B.P. Hasdeu - Perit-au dacii?

Trimitei prin e-mailPostai pe blog!Distribuii pe TwitterDistribuii pe Facebook

Pe 16 februarie 1836 s-a nscut Bogdan Petriceicu Hadeu, spirit enciclopedic al culturii romne, filolog, folclorist, prozator, dramaturg, istoric i publicist, vicepreedinte al Academiei Romne (d. 1907). Cu ocazia aniversarii a 174 de ani de la nasterea marelui om de cultura va impartasesc un fragment din studiul sau "Perit-au dacii?"

n anul 182 de la Crist, adica 76 dup cucerirea Daciei, sub domnia lui Comod, Dion Casiu vorbind despre micrile barbarilor povestete: ,,Trimind burii solie la Roma, Comod le hrzi pace, dei mai nainte vreme o a fost respins, n mai multe rnduri, tiind c, fiind pn arunci tari, ei au fost cerut nu att linitea prect timpul pentru a se pregti la rzboiDe asemenea Sabinian liniti 12 mii dintre dacii cei mrgineni, fgduindu-le pmnturi n partea Daciei supus romanilor, cci, fiind nii izgonii din locurile lor, ei se pregteau a da sprijin celorlali daci. Ho de Savinianos kai Dakon ton prosoron murious kai dischilious ek tes oikeias ekpesontas, kai mellontas tois allois voethesein, hupegageto, gen tina autois en te Dakia te hemetera dothesesthai huposchomenos(LXlX, 1). Spre a nu m prea li, nu voi s adaug cteva pasagiuri nu mai puin clare. Sapienti sat. S adaug, numai c, pe timpul lui Comod, la care se repoart adusul tras, Dion Casiu fu senator roman. Din cuvintele lui Appian, cercetate n paragraful al 2-lea al studiului meu, am vzut c sub mpratul Antoniu, cu 39 de ani nainte de ntronarea lui Comod, romanii stpnea Dacia gia numai ,,n unele locuri. Mrturisirea lui Dion Casiu ntrete aceast zis, vdind, mult mai trziu, nfiinarea unei ,,Dacii supuse romanilor i pe de alt parte, a unei ,,Dacii nesupuse, pe a-i crei locuitori Roma-i putea acum mblnzi numai cu fgduini: ,,dacii mrgineni i ,,dacii romanilor. Nu mai puin, povestea lui Dion Casiu arat c, pentru a se fi romanizat dacii, n-a fost de agiuns o sut de ani; simul slobozeniei nu se uit degrab Thierry descrisese fazele ndelungatei lupte ntre elementul norman i anglosaxon, pn a se fi putut alctui din ele o singur naionalitate englez. Scopul meu este de a dezveli aijderea, se nelege mai n urm, dup ce voi izbuti a legitima sintezul prin scrupulozitatea analizului, n ce chip lupta elementului dacic i roman au dat natere romnilor. Metodul, primit de mine se deosebete cu desvrire de al lui Thierry; ns i obiectul meu este cu mult mai greu, att n privina intrinsec, precum i din pricina adncului ntuneric ntru care au mbrobodit corifeii ardeleni toat anticitatea noastr, folosindu -se de un timp, cnd, ntre romni, mai mult ei tiau ceva carte. Nu fr temei unul dintre prietenii mei nseamn ntre ardeleni i ceilali romni tot o aa legtur, precum acea dintre fanarioi i ceilali greci; dar, fanarioii erau mai procopsii i mai pricopsii: iac totul. D. dr. Trebonian Laurian, dr. Petru Maior, i ali doctori ardeleni, iubesc a cita din Dion Casiu, mai cu seam bucata atingtoare de vestitul pod, pe ale crui rmite ei se preumbl cu mai mare dibcie dect ar umbla cineva pe un pod ntreg. Aduc aici, n deplintate aceast vestit bucat, dupre cum a fost tradus d. efor de instruciune public din Valahia, n nu mai puin vestita sa scriere obtit , dinti romnete, n Magazinul istoric sub titlul ,,Discurs introductiv tlmcit apoi de nsui autorul n franuzete, nemete, latinete, etc. sub deosebite titluri, i pe care, n sfrit ne mai tiind ce a face, domnia sa a nceput a o retraduce iar n romnete n ,,Instruciune public din Valahia sub titlul de ,,Diviziunea Daciei vechi. Iac dar pasagiul: ,,Atunci Traian fcu un pod peste Dunre, despre care eu