Sunteți pe pagina 1din 7

RELAIILE INTERPERSONALE I ROLUL LOR N FORMAREA I DEZVOLTAREA PERSONALITII

1. Personalitatea o construcie social Personalitatea se formeaz n contextul relaiilor interpersonale i sociale. Prin interaciune cu altul (alii), omul ajunge s se cunoasc mai bine, s neleag atitudinile i comportamentele celorlai, s nvee roluri de partener, interlocutor, coechipier. Dac avem n vedere doi indivizi A i B care au stabilit o relaie, putem constata c A l poate influena pe B, c B reacioneaz ncercnd s schimbe prima impresie a lui A, c acesta i reorganizeaz conduita fa de partener .a.m.d. Prin interaciune, indivizii se adapteaz reciproc, fiecare jucnd rol de stimul pentru cellalt. Fr aceast reciprocitate interpersonal nu poate fi neles nici unul dintre cei doi termeni ai cuplului: eu i altul. Avem de-a face cu o interaciune ntre dou entiti, dou lumi, dou universuri specifice. n Introducere la psihologia colectiv i analiza eului , Sigmund Freud afirm:Altul joac ntotdeauna n viaa individului rolul de model, de obiect, de asociat sau adversar, iar psihologia individual se prezint chiar de la nceput ca fiind n acelai timp i o psihologie social, n sensul larg, dar pe deplin justificat, al cuvntului (dup A. Neculau, 2000). Raportndu-se mereu la prini, frai, surori, prieteni de joac, colegi, copilul nva s i cunoasc i n acelai timp s se cunoasc. Eu este altul, a spus cu genialitate Arthur Rimbaud. Relaiile cu alii presupun o estur de ambivalene, pendulnd ntre identificare i opoziie. nvarea prin interaciune cu alii, tririle colective favorizeaz socializarea. Relaiile interpersonale instituie valori, norme de conduit, modele de comportare, stiluri de interaciune. Trirea mpreun a evenimentelor joac un rol important n dezvoltarea relaiilor umane, are un caracter contagios, sistematic cultivat i canalizat de practicile sociale. Din interaciune rezult capacitatea de a diferenia, competena (auto)evalurii, decentrarea afectiv, cum spune Jean Piaget. O concepie relativ recent asupra personalitii consider c individul uman (sau actorul social) i construiete edificiul personalitii primind informaii i interacionnd, tot timpul, cu cei
20

ce-l observ i evalueaz i este, n acelai timp, el nsui un observator i un evaluator al altora. Personalitatea este deci o construcie social n care intr trei componente eseniale: comportamentul pe care actorul, ca individ biologic distinct, l aduce pe scena social; semnificaiile pe care actorul nsui le d comportamentului su, modului su de a fi; semnificaiile pe care ceilali le ataeaz comportamentului actorului social. Mai nti actorul: cu nzestrarea lui biologic, cu calitile i limitele sale, cu diferenele individuale fa de ceilali. Apoi actorul ca auto-observator: capacitatea sa de a se vedea cu ochii altora, de a se autoevalua i situa n context, n raport cu ceilali. n sfrit, actorul observat: actorul i asum roluri, particip, vrea s devin personaj, s fie recunoscut ca personalitate. n acest scop, tiind c evalurile celorlali i confer valoare, l aeaz ntr-o ierarhie, el ncorporeaz informaii de la alii despre sine (gesturi, cuvinte, atitudini). Nu suntem numai contieni c alii gndesc despre noi, trebuie s fim n stare i s ne formm o impresie despre ceea ce gndesc, despre imaginea lor referitoare la persoana noastr. n centrul concepiei despre personalitate ca o construcie social st competena omului de a se vedea aa cum l vd alii. Iar primul pas e capacitatea de a se ntoarce spre sine, de a se observa. Al doilea pas e recunoaterea acestei competene la ceilali, contientizarea contiinei de sine a celuilalt. n felul acesta putem s ne facem o impresie despre imaginea noastr n contiina celorlali. 2. Motivaia de afiliere a) Nevoia de afiliere Oamenii nu pot tri izolai unul de altul. Nevoia de afiliere se refer la nevoia oamenilor de a avea contacte relativ frecvente cu ceilali. Ea st la baza formrii relaiilor interpresonale. Cei mai muli dintre noi au nevoie s fie i s interacioneze cu ceilali. Aceast nevoie de afiliere este atestat de cazurile de izolare social prelungit. n 1938, un amiral american s-a oferit voluntar s petreac singur ase luni la o staie meteorologic din Antarctica. Dei meninea legtura radio cu lumea, dup 20 de zile a nceput s se simt
21

