Sigmund Freud

Sigmund Freud, de Max Halberstadt, 1914

Sigmund Freud (n. 6 mai 1856, Freiberg, astzi Pbor/Republica Ceh - d. 23 septembrie 1939, Londra) a fost un medic neuropsihiatru evreu austriac, fondator al colii psihologice de psihanaliz. Principalele teorii ale acestei scoli sunt fondate pe urmatoarele ipoteze:

Dezvoltarea uman este neleas prin schimbarea zonei corporale de gratificare a impulsului sexual. Aparatul psihic refuleaz dorine, n special cele cu coninut sexual i agresiv, acestea fiind conservate n sisteme de idei incontiente.

Conflictele incontiente legate de dorinele refulate au tendina de a se manifesta n vise, acte ratate i simptome.

Conflictele incontiente si sexualitatea reprimata sunt sursa nevrozelor. Nevrozele pot fi tratate, cu ajutorul metodei psihanalitice, prin aducerea n con tient a dorinelor incontiente i refulate.

Freud este considerat a fi printele psihanalizei iar lucrrile sale introduc no iuni precum incontient, mecanisme de aprare, acte ratate i simbolistica viselor.

Viaa
Sigmund Freud s-a nscut ntr-o familie de evrei akenazi din Freiberg, Morvia. i-a luat numele de "Sigmund" abia la vrsta de 21 de ani. Sigmund a fost primul nscut din cei nou copii ai familiei, dar mai avea i ali frai (vitregi) din cstoriile precedente ale tatlui su. Cu toate c familia sa nu era o familie nstrit i triau ntrun apartament mic i aglomerat, prinii si au fcut totul pentru ca Sigmund s aib parte de cele mai bune condiii, uneori i cu preul defavorizrii celorlali copii ai familiei.

Freud a fost un copil precoce din punct de vedere intelectual i deosebit de silitor. ase ani la rnd a fost primul din clas, iar la terminarea colii avea nu numai cunotine temeinice de greac, latin, german i ebraic, ci nvase i franceza i engleza. Viaa de familie se organiza n funcie de programul su de studiu. El i lua masa de sear separat de restul familiei, iar pianul surorii sale Anna a fost mutat din apartament pentru a nu-l deranja. Freud a studiat medicina la Universitatea din Viena. n cursul celui de al treilea an de studii a nceput s lucreze n laboratorul de fiziologie, sub conducerea lui Ernst Wilhelm von Brcke, fiind n special preocupat de funciunea Sistemului Nervos Central. El s-a lsat att de mult absorbit de aceast activitate, nct a neglijat celelalte discipline, terminnd facultatea abia n 1881, cu o ntrziere de trei ani. Dorind s c tige experien practic, dup doi ani ncepe s lucreze ca medic n spital, n sec iile de psihiatrie i dermatologie. n 1885 obine un post de docent n neuropatologie la Universitatea din Viena i - avnd o burs din partea statului austriac - petrece 19 sptmni la Paris, n clinica de maladii ale sistemului nervos de la spitalul Salptrire, condus de Jean Martin Charcot. Charcot trata anumite tulburri nervoase prin hipnoz. Sub conducerea lui, Freud ncepe s studieze isteria, fapt care i-a trezit interesul pentru psihopatologie. n 1886 Freud deschide la Viena un cabinet privat de psihiatrie, specializat pe tulburri cerebrale i nervoase. Din cauza faptului c aplica metodele i concepiile lui Charcot, socotite neortodoxe de ctre corpul medical vienez, Freud s-a lovit de dificulti din partea colegilor. Aceasta explic i faptul c, mai trziu, teoriile lui asupra nevrozelor au fost acceptate cu mult reticen . Fugind de persecuia nazist din Viena n 1938, Freud s-a refugiat la Londra, unde a petrecut ultimul an al vieii sale. Casa situat la Maresfield Gardens nr. 20 n zona Hampstead din Londra, care a aparinut familiei pn la moartea din 1982 a fiicei cele mai mici a lui Freud, Anna Freud, a fost ulterior transformat n muzeu. n muzeu se pstreaz i mobila lui Freud, printre care se numr i celebra sa canapea.