nu m pociu mira destul, cci dei fcu Traian alte lucruri minunate, totui acest pod ntrece cu mult toate celelalte fapte ale sale. Acest pod are 20 pilatri de piatr ptrat, singuri fr fundament sau o nlime de 150 picioare, o lime de 60 picioare i unii cu bolte. Cheltuiala acestui lucru poate fi necrezut, dar cu toate aceste este mai mare mirare c este fcut ntr -un ru plin de vrtejuri i ntr-o albie noroioas, din care curgerea lui nu s-a putut abate aiurea. ns eu nu spui limea acestuia fiindc este prea mare(cci uneori inundeaz ndoit i ntreit), ci pentru c este att de mare n acel loc att de ngust, i nici unu nu era mai potrivit spre a face pod. n acest loc cu att mai mare curge rul din lat n ngust i iari din ngust n lat, c att merge etc.. S lsm deoparte chipul cam ttresc al traducerii(i nc d. Laurian este mai bun elinist dect ceilali doctori ardeleni): este destul c nsui traductorul se nelegea, cci, n uimirea ce-i pricinui descrierea podului, el zbear: ,,Minunat pod! Ei bine! ns, tii oare c, din toate zisele lui Dion Casiu, cea atingtoare, de aceast minunie, este poate, cea mai ndoielnic? Oricare arhitect, sau chiar oricine cu o ct de mic tiin n arhitectur, va adeveri fr sfial, c amnunimile unui aa pod snt puin putincioase. Gautier, Marsigli i alii, i-au emis de mult temerea n aceast privire. nsui vestitul Canina, dei anticar mai mult dogmatic dect critic, totui zice: ,,le dimensioni non fossero di tanta grandezza, come sono da Dione indicate, specialmente in riguardo allaltezza dei piloni(Architet. Antica, t. 7, p. 323) Rmiele podului, cercetate n mai multe di, de

curnd i mai nainte, de-a valma cu teoria arhitectonic, vdesc neadevrul msurilor nfiate de Dion Casiu. Fr a m rosti pentru ast-dat, hotrt asupra cestiunii, fr a m ncerca de a micora oarecum geniul lui Apolodor, fctoriul podului, totui socot c doctorii ardeleni, voind a se rezema pe o astfel de zicere, ar fi trebuit, mai nainte de toate, s o dovedeasc. Au nu este dean c, primind i repeind fr critic, un pasagiu din cele mai de sfial din toat istoria lui Dion Casiu, tot aceti doctori ardeleni au trecut cu desvrire cu vederea unele pasagiuri netgduite, precum bunoar cele aduse de mine mai sus: cum c Traian a supus iar nu c a strpit pe daci; cum c dup moartea cuceritorului, numai o parte din Dacia a rmas sub stpnirea romanilor; cum c ndelungat timp dup cucerirea Daciei, dacii pstrau nc vechea lor naionalitate, pn i nspimntnd pe romani i alte? ,,Et voila comme on crit lhistoire zicea Voltaire. Perit-au dacii? 4. Eutropiu Locul de a vorbi despre Eutropiu, ar fi fost poate tocmai n capul studiului de fa, dac inta mea ar sta numai ntru a drma denata teorie a nedacismului, fr a cldi pe zritele surpatului edificiu, o nou i trainic zidire; cci atunci, n-a ave dect a vdi nentemeierea dovezilor lor, ce se pot reduce numai la mincinoasa rstlmcire a zisei lui Eutropiu. ncepnd de la Cantemir i pn la clicile ardelene de acum, toi puritii notri fr osebire i tmpesc toat isteimea asupra nclcirii a cinci ori ase cuvinte din breviarul acestui scriitor: infinitae copiaeorbis romanusDacia exhausta! Doctrina lor se li astfel nct, snt mai muli, chiar de pe bancele coalelor, cari fr a fi citit pe Eutropiu, pn i fr a nelege bechiu ltinete, se ngnf de a putea arunca n faa oriicui, nvata pe de rost bucat, apsnd cu un aer de triumf, asupra sonurilor: infinitae, romanus, exhausta. Doctorul Petru Maior, ardelean, ncepe: ,,Traian, vznd Dacia deeart acum de lcuitori, trimise nenumrat mulime de romani cari s umple Dacia toat i s motineasc satile, i oraele. Voi s scriu aici, cuvintele lui Eutropiu n treaba aceasta, cari ni se spun i ct de