singur i prsit. Dup dou luni a ajuns s se preocupe foarte serios de chestiunile religioase. Starea lui a evoluat repede spre depresie accentuat i apatie. Echipa care a mers s-l recupereze dup 90 de zile l-a gsit halucinnd. b) Nevoia de intimitate O distincie util pentru studiul relaiilor interpersonale este aceea dintre nevoia de afiliere i nevoia de intimitate. Prima se refer la dorina de a stabili ct mai multe contacte sociale. Cea de-a doua, la preferina pentru relaiile calde i apropiate. Indivizii cu o mare nevoie de intimitate se preocup de calitatea relaiilor lor cu ceilali. Ei au mai mult ncredere n partenerii lor i sunt mai satisfcui de relaiile lor sociale. c) Singurtatea n viaa de zi cu zi suntem nclinai s considerm c singurtatea nseamn lipsa relaiilor sociale. Suntem singuri atunci cnd relaiile noastre cu ceilali sunt foarte puin numeroase i inadecvate. Din punctul de vedere al tiinei psihologice, singurtatea este o stare emoional a persoanei. Psihologii fac distincia ntre a fi solitar i a se simi singur. Solititudinea este un termen obiectiv. Ea este definit ca absena altora din mediul persoanei i poate sau nu s fie resimit ca neplcut. Pe de alt parte, singurtatea este subiectiv: termenul se refer la insatisfacia persoanei fa de caracteristicile relaiilor ei cu alii. Oamenii se simt singuri atunci cnd exist o discrepan ntre relaiile interpersonale pe care le au i cele pe care ar dori s le aib. Deficitul n relaiile interpersonale ale celor ce se simt singuri poate fi cantitativ ori calitativ. Persoanele care au foarte puini prieteni apropiai se pot simi singure pentru c-i doresc mai muli prieteni; acest tip de singurtate se numete singurtate social. Pe de alt parte, o persoan care are foarte muli prieteni poate resimi singurtatea din cauz c are impresia c relaiile ei cu ceilali sunt superficiale; n acest caz, avem de-a face cu singurtatea emoional. Indivizii singuri sunt de obicei timizi i au o stim de sine sczut. Ei sunt, foarte adesea, depresivi, au opinii negative despre
22

ceilali i sunt prudeni din punct de vedere social: evit situaiile interpersonale n care ar putea fi respini de ceilali. 3. Atracia interpersonal Termenul de atracie se refer la o stare motivaional: dorina de a interaciona, de a avea relaii cu o anumit persoan. Este opusul termenului de respingere (dorina de a nu iniia o relaie sau de a pune capt unei relaii) i diferit de indiferen. Oamenii pot fi atrai de multe lucruri: de o melodie, de un peisaj, de o cldire etc. Termenul de atracie interpersonal denumete dorina unui individ de a ntreine relaii pozitive cu alt individ. a) Proximitatea Unul dintre predictorii cei mai puternici ai atraciei interpersonale este apropierea n spaiu a celor doi parteneri proximitatea. Sociologii au constatat de mult vreme c majoritatea cstoriilor leag vecini, colegi de serviciu sau colegi de clas. Efectele proximitii sunt explicate prin: anticiparea interaciunii i simpla expunere. Anticiparea interaciunii Proximitatea ngduie indivizilor s-i descopere preocupri comune i s schimbe recompense. Dar simpla anticipare a interaciunii conduce i ea la atracie pentru cellalt. De exemplu, ntr-o cercetare care probeaz efectele anticiprii interaciunii, experimentatorii i invitau subiecii (de sex masculin) s priveasc o nregistrare cu o fat. Despre aceast fat li se spunea c urmeaz s-i ntlneasc. Un alt grup de subieci ce urmreau aceeai nregistrare era fcut s cread c nu va ntlni niciodat persoana din film. n acord cu ipoteza anticiprii interaciunii, subiecii din primul grup erau atrai ntr-o msur mai mare de fata filmat. S-a demonstrat, de asemenea, c simpla anticipare a interaciunii ne face s-l percepem pe cellalt ca fiind simpatic i compatibil, sporindu-ne ansele de a ntreine o relaie recompensatoare. Acest fenomen are o valoare adaptiv. Fiecare din noi intr n relaie cu parteneri pe care nu i-a ales el nsui, dar cu care are nevoie s interacioneze: colegii de clas, bunicii, profesorii, colegii de birou etc. Simpatia artat acestora amelioreaz relaiile cu
23

ei, contribuind astfel la resimirea de ctre individ a unei stri de satisfacie general. Simpla expunere n mod obinuit, considerm c expunerea repetat la un obiect ne plictisete i ne face n cele din urm s-l detestm. Psihologii au demonstrat ns ca lucrurile nu stau deloc aa. Astzi exist multe studii care dovedesc proprietatea simplei expuneri la un anume obiect ori persoan de a amplifica atracia fa de obiectul sau persoana n cauz. Aceeai simpl expunere este responsabil pentru faptul c indivizii au tendina de a prefera iniiala numelui lor altor litere ale alfabetului. Aadar, efectele proximitii asupra atraciei interpersonale pot fi explicate i prin simpla expunere: suntem expui mereu la persoanele care triesc n apropierea noastr, nct ele nu ne plictisesc, ci ne devin tot mai dragi pe msura trecerii timpului. b) Similaritatea Pe msur ce indivizii se cunosc unii pe alii, apar anumii factori care decid dac relaia lor se va transforma sau nu ntr-una solid. Unul din aceti factori este similaritatea. Prietenii, perechile de ndrgostii, soii au atitudini, credine i valori comune. c) Reciprocitatea Adesea, atracia interpersonal urmeaz principiul reciprocitii: i simpatizm pe cei care ne simpatizeaz i i antipatizm pe cei care ne antipatizeaz. Un experiment al unor autori americani atest aceste observaii. n cadrul unor discuii de grup, cei doi autori i fac pe subieci, prin intermediul unor evaluri scrise, s cread c ceilali membrii ai grupului i simpatizeaz ori i antipatizeaz. Aa cum se prezisese, cei ce aveau convingerea c sunt agreai de grup se simeau mai atrai de acesta dect cei ce se tiau respini. Evident, principiul acesta al reciprocitii opereaz i n relaiile interpersonale, nu numai n relaiile individului cu grupul. S-a demonstrat c sentimentul de iubire este stimulat de aflarea faptului c
24