Contribuii
Prima lucrare publicat de Freud, Zur Auffassung der Aphasien ("Concepii asupra afaziei") (1891), trata problema tulburrilor de vorbire aprute n urma unei leziuni organice a creierului. Dup o nou lucrare n domeniul neurologiei, Die infantile Cerebrallhmung ("Paralizia cerebral infantil") (1897), Freud s-a dedicat cu exclusivitate cercetrilor privind explicarea tulburrilor psihice pe baze psihologice, ceea ce a dus la elaborarea conceptului de "psihanaliz" (1896). Freud explic apariia manifestrilor nevrotice, n special ale isteriei, datorit refulrii unor traume emo ionale, ascunse n incontient. Ca tratament recomand transpunerea pacientului n stare de hipnoz, cu ajutorul creia tririle emoionale refulate sunt din nou aduse la suprafaa contiinei i n felul acesta, conflictele, prelucrate n mod contient, nu mai provoac tulburri psihice. ntre 1895 i 1900 Freud a formulat cea mai mare parte a concepiilor sale, care formeaz nucleul psihanalizei n teorie i practic. El renun la metoda hipnozei, prefernd expunerea spontan de ctre pacient a amintirilor sale, nc din perioada copilriei, n timpul edinelor de psihanaliz, sub forma aa zisei "asociaii libere". n felul acesta psihanalistul l ajut s-i clarifice contient experienele conflictuale, care stau la baza tulburrilor nevrotice.

Cu ajutorul asociaiilor libere gsete calea de ptrundere ctre procesele petrecute n incon tient, ceea ce l-a condus i la explicarea semnificaiei viselor i a actelor ratate ("lapsusuri"). Prin interpretarea viselor a ajuns la formularea conceptului de sexualitate infantil i a "complexului Oedip", care ar sta la baza legturilor erotice incontiente ale copilului cu printele de sex opus. Aceste puncte de vedere din concep ia freudian au fost i rmn foarte controversate. n 1902, Freud este numit profesor la Universitatea din Viena. n jurul su s-a format un cerc de discipoli, ca Alfred Adler, Eugen Bleuler, Carl Gustav Jung i Ernest Jones, care i-au preluat i i-au dezvoltat mai departe teoriile. n 1910 a fost creat Societatea Interna ional de Psihanaliz, cu extindere n special n America. Pe baza reprezentrilor sale, Freud a ncercat s explice i unele fenomene sociale i culturale, ca religia, mitologia, arta i literatura. Dup ocuparea Austriei de naziti Freud se refugiaz cu ntreaga familie la Londra, unde moare n urma unui cancer al maxilarului n 1939. Contribuia esenial a lui Sigmund Freud const n punerea n eviden a existenei i aciunii incontientului n viaa psihic i n explicarea pe aceast baz a personalit ii umane. n plus, a dezvoltat o nou teorie (teoria psihanalitic), precum i o metodologie terapeutic aferent, care - n forma iniial sau modificat urmrete ameliorarea funcionrii psihice, uneori cu aplicaii n patologiile mentale.

Controvers
n ultimele decenii teoriile i lucrrile lui Freud au fost analizate critic de numero i cercettori i istorici ai tiinelor, care au relevat frecvente ndeprtri de la rigoarea i etica tiinific. Unii autori nu au ezitat s-l acuze pe Freud de fraud, demonstrnd c acesta a alterat n mod repetat i sistematic datele clinice pentru ai justifica teoriile, a prezentat tratamente euate drept reuite sau chiar c, n anumite articole, ar fi inventat cu totul cazuri i pacieni cu scopul de a-i promova metodele. Conform acestor critici, coala psihanalitic a avut mai curnd caracteristicile unei micri politice sau religioase dect ale unui curent tiinific, Freud transformndu-se n profetul su. Cele mai severe evaluri contemporane nu se feresc s califice freudismul drept pur arlatanie. Astzi, psihanaliza este o teorie i o metod practicat i n combinaie cu alte metode, cu eficacitate terapeutic recunoscut.