mare a fost Dacia: ,,Deertndu-se, zice, Dacia de brbai cu ndelungatul rzboi al lui Decebal, Traian, spre a umple ara, carea giur npregiur are zece sute de miluri, din toat lumea roman nemrginit mulime de oameni a dus acolo, ca satele i oraele s le moteneasc. Lipsete aici s artm c atunci cnd zice Eutropiu:<deertndu-se Dacia de brbai>, nu se cade a nelege c doar de brbai fu deertat Dacia prin rzboiul ce avu Decebal cu romanii, i muierile s fi rmas n Dacia, nu(!); ci , fiindc brbaii stpnesc satele i oraele i ei agonisesc cmpurile, i vrnd Eutropiu a spune cugetul lui Traian(s vedei ce comentariu !) cci a vrut a trimite acea nemrginit mulime de ceteni romani n Dacia spre a moteni satele i oraele, adic pentru c Dacia era lipsit de stpnitori i agonisitor, cari snt brbaii nu muierile, nu se cuvenea aici s griasc i de muieri, etc. Doctorul Murgu, bnean, ns ardelenit, rsun n nemtete n vestita sa ,,Dovad a netgduitului romanism al romnilor, n urmtorul chip: ,,dass eine ungeheure Menge Roemer das oede Dazien unter Trajan bezogen, ist nicht nur aus Sachumstaenden(cari anume) vermuthlich sondern auch aus den Geschichtssschreibern(de ce n numr nmulit ?) gewiss. So schr eibt unter andern (?) Eutropius: <>. Precum vedei, doctorul Murgu, bnean, ns ardelenit, nu face dect a traduce n limba german a cuvintelor doctorului Petru Maior, ardelean. Doctorul Trebonian Laurian, ardelean, iari rsun: ,,Eutropiu, n cartea 6, capitolul 6, cu vorbe scurte, dar dup modul su ponderoase (? ce fel de mod ?), se silete mai mult amirnd dect determinnd(cum aa?), s arate i ntinderea provinciei i numrul locuitorilor adui ntr-nsa: ,,Fiindc Dacia se deertase de oameni prin rzboiul lui Decebal, de aceea Traian, spre a popula aceast provincie, ce avea npregiur un milion de pai, a adus di tot imperiul roman o nenumrat mulime de oameni spre a cultiva cmpiile i cetile etc. Iac dar i doctorul Trebonian Laurian, ardelean, retraducnd dup obiceiul su din romnete n romnete, zisa doctorului Petru Maior, ardelean. Maior, Murgu, d. Laurian i ali civa, snt capii purismului ns tot sistemul cat s aib un mare numr de partizani de a doua mn, uneori nefarnici din prostie, cteodat nimii, totdeauna sturlubatici. Toi ci au fost i ci mai snt(cucuta crete mai dehai dect plantele cele bune), propovduitorii romanismului purced de la nchipuita mrturisire a lui Eutropiu. Ct de departe au agiuns unii dintre ei n dezvoltarea consecinei aceste quasi-mrturisiri, o poate dovedi, ntre altele, urmtorul pasagiu, intraductiver n romnete, cel puin pentru mine, i scos din cel mai stropit romnofil din lume, d. Vaillant: ,,Sil a donn s on linge aux soldats blesss, il (Traian) donnera sa vie pour venger Longin (mcelar de daci); il le juredsormais plus de Daces; il les passera tout au fil de lpe et lavera le crime de Decebale dans le sang de toute sa nation. Ateptatu -s-a vreodat Eutropiu de a sluji de tipariu pentru o asemenea fabuloas custur? Pas de mai spune c d. Vaillant nu ucide pe daci fr fric de giudecat, sau mai bine cunoscnd neghiobia unor i prtenirea celor mai muli dintre giudectori. n scurt, toat presupusa trie a doctorilor ardeleni i a nvceilor lor se ncheie ntru mai sus artate cteva cuvinte rstlmcite, ce ei spun a fi de ale lui Eutropiu: nemrginita mulime, romani din toate prile imperiului, Dacia deeart. Deci, dindat ce se va pruba c aceste cteva cuvinte, singurul razem

