rile cu regim politic totalitar

Schimbarea unui regim politic, fie c se face dinspre unul democratic spre unul totalitar sau invers, are consecine pe toate planurile societii, inclusiv n cel al istoriografiei. Perioada interbelic i apariia celor trei state totalitare sovietic, nazist i fascist a adus schimbri majore n scrierea istoriei n cele trei ri. Istoricii trebuiau, din senin, s scrie o cu totul alt istorie, una favorabil regimului, una care s glorifice fie statul, fie doctrina, fie liderul. Uniunea Sovietic i istoriografia marxist Dup Revoluia Bolevic din Rusia din 1917 i naterea statului sovietic n 1922, istoriografia din spaiul rus a cunoscut o schimbare major. Instaurarea unui regim totalitar ia pus adnc amprenta asupra modului n care se scria istoria n Rusia, permind dezvoltarea unei istoriografii de sorginte marxist. Din punct de vedere al istoriei marxiste, Rusia era departe de a ndeplini condiiile pentru desfurarea revoluiei comuniste. Marx prevzuse aceast schimbare de regim n rile capitaliste din Vest Germania, Marea Britanie, nu n napoiata Rusie a arilor. Lenin este cel care a teoretizat posibilitatea izbucnirii unei revoluii proletare n Rusia n faimosul articol Ce-i de fcut? (1902) - el susinea c partidul va fi cel care va declana revoluia, i nu proletariatul care, singur, nu poate cpta contiina revoluiei. Era nevoie de un partid bine organizat i disciplinat. Articolul lui Lenin a fost cea mai semnificativ contribuie la marxism dup scrierile lui Marx i Engels. Dac acetia din urm plasaser discuia pe trmul filosofiei, Lenin o mut n planul aciunii. n plus, la schema istoric, determinist, a lui Marx, Lenin adaug elementul foarte important al Partidului. Istoriografia ruseasc a secolului al XIX-lea fusese una de nivel european, dominat de modelul lui Karamzin. Tendina principal era de promovare a naionalismului i slavismului (un naionalism imperialist i un slavism de sorginte anti-german). Dup istoriografia de tip romantic, s-a trecut ca n toate rile europene la modelul colii Critice, cele mai importante nume fiind cele ale lui Soloviov i Klyuchevsky. Revoluia leninist a adus o mare ruptur n istoriografia Rusiei, i dintre istoricii sovietici se remarc Mihail Nicolaevici Pokrovski (1868-1932).

Acesta scrie n perioada 1910-1913 lucrarea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri, lucrare de factur marxist. Folosete conceptele de baz ale teoriei marxiste baza i suprastructura - i consider c factorul economic st la baza tuturor fenomenelor sociale. Dup naterea statului sovietic, public Scurt istorie a Rusiei, care va deveni lucrarea oficial de istorie a rii. Cartea se bazeaz pe schema marxist a istoriei periodizarea o face conform modurilor de producie din epoc, pune accentul pe determinismul economic i, foarte important, neag rolul personalitilor n istorie. Lucrarea reprezint o ruptur total cu vechea istoriografie rus prin renunarea la naionalism. Pokrovski privete lucrurile dintr-o perspectiv internaionalist: accept rolul vikingilor n formarea statului rus, nu critic cucerirea mongol. n mod evident, imperiul arist e aspru criticat, prezentat ca o nchisoare a popoarelor. Un istoric PREA marxist Venirea lui Stalin n fruntea Uniunii Sovietice nu i-a priit lui Pokrovski. Motivul principal era c istoricul acentua rolul factorului economic i nega rolul personalitilor. Astfel, vina lui Pokrovski ar fi fost c era prea marxist. Anii 30 aduc o schimbare important: toate lucrrile de istorie trebuiau s laude aciunile lui Lenin, ale lui Stalin, ale Partidului i ale statului sovietic. Istoriografia anilor 30 difer destul de mult de cea anterioar prin mai multe elemente. Determinismul economic att de drag lui Marx este abandonat. Istoriografia sovietic renun la tezele lui Marx i Pokrovski i ncepe s susin c Uniunea Sovietic este creaia liderilor comuniti Lenin i Stalin - i n primul rnd a Partidului. Aceast teorie intr n contradicie flagrant cu doctrina marxist clasic. n plus, internaionalismul este abandonat pentru naionalism apar conceptele de patriotism sovietic i dragoste fa de patria sovietic. Acest naionalism se va accentua treptat pentru ca la sfritul anilor 30 s capete i un caracter anti-german foarte virulent. Lucrrile de istorie pun accent pe slavism, pe cultul personalitilor din istoria ruseasc care au luptat mpotriva germanilor, ntre care Alexandr Nevski are un loc de frunte. Un alt concept semnificativ prezent n istoriografia sovietic a anilor 30 este cel de rzboaie juste i injuste. Evident c toate rzboaiele ruilor sunt prezentate ca fiind juste. i, n mod curios, imperiul arist ncepe s fie prezentat ntr-o lumin favorabil. Istoriografia fascist glorificarea romanilor De partea cealalt a spectrului politic, i istoriografiile de extrem dreapt apar n interbelic. Este vorba de cea fascist i de cea nazist. n Italia, regimul fascist e instaurat n 1922. Teme principale ale istoriografiei acceptate de regim au fost glorificarea fascismului, a naiunii, a patriei i a liderului, considerat ca ncarnarea spiritului i dorinelor naiunii. Accentul lucrrilor de tip fascist cade asupra perioadelor glorioase din istoria Italiei, n special Imperiul Roman, Renaterea i Risorgimento, iar conceptele cheie reflectate i n aciunea politic a Italiei lui Mussolini au fost imperiu, rzboi, victorie i naiune. Imperiul Roman era prezentat ca idealul spre care Italia trebuia s aspire, prin prisma politicii expansioniste, a imperialismului, politicii panmediteraneene i a regimului militarist. Istoria nazist: lider providenial, ras superioar! n Germania, istoriografia nazist are drept concepte principale liderul, naiunea i puterea. O particularitate a scrierilor istorice din Germania nazist este componenta rasist foarte puternic, cu un accent deosebit pe antisemitism. Dup 1933, mediul academic german

a pstrat principiile istoriografiei tradiionale, deja naionalist. Ulterior, au aprut teoriile pan-germanismului, de unitate i superioritate germanic idei care se reflect n aciunile statului nazist: invadarea Cehiei, ocuparea Austriei. n plus, se pune accent pe un anumit model de societate, guvernat de relaiile de putere, i pe ideea de stat ca un ntreg ce trebuie servit de fiecare individ. Nu n ultimul rnd, o poziie important o are conductorul providenial. Din 1935, statul reorganizeaz institutele de cercetare istoric, nlocuite cu Institutele Reichului. Acestea erau controlate de stat i trebuiau s formeze istorici care s adere la noua ideologie politic domnant. Cei care au respins directivele centrului au fost nlturai din universiti i din instituii. Una din temele eseniale ale noii istoriografii a fost glorificarea strmoilor germani, a eroilor din perioada medieval Primul Reich. Rasismul, tem central a propagandei, ocupa un rol important i n scrierile istoricilor. Acetia susineau existena raselor superioare i inferioare (evrei, igani, slavi). Istoricii naziti elaboreaz noi teorii cu privire la rolul arienilor n istorie sau la superioritatea culturilor vestice. Se susine c rasa arian - de tip germanic, cu oameni nali, blonzi, cu ochi albatri - era cea mai evoluat. La polul opus, latinii i slavii erau rase degenerate, iar evreii se aflau pe ultima treapt a civilizaiilor.