O statuie din Portugalia reprezentndu-l pe Sigmund Freud cu un pacient

Selecie a publicaiilor lui Sigmund Freud n domeniul psihanalizei

Studien ber Hysterie, (Studii despre isterie) (mpreun cu Josef Breuer), 1895

Die Traumdeutung (Interpretarea viselor), 1899 Zur Psychopathologie des Alltagslebens (Psihopatologia vieii cotidiene), 1904 Drei Abhandlungen zur Sexultheorie (Trei eseuri despre teoria sexualit ii), 1905 Zur Einfhrung der Narzimus (Introducere despre Narcisism), 1914 Jenseits des Lustprinzips (Dincolo de principiul plcerii), 1920 Das Ich und das Es (Ego i Id), 1923 Die Zukunft einer Illusion (Viitorul unei iluzii), 1927 Das Unbehagen in der Kultur (Civilizaia i neajunsurile ei), 1929 Vorlesungen zur Einfhrung in die Psychoanalyse (Conferine despre Introducerea n psihoanaliz), 1933

Totem und Tabu (Totem i tabu) Der Mann Moses und die monotheistische Religion (Moise i monoteismul), 1939 Abri der Psychoanalyse (O privire asupra psihanalizei), 1940

Selecie din operele traduse in limba romana

Sigmund Freud - Introducere n psihanaliz, Prelegeri de psihanaliz, Psihopatologia vieii cotidiene, Editura Didactic i Pedagogic, (1980) Sigmund Freud - Omul cu obolanii (cu jurnalul analistului), Editura Trei, (1995) Sigmund Freud - Dou psihanalize (Omul cu lupii i Cazul pre-edintelui), Editura Trei, (1995) Sigmund Freud - Dincolo de principiul plcerii, Editura "Jurnalul Literar", (1992) Sigmund Freud - Cazul Dora, Editura "Jurnalul Literar", (1994) Sigmund Freud - Micul Hans, Editura "Jurnalul Literar", (1995) Sigmund Freud - Interpretarea viselor, Editura "Miastra", (1991) Sigmund Freud - Trei eseuri privind teoria sexualitii, Editura "Miastra", (1991) Sigmund Freud - Autobiografie, Editura tiinific, (1993) Sigmund Freud - Scrieri despre literatur i art, Editura Univers, (1980) Reeditat.

Sigmund Freud - Scrisori din tineree ctre Eduard Silberstein, 1871-1881 Editura Sigmund Freud Binghamton, New York, (1993)

Sigmund Freud - Psihanaliza fenomenelor oculte, Editura AROPA, (1998) Sigmund Freud, Despre psihanaliza. Cinci prelegeri tinute la Universitatea Clark , Editura Herald, (2010)

Opere

Opere vol.I : Totem i tabu, Moise i monoteismul, Angoas n civilizaie, Viitorul unei iluzii, Editura tiinific, traducere de dr. Leonard Gavriliu, (1991) Opere vol.II: Interpretarea viselor, traducere de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific, (1993) Opere vol.III: Psihanaliz i sexualitate, traducere de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific, (1994) Opere vol.IV: , traducere de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific, (1994)

Opere complete, editura Trei

Opere, vol. 1 Eseuri de psihanaliz aplicat Opere, vol. 2 Nevroza la copil: Micul Hans i Omul cu lupi Opere, vol. 3 Psihologia incontientului Opere, vol. 4 Studii despre societate i religie Opere, vol. 5 Inhibiie, simptom, angoas Opere, vol. 6 Studii despre sexualitate Opere, vol. 7 Nevroz, psihoz, perversiune Opere, vol. 8 Comicul i umorul Opere, vol. 9 Interpretarea viselor Opere, vol. 10 Introducere n psihanaliz Opere, vol. 11 Tehnica psihanalizei Opere, vol. 12 Studii despre isterie Opere, vol. 13 Compendiu de psihanaliz Opere, vol. 14 Psihopatologia vieii cotidiene Opere, vol. 15 Vis i telepatie