al ndrtniciei puriste, snt nscocite de ea nsi; c Eutropiu vorbete cu totul altceva; c adevratul neles al trasului, celui n attea rnduri citat, e chiar mpotrivitor teoriei de preste plaiuriatunci nu va rmne nici o ndoial, c aceast din urm teorie s-a nlat pe nsip, ba grind i mai nimerit: tocmai pe nimic. Iac ce voi s dovedesc eu. Eutropiu, dei scriind ltinete, totui fu grec, cumu-i arat nsui numele. Asupra vieii sale avem cele mai puine date. Singur el se face prta la rzboiul mpratului iulian cu perii n 363 de la Crist: qui expeditioni ego quoque intefui(Lib. X, cap. Vlll). Dup porunca mpratului Valinte, domnitor ntre 364 372, el alctui o prescurtare, breviarium, din istoria Romei: ,,ex voluntate mansuetudinis tuae(Ded.). ntreaga crtece se mparte n zece capitole, cuprinznd fiecare ntre 20 i 28 paragrafuri(afar de unul i mai scurt) iar tot paragraful cteva rnduri. Astfel ntregul brteviariu, spre a vorbi m ai pipit, nu este numai o brour, un fel de introducere la istoria roman, mai degrab dect o statornic oper. De aceea, cea mai mare parte a editorilor, ncepnd de la 1471, obicinuiau a-l nsoi cnd cu Paul Diacon, cnd cu Mesala Corvin, Iuliu Obsecinte, i ali brouriti romani. Scopul lui Eutropiu a fost de a nfia ,,res Romanas quae in negotiis vel bellicis vel civilibus eminebant(Ded.). Orice amnunuri snt nlturate. Critica lipsete. Au un asemene scriitor strngnd n cteva pagini istoria Romei, de la Romul pn la Valentine, 250 de ani dup desvrita cucerire a Daciei, poate sluji drept martur n privirea lui Traina i a dacilor? Au zisa unui aa autor poate a avea n ochii unui istoric, un mai mare pre, dect al prerei tot cum zis ele unui Maior, d. Laurian, Murgu, etc? Dar, ns i prerile pot fi temeinice, ver netemeinice. Prerile doctorilor ardeleni s mincinoase;ale lui Eutropiu sunt n cea mai mare parte adevrate. Gustul meu n atingerea ltiniei clasicitii poate fi greit; totui nu m cumet de a-l mrturisi n gura mare; mi place pn i stilul lui Eutropiu. Simplicitatea sa seamn a neprtinire. Unele locuri sunt chiar vioaie i ptrunztoare. Pe deasupra, n descrierea domniei lui Traian, acest scriitor se art chiar ceva mai amnunit, decum n celelalte pri ale breviarului, nct ne e iertat de a presupune, c i obriile sale, n acest raport au fost mai numeroase. Bunoar luai urmtorul tras: ,,Daciam subegit(Trajanus), provinxia trans Danubium facta in his a gris, quoi nunc Thaiphali habent, Victophali et Thervingi. Ea provincia decies centena millia passuum in circuitu tenuit. Pentru ce Eutropiu nu nfis nite aa amnunimi i n privirea celorlalte provincii, supuse imperiului roman, de nu e la mijloc acea mpregiurare, c el nu le cunotea tot aa de bine? Astfel, recunosc fr sfial prerile lui Eutropiu de temeinice, dei nu le pot altura ca valoare cu mrturisirile lui Pausania, Appian, Dion Casiu i ale attor ali autori, ce voi s-i cercetez mai la vale. Prin urmare, cum de nu snt temeinice, totodat, i prerile doctorilor ardeleni, deoarece ei pretind a le fi rzemat pe ale lui Eutropiu? Mincinoas le e pretinderea - iac totul! Pasagiul lui Eutropiu dup cele mai bune ediiuni(Egnatius, Schonhovius, Verheyk, Tzchucke) se rostete aa: ,,qui(Adrianus), Trajanus additerat; et de Assyria, Mesopotamia et Armenia revocavit exercitus, ac finem imperii esse voluit Euphraten. Idem de Dacia facere conatum amici deterruerunt, ne multi cives Romani barbaris traderentur; propterea quod Trajanus, victa Dacia, ex toto orbe Romano infinitas eo copias hominum transtulerat, ad agros, et urbes colendas. Dacia enim diuturno bello Decebal: viris fuerat exhausta. Doctorii ardeleni recunosc tot acest text, adugnd numai unii din ei, c n loc de ,,viris exhausta s -ar putea citi i ,,rebus exhausta ceea ce nu m privete. Cu toate aceste ei minesc traducnd ,,infinitae prin ,,nemrginite, ,,orbis romanus prin ,,romani, ,,exhausta prin ,,deeart i scpn d din vedere nsemntatea zicerei: ,,ne multi cives Romani