TEORII POLITICE MODERNE I CONTEMPORANE

Autori: Mocanu Andreea-Cristina i Murariu Antonia Specializarea: Studii de Securitate i Informaii, grupa 311 Disciplina: Istoria Filosofiei Profesor coordontor: dl. Nedela Richardo

Politica: E curios cum sub regimurile de libertate oamenii cad sub o tiranie: cea a locului comun. i m ntreb dac nu e mai trist dect oricare alta. (Constantin Noica)

Puterea politic: Se pune astfel problema dac este mai bine s fii iubit dect temut, sau invers. Rspunsul este c ar trebui s fii i una alta; dar ntruct este greu s mpaci aceste dou lucruri, spun c, atunci cnd unul din dou trebuie s lipseasc, este mult mai sigur pentru tine s fii temut dect iubit. (Niccolo Machiavelli, Principele)
Niccolo Machiavelli

Statul: Statul constituie, asemeni uniunilor politice care l-au precedat n istorie, un raport de dominare a oamenilor de ctre oameni, bazat pe instrumentul exercitrii legitime (mai bine zis: considerate legitime) a constrngerii. Pentru ca statul s existe, trebuie aadar ca cei dominai s se supun autoritilor celor ce se pretind a fi la un moment dat dominatorii. (Max Weber, Politica ca meserie sau vocaie)

Max Weber

Politica: Toate guvernele, monarhice sau de alt natur, i desfoar actvitatea numai cu consimmntul poporului. (John Locke, Second Treatise of Civil Government)

Puterea politic: Nu exist nici o istorie a omenirii, exist doar multe istorii despre toate tipurile de aspecte ale vieii umane. Iar una dintre acestea este istoria puterii politice. Acest lucru este ridicat n istoria lumii. (Karl Popper)

Karl Popper

Anarhism: Dup cum nu este libertate fr unire ori fr ordine, la fel nu exist unire fr varietate, fr pluralism, fr divergene; nu exist ordine fr proteste, contrazicere sau antagonism. (PierreJoseph Proudhon)
Pierre-Joseph Proudhon

Etatismul: Dup lege, este nedrept i urt s te strduieti s ai mai mult dect cei muli, ceea ce ei tocmai numesc a fi nedrept. Dar natura nsi arat, cred, c este drept ca cel capabil s aib mai mult dect cel netrebnic, cel ce este mai puternic dect cel ce este mai slab. E vdit c aa stau lucrurile peste tot, i printre animale i printre oamenii din toate cetile i neamurile, la care dreptul se definete prin faptul c cel mai puternic conduce pe cel slab i stpneste mai mult dect el. (Platon, Gorgias)

Comunismul: Este o deosebire enorm ntre ai trata pe toi oamenii n mod egal i a ncerca s-i faci pe toi egali. (F. A. Hayek)

F. A. Hayek

Dictatura: Dispreul pentru fiinele umane este prima caracteristic a unui dictator. (Milton S. Eisenhower)
Milton S. Eisenhower

Liberalism: Singura libertate demn de acest nume este aceea de a-i urmri binele propriu, n felul tu propriu, att timp ct nu ncerci pe alii s lipseti de binele lor sau s-i mpiedici s i-l dobndeasc. (John Stuart Mill, Despre libertate)

John Stuart Mill

Individualismul i colectivismul Nu ncape ndoial c planificarea implic, n mod necesar o discriminare ntre nevoile specifice diferiilor indivizi i ngduie unui om s ntreprind ceea ce altuia nu i este permis. (Freiederich August von Hayek, Drumul ctre servitute)

Elitismul: History is a graveyard of aristocracies. (V.Pareto, Trattato di Sociologia Generale)

V. Pareto

Pluralismul: Even in the democracies, masses are persuaded to ask from elites only what elites wish to give them. (Charles Edward Lindblom, Politics And Markets)

Charles Edward Lindblom

Marxismul: n al doilea rnd ns, produsul este proprietatea capitalistului, nu a productorului direct, a muncitorului. (Karl Marx, Capitalul)

Bibliografie:
Ontologie, Politic & Etic - Supoziiile metafizice i implicaiile morale ale teoriei politice contemporane, Cecilia Tohneanu Manual de Filosofie, clasa a XII - a