Opere, vol. 16 Viaa mea i psihanaliza Opere, vol. 17 - Proiect de psihologie

Ultimii ani
Sntatea lui Freud ncepe s se clatine odat cu descoperirea unui esut palatin cancerigen. Din 1923 i pn la finele vieii, Freud va suferi multiple intervenii chirurgicale (peste 20). ns gloria sa va continua. n 1930 i se ofer premiul Goethe din partea oraului Frankfurt ca urmare a propunerii poetului Alfred Dblin. Cinci ani mai trziu este ales membru al The Royal Society of Medicine, iar n 1936, cu prilejul mplinirii a 80 de ani, primete o adres omagial semnat de 200 de scriitori i artiti, printre care amintesc pe Thomas Mann, R. Rolland, S. Zweig i V. Woolf. n primvara anului 1938, trupele germane invadeaz Viena. Nazitii i scotocesc casa, i ard crile i i persecut familia. n urma unor demersuri ndelungate i anevoioase i cu sprijinul lui Ernest Jones, a prinesei de Grecia, Maria Bonaparte, i a preedintelui Roosevelt, la 4 iunie 1938 Freud reuete s prseasc definitiv Viena, stabilindu-se la Londra. Surorile sale i vor gsi sfritul n lagrele naziste. La Londra va oferi puine consultaii, ns este vizitat de personaliti de seam, printre care i pictorul Salvador Dali. Tot de la Londra va coresponda cuAlbert Einstein pe tema pcii. La 23 septembrie 1939, la ora 3 dimineaa, mcinat de cancerul de care suferea, Sigmund Freud se stinge din via.

Motenirea lui Freud

Ne ntrebm ce a rmas n urma lui Freud. Modest fiind, psihanalistul i-a dat seama de limitele instrumentelor de investigaie terapeutic, de slbiciunea teoriilor sale, dar a rmas ncreztor n fora tiinelor viitoare care vor putea oferi umanitii noi descoperiri importante, unele chiar contrare propriilor sale teorii: Nici un critic nu este mai capabil dect mine nsumi s sesizeze clar disproporia dintre problemele i soluia pe care le-o dau i, ca ndreptit pedeaps ce o voi primi, nici una dintre regiunile psihice n care am ptruns, zone neexplorate de nici un muritor pn la mine, nu-mi va purta numele sau se va supune legilor mele10. Motenirea freudian este nendoielnic valoroas i foarte extins. De aceea mi este imposibil s ofer detalii despre ntreaga motenire freudian. mi propun doar s subliniez succint cele mai importante puncte ale motenirii sale.