barbaris traderentur. Aceste patru puncturi nchipuiesc noima ntregii buci, a nu le nelege, e a nu o nelege pe ea, este a nu fi de prerea lui Eutropiu. Iac, de ce zic i susin, c doctorii ardeleni, de vreme ce nu se sprijin de Eutropiu, precum voi deslui mcar c nii ar vrea s ne nduplece dimpotriv, se sprijin chiar pe nimic. Raionamentul lor este: Dacia fu deeart adic daci nu mai erau; Traian aduse n deearta Dacie o nemrginit mulime de oameni adic noi ne tragem numai de la oamenii lui Traian; oamenii lui Traian, mprat roman au fost toi romani adic noi sntem romani n nelesul cel mai nemrginit al cuvntului. Raionamentul arat c doctorii ardeleni au nvat logica, ceea ce snt departe de a le tgdui, recunoscndu-le pn i dreptul de a o preda la alii; dar, nu mai puin ei nu cunosc istoria, i totodat, nu se roesc de a face de rs pe bietul Eutropiu, pe care aidere-l cunosc mai ru, dect eu pe istoricii chinezeti.Orict de mic este breviarul, nu m ndoiesc, c ei nu l.-au citit n ntregime. I. Eutropiu zice c Traian aeaz n Dacia infinitas copias hominum. ,,Copias hominum la toi scriitorii romani nseamn mulime, gloat. Cicierone ntrebuin n mai multe rnduri aceast zicere. Deci Traian aez n Dacia infinitas gloate. Au infinitas are aici nelesul de ,,nemrginite dup cum vor a ne face a crede doctorii ardeleni? Cei drept, Cicerone obicinuiete cuvntul infinitus n nsemnare de nemrginit zicnd bunoar infinita multitudo ns stilul lui Eutropiu n aceast privire, precum i n mai multe alte, se deosebete de al marelui orator. Greeala doctorilor ardeleni este de a fi msurat, fr critic, un scriitor din timpul lui Valinte, cnd stilistica latin se apropia de desvrita ei decdere, cu vorba tullian, cu floricelele veacului lui Octavian. La Eutropiu infinitus nu vrea s zic dect ,,mare. Astfel descriind domnia lui Nerone, el zice: ,,infinitam partemsenatus interfecit(Vll, 9). Au acest pasagiu se poate traduce prin ,,omor nemrginita parte a senatului?, Senatul, chiar ntreg iar nu n parte, fu la romani, precum i la toate popoarele, fr osebire,

foarte mrginit. Aadar adusa fraz nseamn simpliceminte: ,,omor mai muli senatori. Descriind rzboiul lui Cezar n Africa, Eutropiu zice: ,,Inde in Africam profectus est, ubi infinita nobilitas cum Iuba bellum reparaverat. Duces autem Romani erant C. Corn. Scipio, M. Pereius, Q. Varus, M. Porc. Cato, L. Corn. Faustus. Contra hos, commisso proelio, victor fuit Caesar(Vl, 18). Au aici infinita nobilitas, anume mrginit de ctre nsui autorul se paote traduce prin nemrginit boierime n loc de a se trda prin muli boieri? Dup ce descrie rzboiul romanilor cu Perseu, Eutropiu aduce cuvintele lui Emiliu Paul, rostite, zice el, n conventu infinitorum(lV, 4). Au aici se poate nelege vreo adunare a nemrginitelor popoare n loc de a se traduce numai prin ,,a mai multor. Tot n acest chip, adic n nsemnarea de ,,mare, mult, Eutropiu ntrebuineaz zicerile: infinita sacra et templa(I, 2), infinitus pondus(II, 16), infinita spolia(III, 11), infinita auxilia(lV, 20), infinita copia(V, 2), infinita nobilitas(Vll, 2 i lX, 25), etc. Acesta e un idiotism netgduit a lui Eutropiu? Breviarul ntreg, necitit de doctorii ardeleni st de dovad ntru asemenea. Prin urmare zisa: ,,Trajanus, victa Dacia, infinitas eo copias hominum transtulerat nu nsemn dect ,,Traian aez n cucerita Dacie mai multe gloate Despre nemrginime nu poate fi nici o vorb. nsui Eutropiu, cu cteva rnduri mai sus, precum vom vedea ndat, n loc de ,,infintas copias pune ,,multi cives. II Eutropiu spune c cele multe gloate aezate de Traian n Dacia, au fost aduse ex toto orbe romano. ,,Ex nseamn ,,din, ,,totus - ,,tot, ,,orbis - ,,lume, ,,Romanus - ,,roman. Doctorii ardeleni restrnd aceste cuvinte la unul singur, traducnd ,,totus orbis Romanus prin ,,romani. Pare -se c ar fi trebuit s ne ncredinm mai nainte de a putea face o astfel de traducere, dac ,,lumea roman era compus numai din romani, adic dac Eutropiu, n zicerea ,,orbis romanus ar fi avnd numai pe romani n vedere. Cu breviarul i cu ntreaga istorie a Romei n mn nfrunt pe doctorii ardeleni. Apocalipsul, dup unii tlcuitori, nfi imperiul roman chipul unui zmeu cu apte capete. Aceast icoan e foarte nimerit. Roma fu un singur trup ns alctuit din elementele cele mai eterogene, un singur trup ncptor giumtatea lumii. De la marginile Persiei i ale Arabiei pn la stlpii Erculeni i Murul Britanic, de la Sahara i Nubia pn la Elba, toate neamurile cele mai felurite alctuiau trupul Romei, se numea ,,totus orbis romanus sau chiar, cteodat simplicemente dupre sumeia scriitorilor romani ,,orbis. n acest ntins neles ntrebuin i Eutropiu zicerea ,,ex toto orbe Romano. Astfel dup ce nir rzboaiele lui Cezar n diferitele provincii din Asia, Africa i Europa el ncheie: ,,Inde Caesar, bellis civilibus toto orbe compositis Romam rediit(Vl, 20). Vorbind despre rzboaiele lui August n cuprinsul imperiului roman, el iari adauge: ,,Ita bellis toto orbe confectis Ostavianus Romam rediit(Vll, 8). Spuind despre Nerone ,,per haec Romano orbe execrabilis, ab omnibus simul destitutus est(Vll, 15), Eutropiu adauge c galii i spaniolii aleser de ndat pe Sever Galba. Descriind domnia lui Septimiu Sever, el zice: ,,Nigrum, qui in Aegypto et Syria rebellaverat, Cyzicum interfecit, Parthos vicit, et Arabas interiores, et Adiabenos. Multa toto Romano orbe reparavit. Sub eo etiam Clod. Albinus Caesarem se in Gallia fecit,victusque apud Lugdunum est et interfectus(Vlll, 10). Acest pasagiu e de cea mai mare claritate. El arat c nescine, este tot aa de ndreptuit de a traduce ,,totus orbis romanus prin arabi, peri, gali, etc. precum doctorii ardeleni se socotesc ndreptuii de al traduce prin romani. Deci, cele multe gloate aezate de Traian n cucerita Dacie, au fost n cea mai mare parte, alctuite(precum o voi arta i n paragraful atingtor de inscripiuni), din felurite popoare barbare supuse Romei. Adevraii romani puteau intra doar ca o mic partea n ntregimea unor aa gloate. Cele singure semne de unire, ntre nite strnsturi att de dezbinate, fur Aquila Romei, de care trebuiau, toi deopotriv s asculte i limba ltin, ce toi trebuiau s o vorbeasc, perfas et nefas, pentru a se putea nelege, mprumutat. Pn a avea prilegiul de a dezvolta principiile acelei ascultri politice i ale acestei limbi barbaro -ltine, n legtura lor cu cestiunea formrii poporului romn, socot oarecum de ndemnatic de a aduce aici, n paranteze, pentru unii, dou mrturii vrednice de credin: ,,Roma, zice sfntul Augustin, imperiosa civitas, impunea barbarilor nu numai giugul ei, ci i limba Pretorii, rostesc Digestele, trebuie a deslui legile n ltinete, latine. n sfrit, zisa lui Eutropiu: Trajanus, victa Dacia, ex toto orbe Romano infinitas eo copias hominum transtulerat, se traduce prin: ,,Traian aez n cucerita Dacie mai multe gloate de diferite popoare, supuse imperiului roman. Despre romani, n nelesul ardelean al cuvntului, breviarul nici nu vorbete. III Eutropiu ncredin, c n urma rzboaielor din Traian i Decebal, Dacia a fost exhausta. Dupre chibzuiala doctorilor ardeleni, exhausta nseamn deeart. Astfel de tlmcire mi se vede a fi smintit. Chiar n clasicii romani cei mai vestii, cuvntul exhaurire vrea s zic, de mai multe ori, nu alta fr ,,a mpuina. Tacit, scriitorul cel mai laconic, al crui stil e prin urmare cel mai nimerit pentru a