Sunteți pe pagina 1din 3

Originalitatea romanului Moromeii st fr ndoial n noua viziune asupra lumii rurale.

Cele dou volume conin povestea unei familii de rani din Cmpia Dunrii, mai precis, din satul teleormnean Silitea-Gumeti, care cunoate, de-a lungul unui sfert de secol, o adnc i simbolic destrmare. n volumul I, satul e nfiat cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, n vara anului 1937, ntr-o perioad de relativ sau iluzorie stabilitate social, perioad n care timpul era foarte rbdtor cu oamenii. Spre deosebire de naintai, care au vzut satul din Cmpia Dunrii zbuciumat, angajat n aciuni disperate, Marin Preda descrie, n primul volum din Moromeii un sat n care nu se petrec drame zguduitoare, formidabile rsturnri i unde nu clocotete rzvrtirea. Traiul populaiei din Silitea-Gumeti nu e uor deloc, dect pentru cteva familii nstrite, familiile unora ca alde Aristide, Cotelici, Blosu sau Iocan, dar nici peste msura de amrt nu este. i apas pe muli impozitele, fonciirea i alte neajunsuri, dar ele pot fi nc suportate de oameni, care se adun cu plcere duminica, la taifas, n poiana lui Iocan unde citesc ziare, povestesc anecdote, glumesc, angajndu-se n adevrate dueluri ale inteligenei. Silitea-Gumeti este o comun mare, cu dou biserici, o coal cu patru sute cincizeci de elevi nscrii i vreo apte nvtori. Hotarul comunei cuprinde, loturi mai vaste sau mai restrnse ale ranilor i moia Maricica, vegheat cu strnicie de un paznic. n afar de bogtaii satului, care au case mari, ranii ceilali vieuiesc n case cu dou sau trei camere i chiar n bordeie. Gospodria Moromeilor pare solid i grija conductorului ei este s-o menin intact. E pentru 93

ntia oar cnd n literatura romn ranul nu este stpnit de ideea de a avea pmnt, ca ans a fericirii sale, ci de a i-l pstra. Ilie Moromete este dotat, pe lng o filozofie asupra vieii i cu o voin de a rezista la tot ce contravine gustului su de trai linitit, confortabil, ntr-o gospodrie mijlocie. Astfel, dac Moromete nu face mari speculaii, el caut s profite de instituiile capitaliste nu se sfiete s ia bani cu mprumut de la banc spre a-i cumpra oi i cai, i pune la munc familia, el rezervndu-i rolul de stpn, pierde timpul n lungi conversaii cu prietenii, discut politic are preri ndrznee despre regalitate i nu se sinchisete de legionari. Singura sa grij e de a-i achita impozitele i datoriile contractate, trgnnd, amnnd ct mai mult scadenele, fr s nstrineze ceva din avere. Cnd i d seama c unul dintre fiii lui din prima cstorie, Achim, trimis cu oile la Bucureti ca s aduc bani, nu se va mai ntoarce, Moromete se gndete s vnd caii, dai n grija altor doi fii, Paraschiv i Nil. Acetia se opun; Paraschiv, bnuind c surorile lui in comori ascunse ntr-o lad, o sparge. Scena final n care, dup ce, pentru a-i mbuna feciorii, Moromete se razbun pe nevast, scos din rbdri, i lovete pe Paraschiv i pe Nil cu parul, explicnd toat tactica sa, atitudinea fat de realitile crispante din jur: Atta timp ct triesc eu, ori facei cum zic eu, ori dac nu, s plecai. Am muncit i am trudit i am luat pmnt ca s trii voi bine! De ani de zile m zbat s nu vnd din el, s pltesc fonciirea fr s vnd, ca s v rmie vou ntreg, orbilor i slbaticilor la minte! i [] acum srii la mine c v-am furat munca voastr! Bolnavule dup avere! O s-i mnnce capul averea, s ii minte de la mine! Moromete nu e, deci, setos de pmnt, averea nu reprezint pentru el un scop, ci numai un mijloc de a tri n oarecare tihn, cu iluzia, dac nu cu certitudinea independenei. Cnd ns Paraschiv i Nil nu neleg lupta tatlui cu instrumentele puterii statului (jandarmul, perceptorul) fug i ei la Bucureti cu caii. Moromete e nevoit s vnd mai mult de jumtate din pmnt, cumpr ali cai, pltete impozitul funciar, rata la banc i taxa colar pentru fiul mai mic, Niculae, i ncepe o via nou. Cu toate acestea, lucrurile nu mai merg ca altdat cnd timpul se scurgea fr conflicte mari n Cmpia Dunrii: n urmtorii ani gospodria rneasc continu s se ruineze. Moromete intr ntr-o lung stare depresiv din care n-avea s fie scos dect de marile zguduiri care se apropiau..

