Istoria ideologiei se incepe odata cu cuvintul.

Alte cuvinte terminate in ologia definescdomenii de stiinta ,deci prin acest argument reiesa ca ideologia este studiul stiintific alideilor. Cuvintul,impreuna cu aceasta stiinta apare prin incercarea fondarii studiului sistematical originilor ideilor facuta de catre Antoine Destutt de Tracy in anii 1790 ,inceputul anilor 1800.Prin aceste idei de Tracy l-a intarit pe filosoful englez John Locke, de la care aimprumutat mult din conceptii. J.Locke spunea ca mintea umana la nastere este ca tabula rasasau o tablita goala,acea tablita fiind lipsita de cunostinte si idei.Pe parcursul vietii fiecare idee pe care o dobandim este datorata experientei simturilor noastre.Comparatia ideii cu fluturel accentueaza spusele acestuia.O comparatie foarte buna,simpla dar plina de inteles.La nasterecopiii nu au nici cea mai vaga idee despre ce este un fluture,dar prin experienta simturilor imaginea de fluture este imprimata in mintea lor.Astfel, cel ce nu vede,nu citeste sau nu audeniciodata despre un fluture nu poate percepe,asimila si cunoaste ideea de fluture.De Tracy a folosit argumentul lui Locke ca punct de plecare pentru propria-i stiinta aideilor.Daca ideile sunt rezultatul experientei,este posibil sa le descoperim cauzele si deci sa leexplicam de ce oameni diferiti au idei diferite.Oricare persoana care isi are in minte un plan nueste increzut pe veridicitatea,pe puterea acestuia pina cand nu dobandeste indeplinirea sa.Ideologia lui de Tracy nu s-a oprit la explicatii.De tinut minte si de apreciat este faptul ca fiindinitiatorul (fondatorul) notiunii el dorea punerea in practica a tot ce se stia despre ideipentru areforma si imbunatati societatea,pentru ca oamenii sa invete care sunt ideile bune,acel tip deidei care va conduce la o societate rationala si fericita.Expunerea unui gand(idei) mereu va avea parte de pozitii opuse,altfel acel gand ar fi ideal dintoate punctele de vedere.Teoretic,cu totii stim ca in aceasta lume nimic nu este ideal,mai alesgandurile,conceptiile oamenilor.Acest caz,al lui de Tracy, la fel nu ramine trecut cu vederea.Denuntind ideologia ca metafizica sinistra,Napoleon Bonaparte declara noua stiinta a finimic altceva decat o masca pentru planurile politice subversive ale oponentilor si criticilor sai.Interesant este totusi ca Napoleon a spus toate acestea deoarece avea nevoie de sprijinulBisericii si al nobilimii cand la inceputul anilor 1800 sa autoproclamat Imparat alFrantei,nobilimea,Biserica Catolica si cateva figure politice privind ideologia si pe ideologi ca pe o amenintare pentru autoritatile traditionale din politica,societate si nu in cele dinurma,religie.Asa dar,desi au fost criticate,teoriile lui de Tracy aveau destule si plauzibile argumente pentru ca sa fie socotite cele ce au dat nastere notiunii si stiintei de ideologie.Cel care va folosi termenul de ideologie in acelasi sens ca si Bonaparte este Karl Marx.PentruMarx,ca si pentru Bonaparte,ideologia era un termen peiorativ. Fiecare nas isi are nasul sauinsa,Karl Mannheim si altii schimband conotatia negativa a lui Marx cand au aratat ca folosireade catre dansul a ideologiei ca arma impotriva clasei dominante poate fi intoarsa impotrivateoriei lui Marx insusi.Este oare corect sa contrazicem teoriile altora? As spune ca da,in primulrand pentru ca fiecare gandim in felul sau,iar in al doilea rand pentru ca numai prin acestedezbateri ideile ajung sa prinda o putere de sustinere mai mare,adica sa se perfectioneze princritica,autocritica si argumente contradictorii,deoarece acele argumente contradictorii nestimuleaza sa le combatem prin noi concluzii si concepte sustinatoare.