Psihanaliza metod terapeutic i ramurile fiice

n primul rnd, Sigmund Freud ne a lsat psihanaliza. ntotdeauna numele Sigmund Freud va fi asociat psihanalizei, deoarece a fost fondatorul ei. ns criticile ce loveau psihanaliza din toate prile nu au ntrziat s apar. Kasimir Birk, un tnr de origine german, a identificat paisprezece critici aduse doctrinei psihanalitice. Bunoar, psihanaliza este o tiin: materialist, naturalist, scepticist, mecanicist, evoluionist, raionalist, empiricist, pozitivist, relativist, fiziologist, biologist, psihologist, istoricist i ateist [11]. Cu toate acestea, psihanaliza ca metod de terapie s-a rspndit repede n ntreaga lume. Din Frana pn n Brazilia i New York, astzi, zeci de mii de psihanaliti freudieni ncearc s vindece psihicul bolnav respectnd teoriile psihanalitice freudiene [12]. Deci Freud ne-a lsat un model de psihoterapie serioas, care se adreseaz unor categorii de bolnavi psihic. De ce am subliniat serioas? Dou motive vor fi suficiente. nti pentru c analiza personal, formarea psihanalitic i supervizarea, cu alte cuvinte cerinele pentru un viitor psihanalist necesit o bun pregtire intelectual dar i practic ntr o perioad ndelungat de timp (78 ani). Pe de alt parte, cura psihanalitic nu nseamn un Nurofen de trei ori pe zi i nici nite simple exerciii de respiraie i concentrare timp de cteva sptmni, ea dureaz ntotdeauna un numr necesar de ani. ns motenirea psihanalistului nu se reduce doar la psihanaliz. A putea afirma c motenirea sa este la fel de complex ca i cea a lui Darwin. Teoriile sale au influenat multe domenii, ceea ce face imposibil de msurat cu exactitate influena lui Freud sau chiar izolarea domeniilor n vederea examinrii acestor influene [13].

Post-freudienii
Pe urmele teologului catolic Hans Kng trebuie i noi s evitm dou mari greeli: a) nti, greeala pe care o fac n special teologii, care vd n Freud doar un ateu, un materialist i un pan-sexualist i b) greeala psihologilor care vd n Freud doar un psiholog, un psihoterapeut sau un psihanalist [14]. Cert este c datorit teoriilor freudiene imaginea noastr despre om s-a schimbat n era postfreudian i multe aspecte ale activitii ce definesc condiia uman s-au clarificat [15]. Astzi numrul colilor psihoterapeutice, care, fie c ne convine sau nu, s-au desprins din psihanaliza freudian, a crescut considerabil. Reprezentanii acestor coli nu trebuie s uite c ntemeietorii lor, adic Jung, Adler, Rank, Lacan, Bowlby, Frankl, Erickson sau Fromm, chiar dac ntr-un final l-au criticat pe Freud, nu ar fi existat fr Freud.

Un nou model al psihicului. Incontientul

Freud nu este descoperitorul incontientului. Referine la incontient regsim i n operele filosofilor (Kant, Schelling, Schopenhauer), ns el i ofer o nou valoare, l cerceteaz cu atenie i accentueaz rolul predominant al incontientului n cadrul dinamicii psihice i asupra comportamentului uman. Incontientul i se reveleaz lui Freud ca urmare a practicii clinice, cnd n urma analizei cazurilor clinice identific o relaie anume ntre incontient i disfunciile nevrotice cauzate de reprimri sexuale. Pe lng incontient, psihicul uman, n viziunea psihanalistului, cuprindea contientul i precontientul (prima topic). Comparnd mintea uman cu un ghear, Freud numete partea de la suprafaa apei contient, iar partea aflat sub nivelul apei incontient (das Unbewusste). Incontientul este deci partea cea mai dominant, depozitul tuturor impulsurilor i dorinelor, a coninuturilor psihice refulate, neaccesibile contiinei. Incontientul este iraional i ascult de comandamentele principiului plcerii, ignornd orice form de moralitate. Dup 1920, Freud realizeaz cea de-a doua topic, introducnd conceptele de Sine(componenta primar, guvernat de principiul plcerii), Ego (cel ce nfrneaz pulsiunile Sinelui, cel ce spune: stop, nu acum; principiul realitii) i Superego(instana suprem, valoarea moral).