cellalt nutrete sentimente pozitive fa de noi. Subiecii crora li se spune c alt persoan i admir simt afeciune pentru acea persoan. 4. Auto-dezvluirea Auto-dezvluirea este procesul prin care individul comunic altora informaii mai mult sau mai puin intime despre el. Procesul de auto-dezvluire reprezint o parte deosebit de important a interaciunilor noastre cu ceilali. O definiie uzual enun c auto-dezvluirea corespunde dezvluirii verbale intenionate a materialului auto-descriptiv n faa unuia sau a mai multor parteneri. Caracteristicile auto-dezvluirilor (dac transmitem gnduri, sentimente sau experiene altor persoane, nivelul de intimitate a acestor dezvluiri, momentul potrivit pentru a o face, persoana n faa creia ne confesm) au repercusiuni nsemnate asupra participrii noastre sociale. Ele determin numrul i calitatea relaiilor noastre sociale. Auto-dezvluirea poate varia n multe privine. De pild, un individ i poate dezvlui altuia informaii despre foarte multe aspecte ale vieii sale i totui s-i furnizeze numai informaii superficiale. Putem spune altei persoane c ne place tenisul, c ne place la nebunie s mncm pizza i hamburger i c avem doi frai mai mari. Toat aceast poveste l face pe cellalt s cunoasc multe faete ale vieii noastre, dar el nu va ti nimic despre speranele, aspiraiile i temerile noastre, despre ceea ce ne face s fim o persoan unic. O astfel de dezvluire este caracterizat de lrgime, dar nu de profunzime. n alte cazuri, dezvluirea poate fi foarte intim i personal, dar s se refere la un singur aspect al existenei celui ce se dezvluie de exemplu, la experienele lui religioase. Distincia ntre auto-dezvluiea personal (dezvluiri despre propria persoan) i auto-dezvluirea relaional (dezvluiri despre relaia cu o alt persoan sau despre interaciunea individului cu alii) este important. Auto-dezvluirea relaional poate dobndi un rol important n meninerea i consolidarea unei relaii, n msura n care partenerii sunt capabili s comunice despre starea legturii lor.

25

5. Tipuri de relaii interpersonale. Prietenia Psihologii consider c relaiile interpersonale se afl n strns legtur cu fericirea, cu sntatea fizic i mental. Relaiile sunt foarte importante pentru oricare din activitile noastre zilnice. Ele pot fi i o surs de tensiune psihic i de nefericire atunci cnd sunt conflictuale. Prietenia, dragostea i cstoria, relaiile dintre prini i copii sunt principalele tipuri de relaii interpersonale. De ce avem nevoie de prietenie? Legtura de prietenie l transform pe om, l nal, exprim adevrata msur a aspiraiei omeneti spre perfeciune i mplinire. Prietenul este o persoan cu care avem o relaie de simpatie i admiraie reciproc. Un coleg de grup, de exemplu, poate fi prieten, dar nu avem relaii de prietenie cu toi colegii. Prietenia este o important surs de satisfacie datorit lucrurilor plcute pe care prietenii le fac mpreun: converseaz, iau masa, se plimb etc. n plus, prietenii i trimit unul altuia semnale non-verbale pozitive, prin zmbete, privire, tonul vocii etc., ceea ce provoac satisfacie. Spre deosebire de alte relaii interpersonale (cele de rudenie, de pild), prietenia este voluntar se bazeaz pe acordul ambilor parteneri. Ea apare de obicei numai dac indivizii triesc unul n proximitatea altuia (am vzut deja c proximitatea este o condiie a atraciei interpersonale, iar prietenia are la baz atracia interpersonal). Similaritatea de atitudini, de credine, de apartenen social reprezint un factor al relaiei de prietenie. ntlnirile regulate condiioneaz i ele dezvoltarea unei prietenii. Nu exist prietenie n lipsa auto-dezvluirilor. De obicei, prietenii se cunosc bine unul pe altul datorit mrturisirilor reciproce. Ei au ncredere unul n altul i fiecare l trateaz pe cellalt ca pe un confident. Prietenia se dezvolt n timp. Putem s simpatizm pe cineva imediat, dar nu ne vom mprieteni cu el dect pe msur ce-l vom cunoate i vom descoperi la el interese similare cu ale noastre. Multe relaii de prietenie nu dureaz toat viaa, ci dispar treptat.

26