (I Petru 1, 8-9).

Concluzii

Mntuitorul nsui a artat c toat nvtura dat de Dumnezeu oamenilor pentru dobndirea vieii venice se poate rezuma n porunca iubirii faa de Dumnezeu i a iubirii fa de aproapele: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta, din tot sufletul tu, din tot cugetul tu i din toat puterea ta. Aceasta este cea dinti porunc, iar a doua e aceasta: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. Mai mare dect aceasta nu este alt porunc (Marcu 12, 30-31). Credina n Dumnezeu aratat n modul cel mai intens n iubirea fa de El se cultiv n Biserica lui Hristos, Stlpul i temelia adevrului (I Timotei 3, 15) Pentru a ne feri de ratacire, avem nevoie de a cunoate bine credina dreapt sau ortodox. De aceea, Biserica cheam pe credincioii ei la cunoaterea i aprarea credinei.

Bibliografie

BIBLIA sau Sfnta Scriptur, EIBMBOR, Bucureti, 2002; Sfantul Iustin Popovici Despre credinta ortodoxa Credina Ortodox, tiprit cu binecuvntarea .P.S. Dr. Daniel, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei, Trinitas, Iai, 2007