Teoria dezvoltrii psihosexuale

Sexualitatea va rmne unul dintre cele mai polemizate aspecte ale psihanalizei mai ales de ctre cei plini de prejudeci i care niciodat nu au rsfoit nici mcar Trei eseuri asupra teoriei sexualitii. Freud ofer un nou model al sexualitii umane. El a argumentat c sexualitatea nu nseamn doar juisare, c exist o activitate sexual mult mai extins, care nu se limiteaz la mecanica organelor genitale i nu i privete doar pe aduli. Exist diferite zone erogene care pot fi excitate chiar la copiii mici (corespunztoare stadiilor: oral, sadic-anal, falic, latent i genital). A accentuat importana relaiilor dintre printe i copil n primii ani de via. Un lucru de bun-sim. ntotdeauna nceputurile vor fi edificatoare pentru evoluia ulterioar. Pe de alt parte, pansexualismul susinut de Freud nu se poate verifica mai bine dect astzi, cnd omul este ghidat de principiul plcerii mai mult dect de principiul realitii, cnd urmrete doar satisfacerea impulsurilor, cnd totul n jurul nostru pare a fi doar sex, ncepnd de la o banal reclam TV. Pentru c sexul se vinde. Sexologii ne avertizeaz de pericolul sexualitii contemporane. Analiznd transformrile extreme din cadrul sexualitii din

ultimele decenii, sexologul german Volkmar Sigusch a creat termenul de neosexual revolution pentru a defini perioada n care ne aflm. Sigusch consider c neosexual revolution este mai periculoas dect ceea ce a nsemnat sexual revolution din perioada anilor 6070. Printre caracteristicile acestui nou concept se numr: iubirea narcisist, accentuarea diferenelor dintre genuri, satisfacia pur erotic, comercializarea oricror forme de sexualitate i dispariia intimitii [16].

Teologia lui Freud

Dintr-o perspectiv obiectiv, Freud ar putea fi considerat un gnditor cretin iscusit, pentru c nainte de a specula teologic despre existena lui Dumnezeu (Cel pe care nimeni nu L-a vzut vreodat) sau despre alte chestiuni asemntoare, ca urmare a zeci de ani de experien clinic, consultnd peste 500 de pacieni, el sesizeaz ntr-o manier excelent natura czut a umanitii, incidena exagerat a simurilor, efectul vemintelor de piele i legtura noastr profund cu animalitatea. Teologii cretini mereu au teologhisit despre cele cereti, comentnd faptul c omul este zidit dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, c este prta al dumnezeietii firi i c inta final este ndumnezeirea, ns mai puin au comentat urmrile cderii n pcat, condiia uman actual, dar mai ales mijloacele de izbvire. ntrebare: ci dintre episcopii sau preoii cretini au structurat un model pe care l-am putea numi de terapie spiritual, avnd la baz Sfnta Scriptur i nvturile Sfinilor Prini, care s fie de folos cretinului n lupta contra patimilor, spre izbvirea sufletului, n dobndirea Duhului Sfnt i spre viaa de veci? Freud, ateul, s-a preocupat de tratarea bolilor (trupeti ori psihice) ale pacienilor si. n fine, odat cu Freud se vor iniia noi cercetri serioase n domeniul sexologiei. Freud a influenat sexologi precum Wilhelm Reich, Otto Gross, Magnus Hirschfeld, Alfred Kinsey, Masters i Johnson sau Fritz Klein, specialiti care au considerat necesar studierea sexualitii mai ales datorit problemelor de natur sexual cauzatoare de dezechilibre n csnicie, dar i studierea perversiunilor, a disfunciilor sexuale, a deviailor sexuale sau a orientrilor sexuale.

Psihiatria

Dei teoriile psihanalitice au fost discreditate cu muli ani n urm, psihiatria modern nu poate nega influena lui Freud n acest domeniu. Numeroi psihiatri contemporani, inclusiv americani, nu s-au ndeprtat de teoriile freudiene, ci dimpotriv, in seama de acestea mai ales n stabilirea diagnosticului i n intervenia terapeutic. Freud a avut opinii diferite fa de colegii si psihiatri. De exemplu, a oferit o nou nelegere nevrozelor, psihozelor sau obsesiilor. A descoperit c factorii etiologici ai isteriei sunt n cele mai multe cazuri de natur sexual (un conflict sexual, o masturbare excesiv, un efect al unei experiene sexuale euate, o poluie nocturn, un coitus interruptus, o abstinen sexual sau o excitaie frustrat). De aceea a nceput prin studierea vieii sexuale a unui grup de pacieni cunoscui sub numele de neurastenici. Freud a descoperit c sursa simptomului nevrotic const tocmai n conflictele din zona incontientului i n blocarea pulsiunilor. Simptomul reprezint un mecanism de aprare simbolic mpotriva unei dorine neateptate, ns el nu servete doar la blocarea dorinelor, ci exprim indirect conflictul, ntr-o manier de care pacientul nu este contient. Conflictele intrapsihice care rezult n simptome nevrotice sunt examinate i astzi de psihiatri, indiferent dac nu toi psihiatrii sunt de acord c la baza acestora se afl conflicte ntre dorin i refulare sau ntre instinctul vieii (Eros) i instinctul morii (Thanatos).

