Alexandru Radulescu

XI-C

Omul global
Globalizarea ntrebuinat pentru a descrie un proces multicauzal
care are drept rezultat faptul c evenimente care au loc ntr-o parte
a globului au repercusiuni din ce n ce mai ample asupra societilor i
problemelor din alte pri ale globului. Nu exist o definiie a globalizrii ntro form universal acceptat i, probabil, nici definitiv. Motivul rezid n
faptul c globalizarea subinclude o multitudine de procese complexe cu o
dinamic variabil atingnd domenii diverse ale unei societi. Ea poate fi un
fenomen, o ideologie, o strategie, sau toate la un loc.
Faptul ca omul a devenit din ce iin ce mai "posesivi cu natura a condus
la
consecinte
distructive
pentru mediu: efectul de sera, diminuarea stratului de ozon, saracirea biodiv
ersitatii, poluarea atmosferica transfrontaliera la lunga distanta etc. Aceste
fenomene s-au format in timp, iar impactul lor negativ a avut ca finalitate
instalarea crizei ecologice. Atta timp ct lumea are, n acelai timp,
nelesuri tehnice i politice, grupuri diferite vor avea istorii diferite ale
globalizrii. De altfel, n termeni generali, folosii n economie i economie
politic, este o istorie a creterii comerului inter-statal bazat pe instituii
stabile ce autorizeaz firme din diferite state s schimbe mai uor bunuri.
Prima er a Globalizrii se crede c s-ar fi mprit n etape odat cu
Primul Rzboi Mondial i, apoi, cznd sub criza standardului n aur, spre
sfritul anilor 20 i nceputul anilor 30. rile ce ncepuser s mbraieze
era globalizrii, incluznd nucleul european, cteva state de la marginea
Europei i cteva lstare europene din cele dou Americi i Oceania
prosperau. Inegalitatea dintre acele state disprea n timp ce bunurile,
capitalul i fora de munc formau, n mod excepional, fluxuri libere ntre
state.
Globalizarea este un sistem sau un fenomen complex, uneori
ambivalent, chiar contradictoriu, care a fost privit i analizat n mod diferit de
ctre cei ce i-au asumat acest risc sau aceast rspundere. Dincolo de
aceste analize, globalizarea rmne un fapt real, viu, cu care trebuie s ne
confruntm, independent de voina sau opiunea noastr. Se consider c
cel mai mare pericol (semnalat i de ctre unii teoreticieni ai globalizrii) pe
care-l poate implica globalizarea este dezumanizarea unora dintre cei pe
care valul ei i nghite pur i simplu. Cucerit de pia, dopat de televiziune,
sport sau internet, lumea globalizat triete n acelai timp pe fondul unei
crize generale a sensurilor vieii, un dezastru cultural i educaional global,
simptom ngrijortor, dar sigur, al barbarizrii societii viitorului.
Cultura tradiional a societilor dispare sau se preface n spectacol i
marf (McDonaldizarea), cultura umanist e eliminat tot mai mult de tehnotiina invadatoare i transformat ntr-o pseudo-tiin. Omul mondial sau
globalizat, omul centrat doar economic, risc s devin omul atomizat care
triete numai pentru producie i consum, golit de cultur, politic, sens,

Alexandru Radulescu

XI-C

contiin, religie i orice transcenden. Probabil acesta este ultimul stadiu

n evoluia umanitii sau "ultimul om". n ciuda tuturor acestor avertismente
nu putem evita sau elimina globalizarea.