dezlegarea aceluia al unui breviar, scris n aceeai limb, sun: ,,Tibi e Judaea et Syria et Aegipto novem legiones integrae nulla acie exhaustae, non discordia corruptae: sed firmatus usus miles, et belli domitorexterni, etc. ndemn pe orice latinist de a traduce n aceast bucat, ,,exhaustae prin ,,deerte sau prin vreun alt asemenea termen. Este prea vederat c Tacit vorbete de nite legiuni ,,nempuinate nc prin rzboaie. Au doctorii areleni snt n stare a demonstra prin stilul breviarului sau prin contextul pasagiului, c Eutropiu n-ar fi ntrebuinat cuvntul ,,exhaurire tot cu aa nsemnare? Manuscriptele lui nfe dou citiri: unele zic ,,Dacia fuerat viris exhausta, cele mai puine pun ,,rebus n loc de ,,viris. Dindat ce recunoatem c Traian aduse n Dacia ,,copias hominum trebuie recunoscut de asemene c

i citirea ,,viris e mai adevrat fiindc ,,hominum se afl aici n cea mai strns legtur cu ,,viris. Traian aduse aci oameni cci oamenii aci se mpuinaser. Astfel, chiar de am primi aici citirea ,,rebus i tot nc cat s pricepem aceast zicere, - cea mai vag n limba latin n neles de ,,virisneavnd ea almitere nici o noim. Ei bine, eu susin c frazul ,,bello viris exhausta de ale lui Eutropiu e cu desvrire identic, n fond cu cellalt de ale lui Tacit: ,,legiones acie exhaaustae. Ambele frazuri nf ideea unei adunturi de oameni, mpuinate prin omorrea unora din cei ce au fost alctuit. De se va dovedi, c n acest loc Eutropiu nu se unete cu Tacit, adic c zicerea breviarului trebuie rstlmcit prin ,,deert voi nchina steagul. Departe de aceasta, cercetnd stilul lui Eutropiu, m ncredin, c, nu numai n atingerea dacilor, ci i n mai multe alte analoge priviri, nelesul cuvintelor ntrebuinate n breviariu, trebuie sczut iar nu nc ngreuiat. Eutropiu iubea metafore. Bunoar cine se va ori a nelege literar urmtoarea zis: ,,Tantus casus pestilentiae fuit, ut post victoriam persicam, Romae ac per Italiam provinciasque maxima hominum pars, militum omnes fere copiae languore defecerint(Vlll, 12)? Mai apoi chiar de am traduce exhaurire prin ,,a deerta i tot n -ar urma ca Dacia s fi fost ,,deeart ci numai precum n cazul de mai sus ,,mpuinat de brbai. Breviarul ne nf urmtoarele pilde: ,,Pyrrhus, zice Eutropiu, Romam perrexit, omnia ferro ignique vastavit Campaniam depopulatus est(ll, 7). Au de aici se trage ncheiere, c Campania despoporat(depopulata) i celelalte pri deertate(vastatae) din Pir, s-au fcut deerte? ,,Scipio, mai spune Eutropiu, Corsicam et Sardiniam vastavit(ll, 16). Au Corsica i Sardinia deertate(vastavit) de Scipione, se chair deertaser? Dupre sistemul doctorilor ardeleni, pn i zicerea letopiseului Urechea, bunoar: ,,tefan Vod a prdat ara secuiasc: nici a avut cine s-i ias mpotriv, trebuie a se nelege c ara secuiasc a fost cu totul deeart. De este undeva deertul, apoi nu n Eutropiu, ci numai n capetele doctor ilor ardeleni. Pe scurt, pasagiul: ,,Dacia enim bello Decebali viris fuerat exhausta i dupre logic, i dupre geniul limbei ltine, i dupre stilul breviarului, se traduce prin: Dacia fu mpuinat n brbai prin rzboiul lui Decebal. lV Prietenii lui Adrian, zice Eutropiu, l-au oprit de a scoate legiunile aezate n Dacia, pentru a nu se lsa aici muli supui romani n voia barbarilor, ,,ne multi cives Romani barbaris traderentur. Cea mai fireasc ntrebare e, dac barbarii despre cari se vorbete n acest tras, au fost luntrici ori din afar? Barbarii din afar au nceput a nvli n Dacia dup moartea lui Adrian, sub Antonini. Deci e foarte cu ndoial, ca prietenii mpratului s se fi temut de nite dumani, ce nc nu erau; cci tot pe temeiul unei aa temeri, ei ar fi putut din patriotism, s cear trimiterea legiunilor romane