Psihologia copilului
Putem admite c Freud este printele psihologiei copilului. Prin importana pe care psihanalistul a oferit-o copilriei, psihologii de dup Freud au considerat extrem de necesar studierea comportamentelor copiilor ncepnd cu primii ani de via. Psihanalistele Anna Freud, Melanie Klein, dar i Jean Piaget i vor dedica muli ani din via observaiei i examinrii ndeaproape a comportamentului copiilor. Astfel, copilul nu mai este considerat a fi o fiin imperfect i un adult nedezvoltat i nici mintea sa nu mai este considerat a fi doar o tabula rasa. Rezultatele cercetrilor postfreudienilor vor avea implicaii mai ales n ceea ce privete educaia colar a copiilor, dar i n stabilirea metodelor psihoterapiei infantile.

Influena asupra culturii

Sigmund Freud nu doar c i-a ntins aplicaiile psihanalizei (psihanaliza aplicat) n alte domenii dect cel clinic, dar a influenat dezvoltarea sau a creat schimbri de atitudine n cadrul acestor

domenii precum: arta (suprarealismul), religia, morala, etica, literatura, antropologia ]17], epistemologia, estetica. Iari nu exist spaiu ndeajuns pentru a descrie ce a rezultat n urma lui Freud. ns, aa cum afirma psihanalistul Zamfirescu, psihanaliza contemporan este mult mai pragmatic, mult mai orientat spre psihoterapie i mult mai dornic de a renuna la speculaiile filosofice [18].

Concluzii
Acest articol nu a avut scopul doar de a omagia mplinirea unui numr de ani de la moartea psihanalistului vienez prin descrierea parcursului su i a contribuiilor sale impresionante de a lungul vremii (indiferent de validitatea tiinific a teoriilor sale), ci i-a propus a dovedi c personalitatea lui Sigmund Freud a marcat n mod profund epoca sa, dar i c acum, la 70 de ani de la moartea sa, Freud nu a disprut din interesul cercettorilor i practicienilor clinici sau de alt formare. Ne-a rmas un nou model al minii i o nou nelegere a fiinei umane n complexitatea sa. Prin psihanaliz, Freud ne-a propus o nou abordare integrativ a persoanei umane, care ine seama de ntreaga varietate de factori ce stau la baza construirii fiecrui tip de personalitate i care consider persoana uman ca fiind unic. Mai mult dect att, psihanaliza cuprinde un aspect hermeneutic, deoarece ea s-a nscut nu din observaia structurat sau din experimente tiinifice reci, ci din studiul intim al pacientului n cadrul psihoterapiei. Psihanaliza este valoroas pentru c interpreteaz sensurile comportamentelor umane, ale aciunilor i ale experienelor umane. A dori s nchei cu o afirmaie a psihanalistului Zamfirescu: psihanaliza are fr ndoial o semnificaie spiritual, n sensul c te ajut s te eliberezi de balastul trecutului, te scoate din repetiia unor scheme care se formeaz fr voia ta n prima parte a vieii. Te ajut s devii tu nsui, s devii creator, s fii deschis la experiene i s nu ai spiritul ncrcat cu tot felul de vestigii ale primei copilrii [19].