Peste trei ani izbucnea cel de-al doilea rzboi mondial. Timpul nu mai avea rbdare. Omul vremii sale, lipsit de ipoteza unei alte lumi, Moromete e un sceptic, nencreztor n posibilitatea schimbrilor ordinii prin violen, de altfel ca i ranul srac ugurlan, care, dup ce dovedete c n braele lui a mai rmas destul vigoare spre a rspunde forei cu for se pred, aproape de bunvoie, la nchisoare. Asta nu nseamn c satul lui Marin Preda e lipsit de conflicte. Episodul lui Biric i al Polinei e unul dintre cele mai semnificative. Polina e adus acas la Biric de ctre acesta, fr tirea prinilor. Cearta fetei cu tatl ia proporii. Polina l silete pe Biric s secere grul de pe pmntul ei de zestre. Biric se bate cu socrul, socrul l d n judecat, apoi tinerii i pornesc singuri o cas din lut, iar casei lui Blosu i dau foc. n alt episod, Booghin, tuberculos, se ceart cu femeia sa, dac trebuie sau nu s vnd pmnt pentru a intra n spital, ajung la nelegerea de a vinde pentru a avea bani de sanatoriu. Dialogul dintre cei doi e n stilul obiectiv al autorului, de un efect comic savuros: - Vreai s m duci la cimitir? ntreb omul plin de mnie. Cu ce m duci, f, la cimitir? Nu tot trebuie s vinzi? - Vorbeti parc ai fi proast n trg, rspunde Anghelina [] Parc am fost din alea care s-i puie sula n coast ca s-i cumperi marchize i pantofi de lac []. N-am s uit pn-oi muri iarna de-acu 94 trei ani, cnd ai pus porcu n cru i te-ai dus de l-ai dat! Ai lui Moromete nu pltesc cu anii i triesc i nici pmnt n-au vndut - F, tu nu vreai s taci din gur? Cnd i-oi da una acuma, i mut flcile n partea ailalt. Dac volumul I se ncheie cu Ilie Moromete care ia cunotin cu timpul care nu mai avea rbdare, n urma unei experiene care i modific psihologia i l face s alunece n muenie, n volumul II, eroul, prin isteimea lui, reuete s-i refac starea economic. Rscumpr pmntul vndut, care, ns, n noile condiii, devine o povar. ncercarea de reconciliere cu cei trei fii plecai din sat eueaz. Acetia, cptuii i nsurai n Bucureti nu vor s mai aud de sat i Moromete se ntoarce acas aproape fr un cuvnt din partea lor. Drumurile lor se vor despri. Paraschiv, ajuns sudor la tramvaie, va sfri lovit de o boal de piept, Nil v a muri pe front, Achim singur se va descurca n comer. Catrina l prsete i ea pe Moromete (i reproeaz c n-a avut grij de Niculae i de cele dou fete, Tita i Ilinca). Cu toate c Moromete revine n prim-plan la nceputul crii, atenia cade acum asupra lui Niculae. Acesta, ajuns activist, este trimis de la raion s supravegheze n satul natal seceriul i predarea cotelor ctre stat. Descrierea peripeiilor acestei aciuni prilejuiete autorului nu numai o pagin vie de istorie, dar i o capodoper de observaie a psihologiei rneti ntr-un moment de mare ncordare, de ezitare ntre subordonare i revolt, ntre aparenta pasivitate calm i brusca izbucnire a nelinitii, ca n ateptarea unei catastrofe (ncurctura este datorat unei directive a bazei de recepie care pretinde c grul primit de rani la nsmnare cu neghina s n-aib la predare corpuri strine, ceea ce reclam trecerea lui prin trioare i, ca atare, creterea cantitii cotelor). n cele din urm, baza de recepie ncuviineaz predarea cotelor cu corpuri strine i lucrurile se linitesc. Niculae Moromete, bnuit de a fi uzat de mijloace silnice de convingere, este demis din funcia de activist regional i, abia salvat de la excludere de un prieten, trimis la munca de jos. Dup alte ntmplri pe care romancierul nu le mai nir, Niculae ajunge horticultor (se cstorete cu Mrioara, fiica lui Adam Fntn, care era asistent medical). Fiul lui Moromete e un om al vremii sale, capabil de a face fa tuturor obstacolelor, dup cum Ilie Moromete, fusese la vremea lui, mpins acum de mprejurri fr sens pentru el, om vechi, la periferia istoriei. Satul tradiional se deruralizeaz, mica proprietate rneasc dispare de pe scena istoriei, timpul i consum fiinele pe care le conine, ca n mitul lui Cronos. Marin Preda a intuit relaia dintre art i istorie i a pledat, prin Moromeii, pentru o art implicat, deoarece literatura nu poate exista n afara dramelor istorice. Prin personajul

principal, Ilie Moromete, Preda a oferit un model de umanitate, aceea care i asum libertatea moral n lupt cu fatalitatea istoriei.