pn i n China pre aprarea cetenilor romani, ce ar fi poate, a se aeza n aceast ar cu sute de ani n urm. Totul arat c Eutropiu vorbete despre dumani luntrici. De ne vom aduce aminte pasagiu lui Dion Casiu, cercetat n paragraful al 3-lea i unde se arat ct de primejdioi erau pentru Roma barbarii daci, rmai n Dacia, dup cucerirea ei de ctre Traian, vom recunoate c zicerea lui Eutropiu trebuie tradus: ,,Prietenii lui Adrian se temeau de a se lsa colonitii romani n voia dacilor. Dion Casiu lmurete pe Eutropiu, care fr o aa lmurire, ar rmne, n cazul de fa, mai ntunecos dect cei mai ntunecoi prooroci. ns chiar de n-am avea n mn mrturisirea lui Dion Casiu, i tot n-ar fi putut vederat din nsi alctuirea frazului, c Eutropiu sub numele de barbari, vorbete anume despre dacii aezai n Dacia. S fi fost Dacia locuit numai de ceteni romani, cuvntul ,,multi ar fi de prisos, fiind de agiuns atunci a se zice simplicemintre, ,,ne cives romani barbaris traderentur. Acest ,,multi arat n chip nenlturcios, c ,,cives Romani nu fceau dect o parte din mpoporarea Daciei.S dau o pild. Presupuin -s c guberniul austriac, voind a retrage otirile sale din Galiia, cineva l-ar fi nduplecnd de a nu fi lsat astfel acei ,,muli lei din aceast ar n voia nvlitorilor. ,,Muli aici ar fi foarte ilogic, ntreaga Galiie fiind locuit de lei. Dup toate desluirile cte le-am fcut s nf acum tlmcirea vestitului pasagiu, n toat ntregimea sa: ,,Cucerita Dacie fiind mpuinat de brbai prin ndelungatul rzboi al lui Decebal, Traian aez n ea, prin orae i prin sate mai multe gloate aduse din toate prile imperiului roman; de aceea, cnd Adrian, din pizma slavei naintaului su, dup ce puse marginea mpriei pe Eufrat(rechemnd legiunile din Asiria, Mesopotamia i Armenia, trei provincii adause de ctre Traian), a voit s scoat otirile din Dacia, el fu oprit de prietenii si spre a nu se lsa cei muli romani n voia dacilor. Acest este nelesul cel nestrmbit al prerii lui Eutropiu, pe carele totui precum am spus mai sus, snt departe de a -l socoti de martur n privirea lui Traian i al dacilor, ba nici am nevoie de asemene. Ceea ce am vrut s vdesc este, c doctorii ardeleni, pentru care acest scriitor a fost singura ndejde de isprav, nu l-au neles; c el e pn i contrar teoriei lor, c ei, prin urmare se sprijin pe nimica. ns, chiar dac Eutropiu ar i fi prin vreo minune, ntocmai cum l doresc ziii doctori ardeleni, i atunci nc ce ar pute un abreviator din suta a 4-a n alturare cu un ir de scriitori, contimporani mpregiurrilor?! M folosesc de a putea rspunde aici la oarecari nvinoviri, din partea unor limbui. Dupre chibzuina lor, toat osteneala mea ntru descoperirea adevrului punct de purcedere al istoriei romne, ar fi o fapt antinaional. Ei se vnzolesc pn i a presupune n mine planuri diaboleti, nite planuri care de a ti, c vor putea vreodat a se furia n gndul meu, mi-a tia limba i mnile, pentru ca urta cugetare s rmn stearp, fr putere de a iei afar prin scriere sau prin grai.

Rspunsul meu, pentru ast ntie dat, va fi scurt. Voi s dovedesc, c naionalitatea noastr s-a format din cteva elemente, din care nici unul n-a fost predomnitor. Voi s dovedesc, c firea acestor elemente, i chipul contopirei lor n un singur ce, au fcut ca noi s fim o vi neatrnat, o compoziie chimic, fie-mi iertat cuvntul, ale crei nsuiri de acum sunt de istov deosebite de nsuirile fiecrei pri constitutive, din cele ce s -au fost dintru-nceput introduse n ea. Alt dat vom vorbi mai mult; pn atunci s sfresc paragraful de fa, precum i cele trecute, prin ntrebarea: Perit-au dacii? Text preluat din Scrieri Istorice vol l, de B. P. Hadeu, Editura Albatros 1973 Sursa: www.ariminia.ro